Révolte Tarski, 1722
La révolte Tara est l'un des mouvements de protestation répandus des représentants de la vieille foi, qui a été la réponse la plus ambitieuse à la législation de Peter sur la vieille croyance et à l'introduction de la taxe de vote et du recrutement. Par décrets de 1716-1721, le transfert de l'ancienne foi à d'autres, même à leurs enfants, était strictement punissable, jusqu'à la peine de mort, et la famille Old Believer était interdite.
Les vieux croyants étaient obligés de payer le double du salaire par habitant. Dans le même temps, par exception à la règle générale, même les femmes devaient payer (mais en un seul montant). Les tentatives de perception du double des salaires se sont heurtées à une résistance généralisée en Sibérie, dont les centres organisateurs étaient des sketes, habités par des dizaines et des centaines de fugitifs. Des protestations d'auto-immolation ont éclaté. Il y avait des rumeurs selon lesquelles le roi était un substitut et gouverné par l'Antéchrist, à propos de la fin imminente du monde. Près de Tara, les autorités ont négocié avec les dirigeants des sketes, dans lesquels vivaient les adhérents des deux directions des Vieux-Croyants - bespopov (Ivan Smirnov) et prêtre (P. Sergius). Et quand ils ont rapporté qu'ils se préparaient à l'auto-immolation, le recensement a été suspendu.
Mais au printemps 1722 à Tara et dans les sketes environnants, ils apprirent que le serment à l'héritier du trône devait être prêté conformément au décret du 5 février. 1722. Le décret proclame le droit du souverain de se nommer tout héritier, mais ne donne pas son nom. Les vieux croyants sibériens considéraient que le décret portait sur le serment à l'Antéchrist, dont le nom ne peut pas être nommé.
Dans les sketes environ. Sergia et I. Smirnova ont discuté activement de la situation et ont décidé d'exhorter toute la population à ne pas prêter serment. A partir du 18 mai dans la maison du régiment cosaque. Ivan Nemchinov a entamé une discussion approfondie sur le document justifiant ce refus - une «lettre de refus» rédigée dans le croquis du P. Sergius, qui a lui-même participé à ces discussions avec les cosaques P. Baigachev, V. Isetsky, I. Podusha. Nous avons lu et interprété des livres d'église ("Le Livre de la Foi", "Le Livre de Cyrille", Apocalypse, Paroles d'Ephraïm le Syrien, etc.) avec leurs témoignages des signes de la fin du monde, trouvant tous ces signes dans la Russie de Pierre. En mai, de nombreux cosaques et habitants de Tara - 228 personnes - ont signé la lettre lors de ces rassemblements. dirigé par Nemchinov et le P. Sergius. Le 27 mai, le commandant de Tara Glebovsky a nommé un rassemblement général sur la place de la cathédrale pour prêter serment, mais seules quelques personnes ont accepté de prêter serment.les autres ont déposé une «lettre de refus», lue juste là sur la place. G. F. Miller, sur la base de certaines sources qui ne nous sont pas parvenues, a estimé qu'au total, environ 700 personnes ont pris part à l'acte public de renonciation au serment de la cathédrale.
Des unités d'infanterie de Moscou et de Saint-Pétersbourg ont été envoyées de Tobolsk pour réprimer cette révolte. régiments avec artillerie et cavalerie attachés - plus de 600 personnes au total. Les rebelles ont offert peu de résistance. Nemchinov avec 20 cosaques s'est enfermé dans sa cour et s'est fait exploser avec de la poudre à canon, un autre groupe de cosaques s'est assis assiégé dans la cour d'Ivan Podushi et a riposté des troupes du "tsar-antichrist" pendant encore 4 mois. Des auto-immolations ont eu lieu dans les ermitages environnants.
La «recherche de Tarsk» couvrait de vastes territoires de la Sibérie occidentale; elle a été menée avec une cruauté extrême, accompagnée de torture, d'exécutions de masse et d'auto-immolations (voir Auto-immolation des vieux croyants en Sibérie). Selon G. F. Miller, après l'enquête, la moitié de tous ceux qui se sont rassemblés à la cathédrale ont été mis à mort pour soumettre une «lettre de rebuffade», les autres ont été envoyés en exil. Potence avec les exécutés se tenait le long des routes menant à Tara. Le P. Sergius était cantonné. La recherche des «opposants à Tara» dans toute la Sibérie s'est poursuivie pendant plusieurs années, les dernières exécutions dans cette affaire ont été effectuées en 1735. Le nombre total de personnes exécutées, punies avec un fouet et exilées était de plusieurs milliers.
Dans le même temps, les autorités ont reculé sur l'importante question de l'enregistrement du double salaire, qui était la véritable raison de nombreuses protestations de l'époque. Cet enregistrement a duré longtemps, en fait, jusqu'au 2ème étage. Dans les années 1730, suspendu, de sorte que dans toute la Sibérie en 1726, il n'y avait qu'un (!) "Schismatique remarquable", en 1732 - cinq.
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Extrait du livre "A Journey for Rare Books". Pokrovsky