Début: "Avion dans les Vedas".
De nombreux textes indiens anciens parlent de l'utilisation d'aéronefs à des fins militaires. Les plus importants à cet égard sont peut-être le Mahabharata, le Ramayana, la Bhagavata Purana et le Skanda Purana. Lecture de ces manuscrits anciens, créés au III-II millénaire av. e. - X siècle. n. e., vous plongez involontairement dans le monde des guerres féroces menées les uns avec les autres par des demi-dieux, des personnes et diverses créatures mythiques (et ici) - nagas, rakshasas, rudras, yakshas, daityas, danavas, gandharvas - en d'autres termes, des non-humains. La chose la plus intéressante est qu'ils ne se sont pas battus avec des épées, des arcs et des flèches, mais ont utilisé une sorte d'armes terribles au pouvoir destructeur et aux conséquences qui ont secoué le monde entier, détruit des villes entières et rendu de grands territoires inhabitables pendant longtemps. Les descriptions de certaines scènes de ces batailles sont similaires aux épisodes des films Star Wars. Et cela nous fait réfléchir sérieusement: d'où viennent ces connaissances de personnes qui ont vécu cinq mille ans avant notre époque et qui n'avaient pas, de notre point de vue, la moindre idée des machines et des mécanismes en métal?
C'est peut-être un écho d'événements réels qui ont eu lieu il y a plusieurs millénaires et qui se reflètent dans des légendes tout aussi anciennes. Au moins, une telle hypothèse ne semble pas aussi incroyable que si les légendes sur les super-armes étaient attribuées uniquement au fantasme sauvage des auteurs primitifs.
Description de la super-arme dans le "Mahabharata"
En particulier, de nombreuses mentions d'une arme terrible et destructrice sont contenues dans le Mahabharata. Et ce n'est pas surprenant, car le volume de cette épopée est de 18 livres, racontant la bataille de deux clans - les Pandavas et les Kauravas - et leurs alliés pour la domination du monde:
"Vimana s'approcha de la Terre avec une vitesse inconcevable et lâcha de nombreuses flèches, scintillantes comme de l'or, des milliers d'éclairs … Le rugissement qu'ils émirent fut comme le tonnerre de mille tambours … Cela fut suivi d'explosions furieuses et de centaines de tourbillons de feu …";
«Brûlé par la chaleur de l'arme, le monde chancela comme une fièvre. Les éléphants se sont enflammés à cause de la chaleur et ont couru follement çà et là à la recherche de protection contre la force terrible. L'eau est devenue chaude, les bêtes sont mortes, l'ennemi a été fauché et la fureur du feu a abattu les arbres en rangées. … Des milliers de chars ont été détruits, puis un silence profond est descendu sur la mer. Les vents ont commencé à souffler et la Terre s'est illuminée. Les cadavres des victimes ont été mutilés par la chaleur terrible pour qu'ils ne ressemblent plus à des gens."
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Les armes décrites dans le Mahabharata sont remarquablement similaires aux armes nucléaires. On l'appelle "la tête (le bâton) de Brahma" ou "la flamme d'Indra": "un flux énorme et crachant de flammes", "se précipitant à une vitesse effrénée, enveloppée dans la foudre", "l'explosion en était aussi brillante que 10 mille soleils au zénith", "flamme, dépourvu de fumée, répandu dans toutes les directions."
«Conçu pour tuer tout le monde», il a transformé les gens en poussière, tandis que ceux qui ont survécu ont perdu leurs ongles et leurs cheveux. Même la nourriture se détériorait. Cette arme frappe des pays et des peuples entiers depuis plusieurs générations:
«Un coup de foudre, comme un messager géant de la mort, a brûlé des gens. Ceux qui se sont jetés dans la rivière ont réussi à survivre, mais ont perdu leurs cheveux et leurs ongles … »; "… plusieurs années après, le soleil, les étoiles et le ciel sont cachés par les nuages et le mauvais temps"
Ils disent que le professeur J. Robert Oppenheimer (USA), lors des essais de la bombe atomique qu'il a développée, a rappelé un extrait du Mahabharata sur «des milliers de soleils».
La super-arme dans l'épopée indienne a de nombreux noms, mais toutes ses variétés étaient caractérisées par un pouvoir destructeur vraiment inimaginable. Une super-arme pourrait paralyser ou provoquer la panique parmi des armées entières, pourrait «brûler tout ce monde transitoire».
En plus des "missiles brillants", le "Mahabharata" décrit également une autre arme mortelle - "la fléchette d'Indra":
«Par un puissant effort de volonté, il (Karna) s'est contrôlé et a provoqué l'apparition de« l'arme de Brahma ». Puis Arjuna invoqua "l'arme d'Indra" avec un sort.
La fléchette d'Indra était actionnée avec un réflecteur circulaire. Lorsqu'il était allumé, il émettait un faisceau de lumière, qui était dirigé sur n'importe quelle cible, guidé par le son, et quand il était focalisé sur elle, il la «dévorait immédiatement avec sa puissance». Avec l'aide d'une telle super-arme, Krishna a vaincu le vimana de son démon ennemi (danava) Shalva - "la ville aérienne de Saubha".
Et de nombreux autres types d'armes terribles sont décrits dans le Mahabharata de manière assez réaliste:
«Voyant cela, Karna a de nouveau douché le Conquérant de la Richesse (flèches) avec la magie de« l'arme de Brahma »… Mais après avoir battu son arme avec la sienne, le Pandava recommença à le frapper. Et ici Kaunteya a envoyé à Karna son arme préférée, «l'arme des Jatavedas», et elle a pris feu! »;
«Puis, à la mort de Karne, Partha, le fils de Pandu, tira à la hâte du carquois« l'arme d'Anjalik », semblable au vajra de Mahendra et à la verge d'Annala (le dieu du feu), vraiment - comme le meilleur des rayons des mille faisceaux, frappant les centres mêmes de la vie… semblable au soleil et au Vaishvanara [Le Dieu du feu Agni], séparant les gens, les chevaux et les éléphants de la vie, à six ailes, trois coudées de long, formidable, inévitable, avec sa puissance ardente égale à l'Ashani des mille yeux, irrésistible comme un démon sanguinaire, comme Pinaka et le disque de Narayana, inspirant la peur, désastreux pour tout vivant ".
Mais l'arme la plus puissante a peut-être été utilisée contre les Vrish et les Andhaks. Gurkha, volant dans sa vimaana rapide, lança sur leur ville, située derrière le triple mur, «le seul projectile chargé de toute la puissance de l'univers. Une colonne incandescente de fumée et de feu, aussi brillante que dix mille soleils, s'élevait dans toute sa splendeur. C'était une arme inconnue, l'Iron Thunderbolt, le gigantesque messager de la mort qui a réduit en cendres toute la race des Vrishis et des Andhaks."
La suite logique de cet événement pourrait être un épisode du «Mahabharata», qui raconte la mort de Karna de «l'arme d'Anjalik»:
«Le firmament s'est fendu, la Terre a pleuré, des vents violents ont soudainement soufflé, les directions cardinales ont commencé à fumer et à rugir, de nombreuses montagnes avec des bosquets sur eux ont hésité, l'hôte d'êtres vivants a subitement éprouvé un tourment sans précédent, … le ciel entier a été embrassé par l'obscurité, la Terre a tremblé, des comètes enflammées sont tombées du ciel.
De nombreux types d '«armes célestes» décrites dans le Mahabharata étaient capables de provoquer d'énormes cataclysmes atmosphériques et géologiques: énormes rouleaux d'eau, inondations, vents d'ouragan, orages, tornades, tremblements de terre, plongeant la terre dans l'obscurité ou, au contraire, la dispersant. Par exemple, «lorsque« l'arme de Narayana »a été invoquée, un vent fort a commencé à souffler et des coups de tonnerre ont été entendus, bien que le ciel soit sans nuages. La Terre a également tremblé et l'océan a fait rage. Les sommets des montagnes ont commencé à se fendre, les pays du monde ont été obscurcis par les ténèbres et le soleil s'est obscurci."
Quand Arjuna a utilisé "l'arme de Jatavedas" et qu'elle s'est allumée avec une flamme brillante, "Karna, après avoir apprivoisé cette flamme avec" l'arme de Varuna ", puis avec l'aide de (créés par lui) des nuages ont enveloppé toutes les parties du monde dans l'obscurité, comme si c'était un jour de pluie! Mais le vaillant fils de Pandu n'était pas gêné, il a utilisé "l'arme de Vayu" et devant les yeux de Radhei il a dispersé tous ces nuages!"
Le Mahabharata mentionne à plusieurs reprises des types d'armes apparemment incroyables comme l'arme du courant aérien - Vayavyaastra, l'arme ardente Shataghni (cent tueurs) et Agniastra - une arme qui contrôle délibérément les coups de foudre.
"Mahabharata" sur la mort de la ville volante d'Hiranyapura
De nombreux épisodes du Mahabharata, qui racontent comment le fils du dieu Indra Arjuna a combattu les démons - Daityas et Danavas, sont surprenants et presque fantastiques même pour les habitants du XXIe siècle.
Dans l'un d'eux, exposé dans le troisième livre du Mahabharata - Aranyakaparve, Arjuna est arrivé dans la cité des dieux Amaravati pour obtenir l'arme divine des habitants «célestes» - les Adityas - et apprendre à l'utiliser. Là, le chef des Adityas, Indra, demanda à Arjuna de détruire l'armée des démons - les Nivatakavacas, au nombre de trois cents millions, qui s'étaient réfugiés dans les forteresses au fond de l'océan. Indra a donné à Arjuna un char volant conduit par le Gandharva Matali (lire ici).
Ce char était capable de voler dans les airs, de nager et de se submerger sous l'eau. Arjuna a volé dessus jusqu'à la ville de Daityas et Danavas, située de l'autre côté du grand océan d'Amaravati. Il a soufflé la coquille de Devadatta, qui lui a été présentée par les "célestes". Le son d'elle "remplit tout le firmament et produisit un écho" - si fort que des centaines de milliers de poissons morts flottèrent à la surface de l'océan.
Cela a été suivi par la grande bataille d'Arjuna avec les nivatakavacas ou «démons dans des coquilles invulnérables». Arjuna a utilisé l'arme de Brahma et avec son aide "a rapidement écrasé les ennemis par centaines et par milliers". Puis il a utilisé l'arme préférée d'Indra - le Madhava au feu vif, à la suite de quoi "des centaines de démons" dans des coquilles invulnérables "gisaient avec leurs entrailles déchirées."
Ayant subi des pertes tangibles, mais non vaincues, les démons, avec l'aide d'une sorte d'arme incompréhensible pour nous, ont organisé une inondation: «l'averse a enveloppé le ciel et la terre, elle a jailli continuellement». Alors Arjuna recourut à la formidable "arme de Visoshan" enflammée et avec son aide asséché toute l'eau.
En réponse, le nivatakavachi a utilisé une arme qui a craché des flammes et a plongé la Terre dans les ténèbres: "une puissante et terrifiante avalanche a déversé une arme redoutable, expulsant les flammes, le vent et les pierres … soudain une terrible obscurité s'est étendue."
Puis Arjuna recourut à «l'arme de Gandiva» et dissipa l'obscurité sinistre et sombre.
Pendant la bataille "elle est devenue lumière, puis à nouveau (la lumière) a été engloutie par les ténèbres, le monde est devenu invisible, puis a plongé dans l'eau".
Les démons ont déclenché un tremblement de terre et d'énormes pierres ont volé du ciel. Finalement, Arjuna a utilisé "l'arme du Vajra" et les "démons en" coquilles invulnérables "ont finalement été vaincus.
Un autre épisode du même livre du Mahabharata raconte comment Arjuna est retourné au paradis dans son char amphibie volant et a trouvé la ville volant dans l'espace:
«Sur le chemin du retour, j'ai vu une autre ville énorme et incroyable qui pouvait se déplacer n'importe où. Il brillait comme le feu ou le soleil."
Arjuna a interrogé Matali à son sujet. Et voici ce qu'un Gandharva expérimenté lui a dit:
«Brahma… a créé cette merveilleuse… ville étincelante pour les fils de Kalaki… Il est capable de se déplacer dans le ciel… Dans ce… flottant dans l'air [ville]… les Danavas vivent - Paulom et Kalakei. Cette grande ville s'appelle Hiranyapura."
Brahma a rendu la ville volante invulnérable aux diverses communautés puissantes de l'univers. Cependant, il a averti qu'il pourrait être attaqué avec succès par un humain. Arjuna était juste un demi-dieu - mi-homme (son père était le dieu Indra et sa mère était une femme terrestre).
Matali a amené Arjuna dans un char céleste à Hiranyapura. En le voyant, les Danav ont commencé à voler hors de là sur leurs chars célestes (n'est-ce pas - cette intrigue rappelle étonnamment des épisodes de films Star Wars!).
Puis Arjuna «avec une puissante avalanche d'armes… bloqua ce formidable courant. Il les a émerveillés, labourant le champ de bataille avec un char, et … les Danav ont commencé à se frapper."
Soumis à une puissante attaque d'Arjuna, les Danavas (Daityas) ont soulevé leur ville volante dans les airs. Puis Arjuna «avec une puissante pluie de flèches … bloqua le chemin des Daityas et tenta de retarder leur mouvement. Grâce au cadeau reçu [de Brahma], les daityas dirigèrent là où ils voulaient cette ville céleste, flottant dans les airs, merveilleusement étincelante, bougeant à leur gré: elle soit allée sous terre, puis remontait vers le haut, puis se déplaçait rapidement sur le côté, puis plongeait dans l'eau ".
Une bataille sanglante a eu lieu entre Arjuna et les Danavas (Daityas). Voici ce que dit Arjuna lui-même à son sujet:
«Avec diverses armes… j'ai essayé de prendre cette… ville en mouvement à volonté. Je l'ai recouverte avec les Daityas d'un filet de flèches d'armes célestes … Et puis, sous les coups de mes flèches de fer bien pointées … la cité des démons, transformée en ruines, est tombée au sol. Des flèches de fer, rapides comme un vajra, ont rattrapé les démons … Puis Matali dans un char, brillant comme le soleil, rapidement, comme s'il tombait, tomba au sol."
Les démons survivants se sont à nouveau précipités dans la bataille dans leurs chars volants. Au total, il y en avait environ 60 000. Et ce n'est qu'alors qu'Arjuna a utilisé une arme particulièrement puissante, «qui s'appelle Raudra et qui apporte la mort à n'importe quel ennemi».
Avec l'aide d'armes divines, Arjuna a détruit tous les démons, pour lesquels il a été nommé par son père Indra le plus grand héros.
Description de la super-arme dans le Ramayana
Le Ramayana contient également de nombreux épisodes avec l'utilisation d'armes terribles et destructrices. C'est la bataille de Lakshmana avec le Rakshasa Indradajit et la bataille de Rama avec le chef des Rakshasas Ravana. En voici quelques uns:
«Et les dieux sont immortels, ils sont pleins de compassion pour Rama, Nous avons regardé une bataille comme la fin de l'univers
Dans ses chars volants, s'entassant en demi-cercle
Sur un champ où deux se sont battus avec des armes terribles.
Dans une grande anxiété, regardant du firmament, Les dieux et les démons attendaient avec impatience la bataille du résultat …
Comme un diamant dur ou la flèche tonitruante d'Indra, Ravana a pris l'arme, espère tuer Rama …
Il cracha du feu et effraya la vue et l'esprit
Une arme avec une brillance et une dureté semblables à un diamant
Tout obstacle avec trois broches écrasées
Et l'audition a été choquée, férocement cliquetante, assourdissante … ;
«Le Red-Eyed [Ravana] a lancé la lance de la sorcellerie avec courage, Et des zigzags de foudre frémissants brillaient dessus …
Il a volé dans les cieux, flamboyant de feu, Clochettes qui se balancent sur le sol.
Et d'innombrables flèches
Coupez l'arme, sans craindre sa puissance de sorcellerie …
Mais les flèches, visant comme des papillons de nuit à l'appât rayonnant, Ils ont brûlé, après avoir touché la lance du seigneur de Lanka …
Jeté, en colère, égal à Dieu avec une puissante main droite
Spear of the Thunderer, présenté à Indra par le conducteur.
Voler dans une flamme avec un féroce, avec un anneau merveilleux, Il s'est brisé de tout son éclat
L'arme du souverain de Lanka dans l'espace céleste »;
«Ici, Indra, le chauffeur, a déclaré:« À propos de la science militaire
Oubliant, vous avez affaire à cet ennemi, armé fort!
Vous pouvez le vaincre avec l'arme du grand Brahma.
O Rama, nous ne trouverons pas une telle flèche dans les trois mondes!..
Il y avait une flamme et un soleil brûlant à son extrémité …
Et les troupes à pied, et les éléphants et les chevaux du bétail
Menacé, saturé de graisses sacrificielles et de sang, Comme un diamant dur ou la flèche tonitruante d'Indra, Il y avait une flèche fatale créée par Brahma, Dont le chemin ne pouvait être bloqué par un rocher séculaire!"
Description de la super-arme dans la Bhagavata Purana
Peut-être une description encore plus surprenante de la terrible arme appelée "brahmaastra" se trouve dans le Bhagavata Purana, traduit du sanscrit en anglais par Srila Prabhupada (A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada). En raison de l'importance particulière de ce travail pour comprendre le principe de la super-arme des anciens, nous en considérerons un extrait avec quelques commentaires de Prabhupada lui-même. Voici comment Arjuna a puni le fils de Drona, Ashwattham, pour avoir tué les cinq fils de Draupadi:
«Arjuna… a enfilé une armure et a pris une arme redoutable. Montant sur son char [volant], il partit à la poursuite d'Ashvatthama …
… [Asvatthama] a vu que… il n'avait d'autre choix que d'utiliser l'arme la plus puissante brahmaastra [l'arme nucléaire].
ACHAT Une arme nucléaire appelée brahmastra n'est utilisée qu'en dernier recours.
Comme sa vie était en danger, il a touché l'eau pour la nettoyer et, en se concentrant, a commencé à réciter des hymnes mettant en action les armes nucléaires, bien qu'il ne sache pas comment les arrêter.
Une lumière aveuglante se répand instantanément dans toutes les directions. Il était si intolérable qu'Arjuna, sentant que sa vie était en danger, se tourna vers le Seigneur …
Le Seigneur … a dit: Je vais vous révéler que le fils de Drona est à blâmer. Il a lu des hymnes qui activent l'énergie nucléaire (brahmaastra), mais il ne sait pas comment renvoyer ce rayonnement éblouissant. Il l'a fait par impuissance, saisi par la peur d'une mort imminente.
COMMENTAIRE: Le Brahmastra est analogue aux armes nucléaires modernes basées sur l'action de l'énergie atomique. La différence est que la bombe atomique est un type brut d'arme nucléaire, tandis qu'un brahmastra est un type d'arme subtile, propulsé par des hymnes. C'est une science différente, et auparavant cette connaissance était connue dans le pays de Bharata-varsa. La science subtile de la récitation d'hymnes est également matérielle, mais elle est encore inconnue des scientifiques matérialistes modernes.
… O Arjuna, seul un autre brahmastra peut contrer cette arme. Vous connaissez bien l'art de la guerre, alors éteignez l'éclat aveuglant de cette arme avec votre force.
ACHAT Il n'y a pas d'arme capable de neutraliser l'effet d'une bombe atomique, mais l'effet d'un brahmastra peut être neutralisé à l'aide d'une science subtile, et à cette époque, les gens qui sont versés dans les affaires militaires pouvaient le faire. Le fils de Dronacarya ne possédait pas l'art de contrer ces armes, il a donc été conseillé à Arjuna de s'opposer à lui avec ses propres armes.
… En entendant ces mots … Arjuna toucha l'eau pour la purification … libéra son brahmastra pour arrêter l'action du premier.
Lorsque les radiations des deux brahmasters se sont jointes, une énorme boule de feu, comme un disque solaire, a obscurci tout le cosmos, le firmament et toutes les planètes.
Les habitants des trois mondes ont ressenti la chaleur intolérable qui provenait du rayonnement de ces deux brahmasters. Tout le monde s'est souvenu du feu du samvartak [feu cosmique], qui détruit l'univers."
Description de la super-arme dans le "Skanda Purana"
Les super-armes les plus diverses capables de détruire plusieurs millions d'armées sont décrites dans le Skanda Purana dans des épisodes de la bataille entre démons (Daityas et Danavas) sous la direction de Taraka et des formations armées unies des dieux (Adityas) et du reste des habitants de la Terre sous la direction d'Indra et de Vishnu. Il comprend le "brahmaastra" déjà familier, ainsi que de nombreux autres types d'armes - qui rappellent à la fois le nucléaire et le laser, et nous sont incompréhensibles.
Pour comprendre ce qu'était cette arme, regardons quelques extraits du Skanda Purana:
«À la hâte, il [Daitya Kalanemi] … a tiré une flèche dotée d'un brahmastra … ce brahmastra a éclaté dans le ciel …
Quand son arme [Shambara] fut repoussée [par le brahmaastra], Surya … remplit les trois mondes … de rayons aveuglants … Il aveugla les yeux des grands Danavas. La graisse d'éléphant se répandait, des chars tombaient au sol, des chevaux et des chars, épuisés par la chaleur intolérable, respiraient fortement … l'eau s'est évaporée par un feu de forêt extrêmement féroce …"
«Le chef des asuras [daityas] Grasana a immédiatement relâché un brahmastra, qui pouvait détourner toute autre arme. À cause de lui, l'arme de Rudra, les trois mondes terrifiants, a été supprimée.
Lorsque cette arme a été réfléchie, Vishnu … a libéré Kaladandaastra … Lorsque cette arme a été armée et relâchée, un vent orageux a soufflé, la déesse de la Terre s'est balancée et les océans se sont brisés …
Pour combattre et repousser l'arme du danda [kaladand], Grasana a utilisé l'arme de Narayana, Nimi a sorti la magnifique arme de Tvashtra, Jambha a utilisé l'arme d'Aishik.
Au cours de la grande bataille, des millions de Danavas (Daityas), Adityas et leurs alliés ont péri en peu de temps.
Le Skanda Purana contient de nombreuses descriptions des armes les plus incroyables capables de provoquer d'énormes cataclysmes atmosphériques et géologiques:
"Alors Vishnu … a sorti l'arme de Raudra, sous l'influence de laquelle tout devient invisible";
«Jambha [le chef de l'armée Daitya] a tiré une arme extrêmement terrible appelée Maushala. À partir de là, l'univers entier était rempli de terribles batteurs. Toutes les villes des Gandharvas ont été vaincues par eux …
Les armées des dieux étaient en feu avec les éléphants et les chars …
Quand son arme fut repoussée, le grand daitya … libéra l'arme de Varuna qui pouvait supprimer les flammes. Suite à cela, le ciel était rempli de nuages, de zigzags brillants de foudre, et la terre était couverte de grêlons … L'univers était rempli de ruisseaux [de pluie] … Voyant que l'arme d'Agnea était réprimée et repoussée, Indra lança l'incomparable arme Vayavya. Après cela, les nuages se sont dispersés. Dès que les accumulations de nuages ont été dispersées par la force des armes de Vayavya, le ciel est devenu dépourvu de brume et est devenu comme un pétale de lotus bleu.
C'est sur cette note légère dans la sombre description des événements qui ont eu lieu lors des batailles des dieux et des démons, je veux mettre fin aux caractéristiques des innombrables types d'armes mentionnés dans le Skanda Purana.
Description des super-armes dans d'autres textes indiens anciens
L'arme terrible est également mentionnée dans d'autres textes indiens anciens. Par exemple, le traité militaire "Dhanur-Veda" ("Veda-Luka") décrit le lancement d '"asters", semblables à des flèches et mis en mouvement par des vibrations sonores spéciales - "mantras". L'action du "brahmaastra", apparemment, était beaucoup plus subtile et plus efficace que les bombes atomiques. Ces armes appartenaient à des soldats spécialement formés sous la direction de mentors expérimentés. Ils ne pouvaient l'utiliser qu'en dernier recours, de plus, ils devaient savoir comment terminer le "aster".
Et voici une autre description des conséquences de l'utilisation de "brahmaastra", donnée dans "Astra vidya sastrika" ("Science des armes célestes"):
«Et j'ai vu une ville merveilleuse, avec des jardins et des tours, voler dans les airs. J'ai brûlé cette ville avec tous ses habitants avec l'aide de brahmaastra, "qui" brille plus que dix mille soleils et tue les embryons dans le ventre des mères ".
Dites-moi, en quoi cette description diffère-t-elle des caractéristiques des conséquences de l’utilisation des armes nucléaires?
L'explorateur anglais D. Davenport a consacré 12 ans à l'étude des fouilles de l'ancienne ville indienne de Mohenjo-Daro au Pakistan. En 1996, il a fait la déclaration sensationnelle que ce centre de la civilisation Harappan extraordinairement développée a été détruit 2000 avant JC. e. à la suite d'une explosion nucléaire! Sa puissance est comparable à la puissance de l'explosion de ces bombes qui ont rasé Hiroshima et Nagasaki.
En étudiant les ruines des bâtiments de la ville, D. Davenport a déterminé l'épicentre de l'explosion, dont le diamètre est d'environ 50 mètres. À ce stade, tout est cristallisé et fondu. À une distance allant jusqu'à 60 mètres de l'épicentre de l'explosion, des briques et des pierres sont fondues d'un côté, ce qui indique sa direction.
Une autre confirmation d'une explosion nucléaire dans la région est la découverte faite par les archéologues à Mohenjo-Daro en 1927, - 27 squelettes humains entièrement préservés: ce sont les plus radioactifs jamais découverts.
Mais ce n'est pas tout. Selon certains chercheurs, les ruines mentionnées de Mohenjo-Daro appartiennent à l'une des sept villes du Rishi - l'ancien royaume de Rama, qui existait sur ce territoire bien avant la civilisation harappéenne, il y a probablement 15 mille ans.
Fin: "Attaque des dieux. Vaisseaux spatiaux et vols vers d'autres planètes."
Auteur: A. V. Koltypin
