Le nom «cannibales» vient du mot «caniba» - comme à l'époque précolombienne les habitants des Bahamas appelaient les habitants d'Haïti, les terribles cannibales. Par la suite, le nom «cannibale» est devenu équivalent à anthropophage (du grec anthropos - «homme» et phageine - «absorber»). Il convient de noter qu'un cannibale est toujours un cannibale, mais tous les cannibales, comme une bête prédatrice, ne sont pas des cannibales. Ce «titre» n'est attribué qu'à une personne.
Le cannibalisme est utilisé depuis l'âge de pierre. Avec l'augmentation des ressources alimentaires récoltées par l'homme, elle a été préservée, mais déjà seulement comme un phénomène exceptionnel causé par la faim à certaines périodes (mauvaises récoltes, etc.). En particulier, le manque de nourriture explique le cannibalisme des Néandertaliens.
Le cannibalisme rituel a duré plus longtemps. Elle s'exprimait en mangeant diverses parties du corps d'ennemis tués, de parents décédés, et reposait sur la croyance que la force et les autres vertus du tué étaient transférées à celui qui mange sa chair. Parfois, cependant, les résultats étaient le contraire: par exemple, dans certaines tribus, où il était habituel de manger le cerveau de la victime, la maladie incurable du kuru se propageait.
Mais il ne faut pas supposer que l'époque du cannibalisme est tombée à jamais dans l'éternité et que les traditions du cannibalisme sont restées des attributs des temps anciens. Non, ils ont survécu en toute sécurité à toutes les étapes de la formation de la société humaine et ont survécu jusqu'à aujourd'hui. La géographie du cannibalisme est encore vaste.
Dans les temps modernes (à partir du 16ème siècle), le cannibalisme était noté chez de nombreux peuples, dans toutes les régions du monde, y compris en Europe. Elle était pratiquée en Afrique intérieure, en Papouasie-Nouvelle-Guinée, dans certaines îles de l'archipel malais et à l'intérieur du Brésil. Jusqu'au 20e siècle, le cannibalisme n'était pas rare dans de nombreuses îles de Polynésie, d'Australie et d'Afrique du Sud. Il en existe de nombreux exemples.
Au 17ème siècle, les indigènes de l'une des îles d'Océanie ont complètement dévoré l'équipage entier du pirate John Davis Jr. qui a été capturé par eux dans un naufrage. Le capitaine lui-même a échappé de peu à ce sort.
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En 1772, le voyageur français M. Marion-Dufresne, avec 14 de ses associés, a été capturé par les Maoris de Nouvelle-Zélande. Ils ont tous été tués et mangés.
Le célèbre marin James Cook a mis fin à sa vie de la même manière, et cela s'est produit en 1779 à Hawaï. Cook avait déjà rencontré les cannibales lors de son premier voyage autour du monde. Puis il leur a donné des porcs, des moutons et des chèvres pour les sevrer du cannibalisme.
Mais l'expérience a échoué: les indigènes ne pouvaient pas comprendre ce que les Blancs attendaient encore d'eux. Ils ont rapidement mangé le bétail, puis sont retournés à manger les ennemis capturés et les voyageurs qui erraient dans leur pays. Et combien de missionnaires venus convertir les sauvages au sein de l'église ont été mangés!
L'anthropologue G. Eremin a commenté ceci comme suit:
Sur les îles, où il y avait suffisamment de nourriture animale, le cannibalisme n'était pas connu. Sur d'autres îles, le cannibalisme s'explique par le manque de protéines animales dans le corps des aborigènes avec un excès de protéines végétales issu de la consommation de patates douces et de maïs.
Des sources historiques ont survécu qui parlent de cannibalisme de masse en Egypte pendant la famine causée par une sécheresse prolongée (1200-1201). Il y avait des rumeurs de cannibalisme pendant la première croisade, lorsque les croisés se seraient nourris des corps d'ennemis de la ville arabe capturée de Maarra. Les historiens ultérieurs ont essayé de supprimer ces faits honteux des descriptions des campagnes.
Carte allemande des tribus cannibales, fin du 19e siècle
L'historien K. Valishevsky a écrit sur les Polonais et les Lituaniens assiégés au Kremlin en 1612:
Ils ont commencé à tuer leurs captifs, et avec un délire de fièvre croissant, ils ont atteint le point où ils ont commencé à se dévorer. Et c'est un fait qui ne peut être mis en doute: un témoin oculaire de Budzilo a raconté des détails terribles sur les derniers jours du siège - les forts ont utilisé les faibles et les sains - les malades. Ils se disputaient les morts, et les idées les plus étonnantes de justice se mêlaient aux conflits engendrés par la folie cruelle.
Ainsi, un soldat s'est plaint que des gens de l'autre compagnie mangeaient son parent, alors qu'en toute honnêteté il aurait dû le manger lui-même. L'accusé a évoqué les droits de tout le régiment sur le cadavre d'un camarade soldat, et le colonel n'a pas osé mettre fin à cette querelle, craignant que les perdants ne le dévorent par vengeance.
Et pourtant, le lecteur a le droit de noter que tout cela est une question ancienne. Voyons ce qui s'est passé plus tard. En Nouvelle-Zélande, en 1809, 66 passagers et membres d'équipage du brigantin Boyd ont été tués et mangés par les tribus maories. En novembre 1820, les marins qui se sont échappés du baleinier coulé Essex, d'un commun accord, ont recouru au cannibalisme pour qu'au moins quelqu'un puisse survivre (cette histoire était en partie incluse dans le roman de H. Melville, Moby Dick).
En 1920-1930, dans la région de la Volga, au Kazakhstan et en Ukraine, pendant la famine de masse, de multiples cas de cannibalisme ont été enregistrés.
Il existe des preuves documentaires du cannibalisme dans les troupes japonaises pendant la Seconde Guerre mondiale. Lorsqu'ils manquaient de nourriture, les soldats japonais tuaient et démembraient des soldats ennemis. Un incident bien connu en 1945, lorsque des soldats japonais ont tué et mangé huit pilotes américains capturés. L'affaire a fait l'objet d'une enquête en 1947 et 30 Japonais ont été jugés, dont cinq officiers supérieurs, dont un général et un amiral, qui ont été pendus.
Pendant les terribles années du blocus de Leningrad, déjà en décembre 1941, les premiers cas de cannibalisme ont été enregistrés. D'après les archives du NKVD, on sait qu'en décembre 1941, 26 cannibales ont été condamnés au pénal, et en janvier-février 1942 - déjà 860.
Plus tard, jusqu'en janvier 1943, leur nombre n'a fait qu'augmenter. La plupart des détenus ont été abattus. En janvier 2014, Daniil Granin, lui-même chef du blocus et milicien, en a parlé dans son discours émouvant au Bundestag allemand.
La guerre mondiale s'est terminée, mais le cannibalisme ne s'est pas arrêté là. Tout récemment, en Yakoutie, des pêcheurs, perdus dans la taïga et affamés, ont tué et mangé un membre de leur compagnie. Le tribunal a condamné chacun des survivants à 3,5 ans de probation. Pourquoi ce libéralisme? Le fait du meurtre n'a pas été prouvé sans équivoque - il est possible que la victime soit décédée elle-même, et l'article n'est pas prévu dans le code pénal russe pour le cannibalisme.
Le motif du crime dans cette histoire est clair: la faim. Et comment qualifier l'histoire qui s'est déroulée il y a 10 ans dans le Rothenburg bavarois? Son résident, adhérant à des penchants sexuels non traditionnels, un certain Armée Meiwes, a trouvé un partenaire masochiste via Internet et l'a invité chez lui, où d'un commun accord il l'a castré.
Tout en buvant, ils ont mangé les organes génitaux ensemble, après quoi le propriétaire a tué l'invité et l'a mangé presque entièrement. Aujourd'hui, le cannibale purge une peine, en prison, il dirige la cellule du Parti vert et jouit de l'autorité. Telles sont les réalités de l'Europe civilisée d'aujourd'hui.
Matériaux utilisés de l'article de Konstantin Shadetsky
