La linguiste Olga Rovnova a parlé au RP de la vie russe primordiale au centre même de la jungle sud-américaine.
C'est juste le rêve d'un photojournaliste: la jungle, "beaucoup, beaucoup de singes sauvages" et sur ce fond bizarre - elle, une fille aux yeux bleus en robe d'été et avec une tresse blonde à la taille. Et voici le village, où des garçons blonds en chemises brodées courent dans les rues, et les femmes portent toujours leurs cheveux sous shashmura - une coiffure spéciale. A moins que les cabanes ne soient pas des cabanes en rondins, mais au lieu de bouleaux, des palmiers. La Russie, que nous avons perdue, a survécu en Amérique du Sud. Là, après de longues errances, les Vieux Croyants ont trouvé refuge dans leur lutte pour préserver la foi et les fondements de leurs ancêtres. En conséquence, ils ont réussi à préserver non seulement cela, mais aussi la langue russe des siècles passés, pour laquelle, comme un trésor, les linguistes se rendent en Amérique du Sud. Olga Rovnova, chercheuse principale à l'Institut de la langue russe de l'Académie des sciences de Russie, est récemment revenue de sa neuvième expédition en Amérique du Sud. Cette fois, elle s'est rendue en Bolivie, dans le village de Toborochi, fondé par les vieux croyants dans les années 1980. Nous l'avons interrogée sur la vie de la langue russe à l'autre bout de la terre.
Dites-nous en un mot, comment les vieux croyants se sont-ils retrouvés en Amérique du Sud?
- Leurs ancêtres ont fui la Russie à la fin des années 1920 - début des années 1930 vers la Chine du régime soviétique. Ils ont vécu en Chine jusqu'à la fin des années 1950, jusqu'à ce qu'ils commencent à y construire le communisme et à conduire tout le monde dans des fermes collectives. Les Old Believers ont reparti et ont déménagé en Amérique du Sud - au Brésil et en Argentine.
Pourquoi ont-ils déménagé en Bolivie?
- Tout le monde n'a pas pu s'installer au Brésil sur les terres que le gouvernement leur avait attribuées. C'était une jungle qui devait être déracinée à la main, et le sol avait une couche fertile très mince - des conditions infernales les attendaient. Par conséquent, après quelques années, certains des Vieux Croyants ont commencé à chercher de nouveaux territoires. Quelqu'un est allé en Bolivie et en Uruguay: ici on leur a également proposé des parcelles dans la jungle, mais le sol en Bolivie est plus fertile. Quelqu'un a découvert que les États-Unis, dans l'État de l'Oregon, vendaient également des terres. Ils ont envoyé une délégation pour explorer, ils sont revenus avec les impressions les plus favorables et certains des vieux croyants ont déménagé en Oregon. Mais comme les familles des vieux croyants sont nombreuses et ont besoin de beaucoup d'espace de vie, elles sont finalement allées de l'Oregon au Minnesota et plus loin, en Alaska, où une certaine partie de la population russe a longtemps vécu. Certains sont même allés en Australie. Le proverbe «Le poisson cherche là où il est le plus profond et l'homme - où est le meilleur» convient très bien à nos vieux croyants.
Que font-ils dans de nouveaux endroits?
- En Bolivie et en Amérique latine en général - agriculture. Dans le village de Toborochi, où nous étions cette année, ils cultivent du blé, des haricots, du maïs, et dans des étangs artificiels, ils élèvent des poissons amazoniens pacu. Et vous savez, ils sont bons dans ce domaine. Travailler la terre leur donne un bon revenu. Bien sûr, il existe différentes situations, mais, principalement, les vieux croyants latino-américains sont des gens très riches. Aux États-Unis, la situation est légèrement différente - certaines familles y travaillent dans des usines et dans le secteur des services.
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Quelle est la langue russe des vieux croyants latino-américains?
- C'est une langue russe dialectale vivante, qui était parlée en Russie au 19ème siècle. Pur, sans accent, mais c'est précisément un dialecte, pas une langue littéraire. C'est une situation rare: les linguistes sont bien conscients qu'en cas d'émigration, les gens perdent leur langue maternelle dès la troisième génération. Autrement dit, les petits-enfants de ceux qui sont partis ne parlent généralement pas la langue maternelle de leurs grands-parents. Nous le voyons dans les exemples des première et deuxième vagues d'émigration. Et ici, en Bolivie, les vieux croyants conservent parfaitement leur langue: la quatrième génération parle le russe pur. Cette fois, nous avons enregistré un garçon de 10 ans. Son nom est Diy, il étudie en espagnol à l'école, mais à la maison, il parle le dialecte russe.
Il est important que la langue des vieux croyants ne soit pas conservée. Il est vivant, il se développe. Certes, mis à part la Russie, il se développe différemment. Dans leur discours, il y a beaucoup de mots empruntés à la langue espagnole. Mais ils les intègrent au système de la langue russe - lexicalement, morphologiquement. Par exemple, ils appellent une station-service «essence» du mot espagnol gasolinera. Ils n'ont pas le mot «agriculture», alors ils se disent: «Nous sommes engagés dans l'agriculture, nous sommes des agriculteurs». Et ces emprunts sont dans leur discours mêlés de mots dépassés que vous ne trouvez plus dans notre langue. Par exemple, leur arbre est une forêt.
Vieux croyants en Mandchourie, 1930. Photo: Yamazoe Saburo.
Cette situation est typique de tous les vieux croyants vivant en Amérique du Sud. Aux États-Unis ou en Australie, la situation est inversée. Là, la deuxième génération passe complètement à l'anglais. Par exemple, si une grand-mère vit en Bolivie et un petit-fils en Oregon ou en Alaska, ils ne peuvent plus communiquer directement.
Pourquoi la langue russe est-elle mieux préservée en Amérique du Sud qu'en Amérique du Nord?
- Il y a une tendance générale: plus un pays est riche, plus il a une influence puissante sur les vieux croyants - à la fois économiquement et linguistiquement. Dans le même Oregon, les femmes sont impliquées dans des activités économiques. En règle générale, ils travaillent - dans le secteur des services ou dans la fabrication. Et, naturellement, ils apprennent eux-mêmes activement la langue du pays d'accueil. Les enfants vont dans une école anglophone, regardent la télévision en anglais. La langue maternelle disparaît progressivement.
Ce n'est pas le cas en Amérique latine. La tâche de gagner de l'argent incombe entièrement à l'homme. Les femmes ne sont pas obligées de travailler et, par conséquent, elles communiquent moins avec la population locale. La tâche d'une femme est de diriger un ménage et d'élever des enfants. Ils ne sont pas seulement les gardiens du foyer, mais aussi les gardiens de la langue.
La colonie où vivent les vieux croyants est également importante. Ici en Bolivie, les vieux croyants vivent dans leur propre village, complètement dans leur propre environnement. Leurs enfants fréquentent une école où ils apprennent en espagnol, mais ce qui est typique: en Bolivie et au Brésil, les vieux croyants essaient de construire une école dans leur village - souvent pour leur propre argent - et font en sorte que les enseignants leur rendent visite, au lieu de envoyer des enfants dans le village ou la ville de quelqu'un d'autre. Par conséquent, les enfants sont constamment dans le village, dans lequel - à l'exception de l'école - ils ne parlent que russe partout. À propos, les femmes rurales sont les gardiennes des dialectes en Russie. Les hommes perdent leur dialecte beaucoup plus rapidement.
Après tout, quel dialecte de la région parlent les Vieux Croyants?
«En gros, ils ont emporté avec eux la langue de la région d'où ils ont fui à l'étranger. Par exemple, en Estonie, sur les rives du lac Peipsi, il y a des vieux croyants venus autrefois de la région de Pskov. Et le dialecte de Pskov peut encore être retracé dans leur discours.
Les vieux croyants boliviens sont entrés en Chine par deux couloirs. Un groupe est venu dans la province du Xinjiang depuis l'Altaï. Le deuxième groupe a fui Primorye. Ils ont traversé l'Amour et se sont installés à Harbin, et il y a des différences dans leur discours, dont je parlerai un peu plus tard.
Mais ce qui est intéressant, c'est que tant le Xinjiang que les Harbinians, comme ils se nomment eux-mêmes, sont pour la plupart des Kerzhaks, les descendants des vieux croyants de la province de Nijni Novgorod. Sous Pierre Ier, ils ont été contraints de fuir en Sibérie, et le dialecte de la province de Nizhny Novgorod peut être retracé dans leur discours.
Et quel est ce dialecte?
- Je vais devoir vous parler littéralement en quelques mots des dialectes russes. Il existe deux grands groupes de dialectes: le dialecte du nord et le dialecte du sud. Les différences de prononciation les plus connues sont les suivantes: au nord «okayut», et au sud - «akayut», au nord le son [r] est explosif et au sud il est fricatif, prononcé comme [x] en position faible. Et entre ces deux dialectes, il y a une large bande de dialectes de la Russie centrale. Ils sont très colorés, mais chacun a pris quelque chose du dialecte du nord et quelque chose du sud. Par exemple, le dialecte de Moscou, qui a formé la base de la langue littéraire russe, est également un dialecte de la Russie centrale. Il est caractérisé par le sud "akanya" et en même temps l'explosif du nord [r]. Le dialecte des vieux croyants sud-américains est le russe central, mais il diffère de celui de Moscou.
Ils ont également "akayut", mais du dialecte du nord, ils ont pris, par exemple, la soi-disant contraction de voyelle, c'est-à-dire qu'ils disent "une si belle fille", "Taka a pris une belle fille pour femme."
Y a-t-il des différences de langue entre les différentes communautés de vieux croyants américains?
- Il y a. Et ces différences ne sont pas dues à qui dans quelle région vit maintenant, mais à partir de quelle partie de la Chine ils sont partis pour l'Amérique. Bien que leur discours soit très similaire, il y a des caractéristiques dans le discours du peuple du Xinjiang qui font rire le peuple de Harbin. Par exemple, les habitants du Xinjiang disent [s] au lieu du son [q]. Au lieu d'un poulet, ils ont un "rouleau", "sar" au lieu d'un roi. Et ils prononcent [h] comme [u]: fils, fils, boutique. Cela fait vraiment mal aux oreilles, surtout au début de la communication. Et les Harbinians, qui n'ont pas tout cela, considèrent leur discours plus correct, plus proche du discours russe. En général, il est très important pour les vieux croyants de réaliser leur proximité avec la Russie.
Vieux croyants aux États-Unis, 1963
Au fait, que pensent les vieux croyants de notre langue russe?
- Ils sont très inquiets pour lui. Ils ne comprennent pas beaucoup de mots qui sont apparus en Russie ces dernières années. Un exemple typique, nous étions dans la même maison, et là des parents d'Alaska sont venus voir les propriétaires. L'un d'eux demande quelle langue est actuellement parlée en Russie. En russe, je réponds. "Quel genre de russe est-ce s'ils appellent un pull kufayka!"
Les vieux croyants n'ont pas une réputation pour la télévision, mais ils regardent toujours des films russes, puis commencent à me poser des questions. Une fois, ils me demandent: "Qu'est-ce qu'une maîtresse?" Je leur explique, et ils disent: «Ah! Alors c'est notre "petit ami"! " Ou une fille qui aime cuisiner, après avoir regardé nos forums culinaires, me demande ce que sont les gâteaux - «Je connais les tartes et les tartes, mais je ne connais pas les gâteaux».
En effet, il semblerait que les Vieux Croyants devraient éviter toutes ces technologies modernes, mais utilisent-ils même Internet?
- Ce n'est pas encouragé, mais ce n'est pas interdit non plus. Dans leur travail, ils utilisent la technologie moderne: dans les champs, ils ont des tracteurs et des moissonneuses-batteuses John Deer. Et à la maison - Skype, avec l'aide duquel ils restent en contact avec leurs familles à travers le monde, et trouvent également des mariés pour leurs enfants - dans les Amériques et en Australie.
Je voulais juste poser une question sur les mariages, car les communautés fermées sont caractérisées par des unions étroitement liées et, par conséquent, une augmentation des problèmes génétiques
- Il ne s'agit pas de vieux croyants. Sans connaître la génétique, leurs ancêtres ont établi la règle de la huitième génération: les mariages entre parents jusqu'à la huitième génération sont interdits. Ils connaissent parfaitement leur ascendance à une telle profondeur, tous leurs parents. Et Internet est important pour eux afin de trouver de nouvelles familles dans des conditions où les Vieux Croyants se sont installés partout dans le monde.
Cependant, ils autorisent également les mariages avec des étrangers, à condition qu'ils acceptent la foi et apprennent les prières. Lors de cette visite, nous avons vu un jeune homme du coin qui courtisait une fille du village. Il parle de manière très intéressante: en russe dialectal avec un accent espagnol.
Et dans quelle mesure les vieux croyants parlent-ils eux-mêmes l'espagnol?
- Suffisant pour vivre à la campagne. En règle générale, les hommes parlent mieux la langue. Mais quand je suis entré dans le magasin avec l'une des femmes et que j'ai réalisé que mon espagnol n'était clairement pas suffisant pour parler à la vendeuse, mon compagnon s'est avéré être une traductrice très vivante.
Quel est, à votre avis, le sort futur du dialecte russe en Amérique du Sud? Vivra-t-il?
- J'aimerais beaucoup venir chez eux dans 20 ans et voir à quoi ressemblera leur langue russe. Bien sûr, ce sera différent. Mais vous savez, je n'ai aucun souci pour la langue russe en Bolivie. Ils parlent sans accent. Leur dialecte est extrêmement tenace. C'est une combinaison tout à fait unique d'archaïsme et d'innovation. Lorsqu'ils ont besoin de nommer un nouveau phénomène, ils inventent facilement de nouveaux mots. Par exemple, ils appellent les dessins animés le mot «sauter», des guirlandes d'ampoules - «clins d'œil», le bandeau sur les cheveux - «robe». Ils connaissent le mot «prêt», mais ils disent eux-mêmes «prendre pour paiement».
Les vieux croyants utilisent très largement des métaphores pour désigner de nouveaux objets ou concepts. Par exemple, je montre à un garçon un arbre dans leur village - un grand arbre avec de grandes grappes de fleurs rouge vif parfumées. Je demande: comment ça s'appelle? «Je ne sais pas, ma sœur appelle le lilas», me répond le garçon. D'autres fleurs, un autre parfum, mais une forme similaire de grappes - et voici un lilas. Et ils appellent les mandarines "mimosa". Apparemment pour leur forme ronde et leur couleur vive. Je demande à la fille où est son frère. «Fadeyka? Ils nettoieront le mimosa. " Regardez, éplucher les mandarines …
Sans rien savoir d'une science telle que la sociolinguistique, les vieux croyants de Bolivie font exactement ce qu'il faut faire pour préserver la langue. Ils vivent séparés et exigent que seul le russe soit parlé à la maison dans le village. Et j'espère vraiment que la langue russe sera entendue en Bolivie pendant longtemps.
