Avant l'invasion mongole-tatare, les pendentifs lunaires étaient la parure préférée des Slaves. Ils se présentaient sous différentes formes, étaient portés comme un seul pendentif ou transformés en colliers. Avec l'avènement du christianisme, ils ont continué à être portés, parfois associés à une croix.
Colliers anciens avec des vers de lune.
Les pasteurs chrétiens ont activement combattu ce culte:
(Tiré du "Commandement" du métropolite George.)
Ainsi, le culte du mois était considéré comme une menace sérieuse pour la nouvelle foi.
Mais excusez-moi, où le dieu slave (ou déesse) de la Lune a-t-il disparu?
Et ici, nous regardons de plus près le dieu Khors, l'un des dieux les plus mystérieux du panthéon slave. De livre en livre, les historiens répètent la version qu'il s'agit d'une divinité solaire, et son nom est emprunté aux langues orientales, en particulier au persan (pour une raison quelconque, ne reconnaissant presque pas la similitude du nom «Hor (o) s» avec les mots «danse ronde», "Demeures", "bien").
J'ai été personnellement surpris par la déclaration suivante du célèbre historien Toporov à propos du célèbre lieu du "Conte des années révolues", où sont mentionnés les dieux des Slaves vaincus par Vladimir:
Vidéo promotionelle:
Pour être honnête, c'est une déclaration trop audacieuse. Il s'avère qu'il existe un dieu solaire Dazhbog, et Khors est son acteur? Bien que, bien sûr, il existe des tas similaires dans la mythologie: Helios-Apollo, par exemple.
Mais encore, tirer une telle conclusion uniquement à partir de l'absence d'un signe de ponctuation est quelque peu étrange. Après tout, une telle situation peut signifier n'importe quoi - d'une tache (bien sûr, c'est peu probable, mais quand même) à un jumelage sur un principe différent: le soleil et … la lune.
Hélas, puisque les fonctions de Khors étaient évidentes pour tout le monde dans l'Antiquité, aucun des chroniqueurs ne nous a laissé de notes de bas de page ou de notes sur ce dont exactement Khors est responsable, mais dans le «Lay of Igor's Host», il ne reste qu'une ligne qui peut éclairer sur le dieu mystérieux:
Ainsi, un certain prince Vseslav mène une double vie: pendant la journée, il remplit ses devoirs princiers, et la nuit il se transforme en loup, se déplaçant dans l'espace presque à la vitesse d'un avion à réaction, mais il ne s'agit pas de ses super pouvoirs, mais du fait qu'il "arrose" la route du "grand Cheval ". Puisque le texte souligne à deux reprises que le prince fait sa promenade de nuit, «devant les coqs», il ne fait presque aucun doute que Khors est encore une divinité lunaire. Et son nom est plutôt associé au mot "choros", qui signifie "cercle".
Néanmoins, la polémique ne se résorbe pas, et la version du «dieu solaire persan» erre dans les pages des monographies. Qui aime vraiment quelle version. Bien qu'alors Vseslav, pour croiser le chemin des Khors «ensoleillés» vers les coqs de Kiev, aurait dû «découvrir» aux États-Unis, et non à Tmutarakan.
En savoir plus dans le livre: Ya. E. Borovsky, "Le monde mythologique du peuple antique de Kiev"