L'image des Amazones - des guerrières qui, dans l'art de manier les armes, donneront des chances à n'importe quel guerrier, inquiète les hommes depuis plus de mille ans. Qui n'a pas été vu sous ce mythe: les ménades de Dionysos, les guerriers scythes et même les femmes indiennes d'Amérique du Sud.
Hôte de la vigne
Le mythe des Amazones est considéré comme très ancien - il est attribué à la civilisation minoenne perdue de l'île de Crète, c'est-à-dire, à la fin de III-II BC, associée au culte de la Grande Déesse et du matriarcat. Pour preuve, ils citent le culte de la déesse Artémis, une vierge chasseuse considérée comme la patronne des Amazones, et aussi avec son compagnon constant, selon certaines versions, son hypostase masculine, Dionysos.
Les anciens admirateurs de Dionysos sont souvent associés aux Amazones. L'armée féminine de l'ancien dieu grec de la vinification et de la folie a vraiment inspiré la terreur chez les contemporains. À moitié nues, en peau de bête et avec des ménades de feuilles de vigne, qui se traduit littéralement par «folles», des ménades et, par la suite, des bacchantes, se sont précipitées dans le quartier, effrayant la population et se transformant en catastrophe naturelle temporaire. Des sources décrivent comment ils, dans un état semi-conscient, ont organisé des orgies, dansé avec des serpents, arraché des bûches brûlantes à un feu et effectué des sacrifices rituels d'animaux.
Cependant, les affaires ne se limitaient pas toujours à nos petits frères. Il existe un mythe bien connu sur Orphée, qui a été mis en pièces par les Ménades, soit parce qu'il a été témoin de leurs mystères, soit parce que, chantant les dieux, il a manqué Dionysos. Son sort fut partagé par le roi de Perfey, qui poursuivit les ménades dans les forêts pour rendre sa mère enivrée par Dionysos.
Les Ménades auraient-elles pu devenir le prototype des Amazones par des auteurs anciens? Eh bien, c'était tout à fait possible, étant donné que la cause sociale des bacchanales est considérée comme l'évasion d'une femme des soucis quotidiens et des fondements d'une société patriarcale. Au moins pour un moment. Tous les autres jours de l'année, une femme devait être calme, exemplaire et respectueuse des lois. Au temps de la glorification de Dionysos, elle pouvait renoncer à toutes les interdictions, laissant derrière elle sa maison, sa famille, ses devoirs, pour danser jusqu'à l'épuisement et louer son Dieu, sans crainte de représailles pour ses actions volontaires.
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Amazones d'Asie centrale
Et néanmoins, les descriptions de l'orgie ressemble à l'image ultérieure du clan médiéval des sorcières quelque part sur une montagne chauve plutôt qu'aux majestueuses guerrières, les filles d'Arès, terrifiantes et admiratives des Hellènes. Même Hercule, qui par ruse prit possession de la ceinture de la reine des Amazones, Hippolyta, mit cet exploit sur un pied d'égalité avec la victoire sur le lion de Némée et l'hydre de Lerne.
Et si nous revenons aux anciennes histoires grecques sur les Amazones, les auteurs antiques ont placé leur emplacement quelque part à la périphérie de leur écoumène, c'est-à-dire sur la côte de la mer Noire et de la mer d'Azov. Très probablement, cela peut être dû à l'affrontement des Grecs avec d'autres cultures, où les caractéristiques du matriarcat sont encore préservées. Comparés à une femme grecque qui, à l'époque classique, était la plupart du temps timidement assise dans la moitié féminine de la maison - la gynequee, et était obligée d'obéir sans conteste à son patron, les sauvages épris de liberté pouvaient sembler des créatures fantastiques aux Hellènes, au même titre que les sirènes, Arimasp borgne ou griffons.
Au lointain "Amazon"
Au fur et à mesure que de nouvelles terres ont été découvertes et que les limites de l'écoumène humain se sont élargies, le pays légendaire des beaux guerriers s'est déplacé de plus en plus à la périphérie de la carte. Au début, leur patrie était la région de la mer Noire, puis l'Inde, à l'époque médiévale - l'Afrique centrale et du Sud, ainsi que les îles inexplorées de l'océan Indien. Avec la découverte du Nouveau Monde, les fans du mythe antique ont un autre espoir.
Ainsi, les responsables espagnols, Juana de San Martina et Antonio de Lebrija, qui ont pris part à la campagne du conquistador Gonzalo Jimenez de Quesada sur le territoire de la Colombie moderne, ont raconté en 1539 à propos d'un peuple de femmes: «vivre seules sans hommes vivant avec elles». Selon les registres des voyageurs, les Amazones américaines ont conçu des enfants des esclaves qu'ils ont achetés, et si un garçon est né, ils l'ont renvoyé à son père, qui ne restait pas non plus parmi eux, si la fille l'avait élevée avec diligence.
Dans le rapport d'une autre expédition, sous le commandement du conquistador Francisco Orillana, le découvreur du fleuve Amazone, un certain moine Gaspard de Carvajal évoque sa bataille héroïque avec les Amazones. Certes, il y avait des sceptiques à son époque. L'auteur espagnol de «l'Histoire des Indes» Francisco López de Gomara, en réponse à toutes les histoires impressionnantes de voyageurs, a noté que: «Et d'autres, en plus d'Orillana, ont raconté la même fable sur les Amazones depuis l'époque où l'Inde a été découverte, mais une telle chose ne s'est jamais produite. est vu et ne sera jamais vu. A cause de cette tromperie, certains écrivent déjà et disent «rivière des Amazones», et de nombreux partis vont s'y rendre ». Ainsi, le rêve d'une tribu légendaire a donné un nouveau nom au plus grand fleuve du monde.
Au-delà de la rivière Tanais
Les tribus amazoniennes ne sont-elles que le fantasme des auteurs grecs? A notre époque, alors que «toutes les îles sont ouvertes depuis longtemps», les guerriers légendaires sont laissés à la recherche, sauf dans le passé. Dans ce cas, revenons aux origines, ou plutôt aux rives de la mer Noire et de la Meotida (région d'Azov), où coule le fleuve Tanais, aujourd'hui connu sous le nom de Don. Hérodote a dit que les Amazones sont venus dans cette région d'Asie Mineure, où ils ont été capturés par les Grecs dans la bataille sur la rivière Fermodonte.
Cependant, les femmes embarquées sur les navires ont attaqué les Grecs en haute mer et ont détourné les navires. Certes, dans le domaine naval, apparemment, ils étaient inférieurs à leurs envahisseurs - ne sachant pas comment contrôler les navires et naviguer sur la mer, ils ne pouvaient pas rentrer chez eux. Cédés au vent, ils se sont amarrés à la mer d'Azov, où ils ont capturé un troupeau de chevaux et ont commencé à piller la terre scythe.
Près de 400 ans après Hérodote, l'historien romain Pompée Trogus, au 1er siècle avant JC, a rapporté que les Amazones étaient les épouses des Scythes qui ont quitté les terres de la mer Noire pour l'Asie Mineure vers la rivière Fermodont. Là, tous les hommes scythes ont été tués et les femmes ont pris les armes, défendant avec succès leurs terres contre leurs ennemis.
Ce sont peut-être les femmes scythes et sarmates, qui ont souvent dû se battre main dans la main avec les hommes, qui sont devenues le prototype de la diffusion du mythe des Amazones. En fin de compte, les Grecs ont dû constamment faire face aux deux.
Les tumulus scythes du sud de la Russie, que les archéologues fouillent systématiquement depuis le 19e siècle, confirment que de nombreuses œuvres d'Hérodote et d'autres auteurs anciens sont vraies. On y trouve de nombreuses tombes de femmes armées. Sur leurs restes, on trouve souvent des traces de blessures au combat - des dommages au crâne, aux clavicules et aux os des membres causés par des coups de poing avec des armes coupantes et coupantes. Parfois même des pointes de flèches coincées dans les os. Beaucoup ont un changement des phalanges sur deux doigts de la main droite, ce qui indique un tir à l'arc constant.
Au Moyen Âge, les Amazones scythes furent évidemment remplacées par les Khazars. Environ 30% des sépultures de femmes Khazars de tous âges étaient accompagnées d'armes, principalement des haches. Les restes de certaines des jeunes guerrières ont été retrouvés avec un ensemble complet d'armes: des arcs et des flèches, des couteaux et même des sabres. À propos, ces «Amazones» étaient enterrées séparément des hommes, dans des tombes spécialement construites pour eux, tandis que les femmes ordinaires, qui étaient accompagnées dans un autre monde par des miroirs et des bijoux, étaient souvent placées dans une sépulture par paire.
