Comment les peuples anciens envisageaient-ils le paradis? Quelqu'un rêvait d'îles habitées d'éternellement jeunes filles, quelqu'un rêvait de palais où les batailles ne s'arrêtent pas, et quelqu'un voyait le bonheur dans des endroits où l'approvisionnement en maïs ne tarit pas.
Iriy
Dans la mythologie slave, dans les régions du sud et de l'ouest, où les oiseaux s'envolent en hiver, se trouvait Iriy ou Viry - un pays légendaire, plus tard associé au paradis. C'est l'île du septième ciel, dont le toit était le huitième et le neuvième ciel.
Conformément aux anciens mythes slaves, les ancêtres de tous les oiseaux et animaux vivent sur cette île (avant le nom de la bête qui vivait sur cette île, ils disaient «aîné» ou «vieux», cela parlait de leur maturité et de leur puissance corporelle). Dans les langues biélorusse et ukrainienne, il existe également des expressions sur les oiseaux migrateurs: «lyatsyats at vyray» (biélorusse) et «fly at virii» (lire: letity at vyri) (ukrainien), qui ne sont pas utilisées dans un autre contexte.
Dilmun
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Les Sumériens, qui ont formé l'une des premières civilisations de l'histoire, environ aux VI-V millénaires avant JC, ont placé le paradis et le berceau de l'humanité sur la légendaire île de Dilmun, située, vraisemblablement, dans le golfe Persique, quelque part «au lever du soleil», «au-delà eau amère. Dans le mythe sumérien d'Enki et Ninhursag, Dilmun est décrit comme un coin heureux de la terre, un jardin fleuri où il n'y a pas de place pour la maladie, la vieillesse et la mort:
Ainsi Dilmun serait resté dans l'histoire un paradis inaccessible pour les mortels, si dans les lettres sumériennes ultérieures il n'aurait pas été mentionné comme un partenaire commercial, d'où le cuivre, les pierres précieuses et les perles étaient exportés en échange de produits agricoles de Mésopotamie. Cette découverte a incité les archéologues du XXe siècle à s'engager sérieusement dans la recherche d'un paradis sumérien.
Ils ont emmené des scientifiques sur l'île de Bahreïn, située au centre du golfe Persique, où des traces de la "culture Barbara", une ancienne civilisation du 3ème millénaire avant JC, ont été trouvées. Vers la même époque, l'épopée de Gilgamesh raconte le voyage du roi babylonien à Dilmun. De plus, les célèbres tumulus bahreïnis y ont été trouvés - des tombes pillées dans les temps anciens, de sorte que le mystère de leurs créateurs est resté non résolu. Mais selon la version la plus courante, les personnes qui ont enterré si constamment leurs morts à Bahreïn étaient les Sumériens.
Île des femmes
Les Celtes, comme tous les autres peuples, ont placé leur paradis quelque part à la périphérie de leur monde. Dans le cas de l'Irlande, il peut s'agir soit de collines creuses - anciens complexes funéraires hérités par les Celtes de leurs prédécesseurs (New Grange, Cruahan ou Knot), soit d'un pays mythologique, couvert de brouillard, situé à l'ouest dans l'océan Atlantique.
En termes d'avantages fournis, le paradis celtique ne différait pas beaucoup de Dilmun ou de l'ancien Élysée grecque - c'était un pays où tout était en abondance et éternellement de jeunes filles y habitaient.
Mais contrairement, disons, au paradis sumérien, elle n'était pas si inaccessible aux maris mortels qui s'y promenaient souvent pendant leurs voyages. Nous en sommes informés par les légendes qui nous sont parvenues dans les textes médiévaux des «voyages» (immrama). Certains, comme les héros irlandais Ma'el-Dun et Bran, y sont restés, cohabitant avec les reines locales, et le pouvoir du temps n'avait aucun pouvoir sur eux pendant qu'ils étaient dans ces régions.
Mais toutes ces histoires ont une fin similaire. Poussés par le désir de rentrer chez eux, les voyageurs ont quitté l'île paradisiaque, mais après avoir mis le pied sur les côtes de l'Irlande, ils sont soit devenus poussière, soit sont restés profondément vieux - le temps a fait des ravages.
Valhalla
Le paradis des Scandinaves correspondait à leur disposition ardente. Dans les palais d'Odin, qui était une immense salle avec un toit fait de boucliers dorés avec des supports faits de lances, les Vikings affrontaient des batailles quotidiennes à mort, après quoi ils ressuscitaient et se régalaient.
Et elles étaient servies par de belles jeunes filles de l'armée d'Odin - les Valkyries.
Dans l'image scandinave du monde, Valhalla était situé quelque part au paradis, et on ne pouvait y arriver que par une mort courageuse au combat. Rassemblant son armée céleste, Odin ne dédaigna pas les tours, organisant la mort des plus courageux et des plus habiles. Du moins, c'est ainsi que les légendes scandinaves expliquaient la mort des dirigeants et des héros.
Les justes qui ne savaient pas comment utiliser l'épée, ainsi que les femmes et les enfants, le chemin vers Valhalla a été ordonné. Ils tombèrent en possession du monstre chthonien Hel - le monde sombre des morts, dont il n'y avait pas de retour même pour les dieux. Cependant, la meilleure des femmes pouvait espérer une place à Folgwangra - la demeure de la déesse Freya.
Tonatiu'ican, Sinkalko et l'habitation Tlacoca
Comme les Scandinaves, chez les Aztèques, la forme de l'au-delà était déterminée par les circonstances de la mort. Les guerriers morts au combat ou sacrifiés se rendirent à la Maison du Soleil de Tonatiu'ichan, où chaque jour, au lever du soleil, ils rencontraient le luminaire et l'escortaient au zénith, marchant à ses côtés dans une marche solennelle.
Là, dans la partie ouest du ciel (Sinkalko), les Mosihuakezke («femmes divines») décédées lors du premier accouchement ont pris le relais.
Les noyés ou ceux dont la mort était associée à la divinité de l'eau Tlaloc pouvaient compter sur une bonne part dans l'au-delà. Ils sont allés à Tlaloc's Place, où:
Ceux qui sont morts dans d'autres circonstances se sont retrouvés dans l'enfer aztèque - Mitklan, situé dans la partie nord du monde, où de terribles tourments attendaient les malheureux, et après quatre ans, leur âme a disparu à jamais.
Élysée
Les Grecs et les Romains de l'Antiquité rêvaient de l'Elysée inaccessible ou des Champs-Élysées - les îles des bienheureux à l'extrémité ouest du monde près de l'Ocean River, où les plus grands héros de l'Antiquité, ou plutôt les Grecs de la «quatrième génération», passent leur temps sans tristesse et sans soucis. Les Grecs ordinaires appartenant à la «cinquième génération» étaient condamnés à traîner une existence misérable dans le royaume d'Hadès, quelle que soit la façon dont ils vivaient leur vie.
Cependant, une telle idée de l'Elysée est caractéristique des temps complètement archaïques d'Homère et d'Hésiode (VIII-VII siècles avant JC). Plus tard, les Champs-Elysées deviennent accessibles aux justes. Ainsi, le poète grec ancien Pindare (VI-V siècles avant JC) mentionne l'île où vivent les bienheureux de l'âme, passant du temps à des jeux sportifs et des soirées musicales. Quatre cents ans plus tard, l'ancien poète romain Virgile, ayant placé l'Elysée dans l'au-delà, l'appellera un lieu de récompense pour les justes.
Shveta-Dvipa
«Dans la mer de lait, au nord de Meru, se trouve la grande île de Shvepa-dvipa, l'île blanche ou l'île de la lumière. Il y a un pays où le bonheur se mange. Ses habitants sont des hommes courageux, éloignés de tout mal, indifférents à l'honneur et au déshonneur, merveilleux en apparence, pleins de vitalité."
Où ce paradis de l'ancienne épopée indienne Mahabharata n'a pas été recherché. Certains indianistes, comme le colonel Wilford, ont identifié Shwetu-dvipa avec la Grande-Bretagne. Pourquoi pas? Une île de l'autre côté de la mer au nord (pour les auteurs du Mahabharata). Helena Blavatsky, dans La Doctrine Secrète, a placé Shweta-dvipa dans la région du désert moderne de Gobi. Certains chercheurs, par contre, voient Arctida sous l'île blanche - un hypothétique continent polaire nordique qui existait autrefois dans l'Arctique, mais à la suite de cataclysmes qui auraient eu lieu il y a 18 à 100 mille ans, il est passé sous l'eau (hypothèse du zoographe allemand Eger). Les partisans d'Arctida associent souvent la légende de Shveto-dvip à Hyperborée, qui, selon d'anciens auteurs, était également située quelque part loin au nord. Mais le nord est un concept vague. Certains linguistes ont trouvé des similitudes entre les noms de lieux ouraliens et les noms indiens. Ainsi, sur la base des recherches de A. G. Vinogradov et S. V. Zharnikova, le légendaire Shveta-dvipa s'est retrouvé sur le territoire de l'Oural, la mer Blanche, les bassins des fleuves Nord Dvina et Pechora, l'interfluve Volga-Oka.
Tatiana Shingurova
