Il n'y a pas d'événement pour lequel une danse ne soit organisée en Afrique. Ils saluent la naissance d'un enfant, le mariage, la danse pour se souvenir des défunts … La musique et la danse sont inextricablement liées aux croyances traditionnelles.
Ce ne sont pas seulement des divertissements, mais l'un des principaux liens reliant l'Africain, selon ses idées, à l'au-delà, aux esprits des ancêtres, à ce monde surnaturel créé par l'imagination et la tradition.
Les instruments de musique, leurs sons, les mouvements de danse, les masques de danse et les costumes - tous étaient dotés de pouvoirs magiques. Ainsi, en Ouganda, les tambours étaient associés aux membres de la famille royale, qui, comme chacun le savait, communiquaient librement avec les esprits. Certains peuples croient encore que les esprits vivent au son des flûtes.
Dans l'esprit des Africains, la danse est un lien entre le monde des vivants et le monde des morts, elle sert à véhiculer la volonté des esprits des ancêtres, en suivant avec vigilance les actions des vivants. Par conséquent, le danseur, se rendant compte qu'il est impossible de plaisanter avec les habitants de l'au-delà, cache son visage sous un masque et peint son corps avec de la peinture.
Chaque masque exécute sa propre danse avec des figures complexes qui montrent son caractère et soulignent sa nature bonne ou mauvaise. Le masque de la tribu Nyoro était porté dans une danse illustrant la lutte contre l'esprit de Kaumpuli. Les masques du peuple Toro montraient un mangeur d'hommes qui chassait de jeunes enfants.
Les masques et les costumes mettent l'accent sur l'essence spirituelle de la danse. Peu importe la personnalité du danseur, son habileté joue un rôle secondaire par rapport à la signification religieuse des mouvements exécutés.
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La foi des danseurs dans les forces qui se manifestent à travers le masque est parfois si forte que les interprètes s'identifient avec les esprits et les personnages représentés et pendant un certain temps ils sont gaspillés. Les anciens attendent ce moment. Chacun à sa manière, ils commencent à interpréter les mouvements du danseur, en qui l'esprit du masque "possédait".
Certaines danses sont directement liées à la sorcellerie. Telle est, par exemple, la danse du peuple Acholi. Il porte le nom d'un esprit très ancien et puissant appelé "jock", qui peut être bon ou mauvais selon les circonstances. Il arrive qu'un "jock" maléfique s'infiltre dans une personne, puis il faut appeler un guérisseur pour l'aider à se libérer de son sort.
La cérémonie commence le soir à la lueur du feu. Le sorcier apparaît dans la peau d'une chèvre noire, qui, selon les légendes, a des pouvoirs magiques pour effrayer le mal. Les assistants se rassemblent autour de lui avec des hochets à la main et un batteur. Pour cette danse, il y a un petit tomtam spécial, qui est aussi appelé "jock".
Il y a plusieurs "jocks". Par exemple, «jock anyondo» ou «esprit de naissance». S'il possède une jeune fille, elle est assise sur un tabouret et la peau d'une chèvre noire est enroulée autour de sa taille. La chanson commence, monotone, avec des paroles répétées, des hochets et des tam-tams assourdissants.
Peu à peu le rythme s'accélère, la fille se lève en transe, son corps se met à danser. C'est le corps, disent-ils, l'acoli, car la fille elle-même ne se doute même pas qu'elle danse: c'est le «jock» qui est obligé de se montrer sous l'influence de la musique magique.
Plus les hochets frappent vite, plus il est difficile pour le jock de rester dans le corps de la fille. Enfin, le moment tant attendu arrive: la fille tombe inconsciente et son corps se fige. C'est l'esprit qui l'a quittée. Le traitement est terminé et le sorcier quitte le village.
De toutes les danses jock, la plus importante est celle consacrée à la naissance des jumeaux, qui s'appelle le cadeau jok anyondo. De plus, les Acholi croient que les jumeaux ne naissent que par la volonté de leurs ancêtres. La danse, appelée «jock root», est exécutée dans un lieu sacré où les participants remercient leurs ancêtres et exécutent le rite des offrandes.
À Baganda, la danse cérémonielle pour la naissance des jumeaux commence lorsque les jumeaux sont amenés au domicile parental. A partir de ce moment, quiconque franchit le seuil de la maison doit transmettre tous ses sentiments et expériences dans une chanson, même si l'invité a envie de boire, il doit chanter sa demande.
Ensuite, selon la tradition, les jumeaux sont emmenés dans la cour pour que tout le monde puisse les voir. Des tambours rituels sont déjà installés à la maison.
Les parents de parents heureux sont divisés en deux groupes et, continuant à chanter, ils entourent «leurs» tambours, essayant d'empêcher quiconque de l'autre groupe de les toucher. La lutte continue jusqu'à ce que la mère ou le père des jumeaux réussisse à le faire.
Puis le repas commence, accompagné de danses et de chants rituels. Un sorcier est assis près des nouveau-nés, qui de temps en temps arrose les jumeaux et la danse avec de l'eau enchantée et murmure des sorts pour chasser les mauvais esprits.
Les Africains eux-mêmes attribuent une origine mystique aux danses et à la musique, leur confèrent la capacité de neutraliser les forces surnaturelles maléfiques et d'aider les humains à freiner l'environnement naturel. Et il y a beaucoup de vérité là-dedans.
Des études ont montré que la danse et la musique, et surtout le rythme, ont un puissant effet psychologique et physiologique sur une personne. Le rythme donne le rythme au travail collectif, soulage la fatigue; avec la mélodie, il conduit à un état élevé, au bord de l'extase, dans lequel la charge émotionnelle négative accumulée pendant la journée se dissipe, l'anxiété, la peur, les sentiments se dissipent.
Il est à noter que la musique et la danse sont une partie inséparable de toute cérémonie. Pour guérir les malades, les Africains chantent des chants de sorts de guérison et exécutent des danses prescrites par les guérisseurs. Selon les guérisseurs, la musique et la danse guérissent toutes les maladies.
De plus, seulement à l'oreille, par le grincement d'un enfant ou par la voix d'un adulte, un guérisseur expérimenté peut déterminer si une personne est en bonne santé ou ronge une maladie. Et si quelqu'un ne va pas bien, le sorcier prend un tomtam, chante, danse et - chose incroyable - souvent le patient se relève vraiment, encouragé par le rythme vital de la santé.
«La musique donne à l'Afrique une force physique et mentale supplémentaire. Le bembe (Congo) a une guitare - ngonfi, bembe sous la chaleur torride ira vite 30 kilomètres; sans guitare, ils ne peuvent même pas maîtriser un kilomètre »(V. Korochantsev, p. 213).
En plus des sons corrects et sains, il y a aussi des sons paralysants et assourdissants. Ils sont bien connus des Africains. Ils sont également connus des chercheurs modernes qui confirment le pouvoir «magique» de la danse, de la musique, du rythme.