Ils disent qu'une personne n'est jamais plus proche de Dieu qu'au moment de la créativité. Et vous pouvez devenir créateur dans presque tous les domaines: dans l'art, la science, le sport, même à la maison. Il y a aussi la créativité religieuse. Il était une fois occupé par ces églises puissantes qui comptent leur âge depuis des millénaires et qui ont depuis longtemps déclaré l'adhésion à la tradition comme principale vertu. Mais maintenant, il existe aussi - principalement en dehors de la sphère d'influence des principales religions, quelque part à la périphérie de la civilisation …
Science du culte de l'avion
Nos lecteurs assidus savent bien sûr qu'à partir de la fin du XIXe siècle et tout au long du XXe siècle, dans les pays du prétendu tiers-monde, principalement sur les îles de l'océan Pacifique, une sorte de cultes du cargo est apparu. Le plus ancien d'entre eux est considéré comme le mouvement Tuka, né sur l'île Fidji en 1885, et le plus célèbre est le mouvement religieux de Mélanésie (parties des îles du Pacifique situées entre l'archipel malais et les îles de Polynésie), également appelé le culte des adorateurs de l'avion, ou Dons du ciel. En fait, il a donné le nom au phénomène des cultes de la cargaison: cargo cult en anglais signifie «culte de la cargaison». La popularité du terme a été assurée par le physicien Richard Feynman lorsqu'il a parlé du département de l'Institut de technologie de Californie avec un discours «La science des adorateurs de l'avion».
Ce n'est pas un hasard si la cargaison était au centre du culte des insulaires. Pendant la Seconde Guerre mondiale, les militaires sont apparus dans les îles du Pacifique, d'abord les Japonais, puis les Américains. Les nouveaux arrivants au comportement inhabituel ont fait une grande impression sur les insulaires, qui n'avaient auparavant rencontré que des civils anglais, et ont apporté beaucoup de nouvelles choses dans leur vie. Après tout, l’armée a reçu des conserves, des vêtements, des tentes, des armes modernes et d’autres articles utiles, dont certains ont été fournis aux résidents locaux, par exemple, en échange des services de guides. Les insulaires se sont rapidement habitués aux dons de la civilisation. Cependant, les vacances n'étaient pas éternelles: la guerre a pris fin, et avec elle les cargaisons - «cargo» ont disparu.
Pour obtenir le prochain lot de produits occidentaux, qui, selon les Mélanésiens, ont créé les esprits de leurs ancêtres spécialement pour eux (et les Blancs se sont appropriés malhonnêtement), les insulaires ont pris les actions les plus logiques de leur point de vue: ils ont commencé à imiter le style de vie des «usurpateurs». Ils ont construit des avions grandeur nature en bois, ont posé des pistes d'atterrissage et les ont éclairés la nuit avec des torches. Ils mettent des moitiés de noix de coco sur leur tête, comme des écouteurs. Cependant, les avions ne sont pas arrivés et la nouvelle cargaison n'a pas été larguée. Ils ne le font toujours pas, mais les Mélanésiens n'abandonnent pas: ils ont complètement abandonné leurs croyances d'avant-guerre et adorent de plus en plus les avions avec beaucoup de zèle.
De l'extérieur, tous ces "aérodromes de Potemkine" ont l'air drôle. Mais seulement du point de vue des gens qui savent comment fonctionnent les avions et pourquoi les moitiés de noix de coco ne peuvent jamais remplacer les vrais écouteurs. Et si vous regardez la situation avec un esprit ouvert, alors cette croyance est belle à sa manière, et qui sait si elle ne sera pas prise au sérieux non seulement en Mélanésie, mais aussi dans d'autres pays, si elle peut rester à flot assez longtemps?
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La folie de Vailal
Cependant, la plupart des cultes de la cargaison ont été de courte durée et ont disparu aussi rapidement et soudainement qu'ils sont nés. Par exemple, le mouvement Tuk mentionné existait exactement aussi longtemps qu'il était prêché par le chaman Ndugomoi. Il s'est appelé Navosavakandua (Celui qui ne parle qu'une fois), s'est déclaré le souverain suprême et a promis de ramener à la vie les héros fidjiens décédés depuis longtemps, qui mettraient tous les blancs (et en particulier les missionnaires) à leur place, c'est-à-dire au service des personnes à la peau sombre. Les autorités coloniales de l'île n'aimaient pas ces déclarations, ainsi que leur popularité croissante parmi les résidents locaux. Le fauteur de troubles a d'abord été emprisonné, puis complètement expulsé des Fidji. Ayant perdu son créateur, le culte Took n'a même pas duré quelques mois.
Le même sort est arrivé au culte d'avant-guerre le plus célèbre qui existait dans les territoires australiens de Papouasie au tournant des années vingt du siècle dernier et connu sous le nom de «folie Wailal». "Vailala" est un ensemble de sons, symbole d'imitation dénuée de sens de la langue des Européens, qui faisait partie intégrante des rituels religieux des Vailalites. Ils ont imité à la fois certaines actions quotidiennes et les habitudes des colonialistes - par exemple, ils ont introduit la préparation du thé dans le statut d'un rituel. La boisson qui en résultait, qui n'avait rien à voir avec le thé, était censée être consommée assis sur des tabourets en bois, alors que dans leur vie quotidienne les insulaires n'utilisaient pas du tout de meubles, seulement des nattes. Ils ont enduré tous ces désagréments afin d'attirer rapidement dans leurs eaux un bateau à vapeur avec des "cargaisons" - nourriture, vêtements et armes des Européens, ainsi qu'une équipe de "morts blancs",agissant des messagers des dieux. Il n'est pas difficile de deviner que l'approvisionnement en colons locaux se faisait par voie maritime …
15 février d'une année inconnue
Un certain John Froome est l'un des messies du fret reconnu à long foie. Ses fidèles partisans, les habitants de l'archipel de l'île Tanna des Nouvelles Hébrides (Vanuatu), situé dans la partie sud-ouest de l'océan Pacifique, attendent toujours la seconde venue de leur idole.
La première mention officielle de John Froom remonte à 1940. Il est décrit comme un homme petit avec des cheveux blancs et un manteau avec des boutons brillants (probablement une tenue). Après être apparu sur l'île, il a commencé à parler très peu amical des missionnaires blancs, ce qui a immédiatement gagné la sympathie des aborigènes, et a surpris les auditeurs avec des prophéties bizarres, rappelant quelque peu la Bible.
John Froome n'est pas resté longtemps sur Tanna, et avant "d'aller chez les ancêtres" (on ignore s'il est mort ou s'il a simplement quitté l'île), il a promis de revenir le 15 février avec une grande quantité de "fret", ainsi qu'une nouvelle monnaie à l'image d'une noix de coco. Seuls ceux qui se débarrassent à l'avance de l'argent des Blancs peuvent l'obtenir.
Les insulaires y croyaient si fortement qu'en 1941 ils provoquèrent une véritable crise économique sur leur île séparée: ils dépensèrent tout leur argent, arrêtèrent de travailler et s'assirent pour attendre leur messie avec un sac des cadeaux promis. Les autorités ont réussi à rétablir l'ordre, à ramener l'économie à la vie, mais elles n'ont pas pu détruire le culte. La légende du grand John Froome a continué à vivre et à se développer, acquérant de nouveaux détails: au début, il s'est avéré que Froome n'était autre que le "roi d'Amérique", puis il a considérablement augmenté en hauteur …
D'ailleurs, John Frum n'arrête pas de communiquer avec son troupeau, communiquant périodiquement avec son grand prêtre à la "radio", dont le rôle est joué par une vieille femme à moitié folle enveloppée de fils. Le grand prêtre "traduit" son délire incohérent et le transmet à ses compatriotes comme un message d'en haut. Et ils croient et chaque année, le 15 février, ils organisent une célébration en prévision de leur messie …
Au panthéon - Maradona et le prince Philip
Tous les cultes de remake ne sont pas basés sur l'attente d'une sorte de gestes réciproques de la part de la divinité. Sur la même île de Tanna, dans le village de Yaohnanen, vit une tribu qui, pour une raison quelconque, n'aimait pas John Frum. Au milieu du siècle dernier, ils ont décidé de trouver indépendamment une idole vivante à adorer et, à la fin, ont opté pour l'épouse de la reine Elizabeth II - la femme la plus respectée et la plus influente de cette époque. C'est ainsi que le culte du duc d'Édimbourg, le prince Philip, existe encore aujourd'hui. Le prince était au courant. En 1974, avec sa femme, il rend visite à ses admirateurs et laisse plusieurs photographies en souvenir.
Diego Maradona est également entré dans le panthéon moderne des idoles. Son église compte plus de 120 000 adhérents. Le principal commandement qu'ils observent est, bien sûr, un amour sincère et désintéressé pour le football. En outre, les admirateurs de Maradona sont obligés de prendre un deuxième prénom en l'honneur de leur idole - Diego, pour adorer sa forme athlétique et lui-même.
Il existe un mouvement religieux totalement indépendant dans l'Oural. Il s'appelle bazhovstvo et est basé, comme son nom l'indique, sur les contes de Pavel Bazhov avec un mélange des enseignements des Roerich. La figure clé du panthéon des Bazhovites est, bien sûr, la Maîtresse de la Montagne de Cuivre, et le centre du monde est la ville d'Arkaim dans la région de Tcheliabinsk, qui a été ouverte en 1997.
