Nos ancêtres superstitieux ont pris le christianisme au pied de la lettre. Des crêpes et du beurre étaient souvent placés devant les icônes - «ils nourrissaient le dieu». Pendant les rapports sexuels, ils ont tourné les images vers le mur.
Coin rouge.
Si le saint ne répondait pas à la demande, alors son visage pourrait souffrir: «Dieu pour la petite jambe, mais sur le sol». Des cas d'icônes battues ont été observés, en particulier, par le géographe allemand Adam Olearius, qui a visité la Moscovie en 1634. Certains, en particulier des Russes psychotiques en colère, pourraient couper l'image et même la jeter au feu. En fait, les icônes ont remplacé les idoles de nos ancêtres. Les chrétiens les perçoivent comme des êtres animés. Et le baiser moderne des images dans les temples, à mon avis, est toujours une relique du paganisme. On se méfierait des infections!
Au XVIIe siècle, le patriarche Nikon ordonna de retirer aux Moscovites des icônes peintes «à la manière des Français et des Polonais». Ils ont ouvert les yeux sur les portraits des saints et les ont portés à travers les rues. Le fait est que le ROC s'est toujours concentré sur Byzance. Et en termes de dessin d'icônes et de traduction de textes sacrés. Mais les artistes russes ont finalement commencé à imiter leurs collègues catholiques d'Europe. C'est ainsi que des icônes «fausses» sont apparues dans les maisons, ce qui a exaspéré Nikon. Il interdit de peindre autrement qu'à la manière grecque. Plus tard, il a installé un grand bûcher funéraire pour les "faux".
Orthodoxe et catholique.
Par hasard ou pas, mais la même année (1654), la Moscovie fut saisie par un fléau. Des dizaines de milliers de personnes sont mortes, certains disent 700 000, mais c'est une exagération évidente. Et puis les gens se sont souvenus du blasphème contre Nikon, les gens ont même pensé laisser le patriarche «aux dépens» pour avoir provoqué la peste sur tout le monde. Eh bien, oui, rien ne s'est passé.
Les paysans ont essayé d'arrêter la perte de bétail à l'aide d'icônes. Pour cela, l'image de saint Blasius a été portée autour du village, qui a remplacé Veles parmi les Russes.
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Les paysans ont essayé d'arrêter la perte de bétail à l'aide d'icônes. Pour cela, l'image de saint Blasius a été portée autour du village, qui a remplacé Veles parmi les Russes.
Procession.
La pluie a été appelée avec l'aide de l'icône du prophète Elie, qui "a pris le relais" du païen Perun. Une planche représentant ce saint a été descendue dans l'eau. Saint Panteleimon "prédit" l'avenir du patient. Ils ont versé de l'eau sur l'icône et ont regardé: s'il restait une partie du liquide dessus, le sort du malade serait triste. De plus, l'eau des icônes a été donnée à une personne comme médicament. Si le patient n'a pas été aidé, ils l'ont quand même donné pour accélérer sa transition vers un autre monde.
Au chevet d'un mari malade.
Fait intéressant, presque toutes les familles russes ont conservé leur propre icône dans l'église. Et, en règle générale, elle ne priait qu’elle, ne reconnaissant pas les «étrangers». Même si le saint au tableau était le même. Lorsque les Slaves étaient impatients de raconter des fortunes, ils ont dessiné un cercle païen, mis une icône «face cachée» au centre, et du pain et du sel dessus.
