L'histoire De La Découverte De L'Amérique Par Le Chud. Partie 1. Vers Le Soleil - Vue Alternative

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Vidéo: La conquête européenne de l'Amérique résumée sur cartes 2024, Septembre
Anonim

Cette histoire a commencé dans les années 90. Une fois, ma famille est allée à la fête d'anniversaire de la camarade de classe de ma femme. Comme d'habitude, nous nous sommes assis à la table de fête et avons félicité la fille d'anniversaire, puis nous sommes allés avec son père à la cuisine pour fumer, car nous n'étions que deux parmi tous les invités des hommes. Nous avons parlé - il s'est avéré qu'il était de Veliky Ustyug, comme on dit la patrie du Père Noël. Il a donc dit que sa petite patrie était célèbre non seulement pour les gelées - disent-ils, les grands-pères ont dit que bien avant Ivan le Terrible, les paysans locaux se rendaient en Chine et en Amérique, mais après leur arrêt. Pourquoi ont-ils arrêté d'expliquer clairement - soit ils ont été interdits, soit ceux qui savaient que la route avait disparu, ou la mer a cessé de fondre, ou peut-être tous ensemble. J'ai souri à son histoire et sachant que son nom était Markov a demandé en plaisantant: - Et Marco Polo n'est pas venu de votre famille? Il a également souri en réponse et a répondu:que les grands-pères n'ont rien dit à propos d'un tel parent. Mais avec Ermak, quelqu'un des Markovs est allé à Kuchum, et les Stroganov venaient de ces régions, d'Usolye, et ce n'est qu'à 90 km d'Ustyug, et il semble que dans les temps anciens quelqu'un des Stroganov et lui-même faisait de longues randonnées. marchait.

Il a également parlé d'Ermak, ils disent qu'il était de Borok, qui se trouve au nord de Dvina. Sa mère est originaire de la région de Vologda, mais papa était comme un étranger. Qui sait, ce qui a été dit est vrai - les Kirghiz considèrent qu'Ermak est le leur, bien que leur version ne contredit pas ce que j'ai entendu.

Il a également parlé de ses autres compatriotes Khabarovs - d'où vient la ville de Khabarovsk, mais nous parlons tous incorrectement cette ville - l'accent devrait être mis sur la troisième syllabe. Récemment, j'ai regardé les nouvelles et flashé une histoire sur Veliky Ustyug, alors maintenant l'un des Khabarov à Ustyug est le maire.

Et je me souviens aussi de la fin des années 80 et du début des années 90 dans un film de vulgarisation scientifique, il y avait des informations sur le vol d'un groupe de nobles Novgorodiens en Amérique (en Alaska) lors de la défaite de Novgorod par Ivan le Terrible!? Quel genre de film, malheureusement, je ne me souviens pas … Ou peut-être était-ce un récit d'Herman d'Alaska, qui en 1795 affirmait que les premiers colons de l'Alaska étaient des Novgorodiens qui avaient fui la colère d'Ivan le Terrible.

J'essaierai de suivre le chemin de l'Est.

Idole samoyède de l'île de Vaygach. Une copie d'un dessin de Martinier, publié en 1676
Idole samoyède de l'île de Vaygach. Une copie d'un dessin de Martinier, publié en 1676

Idole samoyède de l'île de Vaygach. Une copie d'un dessin de Martinier, publié en 1676.

Une colonie russe du 10ème siècle a été trouvée sur l'île de Vaygach. L'ancien nom de Vaygach Hayudey-ya, n'était-ce pas d'ici que ces Chaldéens que Babylone et Damas ont pris?

Vaigach est généralement une île remarquable: … Avant que les Samoyèdes n'adoptent le christianisme, la pointe nord de Vaigach, le cap Bolvansky, leur servait de l'un des deux principaux lieux de culte public. Les tempêtes hurlant dans les grottes du cap Bolvansky inspiraient une peur superstitieuse aux Samoyèdes et inspiraient une révérence particulière à l'idole principale Vesak debout sur le cap, ce qui signifiait un vieil homme (en letton ancêtres vecāki), simplement comme un dieu Rod parmi les Slaves. Il était en bois, à trois faces, haut, mince, avec sept faces, qui étaient sculptées sur deux bords inclinés et étroits. Les plus anciennes offrandes des sanctuaires de Vaigach ont été faites dans la Russie ancienne.

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Vecaki resort (Wezak allemand) sur la côte du golfe de Riga, photo du début du XXe siècle
Vecaki resort (Wezak allemand) sur la côte du golfe de Riga, photo du début du XXe siècle

Vecaki resort (Wezak allemand) sur la côte du golfe de Riga, photo du début du XXe siècle.

Pensez-vous qu'il existe peu de noms de lieux identiques dans les pays baltes et en Sibérie? Et voici comment vous regardez: tout le monde connaît probablement une rivière aussi grande que l'Angara, mais tous les Lettons ne trouveront probablement pas la rivière Angar en Lettonie, mais c'est le cas - coule du lac Usma. Qui était sur le plateau de Putorana se souvenait probablement de la rivière appelée Kanda, et sur elle une cascade de 108 mètres. Il y a une autre rivière Kanda près de Mourmansk. En Lettonie, il y a la ville de Kandava (Kandau allemand), qui est également sur une rivière turbulente avec des cascades - et en fait Kande à Livian n'est qu'une cruche. L'histoire de cette ville antique dit qu'avant l'arrivée des croisés, elle était le centre de l'état de Vanemaa - à Livsky le pays de Roda. Et comment aimez-vous la rivière Irbe en Lettonie et le détroit d'Irbensky, qui sépare le golfe de Riga de la mer Baltique, et la rivière Irba dans la province de Yeniseis où l'usine de fer Irbinsky a été construite sur les anciennes mines de Chud en 1732. Parfois, on a l'impression que presque toute la Sibérie est exposée par endroits dans la petite région baltique. Je plaisante, bien sûr - pas seulement la Sibérie. L'ancien nom historique d'Oulan Bator est Urga (je ne dirai rien de la région d'Ugra pour l'instant), dans le nord de la Lettonie il y a un petit village Urga, et dans toute la Lettonie il y a 6 autres rivières du même nom.

Vers 1485, le pape Innocent VIII reçut du Don un rapport dont le contenu était le suivant: «Les Russes de Perm, naviguant dans l'océan du Nord, ont découvert il y a 107 ans dans ces mers une île jusqu'alors inconnue habitée par les Slaves. Cette île est éternelle de froid et de glace. Elle s'appelle Philopodia et est plus grande que Chypre, mais sur les cartes modernes du monde, elle s'appelle Nouvelle Terre."

Gerard Miller, dans sa «Description du royaume de Sibérie», parlant de l'annexion de la terre du prince Demyan le long de la rivière Demyanka, rapporte que les aborigènes ont manifesté une résistance particulière dans la ville de Demyansk, où ils avaient une idole particulièrement vénérée:

Chaldonov et Samars habitant la Sibérie bien avant la campagne d'Ermak et parlant russe, même l'histoire officielle ne peut manquer de le remarquer. Il existe une version selon laquelle certains d'entre eux sont les héritiers de Caucasiens indigènes vivant dans ces régions depuis l'Antiquité.

V. N. Berkh dans ses écrits mentionne:

Paolo Jovio - Pauli Jovii Novocomensis a publié en 1525 en latin "Le livre de l'ambassade de Vasily, le grand-duc de Moscou, à Clément VII", dans lequel il a reproduit de nombreuses informations géographiques et culturelles de Dmitri Gerasimov sur la Russie et les pays scandinaves, sur la route maritime du Nord, qui si vous naviguez du nord de la Dvina vers la droite le long de la côte de Sibérie et autour d'elle, vous pouvez rejoindre la Chine.

Les "Ouvrages et traductions mensuels" de l'Académie des sciences de Russie en 1769 (vol. 3) rapportent, en référence aux documents des archives sibériennes conservées à cette époque, que l'expédition vers l'océan Pacifique a été entreprise par le tsar Ivan Vasilyevich. Elle, ayant passé le détroit, atteint le Kamtchatka. Par la suite, elle a apparemment été oubliée en raison de la période de troubles qui a suivi, et même maintenant, cet enregistrement est rarement rappelé. Mais après tout, des troubles ont suivi après la mort d'Ivan III (1525-1545), car c'est après sa mort, dans les années 1550, que le khanat de Tioumen, dont les terres se trouvaient au sud-est du sud de l'Oural, a été saisi par Kuchum du clan Sheibani, qui étaient les dirigeants de Boukhara.

C'est drôle, mais on mentionne que Peter I, participant à la Grande Ambassade en 1697, a décidé de visiter Witsen à Amsterdam. Au cours de la conversation, un différend a éclaté entre eux sur la question de savoir si l'Asie était liée à l'Amérique. Witsen a insisté sur une telle connexion, tandis que Peter l'a nié et a finalement promis d'envoyer des dessins géographiques de Russie, dans laquelle l'Asie était séparée de l'Amérique. À en juger par le fait que Peter était allé à Arkhangelsk plus d'une fois et avait clairement communiqué avec les Pomors, ce n'était clairement pas une question pour lui. Sur les instructions de Peter, le but ultime du voyage de Béring était de parvenir à «la possession gishpan de la province mexicaine», et non d'ouvrir un détroit dont personne ne doutait en Russie à cette époque. Officiellement, Dezhnev fut le premier à traverser ce détroit en 1648, d'ailleurs il était également originaire d'Ustyug. L'option n'est pas exclue que de nombreuses informations sur leurs futures découvertes géographiques,en particulier, au sujet du détroit entre l'Asie et l'Amérique, Dezhnev a reçu de Mikhail Stadukhin, sous le commandement duquel il a commencé son service. Pendant dix ans de ses voyages dans le nord-est de la Sibérie, Mikhail Stadukhin, originaire de Pinega, a parcouru environ 15 000 km - plus que tout autre explorateur du XVIIe siècle. Les Européens, sur la carte de Gastaldi (1562), montrent le détroit sous le nom d'Anian, d'où ils n'obtiennent probablement plus les données.

Eh bien, les informations sur la Russie extrême-orientale ont finalement été confirmées - ils ont trouvé un Pomor koch au fond de la baie Pierre le Grand près de Vladivostok. La découverte remonte aux 7e-9e siècles.

En 1937, sur les rives de la baie de Kenai, les restes d'une ancienne colonie ont été découverts - les restes de 31 grumes de gazon bien conservées, à en juger par les matériaux, les objets et les poêles - russes. L'analyse du bois a montré que les maisons étaient construites environ 300 à 400 ans plus tôt.

À l'été 2016, une autre colonie typiquement slave a été trouvée dans la même zone. Les archéologues la datent d'il y a 800 à 900 ans. (Voir 00:00 - 01:02)

En 1732, Gvozdev atteignit les rives de l'Alaska et le cosaque Ivan Daurkin en 1764, selon les Esquimaux des îles Diomède, cartographia une forteresse russe sur la rive droite d'un certain fleuve Heuverin.

Jacob Lindenau, membre de nombreuses expéditions dans le nord-est de la Sibérie, laissa aux descendants "Description du pays de Tchoukotsk" (1742). Il a écrit:

L'assistant de Bering, le capitaine Spenberg, rapporta dans un rapport à l'Amirauté que les participants à la première expédition du Kamtchatka avaient eu la chance d'entendre parler de quelques Russes qui s'étaient installés sur le continent américain. Spanberg a lié leur apparition là-bas avec la dérive dans les «années révolues» de plusieurs navires qui ont quitté l'estuaire de la Lena à l'est, en contournant la proue des Tchouktches. Et les compagnons de Béring "ont entendu dire que certaines de ces personnes se trouvaient toujours sur le Bolshaya Zemlyets en face du nez de Suksun, c'est pourquoi ils comptent sur eux à ce jour".

En février 1710, d'après les paroles du militaire Nikifor Molchin (Malgin), le voïvode de Yakout D. A. Traurnikht et le commis Ivan Tatarinov ont enregistré les détails de la campagne de Taras Stadukhin, qui à la fin des années 60 du 17e siècle a tenté de répéter la route Popov-Dezhnev de 1648. Au cours de la campagne, Staldukhin a reçu des informations selon lesquelles:

En 1762, deux cosaques, Grebeshkov et Vershinin, ont fait un rapport au bureau d'Okhotsk: Grebeshkov a assuré:

Le fondateur de la société russo-américaine Shelikhov, dans ses rapports, a noté que parmi les résidents aux cheveux noirs et aux pommettes hautes et potelées de l'Alaska, il y a ceux dont le visage est oblong, les cheveux blonds et la barbe d'une oreille à l'autre. En outre, ils se coupent les cheveux sous un cercle et leurs femmes se coiffent pour Tribu indienne inhabituelle: frange devant et tresses derrière.

Dans le livre «Voyages à travers l'Amérique du Nord vers la mer Arctique et l'océan Pacifique, réalisés par Herne et Mackenzie» (Saint-Pétersbourg, 1808), on dit que les membres de l'expédition de 1789 ont interrogé la population locale qui vivait au nord du Yukon. Les Indiens ont répondu: «Des blancs barbus». Que pensez-vous du nom de la rivière Huslee (Gusli) à l'origine du village de Huslia, juste au nord du Yukon? Ou la colline (volcan) Ilemna, pourquoi pas Ilemno, qui est sur la rive droite du Sheloni, ou le plus grand lac d'Alaska, Iliamna, qu'Ilmen?

Le scientifique russe Korsakovsky, sur les ordres du gouverneur de l'Amérique russe Gagemeister, a entrepris une expédition dans le centre de l'Alaska, et un ancien local nommé Kylymbak a déclaré au chercheur qu'une fois deux hommes sont venus voir les Indiens qui organisaient une réunion religieuse près du Yukon, et «ils portaient une camisole., triplés et bloomers en peau de daim sans poils et peints avec de la peinture noire. Bottes en cuir noir. Avec des barbes. Leur conversation est différente, de sorte que tous les Indiens qui étaient sur ce jouet n'ont pas pu le comprendre. Nous avons vu un canon de cuivre avec eux, une extrémité est plus large, et l'autre plus étroite, comme un tromblon, et l'autre a un canon de cuivre, comme un fusil, décoré de sépia noir et de lignes blanches. «Kylymbak compare leur robe avec la nôtre, exactement la même coupe que la nôtre. Sur ces habitations, passées à côté de lui, il y a des haches de fer, des pots de cuivre, des pipes à fumer,différents roitelets, laiton. Toutes ces choses sont obtenues par le commerce. Il a comparé des axes exactement comme les nôtres », a écrit Korsakovsky dans son journal.

Dans son ouvrage "News of the Northern Sea Passage", Miller a écrit:

GV Steller a écrit: «Parmi les Américains, il y aurait un peuple qui serait complètement identique aux Russes dans la figure, les manières et les coutumes; les cosaques d'Anadyr sont d'avis qu'ils sont les descendants de personnes qui ont quitté la Lena à kocha et ont disparu sans laisser de trace. Il est hautement plausible que leurs mauvais navires aient été jetés à terre par la tempête et que les circonstances les aient obligés à rester ici. Le plat américain que j'ai acheté pour la Kunstkamera est le produit de ces gens. Malheureusement, le plat mentionné a été détruit dans la Kunstkamera lors d'un incendie le 5 décembre 1747.

Kugikalnitsa M. A. Bocharova. Photo tirée du journal * Kurskaya Pravda *
Kugikalnitsa M. A. Bocharova. Photo tirée du journal * Kurskaya Pravda *

Kugikalnitsa M. A. Bocharova. Photo tirée du journal * Kurskaya Pravda *.

Bien que je parle de bols et de plats en bois, vraiment rien d'autre n'a été apporté de là ou de là? Pourquoi, alors, les Incas (XIV-XV siècles après J. ayant environ 8 lb. poids »(3,6 kg). Les Kvipu commencent leur histoire à Caral-Supe (Pérou, 3000 avant JC), bien que la civilisation Caral ait existé pendant seulement 200 à 300 ans et a finalement disparu dans un endroit inconnu. Entre Caral-Supe et les Incas, le quipu n'apparaît nulle part, et ici sur vous - à Chudi près de Perm … C'est drôle? Et le fait qu'au Pérou et dans les villages près de Koursk ils jouent des mêmes instruments de musique n'est pas drôle? Et comment aimez-vous la rivière Ichu au Pérou, Icha au Kamtchatka, l'affluent Icha de la Tara, les deux affluents Ichi supérieur et inférieur de l'Omi dans la région de Novossibirsk,Icha est un affluent de la Protva dans la région de Kaluga, Itza (Ika) dans la province d'Orenbourg et Icha (Iča, sur les cartes modernes Inča) dans l'est de la Lettonie? Le mot iche signifie simplement boire dans les langues turques.

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Il n'y a rien d'étonnant à cela: … si vous connaissez les langues turques, et en particulier le Tchouvach, alors en arrivant au Kamtchatka, vous pourrez communiquer avec des représentants du peuple Kerek (Ankalaku) au niveau des mots de base fondamentaux. … En Amérique, vous pouvez communiquer avec des représentants de peuples indiens tels que Shoshoni, yakama, non-persce, chumash, choctaw, mohawks et purpecha.

En 1779, le centurion Ivan Kobelev débarqua avec ses subordonnés sur les îles Diomède et mena une enquête auprès des insulaires sur l'artisanat et les habitants de l'Amérique. Le toyon principal de l'île Igellin Kaigunya Momakhunin lui a dit qu'au Yukon, dans la "prison appelée Kymgovei, les Russes ont une résidence, ils parlent russe, lisent des livres, écrivent, adorent les icônes et d'autres choses des Américains ont été annulés, parce que les Américains ont la barbe. rares, et même ceux-là, et les Russes qui y vivent ont des barbes épaisses et larges. " Le centenier a tenté de persuader Toyon de l'emmener sur la côte américaine «vers ces gens russes», mais Toyon et son peuple l'ont refusé, expliquant le refus par la peur, «afin que lui, Kobelev, ne soit pas tué ou détenu sur la côte américaine, et dans ce cas, craignant une sanction, ou sur eux de l'oppression et de la calamité innocentes. " Cependant, Toyon a accepté de remettre la lettre de Kobelev. On peut le voir dans la lettre: Kobelev a décidé, pour une raison quelconque, que les descendants des marins disparus sous Dezhnev vivaient au Yukon. En 1948, le rapport original de Kobelev sur la correspondance avec les colons russes du village de Kymgovey a été retrouvé dans les archives. D'après le rapport, il est clair que le Tchouktche Ekhipka Opukhin, lors d'une conversation confidentielle avec le centurion, lui a dit que les habitants du Yukon «se rassemblent dans une grande horomina faite et ici ils prient; juste devant, les mâles sont grands et derrière eux se trouvent les autres. " Ekhipka Opukhin a même montré à Kobelev comment les Russes américains se mettaient le signe de la croix, ce qui a beaucoup surpris le centurion … Les colons ont écrit qu'ils en avaient assez de tout, qu'ils n'avaient besoin que de fer. En 1948, le rapport original de Kobelev sur la correspondance avec les colons russes du village de Kymgovey a été retrouvé dans les archives. D'après le rapport, il est clair que le Tchouktche Ekhipka Opukhin, lors d'une conversation confidentielle avec le centurion, lui a dit que les habitants du Yukon «se rassemblent dans une grande horomina faite et ici ils prient; juste devant, les mâles sont grands et derrière eux se trouvent les autres. " Ekhipka Opukhin a même montré à Kobelev comment les Russes américains se mettaient le signe de la croix, ce qui a beaucoup surpris le centurion … Les colons ont écrit qu'ils en avaient assez de tout, qu'ils n'avaient besoin que de fer. En 1948, le rapport original de Kobelev sur la correspondance avec les colons russes du village de Kymgovey a été retrouvé dans les archives. D'après le rapport, il est clair que le Tchouktche Ekhipka Opukhin, lors d'une conversation confidentielle avec le centurion, lui a dit que les habitants du Yukon «se rassemblent dans une grande horomina faite et ici ils prient; juste devant, les mâles sont grands et derrière eux se trouvent les autres. " Ekhipka Opukhin a même montré à Kobelev comment les Russes américains se mettaient le signe de la croix, ce qui a beaucoup surpris le centurion … Les colons ont écrit qu'ils en avaient assez de tout, qu'ils n'avaient besoin que de fer.que les habitants du Yukon "se rassemblent dans une grande khoromina et prient ici, ces gens ont encore une telle place sur le terrain et mettent des tablettes écrites en bois, se tiennent en face d'eux juste devant eux, de grands hommes par terre et d'autres derrière eux" Ekhipka Opukhin a même montré à Kobelev comment les Russes américains se mettaient le signe de la croix, ce qui a beaucoup surpris le centurion … Les colons ont écrit qu'ils en avaient assez de tout, qu'ils n'avaient besoin que de fer.que les habitants du Yukon «se rassemblent dans une grande khoromina et prient ici, ces gens ont encore une telle place sur le terrain et mettent des tablettes écrites en bois, se tiennent en face d'eux juste devant eux, de grands hommes par terre et d'autres derrière eux». Ekhipka Opukhin a même montré à Kobelev comment les Russes américains se mettaient le signe de la croix, ce qui a beaucoup surpris le centurion … Les colons ont écrit qu'ils en avaient assez de tout, qu'ils n'avaient besoin que de fer.ils n'ont besoin que de fer.ils n'ont besoin que de fer.

En plus de la dérive possible des navires Dezhnev, il pourrait y avoir d'autres cas similaires, mais moins connus. Belov pense qu'un tel sort est arrivé, par exemple, en 1655, à un navire avec 14 industriels sous le commandement de Pavel Kokoulin Zavarza sur le chemin du retour de la pêcherie de morse à Anadyrsk.

Les Espagnols entreprirent en 1774 un voyage de San Blas vers le nord, et durant cette campagne ils débarquèrent à 55 ′ 49 ′ N, où ils «trouvèrent des gens civilisés, agréables à regarder et habitués à porter des vêtements». Ces personnes se sont avérées être «blanches et blondes».

En 1789, l'ambassadeur de Russie à Madrid, Zinoviev, envoya à Saint-Pétersbourg "Un rapport sur le voyage en Californie d'un navire Gishpan": -

Par la suite, la société russo-américaine a utilisé à plusieurs reprises ces informations pour prouver que la Haute-Californie appartenait au droit de la population primaire, se référant à 462 résidents. Cependant, dans les documents de l'entreprise elle-même, il n'y a aucune mention de cette réunion à ce moment-là, et des recherches ultérieures pour ces personnes ont été organisées.

Un peu sur les Markovs: Markow est un village du Mecklembourg - Poméranie occidentale, sur l'île d'Umanz, près de Rügen. En outre - un autre Markow dans le continent de Mecklembourg-Poméranie occidentale, ainsi que la forme Markau en Saxe-Anhalt. Le nom de famille russe est Markov. En Russie, nous voyons environ 110 villages, villages, colonies Markovo, la ferme Markov et deux villages Markov. En Pologne, nous trouvons 5 colonies Markowa et Markowo. En Ukraine, nous trouvons le village de Markovo, en Bulgarie - trois Markovo et deux Markov en République tchèque. Parmi les porteurs russes du nom de famille, on peut rappeler l'un des chefs qui se sont battus contre les bolcheviks - "White Knight", le lieutenant général S. L. Markov (1878-1918), qui dirigeait une division composée de quelques officiers.

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Auteur: Sergey Mulivanov