Kitezh, Lukomorye, Buyan: Où Est Le Paradis Russe? - Vue Alternative

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Kitezh, Lukomorye, Buyan: Où Est Le Paradis Russe? - Vue Alternative
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Vidéo: Kitezh, Lukomorye, Buyan: Où Est Le Paradis Russe? - Vue Alternative

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Anonim

Bien avant que les gens ne se mettent à construire le paradis sur terre de leurs propres mains, leurs ancêtres croyaient qu'une telle terre promise existait déjà. De Kitezh à Buyan - 6 pays promis dans la tradition russe.

Kitezh

Peut-être l'endroit promis le plus célèbre. La ville secrète, située dans la partie nord de la région de Nizhny Novgorod, sur les rives du lac Svetloyar. Selon la légende, lorsque le mongol Khan Batu a appris l'existence de Kitezh et a ordonné de le capturer, l'un des captifs russes a informé les Mongols des chemins secrets menant au lac Svetloyar. La horde a poursuivi le prince Yuri et a rapidement atteint les murs de la ville. À la surprise des Mongols, la ville n'avait pas du tout de fortifications. Ses habitants n'allaient même pas se défendre et ne faisaient que prier. Soudain, de l'eau jaillit du sol, engloutissant la ville et noyant les envahisseurs. Les ennemis ne pouvaient que regarder impuissants la ville plonger dans le lac. La dernière chose qu'ils ont vue était une croix sur le dôme de la cathédrale. La croix a également disparu - et seule une surface d'eau est restée à la place de Kitezh. Depuis lors, selon la légende, on croitque seuls les purs de cœur et d'âme peuvent trouver le chemin de Kitezh. On dit aussi que par temps calme, on peut parfois entendre les cloches sonner et chanter des gens entendus sous les eaux du lac Svetloyara, parfois appelé "l'Atlantide russe". La légende de Kitezh a été abordée à plusieurs reprises, y compris par le compositeur Rimsky-Korsakov, qui a créé la «Légende de la ville invisible de Kitezh et de la jeune fille Fevronia».

Belovodye

Terre légendaire de la liberté dans les légendes folkloriques russes, l'image de Belovodye est partiellement associée à l'image de la ville invisible de Kitezh. L'origine de la légende est attribuée à la fin du XVIIIe siècle, et sa diffusion est associée aux activités des coureurs, l'une des communautés du Vieux Croyant. A cette époque, il y avait de nombreux «guides» décrivant le chemin vers Belovodye sous une forme allégorique cryptée. Aux XVIIIe-XIXe siècles, Belovodye a acquis une véritable image parmi les Vieux-croyants - les vallées des rivières Bukhtarma et Katun dans l'Altaï, où divers fugitifs de fonctions gouvernementales se sont installés arbitrairement, formant un groupe ethnographique de maçons Bukhtarma. Certains groupes de vieux croyants, à la recherche de Belovodye, sont allés beaucoup plus loin dans les profondeurs du territoire chinois, et ont même traversé vers le Nouveau Monde.

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Lukomorye

Lukomorye est un endroit réservé à la périphérie de l'univers dans le «coude» de la mer, où se trouve un arbre du monde - l'axe du monde, le long duquel vous pouvez accéder à d'autres mondes, puisque son sommet repose sur les cieux, et les racines atteignent le monde souterrain. Parfois, l'ancien royaume du Nord s'appelait Lukomorye, où les gens tombent en hibernation pour se réveiller au retour du soleil printanier - cette interprétation a été enregistrée dans les études de N. M. Karamzin, A. N. Afanasyev et A. A. Korinth.

Îles des Bienheureux

Cette terre promise a été décrite par Euphrosynus dans la "Parole sur les Rahmanech et sur leur vie merveilleuse". Les mêmes îles des Bienheureux sont décrites en détail dans l'apocryphes connu sous le nom de "Marche de Zosima vers les Rahmans" L'île est habitée par des «rahmans» (brahmanes?), Des sages chrétiens, qui auraient été visités par Alexandre le Grand lors de sa campagne en Inde. Les Rahmans restent en prière jour et nuit, se nourrissent des fruits de la terre et boivent de l'eau douce qui coule de la racine d'un arbre. Ils n'ont ni raisins, ni vases en fer, ni couteaux en fer, ni maisons, ni feu, ni or et argent, ni vêtements. Ayant pris racine avec leurs deux enfants, les Rahman divorcent et vivent chastement. Les anges informent les Rahman des gens justes et pécheurs sur terre, combien d'années de vie sont assignées à qui, et les Rahmans prient pour le peuple, parce que, comme ils l'ont dit à Zosima, "nous sommes de votre espèce d'Esma."Dans le jeûne, les Rahmans au lieu des fruits des arbres se nourrissent de la manne tombant du ciel, et c'est seulement pour cette raison qu'ils jugent le changement dans le temps. Les Rahmans vivent de 100 à 860 ans et même jusqu'à 1800 ans. Ils connaissent l'heure de leur mort et meurent sans maladie et sans peur.

Buyan

Une ville insulaire fabuleuse dans le folklore russe. Il est bien connu pour le conte d'Alexandre Pouchkine "Le conte du tsar Saltan". L'île Buyan est dotée d'un pouvoir miraculeux, des choses magiques y sont stockées qui aident les héros de contes de fées à combattre le mal (un chêne mystique pousse sur l'île, dans les branches desquelles la mort de Koshchei est cachée). Il y a aussi un alatyr de pierre sacrée sur l'île, qui marque le centre du monde. Quiconque parvient à trouver cette pierre - tous les désirs se réalisent. Les îles étrangères de Rugen et Bornholm (qui, cependant, ont, cependant, non pas une, mais plusieurs villes et colonies chacune), ainsi que la ville insulaire de Sviyazhsk et l'île de Berezan sont citées comme les vrais prototypes présumés de la ville insulaire de Buyan.

Iriy (viry, vyri)

Dans la mythologie slave, les terres du sud, où les oiseaux s'envolent en hiver, sont un pays fabuleux. Conformément aux anciens mythes slaves, les ancêtres de tous les oiseaux et animaux vivent sur cette île (avant le nom de la bête qui vivait sur cette île, ils disaient «aîné» ou «vieux», cela parlait de leur maturité et de leur puissance corporelle). Cette île du septième ciel, couverte par les huitième et neuvième cieux, était aussi appelée "Iriy" ou "Viry". Dans les langues biélorusse et ukrainienne, il existe également des expressions sur les oiseaux migrateurs: «lyatsyats at vyray» (biélorusse) et «fly at virii» (lire: letity at vyri) (ukrainien), qui ne sont pas utilisées dans un autre contexte.