Depuis le deuxième siècle maintenant, aventuriers, scientifiques et aventuriers recherchent les traces de la légendaire femme dorée. Les histoires à son sujet font battre les cœurs plus vite et invitent à des terres inconnues. Ils recherchent la femme d'or dans l'extrême nord et en Sibérie, dans l'Oural et dans l'Altaï. Qu'est-ce qui pousse les gens à le rechercher? Est-ce seulement qu'elle est dorée? Ou peut-être que les gens répondent à l'image de la déesse d'or, la Mère de Dieu, que tout le monde porte dans son cœur?
D'où vient la femme dorée?
Du fond de la mémoire ancestrale, l'image de la Mère d'Or, la maîtresse et maîtresse de la maison ancestrale sacrée, le paradis perdu, d'où sont partis nos lointains ancêtres … Personne ne sait d'où elle venait et où elle allait. Il n'y a que d'innombrables hypothèses sur le sort de la statue d'or, qui était vénérée par les peuples sibérien et de l'Oural.
Certains disent que la statue de la déesse dorée a été apportée de Chine, d'autres d'Iran ou d'Inde, et d'autres encore de la Rome antique lors de la chute de l'Empire romain. Certaines personnes le considèrent comme une œuvre de maîtres sibériens locaux. Elle a été vue pour la dernière fois dans les années 30 du 20e siècle dans le sanctuaire secret du Kazym Khanty dans le bassin de l'Ob.
Et la première mention de la statue que nous trouvons déjà dans la Chronique de Novgorod pour 1398. Il a été enregistré après l'activité missionnaire d'Etienne de Perm. Stephen marchait sur la terre de Perm, dans les sanctuaires du peuple de Perm, se disputait avec les prêtres. Les archers ont suivi Stephen et ces sanctuaires ont été détruits et des églises ont été érigées à leur place.
La chronique dit: "Ceci enseigne la terre de Perm à la foi du Christ, et avant cela, ils se prosternèrent devant la bête et l'arbre, l'eau, le feu et le Baba doré." De nombreux scientifiques étrangers qui ont étudié la Russie ont écrit sur le Baba d'or: l'Italien Julius Pomponius Leta en 1480, le scientifique polonais Matvey Mekhovsky en 1517. Il a été placé sur les cartes de la Moscovie par les voyageurs A. Jenkinson, A. Vid (1542), S. Gerberstein (1549) Kosarev M. Golden Baba - une légende ou une réalité? Science et religion. - 1992. N ° 11). Le célèbre cartographe flamand Herald Mercator sur la carte de 1595, publiée après sa mort, à l'embouchure de l'Ob, a écrit: "Zolotaia baba".
Les Italiens croyaient que la statue de la femme d'or avait été apportée au nord de Rome par les Ougriens, qui, en alliance avec les Goths d'Alaric, détruisirent l'empire romain. Autrement dit, c'est une statue de Junon.
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Il y a aussi une opinion que la statue de la femme d'or est une statue de la déesse de la miséricorde Avalokiteshatvara, qui, dans le bouddhisme chinois, se confond avec l'image de la déesse Guanyin (Alekseev A. Siberia dans les nouvelles des voyageurs et écrivains étrangers. Irkoutsk, 1941).
Certains ont même cru qu'il s'agissait d'une statue de la Vierge à l'Enfant, volée par le Khanty lors d'un raid sur l'une des églises chrétiennes, mais cette opinion n'a convaincu personne, car dans les églises orthodoxes russes, contrairement aux églises catholiques, il n'y a pas de telles images. Ils l'ont également comparée avec la déesse Yakut Dyes Emiget, la statue de cuivre, avec la déesse Mansi Sorni-Ekva "la femme d'or". L'historien moderne G. Gritskov a suggéré que la statue de la Déesse d'or a été apportée d'Egypte par les Cimmériens et qu'il s'agit d'Isis.
Cependant, dans le monde scientifique, l'opinion exprimée au siècle dernier par le célèbre ethnographe russe Prince N. S. Trubetskoy. Il croyait que le Baba d'Or était Kaltas, l'épouse du dieu suprême Khanty-Mansi Numi-Torum, la mère de tous les êtres vivants, la patronne des nouveau-nés, la déesse de la fertilité et du destin.
Ils vénéraient la femme dorée et la déesse slave. Cette opinion était partagée par les historiens du début du XIXe siècle A. S. Kaisarov et GA Glinka (voir: Mythes of Ancient Slaves. Saratov, 1993). Je pense que cette opinion ne contredit pas la déclaration de N. S. Trubetskoï que les religions slaves et anciennes finno-ougriennes ont la même source védique. Et qui est Kaltas sinon la Golden Maya (Zlatogorka) - la mère de Kolyada, mais Numi-Torum - Tarkh Dazh-God, le mari des Golden Maya.
Étonnamment, la croyance que la statue de la déesse dorée a été amenée dans l'Oural n'est pas courante dans toutes ces considérations. Et les hypothèses prudentes sur la production locale de la statue de la déesse d'or ne peuvent être comparées à ces œuvres.
Les contes saisissants des errances de la statue de la déesse dorée ont un fondement très fragile. La principale chose, à mon avis, qui oblige les scientifiques sérieux à écrire des histoires est l'influence (à travers la mémoire ancestrale) d'un mythe oublié, car la Mère d'Or, Zlatogorka, selon les Vedas, est la fille de Holy Mountain, et il était le roi de l'Atlantide. Autrement dit, pour être cohérent, nous devrions parler de faire venir le culte de la Déesse Dorée de l'Atlantide, mais quel scientifique qui se respecte risquerait une telle déclaration? La parenté des cultes de la Grande Mère sur tous les continents de la Terre existe vraiment.
Qui est-elle - la femme d'or?
Pour comprendre qui est vraiment le Baba doré, vous devez vous tourner vers les légendes des peuples locaux de l'Oural et de l'Altaï, qui l'adoraient il n'y a pas si longtemps.
Il est facile de reconnaître dans le Baba doré à la fois la Mansiysk Sorni-Ekva «la femme d'or», et la statue de cuivre de Yakut (le cuivre est toujours un substitut à l'or), et, par exemple, la déesse d'or des Altaïens portant le nom Altyn-Aryg («altyn» signifie «doré»).
Dans les contes de l'Oural, elle est devenue, d'une part, l'héroïque Azovka, et d'autre part, la maîtresse de la montagne de cuivre. Les contes séparent ces deux images, mais ils n'en sont certainement qu'une. Azovka et Mistress vivent toutes deux dans les profondeurs de la même montagne (ou des montagnes voisines aux sources de Chusovaya et Iset), toutes deux stockant de l'or et du cuivre. Seule la Maîtresse est une déesse souterraine, et Azovka est d'abord une femme ordinaire, bien que possédant un pouvoir mystérieux, qui se cache ensuite dans les profondeurs de la montagne Azov avec son mari mourant. Là, parmi les piles
or, elle pleure toujours sur le corps de son mari. Elle, par le charme, doit attendre plusieurs siècles pour être libérée d'une certaine personne qui connaît le "cher nom".
Moi et l'historien G. V. Gritskov a noté la parenté des légendes sur la femme d'or, les contes de l'Oural sur la maîtresse de la montagne de cuivre (et aussi, à mon avis, les légendes sur Azovka) avec les mythes sur la déesse égyptienne Isis. En effet, l'image de l'Azovka sanglotant est similaire à l'image de la déesse égyptienne Isis, pleurant le corps d'Osiris. Et le nom même d'Azovka peut être une sorte de nom d'Isis. Je noterai également que la rivière Iset descend de la montagne Azov. Exactement - Iset - les Egyptiens eux-mêmes ont appelé Isis (elle est devenue Isis en Grèce).
Dans les Vedas et la Chronique de John Malala, elle est également appelée Sida, l'épouse de Veles. Elle est, évidemment, Sita, l'épouse de Rama dans les Vedas de l'Inde, Sidur dans l'épopée des Sumériens. Ses autres noms (et incarnations): Astarte, Asteropa, Astrea. Dans les "Vedas russes", elle est Asya Zvezdinka, Asya Svyatogorovna, Talnitsa, Domna, Wise Vila, etc.
Et ainsi, nous pouvons dire que l'image de la Déesse Dorée a non seulement des racines égyptiennes, mais aussi (via Atlanta-Svyatogor) atlantes.
La Déesse Dorée porte tellement de noms parce qu'elle est le visage de la Mère Dorée du Monde. Elle s'est incarnée de nombreuses fois dans ce monde, a montré des visages différents, qui étaient à la fois elle-même et en même temps ses filles. Pour comprendre tous les visages de la Mère, il faut étudier les Vedas.
À quoi ressemblait la statue de la déesse? Le compagnon de Yermak, Bogdan Bryazgin, qui a visité le site de prière d'Ostyak à Belogorye, a écrit à propos du Baba doré: "Naga assise sur une chaise avec son fils, recevant des cadeaux de sa part." L'Italien Gvagnini a déclaré que l'idole de la femme d'or, taillée dans la pierre, était une femme avec deux enfants. Un enfant était dans ses bras, l'autre se tenait à ses côtés et s'appelait un petit-fils. Je noterai que, selon les mythes slaves, le Golden Maya-Zlatogorka a donné naissance à Kolyada et Kolyada a donné naissance à Radogost. Gvagnini ne les a-t-il pas décrits?
Les origines slaves-ouraliennes de la légende de la Mère d'Or sont également confirmées par son nom chez les Russes: Golden Baba. C'était le Baba doré dans toutes les terres slaves qui était appelé la déesse mère. Par exemple, en République tchèque et en Bulgarie, la dernière gerbe attachée sur le terrain est toujours appelée le Baba doré en mémoire de l'ancienne déesse.
Dans les "Vedas russes", les images du Golden Maya et du Golden Baba sont différentes. Golden Maya, la fille de Rod, apparue à la création du monde, revient une fois de plus sous la forme de Maya Zlatogorka, la fille de Svyatogor, puis part pour Nav. Au début des temps, Maya et Vyshny donnent naissance à Roof, à une autre époque, Maya et Dazhbog donnent naissance à Kolyada.
Et le Baba doré est l'épouse de Veles, qui vient également au monde plusieurs fois, et son histoire (répétée à différentes époques) est différente de l'histoire de Golden Maya. Cependant, les légendes védiques et ouraliennes affirment que Belee et Dazhbog ne font qu'un (Dazhbog est le petit-fils de Veles), ce sont les visages du Tout-Puissant. Et de la même manière, le Golden Maya et le Golden Baba ne font qu'un. La Mère du Monde a deux types d'hypostases et vit deux sortes de vies terrestres similaires. Sa descendance vers les gens, les fées et les animaux est très différente. Mais pour tout, elle est la mère unique.
Où mènent les traces de la femme d'or?
Dans les temps anciens, le culte de la Mère d'Or pouvait se déplacer vers l'Oural depuis l'ouest: depuis l'Atlantide, l'Afrique et l'Asie occidentale. Les connexions les plus anciennes entre les civilisations atlantique et hyperboréenne sont confirmées par le culte commun de la Mère du Monde.
Le nom du pays où le Baba d'Or était vénéré - Permia, ou, dans une prononciation plus ancienne, Bjarmia - remonte au nom du dieu Barma (védique Brahma), qui parle de la foi védique des anciens Ouraliens. Et le nom même de l'un des peuples de l'Oural et de la Sibérie - Khanty - remonte au nom "Anty" ou "Hatty". Et ce nom n'est pas un nom ethnique, c'est une religion.
Un tel nom était porté par les peuples qui parlaient différentes langues, y compris les Antes-Slaves, qui vivaient au début de notre ère à Antiya (c'est ainsi que la Russie s'appelait alors). Antami s'appelait eux-mêmes ceux qui prenaient leur foi au peuple ancien - «peuple d'or» - Atlantes («atl» - «or», «fourmi» - «homme» - d'où l'altyn doré, l'autel, l'alatyr, et aussi «ant-ropos " - "la personne"). Et cela parle à nouveau de l'origine atlantique du culte du Baba doré (Altynka).
Mais alors, très probablement, il y a eu un mouvement inverse. Dans la période historiquement prévisible (post-atlantique), le mouvement des peuples et des cultes a eu lieu précisément à partir de l'Oural. Le Nord puis l'Oural sont la demeure ancestrale de la foi védique. Par conséquent, toutes les coïncidences notées parlent d'une seule source Oural des légendes sur la Mère d'Or.
Je pense qu'ils auraient pu être amenés en Europe et en Egypte par les Slaves-Chimères du temps du patriarche
Bohumir. Avec l'avènement du christianisme, l'ancien culte de la Mère a été supplanté par le culte de la Mère de Dieu. Même les célébrations de la Dormition des Theotokos ont commencé à être célébrées et célébrées les jours du départ de Mère à Nav. Mystérieusement, dans le cycle annuel, ces jours de Small Kolo répètent les années de Big Kolo, lorsque la mort d'Atlantis a eu lieu.
Les Russes (chrétiens) qui sont venus dans l'Oural ne reconnaissaient plus la Mère de Dieu dans le Baba d'Or des Ostyaks. Le culte du Baba d'Or, avec les païens persécutés, a commencé à reculer de l'Oural de plus en plus à l'est. Le dernier refuge connu de la Déesse d'Or, selon les chroniques cosaques, se trouvait dans les bassins des rivières Ob et Irtych, à Belogorie. Le nom lui-même - Belogorye - parle des Montagnes Blanches sacrées, on les appelait aussi les Montagnes Irian. Plusieurs Belogorii sont connus.
L'un d'eux, par exemple, était situé près de la source de l'Irtych (crête Kalbinsky dans l'Altaï), à l'est de cette Belogorie se trouve également la crête Katunsky appartenant à l'Altaï, la plus haute montagne dont Belukha (4506 mètres) était particulièrement vénérée par les vieux croyants russes. Beaucoup de vieux croyants qui ont déménagé dans ces endroits croient que c'est ici que se trouve la terre sacrée - Belovodye -. La rivière Katun coule de Belukha le long de la vallée d'Uimon. Roerich attachait une importance particulière à cette vallée, plaçant ici une lumière
Zvenigrad.
Seven Rivers est situé un peu à l'ouest de Belogorie - la terre baignée par sept rivières qui se jettent dans le lac Balkhash. C'est cette terre du «Livre de Veles» appelée la maison ancestrale, la terre des ancêtres des Slaves Bohumir et Slavuni. Tous les clans slaves sont nés ici dans les années anciennes, qui ont été amenés de Semirechye en Europe par l'ancêtre Arius et ses fils - Kiy, Schek et Horeb. Les Slaves ont quitté cette terre il y a longtemps et sont revenus dans l'ancienne demeure ancestrale après les campagnes d'Ermak.
Les Slaves appelaient également les montagnes blanches du Caucase. Plusieurs fois, les peuples ont traversé la surface de la terre et il est donc difficile de dire dans quelles terres les Slaves sont apparus plus tôt - dans l'Altaï ou dans le Caucase. Ce n’est pas si important. Car, selon les Védas russes, les Montagnes Blanches sont à Navi, dans le monde spirituel. Et là, dans le Belovodye sacré, vit la Golden Maya - la Grande Mère du Monde. Seulement là, il faut le chercher, et escalader ces montagnes est une ascension d'esprit.
