Le Dalaï Lama a introduit une taxe sur presque tout, même les oreilles. Autrement dit, ceux qui voulaient que ses oreilles restent devaient payer la taxe, sinon ils seraient coupés.
De nombreux esclaves ont eu les yeux arrachés ou les jambes coupées, non pas à cause de la désobéissance, mais pour des raisons de sécurité. De tels esclaves pouvaient effectuer un certain type de travail, mais n'étaient pas dangereux pour leurs maîtres (car le nombre d'esclaves était énorme). Le trafic d'esclaves de garçons était un gros profit.
Les garçons tibétains étaient généralement enlevés à des familles paysannes et vendus aux monastères, où ils étaient formés comme moines
Une fois dans le monastère, ils y sont restés attachés pour le reste de leur vie. Le moine Tashi-Tsering rapporte que les enfants paysans étaient généralement victimes d'abus sexuels dans les monastères. Il a lui-même été violé à plusieurs reprises, à partir de l'âge de 9 ans. Les monastères ont inscrit leurs enfants au service à vie en tant que domestiques, danseurs et soldats.
Attitude envers les esclaves
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Il existe un cas connu où le maître a envoyé un esclave dans un village éloigné pour une course. Il n'a pas eu le temps de rentrer avant la tombée de la nuit et a passé la nuit sur le terrain. Le champ s'est avéré appartenir à un propriétaire foncier local et il a demandé de l'argent à l'esclave pour la nuit. Naturellement, il n'avait pas d'argent et ensuite, en guise de punition, sa main a été coupée.
Lorsqu'il retourna chez le propriétaire, affaibli, celui-ci, en colère qu'un bon esclave en bonne santé soit devenu handicapé, ordonna de lui couper l'autre main.
Les serfs étaient imposés au mariage, à la naissance de chaque enfant et à chaque décès d'un membre de la famille
Ils ont payé des impôts sur la plantation d'arbres dans leur arrière-cour et sur la garde des animaux. Il y avait des taxes sur les fêtes religieuses, les danses et les tambours publics, et même l'emprisonnement et la sortie de prison étaient imposés.
Ceux qui ne trouvaient pas de travail payaient la taxe pour être au chômage et s'ils allaient dans un autre village à la recherche d'un travail, ils payaient la taxe de voyage. Si les gens ne pouvaient pas payer, les monastères leur prêtaient de l'argent à 20-50% (et oui, les premiers et les plus grands usuriers et propriétaires d'esclaves étaient toujours des églises et des organisations religieuses, pas des maçons et des juifs).
Les dettes étaient héritées de père en fils, de grand-père en petit-fils. Les débiteurs incapables de payer leurs obligations sont devenus des esclaves.
La deuxième photo montre un exemple typique d'un esclave aveuglé.
Les bouddhistes, jusqu'en 1960, ont coupé les jambes des esclaves et écorché la peau des enfants et des adultes, ont légalement utilisé la pédophilie et la traite des enfants.
1960 Karl, il y a 58 ans. C'est à ce moment que la civilisation des athées a lancé des astronautes sur la lune.
Le Tibet jusqu'en 1959 était une théocratie élémentaire avec tous les signes de fascisme inhérents à la théocratie.
Le célèbre journaliste Vsevolod Ochinnikov, qui a visité le Tibet dans les années 50, se souvient:
«On m'a expliqué que la secte des Chapeaux Rouges développait depuis longtemps chez les jeunes lamas la capacité des contacts télépathiques. Pour améliorer «l'itinérance» d'une telle connexion, une coutume cruelle était autrefois utilisée. Un lama adolescent a été placé sous la pierre angulaire de chaque nouveau bâtiment du monastère. Le jeune homme a été introduit dans un état de «samadhi», semblable à un sommeil léthargique, et à son insu, ils ont couvert à jamais la personne endormie d'une dalle de pierre.
Ils disent que, tout comme un cheval sent la tombe de son propriétaire, qui a été enterré il y a plusieurs années, les cadavres de jeunes lamas émettaient des radiations qui permettaient aux télépathes d'atteindre plus facilement l'objet désiré. En 1990, j'ai parlé à Lhassa avec un professeur de théologie à l'Université du Tibet. Donné enfant au monastère de Ganden, il fut choisi pour ce triste sort. Mais il s'est enfui, prévenu par son mentor, qui a eu pitié de son disciple"
Journée d'occupation du Tibet spirituel par les communautés chinoises
Le «Jour de la libération des Tibétains du servage serf» est un jour férié dans la région autonome du Tibet de la RPC, célébré le 28 mars pour commémorer l'abolition du «système féodal des serfs» au Tibet en 1959.
Le 10 mars 1959, une «rébellion anti-chinoise» a commencé au Tibet. Le 28 mars 1959, les autorités de la RPC ont annoncé la dissolution du gouvernement tibétain et ont mené une opération militaire à grande échelle pour réprimer le soulèvement. En conséquence, le 14e Dalaï Lama et des dizaines de milliers d'autres Tibétains ont fui vers l'Inde. Au cours des réformes ultérieures, des centaines de milliers de serfs ont été libérés, représentant jusqu'à 90% de la population locale.