L'un des mythes les plus courants inventés une fois sur la foi slave est le mythe de son extrême cruauté et de sa soif de sang.
On pense que les sacrifices humains étaient une chose courante pour nos ancêtres, et ils ont été exécutés devant tout le public hétéroclite qui visitait le temple en vacances: des femmes, des enfants, des fous et des personnes à la psyché affaiblie ont regardé le meurtre d'un homme.
Pour l'Église chrétienne, qui rivalisait farouchement avec la foi indigène des Slaves, la composition de ces mythes avait une signification tout à fait pratique. La religion a-t-elle droit à la vie, où les sages sont des meurtriers professionnels et les croyants sont leurs complices involontaires? Bien sûr que non!
Il ne reste plus qu'à dépeindre la foi slave en tant que telle et à faire croire au peuple.
L'une des sources les plus fiables, selon l'église et la science officielle, aurait confirmé que les meurtres rituels de personnes étaient répandus parmi les Slaves - les anciennes chroniques russes.
Mais leur témoignage est-il vraiment si sérieux?
Nos chroniques mentionnent deux fois le sacrifice humain.
"The Tale of Bygone Years" dit qu'en 980, le prince Vladimir "installa des idoles sur la colline derrière la cour du terem … Et ils leur apportèrent des sacrifices, apportèrent leurs fils et filles, et la terre russe et cette colline furent souillées de sang", et trois ans plus tard, après Selon la même chronique, le peuple de Kiev a décidé à tout prix de «massacrer un jeune jeune varègue en sacrifice aux dieux: lorsque son père a refusé de donner son fils aux« démons », le peuple de Kiev a« cliqué et coupé un dais sous eux, et ils ont donc été tués ».
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Dans le premier cas, le chroniqueur dit que la terre russe était souillée de sang: si des meurtres rituels étaient commis fréquemment et régulièrement, il n'y aurait rien à souiller sur la terre russe, selon la logique de la chronique.
Comme le notait à juste titre S. Lesnoy dans son livre «D'où viens-tu, Rus?», «Si des sacrifices humains existaient avant Vladimir, alors le chroniqueur n'avait rien à écrire et à s'indigner: cela aurait été une chose ordinaire; en fait, il est souligné que c'est de Vladimir que la terre russe a été profanée par le sang des personnes sacrifiées"
Cependant, on ne sait pas si le chroniqueur a parlé des sacrifices humains proprement dits - si nos ancêtres ont amené leurs fils et leurs filles au temple (comment les bouddhistes conduisent leurs enfants aux temples, les musulmans aux mosquées, etc.), cela ne signifie pas du tout, qu'ils ont certainement été tués là-bas, et en ce qui concerne le fait que, comme le dit la chronique, «le bon Dieu ne voulait pas la mort des pécheurs» - nous parlons ici évidemment de la mort spirituelle: les «éclaireurs» chrétiens, comme vous le savez, pour une raison quelconque étaient sûrs que elles seules possèdent une certaine «vérité divine», tandis que toutes les autres, prétendument rejetées par Dieu, sont stupides, aveugles et moralement corrompues.
Quant au meurtre des Varègues, peut-on appeler un crime commis par une foule violente un sacrifice religieux?
Le chroniqueur ne mentionne ni la présence ni des mages ni des prêtres lors de cette atrocité; cela a été fait, Dieu merci, pas au temple, et la langue ne se révèle pas être qualifiée de rituel religieux.
Il est intéressant de noter que le peuple de Kiev a voulu tuer la jeunesse varègue non seulement quand, mais après que le prince Vladimir "a vaincu les Yatvyags et conquis leur terre".
Apparemment, des sentiments patriotiques ont bondi chez les habitants de Kiev et leurs mains ont été peignées, et les relations avec les Vikings, et plus encore avec les chrétiens, étaient alors extrêmement tendues.
Il s'avère que les Varègues sont simplement tombés sous une main chaude, et, le père varègue semble avoir fait tout son possible pour que la foule ne se calme pas, ne fasse pas rage le plus longtemps possible et avec le plus grand nombre possible de victimes et de destructions: il se moque des dieux slaves du mieux qu'il le peut.
Les vieilles chroniques russes ne disent rien de la tradition du sacrifice humain en Russie, au contraire: le meurtre rituel d'une personne (le cas échéant) était un événement «surnaturel», un événement d'envergure nationale.
En général, si vous regardez de près toutes les sources reconnues par la science officielle, affirmant que le sacrifice des gens aux dieux était un phénomène assez courant chez les Slaves, on peut remarquer un détail commun: leurs auteurs ont traité nos ancêtres et leurs religions avec d'énormes préjugés et ont essayé de se surpasser en la quantité et la qualité de la calomnie sur la foi slave.
Un exemple frappant d'une telle «chronique idéologique» est donné par B. A. Rybakov dans le livre "Paganism of Ancient Rus":
«… Là où Grégoire le Théologien parle des sacrifices humains chez le Taureau de Crimée, il utilise le mot enoktonia, ie meurtre rituel d’étrangers, et l’auteur russe l’a remplacé par «coupure d’enfants», c’est-à-dire en sacrifiant des bébés."
Hélas, il est difficile de ne pas être d'accord avec la phrase de la décision du synode de 1734: «Les chroniques sont pleines de mensonges et déshonorent le peuple russe».
Même ces peuples ont essayé de calomnier les Slaves qui, pour le dire légèrement, ont une stigmatisation dans le fusil à ce sujet.
Par exemple, nul ne doute que parmi les Grecs, le sacrifice humain était en usage et prenait la forme d'une coutume complètement établie, mais cela n'empêche pas la civilisation occidentale moderne de se considérer comme l'héritière de la culture ancienne, et, de plus, d'en être fière.
Dans le cas des Slaves, la situation est tout à fait opposée: la tradition de sacrifier les gens n’a pas du tout été prouvée, mais la moindre mention du fait que nos ancêtres ont probablement encore sacrifié des gens provoque toute une tempête d’émotions parmi les «fanatiques de l’honneur national» qui sont déjà il a longtemps été suggéré que la foi slave et, en général, l'ancienne histoire «sauvage» du peuple russe soient oubliées comme un cauchemar.
Bien que, si vous montrez une petite attention positive à la foi slave, vous remarquerez que le diable n'est pas si terrible qu'il est peint.
Tandis que les Grecs lors de la fête d'Apollo, qui s'est tenue début juin, ont choisi deux personnes (un garçon et une fille), ont accroché des guirlandes de figues autour du cou, les ont fait courir autour de la ville au son des flûtes, puis les ont brûlées épuisées sur le bûcher et ont jeté des cendres dans mer, - les Slaves ont cousu sur Kupala deux poupées, mâles et femelles, et les ont symboliquement jetées dans le feu de joie de Kupala, sans perturber l'ambiance festive et laisser aux gens de bonnes impressions lumineuses de la célébration passée.
Et comment, en fait, peut-il en être autrement avec l'attitude slave envers la vie humaine?
Vous pouvez découvrir quelle était cette attitude même envers une personne, par exemple, en lisant Vleskniga (VK) - la seule source véritablement indépendante racontant les sacrifices dans la foi slave (en toute honnêteté, il convient de noter que les différends concernant l'authenticité de VK en Russie ont presque disparu, et dans d'autres pays s'est arrêté il y a longtemps).
Vleskniga dit, reproduisant le message de Svarog à Arius, l'ancien chef des Slaves: «Je vais vous créer de mes doigts. Et on dira que [vous êtes] les fils naturels d'Isstareg. Et vous deviendrez les fils d'Isstareg et vous serez comme Mes enfants, et votre Père sera même Dazhde."
Nos ancêtres pensaient-ils vraiment que les gens sont les descendants des dieux et, en même temps, que le meurtre rituel d'une personne, même le petit-fils de Dieu, pouvait avoir un effet bénéfique sur les relations avec le monde divin? Difficile à croire.
De plus, ce n'est pas pour rien qu'il est dit que les Slaves ont été créés des doigts de Svarog, le Créateur: une personne de foi slave n'est pas un invité temporaire dans le monde manifesté et pas un esclave de Dieu, mais un participant indispensable à la création infinie de l'Univers, un compagnon des Dieux et leur assistant: encore une fois, sacrifier une personne est extrêmement imprudent.
«Nous avons une vraie foi», dit VK, «qui n'exige pas de sacrifice humain. Et cela est fait par les voleurs, qui vraiment, qui l'ont toujours exécuté, ont appelé Perun Parkun et lui ont fait un sacrifice. Nous devrions sacrifier le champ …
Donc, dans tous les cas, les Grecs commenceront à parler de nous, que nous sacrifions des gens - sinon c'est un faux discours, et il n'y a rien de tel dans la réalité, et nous avons des coutumes différentes. Et celui qui veut blesser les autres dit des choses méchantes."
Bien sûr, les Slaves ont toujours eu et auront toujours des ennemis qui disent des choses méchantes: ce n’est pas une honte, c’est dommage que notre peuple s’y soit peu à peu habitué et ait commencé à être d’accord avec la calomnie qui se répandait sur eux de tous côtés.