Quiconque lit l'original du Coran à haute voix a l'impression que ce n'est pas lui-même qui prononce les paroles de la Sainte Écriture, mais que quelqu'un d'autre vous les lit. Vous entendez les versets du Coran comme si ce n'était pas de vos propres lèvres, mais des lèvres du prophète Mahomet, qui, il y a quatorze siècles, les lisait à ses premiers compagnons. Le désert d'Arabie, La Mecque - une ville étroite située au milieu des montagnes volcaniques, et une maison au centre de cette ville, où résonnaient les premières lignes du Coran: «Lisez! Au nom de Dieu, qui a créé l'homme à partir d'un caillot. Lis le! Au nom de Dieu, qui a enseigné aux gens avec sa connaissance du kalam. Et l'homme n'est pas reconnaissant, il se lève, croyant qu'il est indépendant de Dieu. Mais le retour aura lieu!"
Comment le prophète - ce grand homme qui ne sait ni lire ni écrire - pourrait-il connaître le caillot dont nous sommes nés, les planètes qui tournent autour du Soleil, les déplacements tectoniques dans les profondeurs de la Terre? D'où a-t-il eu connaissance d'une barrière insurmontable qui ne permet pas aux eaux douces des rivières et aux eaux salées des mers de se mélanger? Allah avec Son Kalam a enseigné au prophète la connaissance de ces choses, et Mahomet l'a expliqué aux gens.
Les mystères du Coran ne se limitent pas à ses sons fascinants, ni même à sa sagesse. Un de ses secrets est qu'il a pu pénétrer le cœur des païens sauvages, loin de la piété et de la morale. En ces jours-là, ils pouvaient enterrer un nouveau-né dans le désert de peur de ne pas le nourrir, ils sifflaient et applaudissaient, courant nus autour d'un temple païen, les forts pouvaient facilement emporter la maison des faibles. Le prophète Mohammed a réussi à unir ces tribus, toujours en guerre les unes avec les autres, en un seul État. Et puis l'Islam a conquis le cœur de plus d'un milliard de personnes sur Terre. Cependant, comme nous pouvons le voir dès les tout premiers mots du Coran, Mahomet a prévu que l'homme serait souvent ingrat envers le Dieu qui l'a créé.
Et nous arrivons ici au mystère tragique du Coran. Il est devenu un manuel de vie pour plus d'un milliard de personnes sur Terre. Les musulmans, où qu'ils vivent, se tournent cinq fois par jour pour affronter la Mecque, exécutent le namaz de la même manière, lisent le même Coran. Cependant, les musulmans sont très différents.
Beaucoup d'entre nous ont un cœur rempli d'amour pour les gens, de pureté et de gentillesse. Mais il y a ceux qui ont la maladie de la haine dans leur cœur. Beaucoup de gens lisent le Coran avec révérence, y entendant des notes de bonté. Et certains cherchent en lui une justification pour leurs mauvaises actions. Beaucoup ont un respect sincère pour l'image du grand Mahomet. Mais d'autres ne tiennent pas compte de ses alliances et ne l'honorent qu'en paroles.
Une nuit, Mohammed est allé à la mosquée et a commencé à prier. A côté de lui se trouvait un garde nommé Habab. Il regarda silencieusement le prophète, et après que Mahomet se tut, il demanda: Ô Messager d'Allah, de quoi vous souvenez-vous, pourquoi vous priez la nuit, que s'est-il passé? Mohammed a répondu: J'avais besoin d'obtenir une réponse d'Allah à trois questions qui me tourmentent. Le Seigneur a répondu «non» à deux questions et «oui» à la troisième. Habab a demandé quelles étaient ces questions qui ont réveillé le prophète au milieu de la nuit. Mohammed a dit: J'ai demandé au Seigneur s'il veut nous détruire, comme les nations pécheuses ont été détruites? Le Seigneur a répondu: non. Puis il a demandé si notre foi mourrait après ma mort? Allah a répondu: non. Et finalement, j'ai demandé à Allah: y aura-t-il une scission entre les musulmans en groupes en guerre séparés après ma mort? Allah a répondu oui.
Cela dit, Mohammed se leva lourdement du tapis sur lequel il avait prié et se dirigea vers la sortie. Le lendemain matin, après avoir rassemblé des gens dans la mosquée et se tenant derrière le minbar, il dit à haute voix: «Qu'il n'en soit pas ainsi qu'après ma mort, vous vous casserez en tas et vous lèveriez les épées les uns contre les autres! Pouvez-vous tous m'entendre? Qui entend - dites à ceux qui n’ont pas entendu! » Puis il a demandé à deux reprises: "Vous me comprenez?"
Pour comprendre, nous l'avons compris, mais nous avons désobéi. Immédiatement après la mort du prophète, la communauté musulmane s'est scindée en plusieurs parties, certains parents de Mohammed sont entrés en guerre contre ses autres parents, et cette scission prend encore des dizaines et des centaines de vies de musulmans chaque jour. Les adhérents de l'islam sont divisés en sectes, madhhabs, tariqas. Les musulmans sont en guerre avec les musulmans avec des armes à la main et avec la langue, et l'accusation préférée est devenue l'expression «Vous n'êtes pas musulman», bien que le prophète ait également interdit une telle accusation.
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Les alliances du prophète sont souvent brisées. Mohammed a dit: "Un homme s'est suicidé, puis Allah a dit:" Mon serviteur m'a devancé par sa propre volonté, et c'est pourquoi je lui ai interdit le paradis. " Le suicide dans l'Islam est considéré comme un acte coupable, une interférence inadmissible avec la volonté d'Allah. Qui a alors eu l'idée que les femmes, se liant avec des bombes, se faisant exploser avec les gens autour d'elles, iraient au paradis?
Non, le publiciste ne pourra pas transmettre toute la tragédie de cette tromperie, il devra recourir à l'aide d'un écrivain. Attendre! - J'ai crié aux suicides, qui pensaient qu'en se suicidant, en tuant des innocents, ils iraient au paradis. - Non, tu n'iras pas au paradis, trompé par leurs chefs-démons, mais en enfer, en enfer, en enfer de feu!.. J'ai crié jusqu'à enrouement et brûlant dans ma gorge, mais qui m'a écouté? - écrit l'écrivain exceptionnel Chingiz Huseynov dans son livre «Empêcher l'eau de s'échapper d'une cruche renversée».
Même dans la toute première sourate, qu'Allah a révélée, il est dit: «… une personne n'est pas reconnaissante, elle se lève, croyant qu'elle est indépendante de Dieu. Mais le retour aura lieu! Les courants extrêmes de l'Islam se sont rebellés contre Allah. Ils ont déformé l'Islam au nom de leurs intérêts immédiats. Ils approuvent le suicide, la haine, les mensonges, l'hypocrisie, ils justifient leurs mauvaises actions en disant que le prophète a fait de même.
Le Coran décrit la lutte des premiers musulmans pour la survie sur de nombreuses pages. Tout dans cette lutte n'a pas été accompli, comme on dirait maintenant, avec des gants blancs. Mais, comme l'écrit Rafael Khakimov, un politologue tatare bien connu, «Il ne faut pas oublier qu'à Médine, le prophète s'est retrouvé dans une situation où il était nécessaire de résoudre des problèmes spécifiques de formation d'un nouvel État, et le Moyen Âge était loin d'être la période la plus humaine de l'histoire humaine. Les actions du prophète ont été influencées par la nécessité d'une lutte acharnée pour la survie de la communauté musulmane."
Mais aujourd'hui est une autre époque et il est insensé de justifier les actes terroristes d'aujourd'hui par ces anciens événements. Tout dépend de qui et comment lit le Coran. On y voit les thèses «il n'y a pas de coercition dans la religion», «vous avez votre propre foi, nous avons la nôtre», ou, ayant vu l'idée de la nécessité de se dissocier des «infidèles», vous pouvez dire que c'est pour tous les temps.
Tout le monde sait que dans la Bible - disons dans le Deutéronome, dans le Livre de Josué - il y a beaucoup de scènes terribles et cruelles. En termes de cruauté, le Coran n'est pas comparable à ces écritures. Cependant, aujourd'hui, les chrétiens et les juifs ne parlent pas de la nécessité de répéter les actions de Moïse et de Josué. Mais parmi les musulmans, il y a ceux qui dictent la nécessité d'imiter le prophète en tout.
R. Khakimov dans son ouvrage «Pensez au transitoire et à l'éternel dans le Coran» écrit: «L'Islam ne se passera pas de la réforme, qui a commencé avec les Kursavi en 1804 et a été poursuivie par les Jadides. En lisant les œuvres du penseur musulman Musa Bigiev (1875-1949), beaucoup de choses se révèlent au musulman moderne. La question est dans l'interprétation du Coran en accord avec le temps. Les versets de la période de Médine doivent être laissés pour l'histoire, sans transférer leur sens à l'état moderne de l'humanité. Les versets envoyés à La Mecque sont les vérités durables. Il y a la lettre du Coran, qui porte souvent l'empreinte de la pensée d'un homme médiéval, et il y a l'esprit éternel du livre saint."
Quel est l'esprit du Coran? A-t-il une alliance pour terroriser et tuer des «infidèles»? Non, au contraire, on dit que le meurtre d'une personne pacifique est un péché, que quiconque empiète sur la vie ne serait-ce qu'une seule personne empiète sur toute l'humanité. Le Coran dit-il qu'un musulman ne doit pas penser et doit obéir aux Bassaïev et à Ben Laden sans regarder en arrière? Non, le Coran répète vingt fois qu'un vrai musulman doit méditer, réfléchir. Le Coran proclame-t-il la colère et la haine? Non, au contraire - gentillesse, amour des gens, pardon.
Notre adversaire dira: mais le Coran raconte les batailles dans la vallée de Badr, au mont Uhud, les opérations contre les juifs à Médine et Khaybar, la lutte des premiers musulmans contre les idolâtres, comment est-ce - n'y avait-il pas eu de cruauté à l'époque? Oui, il y en a eu, les musulmans ne devraient pas embellir l'histoire, ne serait-ce que parce que le Coran interdit le mensonge. Mais le prophète ne nous a pas demandé de répéter sans réfléchir tout ce qui s'est passé à l'époque. Un musulman d'aujourd'hui ne monte pas à dos de chameau, n'écrit pas en kalam, même la mosquée interdite est climatisée. Alors pourquoi notre réflexion devrait-elle rester au niveau du 7ème siècle?
Il y a des phrases dans le Coran: «Lorsque vous rencontrez des infidèles au combat, vous serez frappé avec une épée au cou. Quand ils se rendent, attachez les chaînes des captifs. Ces mots sont souvent cités par les critiques de l'islam comme preuve de la cruauté des musulmans envers les «infidèles». Mais dans ce cas, nous parlons exclusivement des idolâtres arabes. Maintenant, ils sont partis. Cependant, certains musulmans considèrent que ces mots sont applicables aux non-musulmans en général, à tout moment. Les batailles des premiers musulmans, les coutumes médiévales ne peuvent en aucun cas servir d'exemple à la terreur, à l'extrémisme, à la captivité des gens à notre époque.
Le devoir sacré de l'intelligentsia musulmane est de révéler le tragique secret du Coran, qui est qu'il fournit un chemin pour le bien et que les méchants y voient un chemin vers la haine. La solution à ce mystère réside dans le fait que le Coran contient le transitoire et l'éternel, et une barrière insurmontable doit être placée entre eux, comme entre l'eau douce et l'eau salée.