Aujourd'hui en Russie, grâce au parcours de Vladimir Poutine des vingt dernières années, on voit le début de la formation de l'Etat, pas de l'élite compradore. Bien sûr, ce processus, encore une fois, comme nous le voyons, est à long terme et difficile. Les libéraux, qui ont vendu le pays à l'Occident dans les «bienheureux» 90, résistent activement et ne vont pas quitter leurs maisons. Mais notre lutte, la lutte pour l'avenir du pays est la clé du succès.
Les élites ont toujours fait l'objet d'attention et d'étude. Le destin des peuples et des États dépend de leur qualité, ils sont les coupables de leur ascension et de leur chute, de leurs percées dans le futur ou de leur solidification dans le passé. Les élites sont celles qui sont devenues les meilleures dans toute entreprise, et de ce point de vue, le monde est divisé en élites et profanes, qui possèdent des secrets et ne sont pas conscients de leur existence.
Pavel Andreevich Fedotov. Cavalier frais. 1846.
Les élites sont divisées en plusieurs types: administratives, politiques, sportives, militaires, commerciales, techniques, scientifiques, créatives, agricoles, dirigeantes, contre-élites, pédagogiques, médicales, ouvrières, nationales, religieuses.
Il y a une élite criminelle, la soi-disant anti-élite. Et donc il est logique de s'intéresser aux qualités qui distinguent l'élite de la non-élite. Nous parlons ici, en fait, d'un type anthropologique différent de l'homme, et cela doit être considéré séparément.
Nous devons immédiatement faire une réserve que la morale ou l'immoralité doit être déduite à l'avance des critères de l'élitisme, car la morale est relative et chaque classe sociale a la sienne. Il existe des critères généraux (sacrifice de soi, persévérance, dévouement à soi-même, haine des étrangers et trahison), mais il y a aussi des spécificités.
Matthias Stomer. Esaü vend le droit d'aînesse pour un ragoût de lentilles. 1599.
Par exemple, ce qui est la valeur dans la communauté du renseignement (la capacité de mentir, de faire semblant, de regarder, de voler, de sacrifier les autres, d'utiliser la violence psychologique et physique) est un vice dans d'autres secteurs de la société. Dans l'intelligence, la fin justifie les moyens, mais pas dans la société. Et donc la moralité ne peut pas être un critère d'élitisme.
Vidéo promotionelle:
Les critères d'élitisme coïncident avec les critères d'entrée au pouvoir, même si ce pouvoir n'est pas administratif, mais spirituel. Un ermite ou un écrivain, un scientifique solitaire peuvent avoir de l'autorité, ils dominent les esprits précisément par cela, sans avoir les attributs formels du pouvoir. Elite est une liste de propriétés que la plupart n'ont pas. Considérons d'abord les conditions d'entrée au pouvoir (l'élite administrative est la substance la plus visible).
1. Développement intellectuel;
2. Maîtrise;
3. Entreprise, initiative;
4. Capacité de gérer;
5. Attention dans les affaires;
6. Diligence dans les calculs;
7. Rejoindre un groupe avec responsabilité mutuelle, langage commun et assistance mutuelle;
8. Confesser sa propre foi;
9. Non-admission à vous-même plus proche du nécessaire aucun des autres.
L'absence d'au moins un de ces critères rend impossible l'entrée au pouvoir. Ou ce n'est pas la place la plus élevée dans la hiérarchie.
Leonid Solomatkin. Revel des fonctionnaires. 1880.
Cependant, l'élite possède des qualités personnelles particulières. Le meilleur incubateur de l'élite était la noblesse, un ordre émotionnel complexe et sans prétention, un sentiment accru de liberté et de dignité y ont été élevés. La culture d'élite classique est une culture noble, et une personne soviétique qui maîtrisait l'alphabétisation, qui a grandi au sein de la littérature russe classique de Pouchkine, Lermontov, Tolstoï, Tourgueniev, Ostrovsky, Dostoïevski, Tchekhov, selon la remarque appropriée du philosophe Alexandre Panarin, a grandi dans un domaine noble et non dans une usine. ou dans un appartement commun.
Dans différentes cultures, les nobles principes de l'élitisme sont restés la norme. Il:
1. Des manières impeccables comme idéologie;
2. La culture de la suppression de l'émotivité (la retenue est le principal trait distinctif des classes supérieures), la manifestation des émotions est une manifestation de faiblesse et de vulnérabilité;
3. Comprendre l'importance des rituels. Le système des rituels en tant que langage de symboles, le rituel est plus important que le pouvoir ou l'argent;
4. L'hégémonie culturelle par l'introduction douce de leurs valeurs dans les masses.
La principale caractéristique de l'élite est la capacité de déraciner l'incontinence émotionnelle au moment de l'éducation des enfants. D'autres propriétés en découlent.
5. Ambiguïté dans tout. La compétence de l'hypocrisie, la capacité de ne jamais dire ce que vous pensez. Construisez un réseau de nombreuses significations, cachant l'essence. Par conséquent, les nobles n'étaient pas spécialement enseignés à la diplomatie, ils formaient la diplomatie avec ses canons professionnels.
6. Calme. La capacité de maintenir votre santé mentale, même lorsque tout le monde autour de vous l'a perdu et vous en blâme.
7. Stabilité psychologique. Croyez en vous, même lorsque vous êtes influencé par ceux qui doutent de vous.
Kamenev Anatoly Ivanovich. Officiel.
8. Empathie. La capacité de comprendre un autre, même si vous ne l'aimez pas. Comprendre les doutes des autres (la principale qualité d'un politicien, d'un militaire, d'un manager, d'un négociateur et d'un commerçant).
9. Patience. Pouvoir attendre et ne pas être tourmenté par les attentes.
10. Sobriété. Capacité à accepter la calomnie sans se calomnier («ils ont reçu des éloges et des calomnies indifféremment et ne contestent pas un imbécile», Pouchkine).
11. modestie modérée. N'ayez pas l'air trop beau ou ne parlez pas trop sagement, ne vous forcez pas et n'exigez pas le respect. Ne pensez pas que votre droiture vous élève.
12. Ne vous accrochez pas à la chance et au bien-être. Rêvez, mais ne devenez pas esclave du rêve.
13. Pouvoir penser, mais être conscient que la capacité de voir l'essence n'est pas encore la force principale. La pensée elle-même n'est pas une fin en soi. Plus important est la compétence, la capacité d'appliquer les connaissances.
14. Rencontrez aussi calmement le triomphe et l'échec complet. Traitez ces phénomènes comme des imposteurs avec ironie.
15. Regardez calmement comment tout se décompose sur lequel la vie est consacrée. Après avoir tout perdu, penchez-vous, récupérez les outils et recommencez audacieusement depuis le début, laissant définitivement les pertes derrière vous.
16. Pour pouvoir récupérer tout ce que vous avez gagné, mettez-le en jeu et, après avoir perdu, recommencez, sans dire un mot des pertes.
17. Pouvoir parler à la foule sans se couvrir de mensonges et sans perdre la pureté spirituelle.
18. Pouvoir vous forcer à vous accrocher, même quand il ne reste plus rien en vous et que vous n'y voyez rien de bon.
19. Pouvoir communiquer avec les plus hauts de ce monde, en gardant la simplicité de l'âme et des habitudes.
Pavel Andreevich Fedotov. Petit déjeuner de l'aristocrate. 1850.
20. Idéologie d'appartenance à la classe des défenseurs.
21. Ne vous faites pas d'idole. Les gens signifient quelque chose pour vous, mais personne ne compte trop
22. Ne vous inclinez pas devant la rumeur lorsque la vérité que vous dites est tordue par la racaille pour faire endurer les imbéciles.
23. Croyance religieuse en sa supériorité.
24. Un réseau informel de leur genre. Pratique sportive mêlée d'étude.
25. Une vigilance et une observation extrêmes comme stratégie de légitime défense individuelle.
26. Invulnérabilité et position floue. Divisez la personnalité en un moi secret et un moi public. La meilleure pratique pour un scout est d'avoir deux vies en même temps, et personne ne peut déterminer laquelle est réelle. Le parfait gentleman est l'espion parfait (Kim Philby et les Cambridge Five).
27. Ne parlez pas trop fort ou avec une voix tremblante. Ne pleurez jamais et ne jouez jamais à des jeux d'enfants quand vous êtes enfant, pour ne pas ressembler à un enfant.
28. Ne soyez jamais trop persistant, cela vous rend vulnérable (montrant un besoin élevé).
29. Ne montrant pas un véritable enthousiasme pour quoi que ce soit, cela vous expose à la critique.
30. Maintenez votre posture. Les manières sont la politesse et le goût délicat comme sens de l'harmonie et de la proportion. C'est la base de l'éducation de l'élite, sa différence avec les roturiers. L'éducation du caractère est l'éducation des manières et de l'apparence.
31. Un gentleman ne triche jamais et tient parole. Tricher, c'est perdre la face.
32. Le rite de passage est le passage à travers le rituel comme signe de soumission au groupe. La hiérarchie dans le groupe est construite à travers de nombreux symboles et privilèges. Préservation des symboles de la jeunesse pour la vie.
Initiation aux maçons. France, 1745.
33. Comprendre la discipline comme moyen de développer la force personnelle.
34. L'élite parle différemment des autres. La parole est lente, veloutée, les mots sont utilisés en abondance que personne ne connaît. C'est un filtre social. Le fait est que d'autres personnes, en plus de votre cercle, ne vous comprennent pas.
35. Suppression de l'identité individuelle au profit de l'identité de groupe. Cohésion de groupe. Les étudiants s'entraînent en tant que membres de la même clique, ils doivent en être un. Ils forment un groupe monolithique, pensant et se ressemblant.
36. Capacité à concentrer l'attention et à la maintenir sur l'objet désiré plus longtemps que tous les autres en sont capables.
37. Patriotisme, esprit d'équipe, qualités de leader, bonne façon de parler et de s'habiller.
38. Un empire a besoin de fonctionnaires sûrs d'eux sur lesquels on peut compter.
Ce sont les propriétés de ceux qui appartiennent à l'élite, et l'élite actuelle peut facilement être vérifiée pour sa conformité à cette liste. Vous pouvez être un technocrate, vous pouvez être un fonctionnaire, vous pouvez soudainement devenir riche, mais ce n'est pas l'élite, mais l'establishment. Faire grandir une élite nécessite de l'environnement, de la sélection et du temps.
C'est un état de conscience spécial et altéré. Les civilisations anglo-saxonne et chinoise ont su cultiver leur élite, qui a formé l'establishment et le maintient stratégiquement obéissant. Tous les autres sont occupés à copier les modèles de comportement gagnants des autres, mais sans compter sur leur propre sol, cela n'apporte pas de succès.
L'élite est capable de se décomposer et, par conséquent, la Russie a connu deux fois au XXe siècle l'effondrement de l'État. La Chine a connu plus d'une fois une telle crise de l'État et des élites, la Grande-Bretagne est maintenant dans une période de déclin.
Fête au temps de la peste. Jacob Jordaens. Festival du roi des haricots. 1645.
La difficulté en Russie est que l'establishment prend la place de l'élite, essayant de remplir ses fonctions et jouant son rôle, mais ne l'étant pas par essence. Si l'élite se décompose une fois tous les 200-250 ans, alors l'établissement - une fois tous les 50 ans. Les places dans l'élite et dans l'establishment peuvent coïncider, ou elles peuvent être divisées.
Les révolutions ne façonnent pas l'élite, elles changent l'establishment. La révolution est le fruit de la crise des élites. L'élite est le fruit de siècles de sélection, elle crée des significations et établit des normes. Lorsque les gens copient les coutumes des autres, c'est le principal signe de l'absence de leur propre élite. Dans ce cas, l'élite locale se transforme en fantôme, et aucun signe de conquête du sommet de la pyramide sociale ne fait des parvenus chanceux une élite.
La vraie élite commence par la réalisation de la Mission, qui dépasse les limites de sa vie et ne permet pas d'échapper au sort qui s'est échappé. Par conséquent, les différences entre l'élite soviétique du début du projet communiste et jusqu'aux années 60 et son déclin (70-80) sont visibles à l'œil nu.
L'élite ne peut pas conduire la décadence et la régression. Et si le succès est visible, c'est le premier signe qu'une partie de l'establishment a commencé à se transformer en une élite viable. Tous les autres critères d'élitisme sont imprécis et ne reflètent donc pas adéquatement la réalité.
Aujourd'hui en Russie, grâce au parcours de Vladimir Poutine des vingt dernières années, on voit le début de la formation de l'Etat, pas de l'élite compradore. Bien sûr, ce processus, encore une fois, comme nous le voyons, est à long terme et difficile. Les libéraux, qui ont vendu le pays à l'Occident dans les «bienheureux» 90, résistent activement et ne vont pas quitter leurs maisons. Mais notre lutte, la lutte pour l'avenir du pays est la clé du succès.
Auteur: Alexander Khaldei