Ermak Timofeevich - chef cosaque russe. Héros national de la Russie. Une campagne en 1582-85 a marqué le début du développement de la Sibérie par l'Etat russe. On ne reconnaît pas son vrai nom, les lieux exacts de sa mort et de son enterrement sont également perdus, mais sa gloire a survécu pendant des siècles …
Il n'y a pratiquement rien de fiable sur l'origine d'Ermak et sur sa vie avant le début de la campagne sibérienne. Il existe très peu de documents officiels. Selon les versions les plus courantes, il s'appelle Alenin Vasily Timofeevich ou Povolsky Ermak Timofeevich.
Il y a des allégations de son origine de la Volga, du Don, de l'Oural, même du nord de la Dvina. Il n'y a pas de nom Yermak dans le rite de l'église russe. Seulement 36 ans après la mort de l'ataman, en 1621, l'archevêque Cyprien de Tobolsk commença à "cliquer sur la mémoire éternelle", le "souvenir universel" annuel des morts. Et Ermak est devenu le héros de l'épopée et des chansons folkloriques.
En 1636, le clerc de Tobolsk Savva Esipov rédigea la première chronique sibérienne «Sur la prise de la terre sibérienne». Puis certains de ses associés étaient encore en vie. Semyon Remezov, l'un des premiers géographes et historiens de Sibérie, "à la demande du souverain autocrate Peter Alekseevich" a trouvé la tombe de Yermak.
La confusion a été introduite par l'académicien Gerhard Friedrich Miller, qui a voyagé le long de l'Irtych en 1734. Il ne comprenait pas les mots russes «percée» et «creuser», qui signifiaient l'itinéraire le plus court pour les navires, un chenal rectiligne qui redresse le fleuve, faisant une boucle. Miller a indiqué à tort les lieux de mort et d'enterrement de Yermak. Le citant, cette erreur a ensuite été répétée par beaucoup d'autres.
Sur la question de la personnalité de Yermak, les scientifiques ne sont pas encore parvenus à un consensus. Le plus souvent, il est appelé un natif des domaines des industriels Stroganovs, qui sont ensuite partis "partir" sur la Volga et le Don et sont devenus cosaques. Autre avis: Ermak est d'origine noble, de sang turc …
Le mot «cosaque» ou, comme on l'écrivait autrefois, «cosaque» est d'origine turque. Il est basé sur la racine "kaza", qui a un double sens:
1. attaquer, mort, dommage, perte, privation de quelque chose;
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2. catastrophe, calamité, malheur, malheur, catastrophe naturelle.
Les cosaques parmi les peuples turcs appelaient les gens qui étaient à la traîne derrière la Horde, isolés, menant leur économie séparément. Mais peu à peu, ils ont commencé à appeler les dangereux gens qui chassaient le vol, volaient leurs camarades de la tribu. Le fait que le concept de «cosaques» soit originaire des peuples turcs peut être confirmé par des informations provenant de sources.
En 1538, les autorités de Moscou notèrent que "de nombreux cosaques se rendent sur le terrain: Kazan, Azov, Crimée et autres serviteurs, cosaques, et de nos Ukrainiens, cosaques, se mêlant à eux, marchent". Remarquez: «ils vont se mêler à eux». Par conséquent, la nationalité ne jouait pas un grand rôle pour les cosaques, l'essentiel était le mode de vie.
Ivan le Terrible a décidé d'attirer à ses côtés les hommes libres de la steppe. En 1571, il envoya des messagers aux Don atamans, les invita au service militaire et reconnut les cosaques comme une force militaire et politique.
En 1579, le roi polonais Stefan Batory conduisit une armée de quarante mille hommes en terre russe. Ivan IV rassembla à la hâte la milice, qui comprenait les formations cosaques. En 1581, Batory assiégea Pskov. Les troupes russes se sont rendues à Chklov et à Moguilev, préparant une contre-attaque.
Le commandant de Moguilev, Stravinsky, informa à la hâte le roi de l'approche des régiments russes dans la ville. Il a énuméré en détail les noms des gouverneurs russes. À la toute fin de la liste, il y a: "Vasily Yanov - le gouverneur des cosaques de Don et Ermak Timofeevich - le chef cosaque." C'était en juin 1581.
À cette époque, Ataman Yermak était au service de l'État et était bien connu de l'ennemi.
Au même moment, les dirigeants de la Horde Big Nogai, qui parcouraient la Volga, relevaient la tête. Bien qu'ils se reconnaissent comme des sujets du tsar de Moscou, ils ne sont pas opposés à l'idée de profiter et de gérer sur le sol russe lorsque les principales forces militaires sont concentrées aux frontières du nord-ouest. Un grand raid se préparait …
Ivan IV en a été informé à temps. L'ambassadeur V. Pepelitsyn s'est rendu dans la Horde de Nogai avec de riches cadeaux pour apaiser les khans au pouvoir. Dans le même temps, le tsar a appelé les cosaques de la Volga à se préparer à repousser le raid. Ceux avec les Nogais avaient des scores de longue date. De nombreux cosaques, faits prisonniers, se sont retrouvés sur les marchés aux esclaves, ou ont même été simplement torturés.
Lorsque Pepelitsyn est apparu sur la rivière Samara en août 1581, revenant de la Horde avec l'ambassadeur Nogai et 300 cavaliers, les cosaques se sont précipités sur eux, ne voulant pas savoir pourquoi ils étaient venus en terre russe.
Les Nogay ont été mis en pièces, malgré la présence de l'ambassadeur tsariste, et seulement 25 personnes se sont rendues à Moscou et se sont plaintes à Ivan Vasilyevich que les cosaques avaient découpé leurs camarades. Les noms des chefs de la Volga étaient énumérés: Ivan Koltso, Bogdan Barbosha, Savva Boldyr, Nikita Pan.
Ne voulant pas aggraver les relations avec la Horde Nogai, Grozny ordonna de s'emparer des cosaques et de les exécuter sur place. Mais en réalité, ce n'était qu'un geste diplomatique subtil.
Sans nous attarder sur la description des événements ultérieurs, nous signalerons seulement que les noms de Yermak lui-même et de ses atamans, qui ont participé plus tard à la campagne de Sibérie, étaient assez bien connus des contemporains.
Outre ceux mentionnés ci-dessus, Matvey Meshcheryak, Cherkas Alexandrov, Bogdan Bryazga, Ivan Karchiga, Ivan Groza sont souvent mentionnés dans diverses chroniques sibériennes. Les autres associés de Yermak ne connaissent que des noms sans surnoms ou, comme nous le disons maintenant, sans noms de famille.
Nom ou surnom?
Essayons de découvrir l'origine des surnoms-surnoms de ceux dont les noms nous ont été préservés par l'histoire. Tous sont divisés selon deux caractéristiques - par origine ou par les traits de caractère les plus typiques: Meshcheryak - une personne de Meshchera; Cherkas est originaire d'Ukraine; Pan est originaire de Pologne.
Et voici comment vous pouvez "traduire" en langage moderne les surnoms des chefs cosaques, qui leur sont donnés pour certaines habitudes, traits de caractère, comportement: La bague est une personne qui ne reste pas longtemps au même endroit, dans la langue d'aujourd'hui - "tumbleweed". Très probablement, une personne inhabituellement adroite échappant à la rétribution, insaisissable.
Bryazga - du terme des voleurs de cette époque - gratte, floue. Cela s'applique également aux personnes impliquées dans des querelles, des querelles. Un tel surnom pourrait être donné à une personne qui est toujours insatisfaite de quelque chose, un grincheux.
Karchiga est le surnom d'un homme à la voix rauque. Ils ont dit à ce sujet: "Karchit comme un corbeau sur une épicéa." Boldyr - ainsi, dans l'ancien temps, les gens étaient appelés, nés de parents de différentes tribus. Par exemple, à Astrakhan, un enfant issu d'un mariage entre une femme russe et une femme kalmouk aurait pu être un homme audacieux, et à Arkhangelsk - d'une femme russe et samoyède (Nenets) ou Zyryanka, etc.
Barbosha (du tambour) - c'était le nom des gens difficiles et agités de la province de Ryazan; à Vologda - marmonnant à eux-mêmes, parlant de manière inaudible; à Pskovskaya - collecte de rumeurs absurdes, etc. Très probablement, ce surnom était porté par une personne agitée et agitée. Thunderstorm est une personne sévère et redoutable.
Le défi principal est avec l'ataman Ermak lui-même. Il ne peut pas être attribué au premier. pas la deuxième catégorie de surnoms. Certains chercheurs ont essayé de déchiffrer son nom comme un Ermolai modifié, Ermila et même Hermogenes.
Mais, premièrement, le nom chrétien n'a jamais été changé. Pourrait appliquer ses différentes formes: Ermilka, Eroshka, Eropka, mais pas Ermak.
Deuxièmement, son nom est connu - Vasily, et son patronyme - Timofeevich. Bien qu'à proprement parler, à cette époque, le nom d'une personne en conjonction avec le nom de son père aurait dû être prononcé comme le fils de Vasily Timofeev. Timofeevich (avec "ich") ne pouvait être appelé qu'un homme d'une famille princière, un boyard.
Son surnom est également connu - Povolsky, c'est-à-dire un homme de la Volga. Mais en plus, son patronyme est également connu! Dans la "Chronique sibérienne", publiée à Saint-Pétersbourg en 1907, le nom de famille du grand-père de Vasily - Alenin est donné: son nom était Afanasy Grigoriev fils.
Si vous mettez tout cela ensemble, vous obtenez: Vasily Timofeev, fils d'Alenin Ermak Povolsky. Impressionnant!
Essayons de regarder dans le dictionnaire de Vladimir Dahl pour y chercher une explication du mot «ermak». "Ermak" est une petite meule pour moulins paysans à main.
Le mot «ermak» est sans aucun doute d'origine turque. Fouillons dans le dictionnaire tatar-russe: erma - percée; yermak - un fossé emporté par l'eau; ermaklau - labourer; ertu - déchirer, déchirer. Il semble que la meule du moulin à main tire son nom du dernier mot.
Ainsi, le mot «ermak» est basé sur une signification assez précise - une percée, une percée. Et c'est une caractéristique assez précise. Il y a même un dicton: «Une percée, pas un homme». Ou: "Tout est comme un trou en lui."
Mais pourquoi Vasily Alenin a été surnommé Yermak et non le Prorva est difficile à répondre, probablement impossible. Mais, en fait, qui a prouvé qu'Ermak Alenin était d'origine russe? Une fois qu'il a combattu aux côtés du tsar de Moscou, alors, immédiatement, le Russe?
Prenons au hasard plusieurs familles princières du livre "L'histoire de la famille de la noblesse russe": Aganins, Alachevs, Barashevs, Enikeevs, Isheevs, Koshaevs, Mansurovs, Oblesimovs, Suleshevs, Cherkasskys, Yusupovs, etc. - tous sont des "étrangers" Golden Hordes qui a servi les tsars russes. Et dans l'ancien temps, et même maintenant, les Russes sont considérés comme ceux qui ont reçu le baptême orthodoxe et se considèrent comme une personne russe.
Dans la langue de l'enquêteur, le patronyme de notre héros, Alenin, soulève également de très gros doutes. Le fait qu'elle ne soit en aucun cas liée au «cerf» est clair et sans explication. Auparavant, il n'y avait aucun mot en russe commençant par la lettre «a». Pastèque, arba, prune cerise, lasso - tous sont d'origine turque. Donc Alenin est un nom de famille, clairement emprunté aux mêmes voisins et probablement modifié à la manière russe pour une prononciation plus pratique.
Regardons à nouveau le dictionnaire de la langue tatare: écarlate - écarlate, rose; ala - piebald; alakola - tacheté; alama - une mauvaise personne; alapai - personne négligée; algue - en avant. Comme vous pouvez le voir, il existe de nombreuses options. Et enfin, Allah ou Allah - Dieu, Déité.
Les noms sont également similaires: Ali, Alei, Alim. L'une des chroniques décrit l'apparition d'Ermak: «visage plat» et «cheveux noirs», et, voyez-vous, une personne russe se caractérise par un visage allongé et des cheveux châtain clair. Une image étrange se révèle - Ermak est d'origine turque, et Alenin est une ramification de la même racine!
Mais qu'en est-il du nom Vasily? Il pouvait recevoir le nom au baptême et le patronyme du parrain, appelé Timothée. Cela était pratiqué en Russie tout le temps, alors pourquoi cela ne pourrait-il pas arriver avec notre héros?
Au XVIe siècle, de nombreux princes et murzas des khanats de Kazan, Astrakhan et Nogai passèrent au service du tsar de Moscou. Les princes du khanat de Sibérie ont également cherché l'amitié avec lui. Le plus souvent, les faits de la transition n'étaient enregistrés dans aucun document et, s'il existait un tel enregistrement, il était irrémédiablement perdu. Et les «parents» de Yermak sont apparus beaucoup plus tard, attribués au célèbre ataman par des chroniqueurs qui souhaitaient connaître sa généalogie.
Le nom même Ermak (ou un surnom-surnom) se retrouve à plusieurs reprises dans les chroniques et les documents. Ainsi, dans les annales sibériennes, il est écrit que lorsque la forteresse de Krasnoïarsk a été posée en 1628, Tobolsk atamans Ivan Fedorov, fils d'Astrakhanev et Ermak Ostafiev, a participé. Il est possible que de nombreux chefs cosaques aient été surnommés "Yermaks", mais un seul d'entre eux est devenu un héros national, glorifiant son surnom "la capture de la Sibérie".
Dans notre cas, le plus intéressant est que le nom de Vasily a été remplacé par le surnom Ermak, et le nom de famille Alenin était rarement utilisé. Il est donc resté dans la mémoire du peuple sous le nom de Yermak Timofeevich - ataman cosaque. Et le peuple russe a toujours recherché la brièveté et l'expression de l'essence: il dira comment il mettra la presse.
Dans la compréhension populaire, Yermak est le symbole d'une percée, un petit ruisseau qui roule les rochers séculaires, faisant son chemin. La signification cachée du nom est devenue un symbole national.
Et il est très symbolique que le glorieux ataman soit mort non pas d'une flèche ou d'une lance (le héros national ne peut pas tomber de la main de l'ennemi), mais dans la lutte contre les éléments - il s'est noyé dans l'ouragan Irtych. À propos, le nom du puissant fleuve sibérien a la même racine que le surnom de notre héros - "ertu": déchirer, pousser, percer.
«Irtych» est traduit par «creuseur», déchirant le sol. Non moins symbolique est le fait que Yermak Timofeevich est mort sur le "Yermak" - sur une île formée par un petit ruisseau, qui est appelé par la population locale "Yermak".
Le corps du chef a été retrouvé huit jours après sa mort près des yourtes Epanchinskiy sur l'Irtysh. Son petit-fils Yanysh Begisha l'a retrouvé et a sorti le cadavre de l'eau «sous la forme d'une couverture de pansyri et ne comprenant pas seulement l'être», c'est-à-dire en réalisant que ce n'est pas un simple guerrier.
Ermak portait un cadeau du roi - une cotte de mailles pesant 11,7 kg sous la forme d'une chemise de 16000 anneaux, à manches courtes et une plaque de cuivre coulée avec un aigle à deux têtes sur le côté droit de la poitrine.
Pourquoi Ermak est-il allé en Sibérie?
Il s'avère que cette question simple n'est pas si facile à répondre. Bien qu'il soit plus approprié de le formuler comme suit: selon l'enseignement de qui Yermak s'est-il lancé dans la campagne sibérienne?
Dans de nombreux ouvrages sur le héros légendaire, il y a trois points de vue généralement acceptés sur les raisons qui ont poussé les cosaques à faire une campagne, à la suite de laquelle l'immense Sibérie est devenue une province de l'État russe:
Ivan IV a béni les cosaques sans rien risquer;
la campagne a été organisée par les industriels Stroganovs pour protéger leurs villes des raids des détachements militaires sibériens;
Les cosaques, sans demander ni au tsar ni à leurs maîtres, se lancèrent dans un raid «pour les zipuns», c'est-à-dire dans le but de piller.
Aucune de ces raisons, considérées séparément, ne peut expliquer les motivations de la campagne.
L'initiative d'Ivan le Terrible disparaît aussitôt: le tsar, ayant pris connaissance de la campagne, envoie aux Stroganov une lettre demandant de renvoyer immédiatement les cosaques pour la défense des villes, qui à ce moment-là ont été attaquées par les détachements des princes Vogul et des guerriers de Khan Kuchum, dirigés par son fils aîné Alei.
La version sur les Stroganov en tant qu'inspirateurs de la campagne ne convient pas non plus: il n'était pas rentable pour eux de lâcher les cosaques, à la fois d'un point de vue militaire et d'un point de vue économique. Il est bien connu que les cosaques ont à peu près pillé leurs provisions (nourriture et fusil), emportant tout ce qui est mauvais. Et lorsque les propriétaires ont tenté de résister à un tel arbitraire, ils ont été menacés de «les priver de leur ventre».
On ne peut pas courir à Moscou pour se plaindre de l'arbitraire des «gardes de sécurité», et bon gré mal gré les Stroganov sont devenus complices de la campagne sibérienne. Mais il semble que tout de même contre leur volonté. Ici, dans les forteresses, ils avaient bien plus besoin des cosaques, et la perspective de «conquérir la Sibérie» ne leur vint même pas à l'esprit.
Où une poignée de cosaques peut-elle rivaliser avec le puissant Khanat! Même après la capture réussie de la capitale sibérienne, les raids des princes Votul sur les domaines de Stroganov ne se sont pas arrêtés.
La campagne non autorisée des cosaques «pour les zipuns» est également douteuse. S'il s'agissait de proies faciles et riches, alors, logiquement, les cosaques auraient dû emprunter l'ancienne route à travers l'Oural jusqu'à Yugra, les terres du nord de la région d'Ob, qui sont depuis longtemps des domaines de Moscou, où les guerriers russes se sont rendus plus d'une fois.
Ermak et son escouade n'avaient pas besoin de chercher une nouvelle route vers la Sibérie et d'aller à une mort certaine contre les soldats bien armés de Khan Kuchum. Dans le pays ougra, où il y a beaucoup plus de fourrures, les dirigeants locaux, qui ont déjà expérimenté la puissance des armes russes, auraient été beaucoup plus accommodants.
Alors non, les cosaques, au risque de leur propre tête, luttent obstinément pour Tura, de là à Tobol et Irtych. En chemin, ils s'emparent de plusieurs villes, et le gain devrait être suffisant pour tout le monde, mais Ermak ordonne de naviguer plus loin, vers la capitale sibérienne elle-même. Le chef a d'autres objectifs, plutôt personnels que d'état …
Mais la capitale de la Sibérie, Isker, a été prise. Vous pourriez retourner dans votre patrie avec honneur, comme cela s'est produit depuis des temps immémoriaux dans toutes les guerres. L'ennemi se reconnaît vaincu, s'engage à rendre hommage, pas à se battre avec le vainqueur - et c'est là que tout s'arrête.
Mais Yermak n'essaye même pas de faire la paix avec Kuchum. Un hiver passe, un autre, et il nage tranquillement le long des rivières sibériennes, entraînant la population locale au serment («laine»). Et, en fait, qui lui a donné un tel droit? Peut-être a-t-il une charte royale pour cela? Ou se sent-il non seulement un gagnant, mais … le propriétaire de ce terrain?!
Rappelons-nous avec quelle réticence les paysans russes se sont installés bien plus tard en Sibérie. Ce n'est pas une terre promise, mais chaque jour, vous devez combattre la faim et le froid. Il est beaucoup plus sûr de vivre sur une terre bien équipée, où il y a beaucoup de parents et où la nourriture n'est pas si difficile, et où il y a une protection contre les adversaires. Après tout, les mêmes cosaques pour l'hiver du Wild Field sont retournés dans leur patrie.
Et dans le détachement de Yermak, des personnes spéciales ont compris qu'elles ne voulaient pas non plus rentrer chez elles et n'avaient pas peur de la mort. Les hypothèses que le paysan russe rêvait de devenir célèbre pour l'accomplissement de faits d'armes, étaient enracinées pour l'État, sont construites sur du sable …
Et un autre moment intéressant: le gouverneur, le prince Semyon Bolkhovsky, est envoyé au secours des cosaques de Sibérie, et avec les guerriers, deux autres chefs militaires - Khan Kireev et Ivan Glukhov. Tous les trois ne sont pas comme un chef cosaque sans racine! Mais nulle part dans les annales et il n'est pas question que l'un d'eux devienne le chef de l'équipe.
Et en Russie, pendant longtemps, il est plus élevé dans le rang militaire, dont l'origine est plus noble. Alors vraiment le prince Bolkhovsky obéirait à Ataman Yermak ?! Certes, malheureusement, le prince est mort de faim (ou de maladie) à Isker au tout premier hiver, mais les deux autres ont survécu et Yermak s'est soumis.
Quelque chose cloche ici! La conclusion se suggère: l'origine d'Ermak Alenin est assez élevée, et il pourrait bien provenir des princes de la terre sibérienne, qui ont ensuite été exterminés par Khan Kuchum venu de Boukhara.
Ensuite, il devient clair pourquoi Ermak sur cette terre s'est comporté comme un maître et non comme un conquérant ordinaire de cette époque. Et il a réglé ses comptes personnels avec Khan Kuchum, et non avec quelqu'un d'autre. Kuchum était l'ennemi numéro un pour lui. La campagne d'Ermak visait à rendre le trône de Sibérie à l'un des parents de sa dynastie et à expulser le conquérant de Boukhara de Sibérie.
Seul cela peut expliquer le fait que la population locale ne s'est pas levée pour combattre les escouades russes - elles étaient dirigées par l'un des parents des princes sibériens, même s'il avait adopté la foi orthodoxe, mais son propre sang. Et Kuchum leur était étranger; comme cela a été noté plus d'une fois, son nom traduit du tatar signifie «nouveau venu», «migrant», «steppe».
Et qu'après la campagne de Yermak, la Sibérie est devenue une province russe, ce n'était que la restauration de la justice historique - en 1555, les dirigeants sibériens Ediger et Bek-Bulat se sont reconnus comme sujets de Moscou et y ont régulièrement rendu hommage.
Initialement, Khan Kuchum a reconnu cette dépendance, mais ce n'est qu'alors qu'il a décidé de se quereller avec Ivan Vasilyevich sur sa propre tête. Ce qui en est arrivé, chaque étudiant le sait.
Changement de dynasties sur le trône de Sibérie
C'est précisément la conclusion que l'on peut tirer si vous lisez attentivement le document suivant de la Chronique d'Esipov:
«Lorsque le messager est venu voir le tsar Kuchyum et lui a dit, comme si le prince Seydyak Bukbulatov, un fils de Boukhara, venait contre lui dans une armée de plusieurs, les rats étaient comme lui de le tuer, et je me souviendrai de ma patrie et de mon héritage d'admiration, et je vengerai le sang de son père Bekbulat veut.
En outre, il est rapporté que Kuchum "avait peur de la grande peur" et, en apprenant que le vizir de la cour de Karach s'était enfui de lui avec son peuple, "fondit en larmes avec de grands pleurs et des paroles" des paroles très amères, dont la signification est la suivante: quiconque Dieu n'a pas pitié, ses amis partent en devenant ennemis.
À qui Dieu n'a pas pitié … Probablement des gens qui ont violé ses commandements, versant le sang de dirigeants légitimes. C'est ce que le souverain sibérien déchu a admis.
Notez que les annales ne mentionnent jamais une attaque ouverte de Khan Kuchum sur Ermak et ses guerriers à Isker. Bien sûr, cela peut s'expliquer par la peur ou par de petites forces militaires. Mais si l'ancien Khan sibérien avait peur des cosaques, alors il aurait quitté cette terre il y a longtemps, et pendant ce temps, l'armée d'Ermak fondait littéralement sous nos yeux.
Non, d'autres lois étaient en vigueur ici, et non la peur des animaux, qui est attribuée au khan âgé par de nombreux chercheurs. Et si lui, Kuchum, éprouvait de la peur, c'était la peur du dirigeant légitime du khanat de Sibérie.
Et pourtant Kuchum a décidé d'attaquer Yermak pendant leur nuitée dans le Bagai "Yermak". Mais il est nécessaire de faire immédiatement une réserve que des sources russes rapportent cette attaque, et dans les légendes des Tatars de Sibérie, il est dessiné un peu différemment. Et est-il possible de croire au témoignage de personnes qui ont abandonné leur chef, et ont ensuite exposé l'image de la bataille sous un jour favorable pour elles-mêmes?
Ayant visité le lieu de la mort du chef légendaire, je n'ai jamais réussi à trouver un endroit d'où les assaillants pourraient se faufiler inaperçus même sous le couvert de la nuit. Il y a beaucoup de flou dans la mort de Yermak, et tout enquêteur de notre époque, lui confierait de connaître les circonstances de la mort du chef cosaque, trouverait beaucoup de contradictions dans les dépositions des témoins.
Il semble que Kuchum ait choisi l'attaque nocturne, si nous acceptons la version russe de la dernière bataille, non seulement pour la surprise (les cosaques pourraient s'échapper sous le couvert de la nuit sans que les assaillants ne le remarquent), mais plutôt pour que l'ennemi ne sache pas qui les a attaqués. Kuchum avait peur de se retrouver face à face avec Yermak. Et seuls les coupables le font!
Les cosaques, qui attendaient le retour d'Ermak à Isker, ont perdu non seulement leur chef, mais le chef du pays conquis et «se sont enfuis en Russie», et «ont laissé la ville de Sibérie vide». Le fils de Kuchum, Alei, en a immédiatement pris conscience et il a pris le quartier général du khan.
Encore une fois la question: pourquoi pas Kuchum, mais son fils? Ci-dessous, le chroniqueur explique la raison de la réticence de Kuchum à retourner dans la capitale déserte - le prince Seydyak est revenu:
«Et il s'est réuni avec toute la maison et avec les militaires, et il viendrait à la ville de Sibérie, et la ville a été prise, et la victoire sur le tsarévitch Alei et d'autres et de la ville a été exilée. Cette patrie accepte son père Bekbulat et les tacos des exaltés de la ville.
Le résultat est connu: la dynastie Sheibanite a été renversée avec le souverain Kuchum et ses enfants et la dynastie sibérienne légitime des Taibugins a régné.
Dans le deuxième été après la mort de Yermak, les navires du voïvode Ivan Mansurov ont navigué à Isker le long de l'Irtysh. Ayant appris que la ville était occupée par le souverain légitime Seydyak, les soldats russes ont navigué plus au nord et ont fondé une ville à l'embouchure de l'Irtysh, au confluent de l'Ob. Il semble qu'à cette époque, la paix avait régné en Sibérie.
Et lorsque le voïvode Danila Chulkov est arrivé sur les rives de l'Irtysh, personne ne l'a empêché de poser la ville de Tobolsk et de vivre tout aussi sereinement non loin de l'ancienne capitale de la Sibérie. Kuchum, qui erre quelque part à proximité, n'attaque pas le souverain légitime de la Sibérie, et il semble qu'il ne se soucie pas des Russes. Seydyak, qui perpétue les traditions de son père, ne se plaint pas des Russes. Monde?
Mais ce n'est pas n'importe qui qui a décidé de rompre l'équilibre actuel, mais les colons russes. Peut-être croient-ils Seydyak lui-même, mais à côté de lui se trouve l'ancien vizir de Kuchum Karach. C'est lui qui, par ruse, lui a attiré l'ataman de l'Anneau avec ses camarades et s'est occupé d'eux.
Il a superposé les cosaques à Isker en hiver, lorsque beaucoup sont morts de faim. Il était impossible de faire confiance à une telle personne. Et puis un événement très ordinaire pour l'époque a lieu: le prince Seydyak, Karachu et un certain prince de la horde cosaque Saltan ont été invités à la "ville de Tobolsk", assis à table et ont offert de boire du vin pour la santé des personnes présentes.
Peut-être que les lois de l'Islam ne permettaient pas à ceux-ci de boire en état d'ébriété, peut-être que le vin s'est avéré trop fort, mais les trois s'étouffaient. Cela a été interprété comme une dissimulation de malice, et tous les trois ont été ligotés, interrompant les gardes qui les accompagnaient. Certes, les éminents Sibériens ont été envoyés à Moscou «chez le grand souverain», où ils ont été reçus avec les honneurs et ont reçu des terres avec des serfs.
Et qu'en est-il de Kuchum? Les chroniques rapportent qu'il n'a même pas essayé de s'approcher de Tobolsk, errant à proximité et ruinant les colonies de résidents locaux. Il a fait la guerre à ses anciens sujets, mais pas aux Russes.
Ils ont fait prisonnier ses fils et envoyés à Moscou un par un, et il a lui-même reçu à plusieurs reprises des lettres avec une proposition de transfert au service russe. Mais le vieux Khan a répondu avec fierté qu'il était un «homme libre» et qu'il mourrait libre. Il n'a jamais réussi à regagner le trône de Sibérie.
La mort de deux adversaires - Ermak et Kuchum - est entourée d'un certain mystère. Leurs tombes sont inconnues et seules des légendes vivent parmi le peuple tatare.
À propos, en parlant de la tombe de Yermak, il faut mentionner que, selon la légende, il a été enterré au cimetière de Baishevsky "sous un pin bouclé" non loin du mausolée du moine Khakim-Ata, un cheikh-prédicateur qui a amené l'Islam en Sibérie. Il est peu probable que les musulmans - et Kuchum a constamment introduit l'islam comme religion d'État dans son khanat - auraient permis l'enterrement d'un Gentil à côté du saint glorifié.
Beaucoup de questions se posent lorsque vous commencez à relire les chroniques sibériennes sous un angle de vue légèrement différent de celui qui était auparavant accepté. Le fait est que toutes les chroniques ont été écrites par des auteurs russes, qui ont divisé les héros en deux parties: d'une part - les Russes, au contraire - les Tatars. Et c'est tout.
En conséquence, Khan Kuchum s'est avéré être un Tatar (bien qu'il ne l'ait jamais été), et Ermak, avec son turc, en fait, surnom-surnom, a été enrôlé dans les héros épiques de la terre russe. L'hérosisation de la Volga ataman a donné un héros-héros fabuleux comme Ilya Muromets, mais ainsi éteint, a effacé l'essence même de la campagne sibérienne, ne laissant que le résultat final à la surface - l'annexion de la Sibérie à la Russie.
Les gens ont déjà dit leur parole et ne vont pas la reprendre. Et est-il nécessaire de retirer la peinture de la toile pour s'assurer que sous la couche de peinture brillante, il y a une base rugueuse - grise et indescriptible?
Yermak est devenu un héros dans l'esprit populaire; Kuchum a eu le destin d'un méchant, bien que son destin tragique lui donne le droit à un halo différent, et son amour de la liberté et de l'indépendance fait honneur à sa personnalité. Mais maintenant, rien ne peut être changé …
Il est peu probable que nous puissions répondre aujourd'hui qui était en fait le chef Ermak, mais le fait que ce soit loin d'être un héros populaire, que nous avons l'habitude de voir en lui, l'est sans aucun doute.
Sofronov V.
