Le karma dans le bouddhisme signifie toute action initiée par une chaîne de causes et d'effets similaires à la loi de l'action et de la réaction. Le karma comprend non seulement l'activité physique, mais aussi ce qui parlera et pensera consciemment.
Quand une personne travaille, parle ou pense, son esprit fait quelque chose, et cela devrait donner des résultats. Bouddha met particulièrement l'accent sur la volonté de faire ou le karma. Il a dit que "l'intention est le karma, parce que nous avons d'abord l'intention de faire quelque chose devant le corps, la parole et l'esprit". Ainsi, lors de la création du karma, l'intention est plus importante que le travail lui-même.
Le karma joue un rôle légèrement différent dans le bouddhisme que dans l'hindouisme, car il n'y a pas de sujet permanent (anata). Au lieu de lui-même, le Bouddha parle d'une série d'états de conscience qui se déterminent constamment les uns les autres, transmettant une charge karmique. Cette accusation n'est pas simplement la somme du passé, mais est projetée dans le futur conformément aux œuvres. Ainsi, la responsabilité morale est préservée et l'hypothèse échappée de l'existence de l'âme est préservée.
Selon les enseignements du Bouddha, «porter le fardeau» de ses propres affaires, mais pas la substance constante du «porteur». Le porteur de la responsabilité morale doit être compris comme un processus, un cycle continu de "nourrir" les fruits de l'activité. En ce sens, Bouddha appelle une personne, comme tout autre être vivant, «l'héritier de ses propres affaires». Les êtres sont constitués d'une chaîne de cause à effet.
Les conséquences du karma sont la totalité des tendances, des instincts et des désirs qui composent la personnalité d'une personne. En inhalant le fruit, le karma s'épuise, mais la volonté crée librement un nouveau karma, dont les fruits sont impitoyablement chauds.
La mort n'est ni la fin de la vie, ni la suppression de la responsabilité morale. Le processus de conversion se poursuit indéfiniment, jusqu'à ce qu'une personne établisse un karma "avec des conséquences sans ténèbres, sans brillant", ce qui conduit à l'épuisement du karma.
