«… Il y a des peuples qui, comme les poissons émergeant des profondeurs de l'océan sans fond et ne laissant même pas une courte trace sur l'écume instable sur les ondulations de la mer bleue, émergent soudainement des profondeurs noires préhistoriques à la surface de l'histoire civilisée, emportant avec eux une culture riche et distinctive, une littérature bien établie tradition, goût poétique subtil, sophistication étonnante dans le choix des sentiments, des objets et des situations, puis transformés sous la plume du poète en thèmes, images et intrigues de ses classiques. Les Tamouls devraient être inclus parmi ces peuples. Essayez d'imaginer les anciens Grecs sans la culture créto-mycénienne, les anciens Romains sans les Étrusques et les Italiens celtiques, qui ont finalement quitté les Vedas des Aryens qui se sont installés dans le nord de l'Inde, sans les Aryens qui ont quitté l'Avesta qui ont colonisé le plateau iranien. N'est-ce pas ce que l'historien tamoul verraau début de notre ère ont presque complètement perdu la mémoire de leur passé lointain et n'ont pas conservé les traces de leur primitivité jusqu'à la période des sources écrites? - c'est ainsi que le critique tamoul Kirushnan écrit sur le passé de son peuple.
Les premiers monuments de la littérature tamoule sont apparus au début de notre ère, cependant, ils ont été pleinement compris par les auteurs, les lecteurs et les auditeurs comme le fruit de la créativité littéraire. Mais nulle part chez les Tamouls il n'est possible de trouver des traces de l'inévitable étape pré-littéraire qui précède l'étape littéraire: la poésie tamoule dans l'histoire apparaît immédiatement et pleinement armée de moyens techniques sophistiqués. De toute évidence, les racines anciennes de la tradition tamoule nous sont tout simplement inconnues.
Divers pays et même certaines parties du monde ont été appelés le berceau des Tamouls. Et les Tamouls eux-mêmes, ou plutôt leurs historiens, croyaient que "Tamalaham, ou la patrie tamoule, dans un passé lointain se trouvait dans la région méridionale de la grande île de Navalam, qui fut l'une des premières terres à apparaître près de l'équateur".
D'autres légendes indiennes parlent du pays de Ruga et du pays de Daitya, également plongé dans les vagues de l'océan …
Les géologues émettent l'hypothèse qu'une fois il y avait un énorme pont terrestre reliant l'Inde à l'Afrique. La corniche abrupte et longue des montagnes du Ghat, qui sépare l'Inde de l'océan, suggère déjà en elle-même l'idée qu'il y avait autrefois un naufrage de la terre - et de plus, à une échelle grandiose.
L'existence d'un tel pont est également indiquée par des données indirectes. Ainsi, les nègres d'Afrique et d'Océanie sont séparés par l'immensité de l'océan Indien. Et toute l'énorme masse terrestre entre l'Afrique et l'Océanie - le continent asiatique - est habitée par des représentants de deux autres grandes races - le Caucase et le Mongoloïde. Peut-être que le pont, aujourd'hui disparu, a contribué à leur réinstallation?..
De nombreux géographes anciens, dont le célèbre Ptolémée, considéraient l'océan Indien comme un immense lac entouré de tous côtés par la terre. Des cartes anciennes représentaient cette terre. Mais plus tard, il s'est avéré que cette terre n'était pas là … Peut-être parce qu'elle a coulé?
Selon les commentateurs tamouls médiévaux dans les temps anciens, il y avait trois sangas (sanga - "assemblée, communauté"). Dans les premiers siècles de notre ère, le défunt Sanga a prospéré, avec le travail duquel nous sommes introduits à deux grands recueils de poésie tamoule: "Huit Anthologies" et "Dix Poèmes Lyriques". La deuxième sanga a été fondée par le grand ermite Agathgyan, venu dans le pays tamoul il y a plusieurs milliers d'années et installé sur la pointe sud du sous-continent indien. Ce Sanga s'est désintégré, car, selon les mots d'un des commentateurs tamouls médiévaux, «le pays a été englouti par la mer».
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La troisième sanga la plus ancienne a également coulé dans l'océan, dont le fondateur était le "Seigneur du Yoga", le "Créateur de l'existence", la divinité suprême des peuples du sud de l'Inde, le dieu Shiva. Cette sanga était située «dans la ville de Madurai engloutie par la mer», dans un royaume «d'une longueur de 700 kavadam», soit environ 7 000 kilomètres, qui aussi «détruisait et avalait la mer». L'histoire de la patrie engloutie des Tamouls est née dans les temps anciens.
«La légende n'est pas seulement inventée par les commentateurs des XIIIe-XIVe siècles, mais elle est présente dans la littérature tamoule depuis environ 2 mille ans», écrit le chercheur de Leningrad Nikolai Gurov. - Il y a cependant de vraies raisons d'attribuer l'origine de cette légende à une période encore plus ancienne. Si nous allons au-delà de la créativité verbale des Tamouls et nous tournons vers la mythologie et le folklore d'autres peuples du sud de l'Inde, nous pouvons voir que la légende tamoule sur les Sangas et le royaume englouti est génétiquement liée à un groupe de légendes et de légendes, qui en général peuvent être appelées «légendes de la maison ancestrale». L'explication la plus probable est que toutes ces légendes remontent à un certain archétype unique, que nous pouvons appeler conditionnellement la «légende du sud de l'Inde sur la maison ancestrale». Cet archétype semble avoir surgimême pendant l'existence de la communauté linguistique et culturelle dravidienne méridionale, c'est-à-dire quelque part au milieu du IIe millénaire av. e..
Ainsi, l'histoire de «l'Atlantide de l'océan Indien» est plus de mille ans plus ancienne que les «Dialogues» de Platon, dont elle s'est fait connaître pour la première fois sur l'île-continent de l'océan Atlantique.
Aujourd'hui, ce pays légendaire s'appelle la Lémurie. Il y a toute une histoire derrière le nom.
Les anciens Romains appelaient les "Lémuriens" les âmes des gens qui n'avaient pas trouvé refuge dans l'au-delà. Lorsque les Européens se sont rencontrés en Inde, en Asie du Sud-Est, à Madagascar et dans d'autres îles de l'océan Indien avec des créatures étonnantes menant un style de vie nocturne, ayant des yeux brillants, des voix qui ressemblent à des hurlements ou des pleurs, et une apparence dans laquelle les traits d'une personne, un chat sont étrangement mélangés et un ourson, ils les appelaient des lémuriens.
Au milieu des années 90 du 18e siècle, le naturaliste-évolutionniste français Etienne Geoffroy Saint-Hilaire a mené une systématique et une classification des lémuriens en Afrique, en Asie tropicale et dans les îles de l'océan Indien. Et puis le même scientifique a exprimé l'idée que les lémuriens arrivaient dans les îles, tout d'abord Madagascar, véritable royaume de ces créatures étonnantes, venant d'Asie ou d'Afrique en passant par le «pont» terrestre, qui se trouvait autrefois dans l'océan Indien. Au milieu du siècle dernier, le célèbre zoologiste anglais Philip Sclater, développant l'idée de Saint-Hilaire, a donné le nom à cet hypothétique «pont» - ou même un plus grand lopin de terre - la Lémurie.