Depuis près de six siècles, l'ombre inquiétante de sa redoutable réputation traîne derrière Vlad Tepes. Il semble que nous parlions en fait du démon de l'enfer. Un vampire sanguinaire, une «terreur volant sur les ailes de la nuit», un despote s'empalant pour la moindre offense, et ainsi de suite. Vlad l'Empaleur est devenu un monstre dans la conscience de masse qui n'a pas d'égal.
Ou peut-être était-ce une figure courante de cette époque, bien sûr, qui possédait des qualités personnelles exceptionnelles, parmi lesquelles la cruauté démonstrative n'occupait pas la dernière place? Ils font des films d'horreur sur Dracula et écrivent des livres effrayants. Il y a encore des disputes sur l'identité du dirigeant valaque, de nouvelles tentatives sont faites pour découvrir la relation entre mythe et réalité, vérité et fiction dans les descriptions de cette personne. Cependant, en essayant de comprendre des événements qui sont à presque six siècles de nous, parfois inconsciemment, parfois délibérément, de nouveaux mythes se créent autour de l'image de cette personne.
Alors, comment était-il vraiment et pourquoi a-t-il été choisi comme le "vampire principal" de l'histoire? Qui était celui qui est devenu l'incarnation du vampirisme pour des millions de lecteurs et de cinéphiles? Chez lui, en Roumanie, il est généralement considéré comme un champion de la «justice cruelle», sauveur et défenseur de la patrie. Un des chercheurs a formulé cette étrange antithèse comme suit: «Le notoire Dracula, sadique et patriote valaque».
Mais les ambiguïtés commencent immédiatement, dès que nous essayons de reproduire le nom complet, le titre et le surnom de notre héros. Certaines sources appellent avec confiance le dirigeant valaque Vlad III, tandis que d'autres - pas moins confiants - Vlad IV. Et nous ne parlons pas du père et du fils (le numéro de série du père, également de Vlad, varie en conséquence), mais de la même personne. Bien sûr, en raison de l'ancienneté des années, de tels écarts ne sont pas surprenants … Mais, d'un autre côté, personne ne se confond avec les nombres de Louis beaucoup plus nombreux!
L'année de sa naissance, sans parler de la date, n'est pas connue exactement. Vlad Tepes-Dracula est né, très probablement, en 1430 ou 1431 (certains appellent même 1428 ou 1429), lorsque son père, Vlad Dracula, candidat au trône valaque, soutenu par l'empereur du «Saint Empire romain» Sigismond de Luxembourg, était en Sighisoara, une ville de Transylvanie près de la frontière avec la Valachie.
Dans la littérature populaire, la naissance de Vlad est souvent associée au moment de l'entrée de son père dans l'Ordre du Dragon, où il fut accepté le 8 février 1431 par l'empereur Sigismond, qui occupait alors également le trône de Hongrie. Cependant, en réalité, ce n'est qu'une coïncidence, mais plutôt une tentative d'inventer une telle coïncidence. Il y a beaucoup de coïncidences inventées et parfois réelles dans la biographie de Vlad Tepes. Ils doivent être traités avec une grande prudence.
Le père de Vlad III, le souverain de Valachie Vlad II (ou selon certains documents, tout de même III), étant dans sa jeunesse à la cour de l'empereur allemand, est vraiment entré dans l'Ordre du Dragon, nous accepterons que l'ordre était exceptionnellement respectable - ses membres se sont engagés à imiter Saint George dans son indomptable lutte contre les mauvais esprits, qui étaient alors associés aux hordes de Turcs, rampant en Europe depuis le sud-est. C'est grâce à son entrée dans l'Ordre du Dragon que le père de Tepes a reçu le surnom de Dracul (Dragon), qui a ensuite été hérité par son fils. C'était le nom non seulement de Vlad, mais aussi de ses frères Mircho et Radu. Par conséquent, il n'est pas clair si un tel nom était associé au concept des mauvais esprits, ou même plutôt vice versa. En rappel constant de ce vœu, les chevaliers portaient l'image d'un dragon,tué par George et suspendu avec les ailes déployées et le dos cassé sur la croix.
Mais Vlad II en a clairement exagéré: il est non seulement apparu avec le signe de l'ordre devant ses sujets, mais a également frappé un dragon sur ses pièces, même représenté sur les murs des églises en construction. Aux yeux du peuple, il est, exactement le contraire, devenu un adorateur de dragon et a donc acquis le surnom de Vlad Dracul (Dragon). L'auteur du russe "La légende de Dracula le gouverneur" écrit directement: "au nom de Dracula dans la langue Vlash, et le nôtre est le diable. Toliko est méchant, comme par son nom, sa vie l'est aussi.
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On sait que ce surnom était utilisé par les dirigeants étrangers lors du titre officiel de Tepes lorsqu'il était le dirigeant de la Valachie. Tepes signait généralement "Vlad, fils de Vlad" énumérant tous les titres et possessions, mais deux lettres sont également connues signées "Vlad Dracula". Il est clair qu'il portait ce nom avec fierté et ne le jugeait pas offensant.
Le surnom de Tepes (Tepes, Tepes ou Tepez - la transcription roumaine permet des variations), qui a une signification aussi étrange (en roumain "Sizer-on-pieu", "Empaler", "Empaleur"), n'était pas connu de son vivant. Très probablement, il a été utilisé par les Turcs avant même sa mort. Bien sûr, dans le son turc - "Kazykly". Cependant, il semble que notre héros ne se soit pas du tout opposé à un tel nom. Après la mort du dirigeant, il a été traduit du turc et a commencé à être utilisé par tout le monde, sous lequel il est entré dans l'histoire.
Il y a aussi un portrait conservé dans le château tyrolien d'Ambras. Bien sûr, Dracula n'était pas exactement ce que l'artiste médiéval le représentait. Les contemporains ont admis que Vlad, contrairement à son frère Radu, surnommé le Beau, ne brillait pas de beauté. Mais c'était une personne très forte physiquement, un excellent cavalier et nageur.
Mais qu'il soit un sadique pathologique ou un héros intransigeant qui n'avait pas droit à la pitié, les opinions sur ce point divergeaient alors et continuent de diverger maintenant. Passons d'abord à l'histoire.
La Principauté de Valachie à cette époque était le plus petit État qui, comme l'a noté le sage Lord Bolingbroke du Verre d'eau, a des chances si deux grands revendiquent son territoire à la fois. Dans ce cas, les intérêts de la Hongrie catholique, qui a attaqué l'orthodoxie, et du port musulman, qui revendiquait la domination mondiale, ont convergé vers la Valachie. La Valachie était une zone prise en sandwich entre les possessions turques du sud (surtout après 1453, lorsque Byzance, écrasée par les Turcs, tomba) et la Hongrie du nord.
De plus, la riche Transylvanie (ou Semigradie), qui appartenait à la Hongrie, se cachait derrière le dos de la petite Valachie, où l'artisanat se développait rapidement, une branche de la Grande Route de la Soie passait et les villes autonomes fondées par les Saxons se développaient. Les marchands de Semigrad étaient intéressés par la coexistence pacifique de la Valachie avec les Turcs agresseurs. La Transylvanie était une sorte de territoire tampon entre les terres hongroise et valaque.
La particularité de la position géopolitique de la Valachie, ainsi que la spécificité religieuse (la confession de l'orthodoxie par le peuple et les souverains) l'opposent à la fois à la Turquie musulmane et à l'Occident catholique. Cela a conduit à l'extrême volatilité de la politique militaire. Les dirigeants sont soit allés avec les Hongrois aux Turcs, puis ils ont laissé les armées turques entrer dans la Transylvanie hongroise. Les dirigeants valaques ont utilisé avec plus ou moins de succès la lutte des superpuissances à leurs propres fins, s'appuyant sur le soutien de l'un d'entre eux pour renverser le protégé de l'autre lors du prochain coup d'État du palais. C'est ainsi que Vlad l'aîné (père) est monté sur le trône, avec l'aide du roi hongrois renversant son cousin. Cependant, la pression turque s'est intensifiée et l'alliance avec la Hongrie n'a pas fait grand-chose. Vlad Sr. a reconnu la dépendance vassale de la Valachie vis-à-vis du port.
Cette coexistence a été réalisée selon le scénario traditionnel de l'époque: les princes ont envoyé leurs fils à la cour du sultan turc comme otages, qu'ils traitaient bien, mais en cas de mutinerie dans l'état vassal, ils étaient immédiatement exécutés. Les fils du souverain valaque devinrent un tel garant de l'obéissance: Radu le Beau et Vlad, qui gagnera son surnom pas si innocent plus tard.
Pendant ce temps, Vlad Sr. a continué à manœuvrer entre deux incendies, mais à la fin il a été tué, avec son fils Mircho, soit par les Hongrois, soit par ses propres boyards.
De plus, en parlant des horreurs inextricablement liées au nom de Dracula, il faut se souvenir de l'état du pays et du système de pouvoir qui y existait. Les souverains étaient élus au trône de la même famille, mais le choix n'était conditionné par aucun principe spécifique de succession au trône. Tout a été décidé exclusivement par l'alignement des forces dans les cercles des boyards valaque. Étant donné que n'importe lequel des membres de la dynastie pouvait avoir beaucoup d'enfants, à la fois légaux et secondaires, dont l'un était devenu un prétendant au trône (cela aurait été l'un des boyards de le lui mettre!), Le résultat était un saut fantastique des dirigeants. Un transfert de pouvoir «normal» de père en fils était rare. Il est clair qu'avec le désir du dirigeant présomptueux de consolider ses pouvoirs, la terreur a été mise à l'ordre du jour, et les parents du dirigeant et les boyards tout-puissants se sont avérés être son objet.
Terroriste, pour ainsi dire, les règnes étaient à la fois avant et après Vlad III. Pourquoi, alors, ce qui se passait sous lui est-il entré dans la tradition orale et la littérature comme dépassant tout ce qui est concevable et inconcevable, dépassant le plus cruel opportunisme? Les actes de ce souverain, largement diffusés par les écrits du XVe siècle, sont en effet effrayants.
La vie même de Vlad (dans les légendes roumaines, il est aussi le commandant Tepes) semble être une transition continue d'une situation extrême à une autre. À l'âge de treize ans, il assista à la défaite des troupes valaques, hongroises et slaves par les Turcs dans la bataille de Varna, puis - les années de son séjour en Turquie en otage donné par son père (c'est alors qu'il apprit la langue turque). À l'âge de dix-sept ans, Vlad apprend le meurtre des boyards du parti «hongrois» de son père et de son frère aîné. Les Turcs le libèrent et le mettent sur le trône.
Vlad est retourné dans son pays natal de l'esclavage turc en tant que pessimiste complet, fataliste et pleinement convaincu que les seules forces motrices de la politique étaient la force ou la menace de son utilisation.
Il n'a pas duré longtemps sur le trône pour la première fois: les Hongrois ont jeté le protégé turc et l'ont mis sur le trône. Vlad a été contraint de demander l'asile aux alliés en Moldavie. Cependant, quatre années de plus passent, et pendant la prochaine agitation (déjà moldave), le dirigeant de ce pays, un partisan de Vlad, qui l'a accueilli avec hospitalité en Moldavie, périt. Une nouvelle évasion - cette fois pour les Hongrois, véritables coupables de la mort du père et du frère de Dracula, et quatre ans de séjour en Transylvanie, près des frontières valaques, attendant leur heure avec impatience.
En 1456, la conjoncture est finalement favorable au souverain fugitif. Une fois de plus, Dracula prend le trône avec l'aide des boyards valaques et du roi hongrois, mécontent de son ancien protégé. Ainsi commença le règne de Vlad Tepes en Valachie, au cours duquel il devint le héros des légendes et accomplit la plupart de ses actes, qui suscitent encore les appréciations les plus contradictoires.
Dans la quatrième année du règne, Dracula cesse aussitôt de rendre hommage aux Turcs et s'engage dans une guerre sanglante et inégale avec le port du Sultan. Pour mener à bien toute guerre, et plus encore contre un rival aussi redoutable, il était nécessaire de renforcer leur pouvoir et d'établir l'ordre en leur propre pouvoir. Tepes a commencé à mettre en œuvre ce programme dans son style habituel.
La première chose que, selon la chronique historique, a fait Vlad, s'étant établi dans la capitale de l'époque de la Valachie, la ville de Targovishte, a été de découvrir les circonstances de la mort de son frère Mircho et de punir les responsables. Il a ordonné d'ouvrir la tombe de son frère et s'est assuré que, d'une part, il était aveuglé, et d'autre part, il s'est retourné dans un cercueil, ce qui a prouvé le fait d'être enterré vivant. Selon la chronique, Pâques était célébrée dans la ville et tous les habitants portaient les meilleurs vêtements. Voyant dans un tel comportement une mauvaise hypocrisie, Tepes ordonna d'enchaîner tous les habitants et de les envoyer aux travaux forcés pour restaurer l'un des châteaux qui lui était destiné. Là, ils ont dû travailler jusqu'à ce que les vêtements de cérémonie se transforment en haillons.
L'histoire semble psychologiquement assez fiable, et le document dans lequel elle est contenue semble digne de confiance. Ce n'est pas un pamphlet écrit par les ennemis de Vlad, mais un travail solide, compilé par un chroniqueur impassible, et presque simultanément avec les événements qui se sont déroulés.
Cependant, posons-nous la question: est-il possible de croire à cette histoire décrite dans la chronique?
Le pouvoir en Valachie a été saisi par Vlad le 22 août 1456, après le massacre de son rival, dont la mort est survenue le 20 août. Qu'est-ce que Pâques a à voir avec cela, parce que c'était l'automne?
Plus plausible est l'hypothèse que ces événements se rapportent à la première accession de Vlad au trône en 1448, immédiatement après la mort de son frère. Cependant, il n'a régné que pendant deux mois d'automne - d'octobre à début décembre, c'est-à-dire qu'il ne pouvait pas non plus y avoir de vacances de Pâques.
Il s'avère que nous avons affaire à une légende qui a en quelque sorte déformé la réalité et relié entre eux différents incidents qui n'étaient initialement pas liés les uns aux autres. Bien que, peut-être, certains des détails inclus dans la chronique correspondent à la réalité. Par exemple, l'épisode avec l'autopsie de la tombe de Mircho. De plus, un tel événement aurait vraiment pu se produire en 1448, lorsque Tepes est devenu le dirigeant pour la première fois.
Ce qui est certainement confirmé par la chronique mentionnée ci-dessus est le fait que les légendes sur le règne de Vlad Tepes ont commencé à prendre forme presque immédiatement avec le début de ce règne. À propos, bien que toutes ces histoires contenaient des descriptions de diverses atrocités commises par Vlad, leur ton général était plutôt enthousiaste. Ils ont tous convenu que Tepes a mis les choses en ordre dans le pays dans les plus brefs délais et a atteint sa prospérité. Cependant, les moyens qu'il a utilisés en même temps suscitent à notre époque loin de faire l'unanimité.
Depuis la deuxième adhésion de Dracula, quelque chose d'incroyable s'est produit dans le pays. Au début de son règne, environ 500 000 personnes étaient sous son règne (y compris les régions adjacentes à la Valachie et contrôlées de la Transylvanie). Pendant six ans (1456-1462), sans compter les victimes de la guerre, plus de 100 000 ont été détruites par ordre personnel de Dracula. Est-il possible pour un dirigeant, même médiéval, de détruire un cinquième de ses sujets comme celui-ci pour une belle vie? Même si dans certains cas il est possible d'essayer de mettre sous la terreur une sorte de base rationnelle (intimidation de l'opposition, resserrement de la discipline, etc.), les chiffres soulèvent encore de nouvelles questions.
Les origines des légendes de Dracula nécessitent quelques explications. Premièrement, les activités de Vlad Tepes ont été décrites dans une douzaine de livres - d'abord écrits à la main, et après l'invention faite par Gutenberg et imprimée, créés principalement en Allemagne et dans certains autres pays européens. Tous sont similaires, donc, apparemment, ils s'appuient sur une source commune. Les sources les plus importantes dans ce cas sont le poème de M. Beheim (un Allemand qui a vécu à la cour du roi hongrois Matt Korvin dans les années 1460), ainsi que des brochures allemandes diffusées sous le titre "A propos d'un grand monstre" à la fin du même siècle.
Un autre groupe de collections de légendes est représenté par des manuscrits en russe. Ils sont proches les uns des autres, semblables aux livres germaniques, mais à certains égards ils diffèrent d'eux. Il s'agit d'un vieux conte russe sur Dracula, écrit dans les années 1480, après la visite de l'ambassade russe d'Ivan III en Valachie.
Il existe également une troisième source - les légendes orales qui prévalent encore en Roumanie - à la fois directement enregistrées parmi les gens et traitées par le célèbre conteur P. Ispirescu au 19ème siècle. Ils sont colorés, mais discutables comme support de la recherche de la vérité. L'élément fabuleux qui s'y est superposé au cours de plusieurs siècles de transmission orale est trop grand.
La source à laquelle les manuscrits allemands remontent est clairement écrite par les ennemis de Tepes et dépeint lui-même et ses activités dans les couleurs les plus sombres. C'est plus difficile avec les documents russes. Sans refuser de dépeindre les cruautés de Vlad, ils essaient de leur trouver des explications plus nobles et mettent des accents pour que les mêmes actions aient l'air plus logiques dans les circonstances proposées et pas si sombres.
Auteur: M. P. Zgurskaya
Source: "50 mystères célèbres du Moyen Âge"