À la fin des années 1820, les habitants de Poznan étaient paralysés par la panique. Peur d'un enterrement à vie. Et tout - à cause d'une terrible découverte dans l'un des cimetières locaux. Le résultat d'une psychose de masse a été la construction d'un bâtiment inhabituel appelé le «porche de la mort», ou - une maison pour les prétendus morts.
Les pelles perdaient lentement leur rythme. L'air étouffant et gluant qui se répandait dans le cimetière compliquait chaque mouvement des personnes rassemblées sur les tombes. La vue des os humains blanchissants et des vêtements à moitié pourris éparpillés parmi les fragments de bois des cercueils ne contribuait pas à l'inspiration. Pour les fossoyeurs, de tels "paysages" n'étaient pas quelque chose d'extraordinaire, mais il semble qu'ils en avaient aussi assez de tout cela.
Les ouvriers du cimetière ont été appelés à Vinyary (un ancien village à la périphérie de Poznan, maintenant l'une des zones urbaines) pour récupérer les restes de corps humains enterrés dans le cimetière local. Le gouvernement prussien a ordonné de toute urgence d'expulser tous les habitants du village à Poznan, et de raser le village lui-même, afin qu'il n'en reste aucune trace. Tous les restes devaient être inhumés dans l'un des cimetières de la ville et sur le site de Vinyar - pour construire une immense citadelle puissante. C'était à la fin du printemps 1828.
Un village entier a été sacrifié pour la construction de la citadelle.
Soudainement, le travail monotone et sans hâte des fossoyeurs fut interrompu par un spectacle inhabituel. Après avoir fouillé le cercueil suivant, ils sont tombés sur un squelette solide. Cela ne semble rien d'inhabituel, mais … Le squelette humain a été renversé. Ils ont déterré quelques autres tombes - la même chose. Un murmure silencieux se fit entendre parmi les fossoyeurs. Donc les gens ne sont pas enterrés, quelque chose ne va pas. Soit une force inconnue a changé la position des cadavres, soit … ils se sont eux-mêmes retournés.
Les nouvelles ont volé à une vitesse fulgurante dans la région. La ville entière bavardait sur cette découverte inhabituelle. Et plus les gens étaient impliqués dans ces conversations, plus la conviction grandissait - les malheureux étaient enterrés vivants, se réveillaient dans l'obscurité totale sous terre, tentaient sans succès de sortir de leurs tombes et, par conséquent, mouraient d'étouffement, de faim et de peur. L'horreur panique est venu dans les rues de Poznan.
Les rumeurs de l'incident atteignirent les oreilles du comte Rachinsky. Le comte excentrique, connu pour ses jugements mystiques et fatalistes, a été frappé par ce fait.
Alors les gens ne sont pas enterrés!
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La peur de l'inhumation intravitale a toujours été présente dans l'histoire de l'humanité. En Pologne, un tel fait (bien sûr, pas le premier, mais le premier qui a été officiellement enregistré) a été appris à la fin du 17e siècle.
Un certain Piotr Skarga, pieux prédicateur et prêtre, mourut en 1612 à Cracovie. Plusieurs décennies plus tard, les prêtres catholiques ont entamé un processus long et très complexe de béatification, dont le résultat devait être canonisé (canonisation) du prédicateur. Pour accomplir cette action, plusieurs procédures importantes, du point de vue de la religion, ont dû être effectuées, dont l'une était l'ouverture de la tombe. Le cercueil a été déterré, ouvert et … Une image terrifiante s'est ouverte devant les dignitaires de l'église qui se pressaient autour du cercueil. Les restes de Peter Skarga gisaient dans une position non naturelle et le couvercle du cercueil était complètement rayé de clous.
Les experts médicaux, après un examen approfondi des restes, sont arrivés à la seule conclusion correcte - le prêtre a été enterré dans un état de mort clinique, quelque temps après l'enterrement - il s'est réveillé et a commencé à lutter obstinément pour sa vie. Comme il s'est avéré - en vain. Le processus de béatification du saint-père a été immédiatement interrompu, car même les personnes pieuses les plus notoires soupçonnaient avec un degré élevé de probabilité qu'à un moment aussi horrible, le prêtre pouvait bien sombrer dans le blasphème.
La première mention officielle d'un enterrement intravital remonte au 17ème siècle.
Au 19ème siècle, ces histoires sont devenues presque le sujet principal de la journée. Ils étaient répétés dans les rues, ils étaient imprimés avec plaisir dans les journaux, ils étaient envahis par de nouveaux faits terrifiants et de mysticisme, dilués par la sorcellerie. Même les écrivains éminents n'ont pas dédaigné ce sujet délicat. Rappelons au moins le fondateur du livre "films d'horreur" Edgar Alan Poe, qui a décrit l'enterrement vivant dans l'une de ses histoires. Plus le sujet de l'enterrement à vie devenait gonflé, plus les gens réfléchissaient à la manière de l'éviter.
Il existe des techniques «innovantes» qui permettent de vérifier la véritable mort d'une personne. Les plus simples sont la moxibustion avec un fer chaud ou le versement avec de l'eau bouillante. Mais le fait est que ces méthodes n'étaient pas du tout justifiées dans le cas d'un sommeil léthargique - la peau était couverte d'ampoules causées par des brûlures, et les «morts» ne se sont pas relevés. Appuyer le miroir sur la bouche du «défunt» ne semblait pas non plus convaincant. Mais il y avait aussi des manipulations plus complexes, par exemple le test de Degrange (verser de l'huile végétale chaude dans la tétine), ou le test de Beloglazov (réaction de la pupille à un éclairage variable). Mais aucune des méthodes ci-dessus pour diagnostiquer la mort ne donnait une garantie à 100%. L'anxiété couvait le cœur des gens. Plus tard, les scientifiques appelleront ce phénomène la tafephobie.
La Tafephobie est la peur d'un enterrement à vie.
Pour comprendre à quel point les gens avaient peur d'être enterrés vivants, laissez-nous vous raconter une histoire. En 1880, l'un des courtisans du tsar Alexandre III, souffrant de taphobie, commanda un appareil unique dans les cercueils du maître - un cercueil avec une ouverture spéciale, auquel un tuyau flexible de plusieurs mètres de long était connecté. L'idée est très simple: le tuyau servait à la fois de dispositif d'alimentation en oxygène et de sorte de résonateur à travers lequel on pouvait crier pour que le sang des spectateurs du cimetière gèle dans leurs veines. Bien sûr, ils courraient immédiatement après que le policier et l'enterré vivant seraient retrouvés à temps et sauvés de la captivité souterraine. Ce qui est arrivé à ce courtisan en conséquence - nous ne le savons malheureusement pas. Mais si nous prenons en compte ces temps troublés, nous pouvons supposer que ce merveilleux savoir-faire en matière de design ne lui a guère été utile. Très probablement, il a été frappé par une balle perdue d'un marin éméché, qui s'imagine un pionnier révolutionnaire. Mais ce n'est pas le but.
Revenons à notre aristocrate excentrique. Le comte Edward Raczynski était une figure célèbre et importante. Vétéran de la guerre napoléonienne, voyageur, historien, généreux philanthrope et un très grand original. Il a parcouru toute l'Asie Mineure à la recherche de la légendaire Troie, a planifié la structure d'un avion à partir de roseaux de marais ordinaires et, sur le lac, dans son domaine familial, Zanemysl a organisé des reconstitutions costumées de célèbres batailles navales. Et, bien sûr, il a mis fin à sa vie - comme s'il suivait un scénario. Suicide. Tir à la tête. De … un canon.
Raczynski a été extrêmement impressionné par les événements de Poznan.
Mais tout cela se produira dans le futur, mais pour l'instant - l'aristocrate choquant, qui vivait avant l'incident du cimetière assez riche et une vie élevée, plongé dans une sombre dépression. Pour une raison quelconque, il lui semblait qu'il serait définitivement enterré vivant. Pendant plusieurs années, Raczynski s'est littéralement détruit avec de telles pensées, et à la fin, se ressaisissant, a alloué une énorme somme d'argent pour la construction d'un «porche de la mort» sur le territoire du cimetière de Poznan des Wielkopolyans mérités.
Rachinsky s'est ressaisi et a décidé de construire un «porche de la mort».
Le fait est que jusqu'au 19e siècle, les gens sont partis pour un autre monde principalement chez eux. De là, les morts ont été immédiatement envoyés au cimetière et enterrés dans les tombes. Personne n'a exigé de documents confirmant le fait même de la mort, qui a souvent conduit à d'aussi terribles cas d'inhumation intravitale. Et ce n'est que dans la seconde moitié du XIXe siècle que les premières morgues ont commencé à apparaître dans les cimetières et les établissements médicaux. Pas sans l'influence du comte Rachinsky.
Edward Raczynski a chargé le célèbre professeur Karol Liebelt de créer des instructions détaillées pour un employé de l'institution «posthume». Le site de la construction était la colline de St. Wojciech, sur laquelle se trouvait le cimetière de la ville. Rachinsky s'est engagé à financer intégralement tous les travaux de construction et à maintenir la morgue pendant 6 ans, après quoi il l'a transférée au reste du gouvernement de la ville.
Bientôt, le projet de la future morgue était prêt, mais la construction ne bougea en rien. Raczynski a pris feu avec d'autres idées - la construction de la chapelle d'or dans la cathédrale principale de Poznan. Et puis - dépression, détachement du monde et suicide mortel. La construction de la morgue a été reprise par son fils, Roger Rachinsky. Finalement, le bâtiment a été inauguré le 1er janvier 1848.
La construction de la morgue a été achevée par le fils du comte Rachinsky.
C'était un petit bâtiment, divisé en trois pièces. Un ouvrier qualifié était constamment en service dans une pièce. Les deux autres étaient destinés séparément aux hommes et aux femmes. Dans chaque pièce se trouvaient d'immenses paniers recouverts de couvertures douces. Des corps y étaient entassés. Un ouvrier de la morgue, utilisant des cordes et des nœuds ornés, a attaché une cloche spéciale aux doigts de chaque "cadavre potentiel". Le son de la cloche était un signe certain que son «heureux propriétaire» était revenu à la vie. Dès que le travailleur de la morgue entendit le son de la cloche, il fut obligé de se rendre immédiatement chez le médecin de garde qui, à son tour, examinait attentivement le «patient» et, si nécessaire, procédait à une réanimation urgente. La réanimation était un spectacle très divertissant. Tout d'abord, une petite quantité d'huile est tombée sur la langue du "ressuscité"frotté leur nez avec de l'alcool, et alors seulement - a fait un massage cardiaque.
La réanimation du 19e siècle est un spectacle très divertissant.
Était-il possible de ramener à la vie au moins un des prétendus morts? Malheureusement, pas connu. Peu à peu, la panique dans la ville a commencé à s'estomper. Les résidents étaient distraits par des problèmes plus urgents (les temps étaient troublés, oh troublés!). 4 ans après l'ouverture, le "porche de la mort" a été liquidé par décision des autorités de la ville. Les matériaux de construction sont allés sous le marteau et les profits ont été versés aux pauvres. À la fin du XIXe siècle, le cimetière lui-même est fermé et il est interdit d'y effectuer des enterrements.
Aujourd'hui, le cimetière des Wielkopolyans mérités est l'un des sites historiques de Poznan. Les touristes adorent se promener dans des ruelles tranquilles le long d'anciennes pierres tombales, réfléchissant à l'éternité. Il ne restait plus rien du «porche de la mort». Et seuls les anges de pierre silencieux lèvent la main vers le ciel et pleurent d'une manière inaudible avec des larmes invisibles.