«Si à Palmyre nous n'avons pas réussi à trouver des traces claires de la présence des anciens dieux là-bas, alors nous avons eu beaucoup plus de chance dans le nord-ouest de la Syrie, où, à 67 kilomètres de la ville d'Alep, littéralement à quinze kilomètres de la frontière avec la Turquie dans une situation apparemment banale La région est un site archéologique appelé Ain Dara. Le monument est situé sur une colline clairement artificielle de terre et de pierres, s'élevant au-dessus de la plaine à une hauteur de 30 mètres.
En 1955, une sculpture d'un lion a été accidentellement trouvée sur la colline, après quoi des recherches archéologiques ont commencé ici. Lors de fouilles en 1976 sous la direction d'Ali Abu-Assaf, un temple de taille plutôt modeste, seulement environ 30x20 mètres, a été découvert sur le bord est de la colline. Selon les bas-reliefs caractéristiques, le temple a été immédiatement attribué aux Hittites. Selon la croyance la plus répandue, le temple était dédié à la déesse de la fertilité Astarté (alias Ishtar; alias Inanna). Cependant, il existe également une version selon laquelle le temple était dédié à Baal.
Au cours de nouvelles fouilles, Ali Abu-Assaf est arrivé à la conclusion que le temple a été créé en trois étapes: la première phase dans la période 1300-1000. BC, la deuxième phase de la période 1000-900. BC, et la troisième phase de la période 900-740. avant JC e.
Dans les guides ordinaires, l'attention des touristes à Ain Dara est attirée par la mention du fait que des empreintes de pieds humains d'environ un mètre de long sont gravées sur le sol du temple. Parfois, on les appelle même les empreintes des pieds de Dieu, et le célèbre rêveur Muldashev les considérait même comme de vraies empreintes d'un certain géant. Pendant ce temps, même sans être anthropologue, on peut facilement remarquer que ces «traces» n'ont rien de commun avec de véritables empreintes de pas. De plus, pour une créature de cette hauteur, les marches du temple ne rentreraient pas du tout ni en hauteur ni en largeur, et le temple lui-même ressemblerait à un chenil pitoyable.
Les archéologues, très probablement, considéreront ceci comme un soulagement fait ici pour quelques "buts de culte". Et cela me semble plutôt être le résultat du travail d'un ancien joker. Au moins quinze ans avant l'expédition en Syrie, il m'est arrivé d'observer des "empreintes" similaires (bien que de taille humaine normale) à côté d'images d'oiseaux et d'autres animaux sur des pierres dans une baie isolée peu visitée près de Sudak en Crimée, où je me suis manifestement tellement amusé en vacances certains des résidents locaux. Mais là au moins, l'impression était bien mieux dessinée.
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Beaucoup plus intéressant à Ain Dara est ce que les archéologues ont négligé ou délibérément gardé silencieux.
Tout d'abord, le temple ici est construit en blocs de basalte noir (sol en calcaire blanc). Pendant ce temps, le gisement de basalte le plus proche se trouve à 350 kilomètres d'ici!..
Une question logique se pose: quelle était la nécessité pour les Hittites de déplacer des blocs de plusieurs tonnes (et parfois plus d'une dizaine de tonnes pesant, par exemple, des statues de lions) sur une telle distance dans une zone absolument banale … Il n'y a pas de grandes villes, ni aucune ancienne colonie importante. De plus, dans aucun autre endroit, les Hittites n'ont traîné de tels blocs sur de telles distances; partout ils ont utilisé des matériaux de construction locaux.
Cependant, un point beaucoup plus important est la présence de blocs de basalte au niveau le plus bas, qui composent quelque chose comme la fondation des murs, des traces de machines-outils!..
Quelque part, ce n'est qu'une petite bande sur une surface plane; quelque part à la fois plusieurs risques de se faire un angle les uns par rapport aux autres, et quelque part parfaitement polis (évidemment lors du sciage mécanique) des bords latéraux de blocs, qui diffèrent fortement des blocs situés au-dessus par la planéité de leur surface latérale. Nous avons trouvé au moins une douzaine de telles traces ici.
Mais le plus indicatif était un bloc avec une telle marque d'outil d'usinage sur la surface latérale extérieure, dont la forme concave ne laissait aucun doute sur le fait que quelque chose comme une scie circulaire était utilisé ici. Une scie circulaire, par contre, nécessite une vitesse de rotation très élevée et une résistance élevée de l'outil afin non seulement de couper le bloc, mais également de laisser derrière elle une surface aussi soigneusement polie.
Si nous nous concentrons sur le rayon de l'arrondi gauche, soit quelque chose comme un "grinder" moderne a été utilisé, qui a été conduit dans un arc (comme c'est généralement le cas pour un bras plié au coude), mais alors on ne sait pas qui et comment a fourni la pression nécessaire sur l'outil (homme pas capable d'une telle chose). Ou ici, nous avons affaire à une piste laissée par une scie circulaire stationnaire, mais alors il s'avère avoir un rayon de l'ordre du mètre ou même plus. Il s'agit d'une taille assez «courante» de scies circulaires dans les usines de traitement de pierre modernes. Cependant, les broyeurs utilisent des disques en acier solides avec des pointes en diamant, et à cette taille, les disques n'ont pas moins d'un centimètre d'épaisseur. L'épaisseur des marques laissées sur les blocs de basalte massif de l'Ain Dara n'est que d'un millimètre, maximum un et demi. Cela nécessite un matériau d'outil très durable,au-delà des possibilités même modernes!..
Inutile de dire que de telles traces n'auraient jamais pu laisser les Hittites avec leurs outils et technologies les plus simples.
Les Hittites ne restauraient clairement (en changeant à leur goût) que des ruines une structure beaucoup plus ancienne créée ici par une civilisation hautement techniquement avancée qui est la civilisation des anciens dieux. L'endroit, bien sûr, était sacré pour les Hittites. Par conséquent, ils ont construit leur temple ici, en le décorant de bas-reliefs familiers. Et les Hittites n'ont pas traîné le matériel pendant trois cent cinquante kilomètres, il est là depuis l'époque de la civilisation des anciens dieux, pour qui de telles distances n'étaient plus un problème »