L'histoire de Pyramus et Theisba, un jeune homme et une fille de Babylone, rappelle beaucoup l'intrigue de la tragédie de Shakespeare "Roméo et Juliette". Et bien que les chercheurs pensent que le classique anglais a pris l'intrigue du poème d'Arthur Brook comme base, il est toujours évident que Brook a pris une histoire de la mythologie babylonienne comme base.
L'ancien état de Babylone a été fondé au III millénaire avant notre ère. Cette région située entre les fleuves Tigre et Euphrate est célèbre pour les jardins suspendus de Babylone - ceux-là mêmes qui sont devenus l'une des merveilles du monde. Dans une belle oasis, le sentiment entre Pyramus et Theisba est né.
Les «métamorphoses» d'Ovide
L'histoire de Pyramus et Theisba est devenue connue principalement en raison des lignes que le poète romain Publius Ovid Nazon (43 av. J.-C. - 17 ou 18) lui a dédié, qui est entrée dans l'histoire comme simplement Ovide, dans son poème "Métamorphoses". Dans ce travail, l'auteur a rassemblé environ 200 histoires et légendes, dont les intrigues sont en quelque sorte liées à des changements, des métamorphoses. Plus précisément dans cet épisode, les baies de mûrier changent de couleur - du blanc au rouge sang -.
Pyramus et Theisba vivaient dans la belle ville orientale de Babylone dans la même rue - dans des maisons voisines. Il n'y avait pas de jeunesse plus belle que Pyramus dans la ville. Et il n'y avait pas de fille plus belle que Theisba. L'histoire ne nous a pas dit pourquoi les parents de jeunes étaient si opposés à leur union. Mais néanmoins, malgré le fait que les familles n'étaient séparées que par un mur entre les maisons, Pyramus et Theisbe n'avaient pas le droit de se voir. Voici comment Ovid a écrit à ce sujet:
Au fil des ans, l'amour est devenu plus fort; et un mariage légal viendrait, Sinon pour la mère et le père; ils ne pouvaient pas en interdire un, -
Vidéo promotionelle:
De sorte qu'en captivité d'amour leurs âmes cessent de brûler.
Il n'y a pas de complices pour eux; parler avec un signe, un arc;
Plus ils se cachent, plus la flamme cachée est profonde.
Les murs d'argile des maisons babyloniennes se fissuraient souvent à cause du soleil brûlant presque tous les jours. Aux yeux des proches vigilants disparut une fine fissure dans le mur qui reliait les chambres des amoureux. À travers ce trou, la fille et le garçon communiquaient entre eux, passant des heures entières à la fissure.
Tu as donné ta voix et tes tendres confessions
Dans un murmure, à peine audible, ils vous atteignirent en toute sécurité.
Ils se tenaient souvent: Pyramus de l'autre côté, Theisba de ce côté.
Un à un, reprenant le souffle des lèvres, ils ont dit …
Le mur reliait les amoureux et en même temps les tourmentait, les empêchant de se connecter pleinement. À la fin, la patience de Pyramus et Theisba s'est épuisée. Et ils ont décidé de se réunir à tout prix. Le rendez-vous a été pris à l'extérieur des murs de la ville, sur la tombe du roi Nin, l'épouse de la reine Sémiramis alors régnante. Un mûrier couvert de baies blanches sucrées poussait sur le lieu de sépulture du souverain.
Terrible malentendu
Le premier à atteindre la tombe du roi fut Theisba. Enveloppée dans une cape sombre, elle se glissa hors de la maison, attendant le moment où sa famille et ses serviteurs s'endormirent. La fille s'assit sous un arbre et attendit son amant. La nuit était sombre et terrible. Et puis Theisba a entendu le rugissement d'un lion. La fille se retourna et à la lumière de la lune vit une lionne à la bouche ensanglantée. L'animal venait de toute évidence d'étancher sa faim et se dirigeait vers un abreuvoir. Effrayée par la vue du prédateur, la fille s'est enfuie. Theisba s'est envolée vers la grotte, où elle a pu se cacher. La belle n'a pas remarqué qu'elle avait laissé tomber sa cape. La lionne, de retour de l'abreuvoir, en colère déchira le manteau de Theisba en lambeaux.
Pendant ce temps, Pyramus est arrivé au point de rencontre. Là, à sa grande horreur, il ne vit pas Theisba, mais sa cape déchirée en lambeaux. Autour - les traces d'un animal prédateur. Le jeune homme fondit en larmes, décidant que sa bien-aimée était mangée par un lion. Il tira son épée de son fourreau et se poignarda.
Aussitôt, il enfonça en lui le fer qui était à la ceinture, Et, mourant, il s'est immédiatement retiré de la plaie brûlante.
Il se coucha sur le dos, et le sang gicla haut dans un ruisseau …
Le sang du jeune homme tachait les mûres blanches.
Pendant ce temps, Theisba, décidant que la lionne était rentrée chez elle, sortit de son abri et décida de courir rapidement au lieu de rencontre avec Pyramus afin de le voir et de se cacher du danger ensemble. Bientôt, le clair de lune illumina une scène terrible: un Pyramus ensanglanté gisait à côté d'un manteau déchiré et d'une épée. La fille a immédiatement compris ce qui s'était passé. Elle se précipita pour embrasser le jeune homme, essayant de le réveiller à la vie.
À PROPOS! - s'écria, - Pyramus, comment êtes-vous emporté par le malheur?
Réponse Theisbe, Pyramus: votre chère Theisba vous appelle!
Entends moi! Lève la tête, chérie!"
Les cris de Theisba réveillèrent Pyramus pendant une seconde. Il ouvrit les yeux un instant. Et les a refermé - maintenant pour toujours.
La fille leva les yeux vers le mûrier - toutes les baies dessus devenaient rouge pourpre.
«Toi, oh arbre, toi, maintenant couvert de branches
Les tristes cendres d'un, combien de temps tu en couvriras deux, Gardez les signes de meurtre, laissez le vôtre triste et sombre
Les baies seront pour toujours - souvenir de deux morts!"
Après cela, Theisba leva l'épée de Pyramus, la pointa sur son cœur et se jeta dessus. Donc, sans commencer, l'histoire d'amour de Pyramus et Theisba s'est terminée. Les amants ont été enterrés dans la même tombe.
De tout temps
L'histoire est courte et simple. Mais cette intrigue est devenue carrément un archétype de l'histoire de la peinture et de la littérature. Après Ovide, il apparaît régulièrement dans diverses œuvres littéraires et artistiques. Le fondateur de la poésie anglaise Jeffrey Chaucer, auteur des célèbres "Contes de Canterbury", qui sont appelés "les Anglais" Decameron ", a écrit dans son" Livre de la Reine ":
Pyramus ne pourrait pas vivre sans Théisba, Et Theisba est sans Pyramus.
Shakespeare comprenait parfaitement qu'il serait accusé d'une manière ou d'une autre d'emprunter un complot ancien. C'est pourquoi, dans sa tragédie "Roméo et Juliette", il a ouvertement mentionné Thisba.
Mercutio dans la quatrième scène raconte à Benvolio à propos de Roméo: «Maintenant, il n'a que de la poésie dans sa tête, comme celles que Pétrarque a écrites. Comparé à sa bien-aimée, Laura est un lave-vaisselle … Didon est un slob, Cléopâtre est une gitane, Elena et Gero sont des débauches sans valeur, et Theisba, bien qu'elle ait de jolis yeux, ne supporte toujours pas la comparaison."
Et les héros de la comédie "A Midsummer Night's Dream" du grand dramaturge anglais ont mis en scène une pièce intitulée "Love of the Beautiful Theisba and Pyramus". Voici une citation de A Midsummer Night's Dream sur l'aventure des héros:
Mesdames et messieurs, ce point de vue n'est-il pas clair pour vous?
Marvel: cela deviendra bientôt clair pour vous tous.
Cet homme, tu sais, Pyramus.
Appelez la fille le beau Thisboy …
Mais pas seulement de grands poètes comme Ovide et Shakespeare se sont tournés vers le complot antique. Par exemple, l'ancien poète grec Nonnus Panopolitan, qui a travaillé au 5ème siècle, dans son ouvrage "Les Actes de Dionysos" a comparé les fleuves avec Pyramus et Theisba qui n'étaient pas destinés à s'unir:
Voici un ruisseau fructueux des sept bouches versant de l'humidité, Nile the Wanderer rencontre Alpha the Sufferer:
Le premier aspire à se déverser avec tout son amour sur le sol …
… L'autre veut, s'écartant de la route auparavant familière, S'abandonner au chagrin d'amour; amant rencontre Pyramus
En chemin, il prononce une prière pleine de discours:
«… Ah, Pyramus, où vas-tu? À qui le jeune Tisba est-il parti? …
… Ah, Pyramus, le consolateur d'Alphée, après tout, pas de Diya
Danger pour nous deux, de la piqûre d'Afrogenaya!
La flamme de la passion me brûle. Viens avec moi! Arethus, Syracuse, je te chercherai, et toi ta Tisba!.."
L'un des chapitres du merveilleux roman d'Alexandre Dumas Le comte de Monte Cristo s'intitule Pyramus et Theisba. Il raconte des amants qui sont obligés de cacher leur romance. Ils se rencontrent en secret dans un immense jardin abandonné.
L'opéra Pyramus and Theisbe du compositeur allemand Johann Adolf Hasse est toujours un succès sur de nombreuses scènes.
De nombreux artistes se sont tournés vers l'histoire de Pyramus et Theisbe. Parmi eux se trouvent Tintoret, Lucas Cranach l'Ancien et Nicolas Poussin.
On peut donc dire que la triste et simple légende des jeunes Babyloniens est devenue le sujet de nombreuses grandes œuvres. Certains d'entre eux sont apparus avant la triste histoire de Roméo et Juliette. Et chez certains, les auteurs, qui ont vécu après que Shakespeare ait écrit sa tragédie, ont démontré leur profonde érudition: ils ont montré que la première histoire de l'amour malheureux des jeunes amoureux ne s'est pas déroulée à Vérone, mais dans l'ancienne Babylone, plusieurs millénaires avant JC.
Olga SOKOLOVSKAYA
