Comment j'ai étudié à l'école de Shchetinin
Mikhail Petrovich Shchetinin n'était pas seulement le meilleur enseignant du monde. Imaginez une personne qui vous aime inconditionnellement. En tant que père, mère, guide spirituel et véritable ami réunis. C'est une créature d'un ordre différent - un homme avec une majuscule, avec qui vous avez eu la chance d'être proche et de communiquer. Proche, cher, brillant, sage, sachant toujours quoi dire et comment soutenir. Vous avez un lien spirituel spécial avec lui. Vous le considérez comme le Maître de la vie, à partir du moment où vous l'avez rencontré, vous avez commencé à vivre, à respirer, à voir l'avenir de manière significative, à vous intéresser activement au présent. Voilà à quoi ressemble un chef typique d'une secte totalitaire dans la perception d'un sectaire.
Maintenant, j'ai 36 ans. Je suis venu au Centre de Formation Intégrale de la Personnalité pour Enfants et Adolescents quand j'avais 12 ans. Pourquoi ai-je été retiré au milieu de l'année scolaire, amené des milliers de kilomètres au village d'Azovskaya (Territoire de Krasnodar, District de Seversky) et en ai installé un dans l'appartement d'une femme étrange - un autre l'histoire. Apparemment, la gloire de «l'école de la joie», comme on l'appelait dans les années 1990, était si grande que mes proches considéraient cette décision comme correcte et étaient guidés par mes intérêts. Bien que, en toute honnêteté, il soit intéressant de noter que ma mère et moi sommes déjà venus ici, j'ai vraiment aimé et j'ai moi-même demandé à m'envoyer à l'école. Je ne parlerai pas du système éducatif, des expériences avec des objets et de l'absence de vacances scolaires - tout cela n'est pas l'essentiel. L'essentiel au Centre est Shchetinin et sa relation personnelle avec chaque étudiant. Si cette relation personnelle,qui, en fait, n'est rien de plus qu'une dépendance destructrice (destructrice) d'un enfant à un adulte, ne comptez pas - vous n'étudirez pas au Centre.
Tout a commencé par une interview dans le bureau du directeur. Je suis une adolescente, Shchetinin est assis en face à son bureau. Il me demande ce que j'aime faire, ce qui m'intéresse, autre chose … puis il s'approche, me caresse la tête et me dit, regardant droit dans mon âme: "Tu es bon, tu es très bon." J'ai immédiatement les larmes aux yeux, une boule dans la gorge, une admiration incroyable: «Est-ce que le directeur a dit ça? A-t-il tant besoin de moi ?? Personne ne m'a jamais dit ça … »Voilà, la première étape appelée« bombardement d'amour »a commencé. N'importe quel ancien cultiste (sectaire) dira que cette attention accrue à lui-même, «l'amour» qui lui a été donné au début dans la secte, il n'a vécu nulle part ailleurs. Franchement, bien que plus de 20 ans se soient écoulés, je me souviens encore de ces sentiments sucrés-sucrés de ma propre importance,des possibilités infinies et une montée incroyable du fait que vous êtes enfin entré dans le monde qui tourne autour de vous.
Le "bombardement de l'amour" durera encore plusieurs mois et consistera en une tutelle étroite par des camarades plus âgés, des pairs plus expérimentés, des enseignants et, bien sûr, lui-même. Il semble que vous soyez le plus important ici, le plus brillant, que Mikhail Petrovich vous salue d'une manière spéciale. Oh, le rêve de tout adolescent est tellement d'attention à votre personne! Cela se manifeste dans les petites choses: ils vous louent pour tout, à chaque pas ils disent qu'ici vous avez dit la vraie vérité, que votre essai-essai sur l'histoire est brillant, et le dessin est plein de sens spirituel, que vous approchez de la perfection, littéralement: «Vous êtes prêt voler. Non, vous volez déjà! " Après avoir lu des livres comme l'ésotérique «Jonathan Livingston Seagull», de tels mots sont pris très au sérieux.
À propos, une caractéristique distinctive du Centre est que toute la vie quotidienne est fortement impliquée dans l'ésotérisme et l'occultisme. À Azovka, cela s'est manifesté sous la forme des enseignements de Blavatsky, des Roerich, de Porfiry Ivanov, de Daniil Andreev, de Vladimir Shcherbakov, et je ne me souviens plus qui. On nous a remis la littérature appropriée, obligatoire pour la lecture - "La Bannière de la Paix", "Agni Yoga", "La Rose de la Paix", "Tout sur l'Atlantide", "Rencontres avec la Mère de Dieu", et une hérésie similaire. L'histoire de la Patrie et du patriotisme, pour lesquels le Centre est si célèbre, sont construits sur cette base même: les Atlantes, les Aryens, les dieux du peuple, tout en moi et moi en tout. L'orthodoxie fait partie du système de vision du monde occulte et n'a rien à voir avec la doctrine de l'incarnation de l'homme-Dieu. Mikhail Petrovich m'a dit personnellement que «l'orthodoxie est née du paganisme, c'est une continuation directe de l'ancienne religion, et le Christ a étudié en Russie,aux mages ". Dans quelle mesure il s'agit d'un dilettantisme complet dans la connaissance des fondements des religions du monde, je pense qu'il n'est pas nécessaire d'expliquer à une personne éduquée.
Dans le village de Tekos (territoire de Krasnodar, district de Gelendzhik), où s'est déplacée fin 1993 "l'expérience pédagogique" dirigée par Shchetinin, l'occultisme s'est manifesté dans un néo-paganisme pleinement formé avec une vraie foi dans le monde subtil, une nature animée, des "essences" claires et sombres, Svarog, Dazhdbog, etc., ainsi qu'une masse de petites superstitions. A toutes les étapes de l'engouement du réalisateur pour les pratiques spirituelles, qu'il a certainement diffusé à ses élèves, l'influence du «new age» s'est fait sentir (je sais maintenant comment on l'appelle), car les superpuissances et leur développement ont toujours été au premier plan. Il a été présenté comme ceci: «Si vous êtes« dans le courant général », vous« construirez un champ »(biofield), vous serez« ouvert sur le monde », vous fusionnerez mentalement avec la nature,« avec chaque brin d'herbe »- le monde vous répondra, vous donnera la capacité de pénétrer l'essence des choses directement,à travers des «insights». Les problèmes de physique commenceront à être résolus par eux-mêmes, le pinceau passera la main sur le papier, vous pourrez lire les pensées des autres, anticiper les événements, ralentir ou accélérer le temps, entendre l'autre monde. Vous deviendrez ce super-homme - un Atlante, un Aryen, un génie, qui étaient nos ancêtres russes.
Il est clair que cela semble étrange et drôle à certains moments, mais les enfants ont tendance à croire aux miracles, donc pour nous, c'était une réalité. Dans le camp d'été «Zhuravushka», non loin du village d'Azov, un rituel appelé «voir le soleil» était pratiqué chaque nuit. Pourquoi est-ce que je dis «rituel», parce que vous pouvez simplement regarder un beau coucher de soleil, et il n'y a rien de répréhensible à cela? Parce que chaque jour, avant de sortir dans la clairière derrière la clôture d'herbe en osier, Shchetinin a dit que nous sommes des adorateurs du soleil, comme nos ancêtres, et que nous adorons le soleil, et pendant l'aube du soir, nous devons parler mentalement avec le luminaire et lui demander pardon et Aidez-moi.
Vidéo promotionelle:
Le lien principal du Centre, sur lequel se sont construites les relations personnelles avec le chef de groupe, si importantes pour la secte, sont les rassemblements généraux et la «philosophie» dans la salle principale, ainsi que plus différenciée dans le bureau de Shchetinin: étudiants, étudiants seniors, lycéens (écoliers), groupes individuels (format «étudiants + lycéens»), etc. Lors de ces rassemblements, Shchetinin a raconté des légendes très figuratives, décrivant la scène, les personnages principaux, dans les rôles, avec les intonations et les pauses nécessaires - de véritables performances théâtrales. Au cours de l'histoire, il pouvait se tourner vers quelqu'un personnellement ou laisser entendre qu'il avait dépensé toute la philosophie pour le bien d'une seule personne. L'action s'est déroulée avec l'accompagnement - Shchetinin était professeur de musique de formation, il jouait donc lui-même soit de l'accordéon à boutons, soit du piano. La mélodie était parfois calme et touchante, puis orageuse et lumineuse,au cours de l'histoire, se transformant en piétinement d'un cheval au galop, les larmes d'une fille, le lent discours d'un sage vieillard. Il a parlé de héros, de courage, d'amour, de chagrin et de joie, de trouver des thèmes et des «images mentales» (terme de Shchetinin) qui ont touché les vivants, touché l'âme, créé une atmosphère de confiance quand on veut embrasser le monde entier ou courir pour le sauver en sacrifiant sans réfléchir du tout.
La philosophie et les rassemblements généraux se déroulaient généralement le soir, lorsque l'électricité était coupée au centre du village (c'était dans les années 1990), ou les enfants eux-mêmes éteignaient les lumières pour allumer des bougies. Il y avait toujours beaucoup de bougies, je me souviens de ces vraies lumières vivantes, douillettes et conviviales - pour toute personne, et plus encore pour un adolescent de 13-14 ans, c'est la plus romantique. L'implication dans l'histoire était maximale, captivante, les images montaient sous nos yeux comme si elles étaient vivantes, c'était naturellement arrivé, comme si elles tombaient hors de la réalité, et Shchetinin s'est transformé au niveau de presque un saint.
Je viens de vous décrire comment de tels rassemblements sont perçus au sein de la secte. Et maintenant - la vérité amère. Ce n'était rien de plus que des séances d'hypnose collective, une introduction à un état de transe, quand l'esprit est éteint et l'information est perçue absolument pas de façon critique, se déversant dans un ruisseau, contournant la scène "qu'est-ce que cela signifie?" et "pourquoi exactement?" Tous les personnages et images, saturés d'émotions, de musique et de chandelles, étaient en fait les conducteurs des idées dont Shchetinin avait besoin, des algorithmes de perception et des modèles de comportement. Le but principal de l'action théâtrale appelée «légende» est d'établir le degré maximum de confiance de l'enfant, qui finira par vous suivre jusqu'aux extrémités de la terre et fera tout ce que vous lui direz.
C'est pourquoi le débriefing commençait généralement après la légende. Avec des instructions sur qui, où et dans quoi aujourd'hui «est tombé du courant général», «n'a pas gardé l'État», «s'est détaché de l'ensemble» et «était rationnel». «Se détacher du tout» et «être rationnel» étaient les crimes les plus terribles, les péchés. Le premier est lorsque vous avez une opinion sur une question, même la plus insignifiante, et que la majorité, dirigée par l'enseignant, considère cette opinion comme erronée. Eh bien, par exemple, Shchetinin interdit de manger de la viande - dans tout le Centre, personne ne mange de viande - si vous avez mangé des saucisses, vous êtes à blâmer, tout le monde vous condamne et Lui-même parle de votre culpabilité devant tout le monde lors d'un rassemblement général (c'est là que commence l'horreur pour un adolescent). Aujourd'hui, Mikhail Petrovich s'est intéressé aux Anastasiens - tous les enfants sont obligés d'étudier les "Cèdres qui sonnent de Russie", demain dans le combat au corps à corps sans contact - des spécialistes sont invités,et essayez de ne pas venir - vous serez un paria, et ce rôle au Centre est pire que le rôle de Lenochka Bessoltseva de "Scarecrow".
Je me souviens que nous regardions le "cercle commun" du film "Braveheart" de Mel Gibson - un film n'est pas du tout pour les enfants, si vous vous en souvenez (nous avions des gars de 6 à 10 ans). Je suis parti sans regarder la sanglante finale, et je me suis longtemps reproché d'avoir abandonné le courant général, j'ai dû me surmonter et voir encore comment le héros William Wallace y était torturé. Que voulez-vous dire "je n'ai pas aimé"?! Je l'aimerais, car Mikhail Petrovich et tout le monde l'ont aimé. Cela signifie que je le fais mal, ma perception est tordue. Non seulement n'a pas d'opinion, mais les algorithmes de perception et de comportement sont construits de telle manière que même le désir, le besoin de l'avoir, ne se pose pas. Vous vous habituez simplement à ne pas vous demander si vous aimez ce livre ou le fait que nous travaillons sur un chantier la nuit, ou que votre souper ne suffisait pas - il est naturel de ne rien vouloir et de ne rien décider. La pire choseque cette habitude est implantée au cœur même, empêchant une personne d'être elle-même. Vous vous habituez à vivre en pilote automatique. «Je», comme l'a enseigné Shchetinin, «me dissout dans la nature» (ou ailleurs?) Complètement. Vous oubliez généralement quelle musique vous avez aimée et quel plat est votre préféré. Partout et se profile toujours un «idéal» avec lequel vous vous habituez à vérifier, à savoir si ce plat / cette musique est approuvé ou non, et alors seulement vous commencez à vouloir ce plat et cette musique en particulier.
«Se séparer du tout» signifiait d'abord «rompre avec Mikhail Petrovich». Il s'est lié à lui-même à travers les mêmes légendes et a accru son attention pendant la première période de son séjour au Centre. Il aimait souvent citer un poème, comme il le disait, d'un poète célèbre (je n'ai pas pu trouver la source originale sur Internet):
Je suis toujours naïvement surpris
Comme la loi est simple pour nous:
Je suis quand je m'unis avec le Père, Et il n'y a pas de moi, si je romps la connexion.
Bien sûr, Shchetinin a présenté cela comme un commandement de se souvenir des ancêtres. Cependant, la signification des versets est beaucoup plus profonde. Après que le directeur a déménagé avec un groupe d'enseignants et d'enfants de st. L'école Azov du village de Tekos a presque immédiatement reçu le statut de pensionnat - nous vivions toute l'année dans des auberges sans parents, grands-mères, grands-pères, parents et amis. Ils ne faisaient que nous rendre visite, et parfois nous pouvions rentrer chez nous - ce qui n'était pas très encouragé, car dans le monde extérieur, l'État était brusquement «perdu» et il fallait ensuite s'adapter à son retour. D'accord, cela change beaucoup. Dans cette hiérarchie, dans laquelle nous étions constamment, notre Père était vous comprenez qui. Il s'y efforçait de toutes les manières possibles, maintenait le ton approprié de la communication, du contact tactile: il pouvait se lever, mettre sa main sur son épaule, sur sa tête, prendre sa main,embrasser d'une manière paternelle - c'était construire la relation entre le parent et l'enfant. Et maintenant revenons au poème qui a été transmis à notre cerveau chaque jour: "Je suis quand je m'unis avec le Père, Et il n'y a pas de moi, si je romps la connexion". En général, un message direct à la tête des enfants ne dérange aucunement le Parent. Encore plus profond - considérer que vous n'êtes rien complet, sinon avec Lui et pas au Centre.
Il fallait encore "se donner". «Je suis quand je donne», a enseigné Mikhail Petrovich au camp d'entraînement général. Ce postulat a été déclaré comme un appel au sacrifice de soi, quand il faut tout faire pour les autres et ne pas penser à soi: construire de nouveaux bâtiments, préparer le déjeuner (au fait, être de service dans la cuisine était une occupation très fréquente pour moi à l'âge de 14-16 ans - nous préparions trois repas par jour pour le tout. l'école et ensuite nettoyé la cuisine, lavé les pots - tout à la manière des adultes), étudier et enseigner, laver les sols, effectuer des tâches privées de lui-même et de camarades plus âgés - des étudiants qui, dans notre hiérarchie «familiale», jouaient le rôle de frères et sœurs aînés, mentors. Tout est beau, sinon pour un "mais": il fallait se donner complètement, ne rien laisser. Sans observer cette condition, selon les lois intracentres d'être "de Shchetinin",vous êtes devenu un violeur du commandement le plus sacré du monde et avez commis le pire crime possible (pas de blague, c'est vrai). Et il a immédiatement reçu une réprimande de la part du Maître pour «ne pas garder l'état» et «ne faisait pas partie d'un seul organisme», mais était «séparé». Si vous ne vous êtes pas donné «jusqu'au bout, tout en bas» et «tombé» de ce tourbillon dense sans fin de construction, de nettoyage, d'étude, de chansons, de danses, de quarts de travail, de rassemblements, de voyages, alors vous avez fait l'acte le plus terrible, honteux et vil de votre vie … La panne a commencé de telle sorte que vous ne souhaitiez pas non plus à l'ennemi.nettoyer, étudier, chanter, danser, travailler, se rassembler, voyager, puis il a fait l'acte le plus terrible, honteux et vil de sa vie. La panne a commencé de telle sorte que vous ne souhaitiez pas non plus à l'ennemi.nettoyer, étudier, chanter, danser, travailler, se rassembler, voyager, puis il a fait l'acte le plus terrible, honteux et vil de sa vie. La panne a commencé de telle sorte que vous ne souhaitiez pas non plus à l'ennemi.
«Tomber» - c'est-à-dire m'arrêter, réfléchir à où je vais et pourquoi, et est-ce ainsi, comme on dit avec des mots. Ici, Mikhail Petrovich dit que nous construisons l'avenir de la Russie, mais permet aux «filles» de 15 ans et aux «garçons» de 9 ans de porter des seaux de mortier de ciment et des pots de 50 litres, en déchirant le dos et comme une femme … et pour une raison quelconque, je, étant élève de 2ème année, je cuisine tout le temps dans la cuisine, tandis que les professeurs viennent donner des conférences. Eh bien, comment … vous devez vous donner, vous sacrifier. Le grand Maître a enseigné cela. Je n'oublierai pas comment nous avons blanchi les balcons à Betta (une colonie dans le territoire de Krasnodar, nous y avons été parachutés pour étudier et aider à la rénovation du sanatorium), et je me suis tenu sur l'échafaudage au sixième étage, fixé avec un assureur avec un mousqueton à la balustrade du balcon - il n'y avait nulle part ailleurs pour le fixer, et les adultes responsables de la sécurité des enfants,n'a pas eu. J'ai agité au-dessus de ma tête avec un pinceau épais avec un plâtre, tout coulait, ruisselait, et soudain les forêts se sont fortement balancées - comment j'ai gardé mon équilibre et ne pas tomber du balcon, je ne sais pas. Je sais qu'aucune clôture et aucune assurance ne m'auraient sauvé. Je suis descendu et je n'ai plus blanchi - mes genoux tremblaient. Puis j'avais 16 ans. Et tout de même, j'avais terriblement honte d'avoir laissé tomber tout le monde, d'être arrachée à tout, de penser à moi, à ma vie. Comprenez-vous le degré de courbure de cette idéologie totalitaire? Les adhérents du Centre peuvent être jetés dans toutes les embrasures, sur tous les chantiers de construction - tout sera fait même sans conditions élémentaires de vie, en danger pour la vie et la santé, et sans aucun murmure, sur un "état", qui en fait n'est rien d'autre, comme un attachement destructeur au groupe et au leader.tout coulait, ruisselait, et soudain les forêts se sont fortement balancées - comment j'ai gardé mon équilibre et ne pas tomber du balcon, je ne sais pas. Je sais qu'aucune clôture et aucune assurance ne m'auraient sauvé. Je suis descendu et je n'ai plus blanchi - mes genoux tremblaient. Puis j'avais 16 ans. Et tout de même, j'avais terriblement honte d'avoir laissé tomber tout le monde, d'être arrachée à tout, de penser à moi, à ma vie. Comprenez-vous le degré de courbure de cette idéologie totalitaire? Les adhérents du Centre peuvent être jetés dans toutes les embrasures, sur tous les chantiers de construction - tout sera fait même sans conditions élémentaires de vie, en danger pour la vie et la santé, et sans aucun murmure, sur un "état", qui en fait n'est rien d'autre, comme un attachement destructeur au groupe et au leader.tout coulait, ruisselait, et soudain les forêts se sont fortement balancées - comment j'ai gardé mon équilibre et ne pas tomber du balcon, je ne sais pas. Je sais qu'aucune clôture et aucune assurance ne m'auraient sauvé. Je suis descendu et je n'ai plus blanchi - mes genoux tremblaient. Puis j'avais 16 ans. Et tout de même, j'avais terriblement honte d'avoir laissé tomber tout le monde, de rompre avec le tout, de penser à moi, à ma vie. Comprenez-vous le degré de courbure de cette idéologie totalitaire? Les adhérents du Centre peuvent être jetés dans toutes les embrasures, sur tous les chantiers de construction - tout sera fait même sans conditions élémentaires de vie, en danger pour la vie et la santé, et sans aucun murmure, sur un "état", qui en fait n'est rien d'autre, comme un attachement destructeur au groupe et au leader.qu'aucune clôture et aucune assurance ne m'auraient sauvé. Je suis descendu et je n'ai plus blanchi - mes genoux tremblaient. Puis j'avais 16 ans. Et tout de même, j'avais terriblement honte d'avoir laissé tomber tout le monde, de rompre avec le tout, de penser à moi, à ma vie. Comprenez-vous le degré de courbure de cette idéologie totalitaire? Les adhérents du Centre peuvent être jetés dans toutes les embrasures, sur tous les chantiers de construction - tout sera fait même sans conditions élémentaires de vie, en danger pour la vie et la santé, et sans aucun murmure, sur un "état", qui en fait n'est rien d'autre, comme un attachement destructeur au groupe et au leader.qu'aucune clôture et aucune assurance ne m'auraient sauvé. Je suis descendu et je n'ai plus blanchi - mes genoux tremblaient. Puis j'avais 16 ans. Et quand même, j'avais terriblement honte d'avoir laissé tomber tout le monde, de me détacher du tout, de penser à moi, à ma vie. Comprenez-vous le degré de courbure de cette idéologie totalitaire? Les adhérents du Centre peuvent être jetés dans toutes les embrasures, sur tous les chantiers de construction - tout sera fait même sans conditions élémentaires pour la vie, avec le risque pour la vie et la santé, et sans aucun murmure, sur un "état", qui en fait n'est rien d'autre, comme un attachement destructeur au groupe et au leader.à propos de ma vie. Comprenez-vous le degré de courbure de cette idéologie totalitaire? Les adhérents du Centre peuvent être jetés dans toutes les embrasures, sur tous les chantiers de construction - tout sera fait même sans conditions élémentaires pour la vie, avec le risque pour la vie et la santé, et sans aucun murmure, sur un "état", qui en fait n'est rien d'autre, comme un attachement destructeur au groupe et au leader.à propos de ma vie. Comprenez-vous le degré de courbure de cette idéologie totalitaire? Les adhérents du Centre peuvent être jetés dans toutes les embrasures, sur tous les chantiers de construction - tout sera fait même sans conditions élémentaires pour la vie, avec le risque pour la vie et la santé, et sans aucun murmure, sur un "état", qui en fait n'est rien d'autre, comme un attachement destructeur au groupe et au leader.
C’est pourquoi c’était dommage d’être malade: eh bien, je «me disloque» et ne me donne pas aux autres! Il a été traité par des copines compatissantes, les autres avaient l'air de travers, parce que le même Shchetinin a mis en œuvre l'idée que les causes de toutes les maladies sont la «perte d'état» et la «perte du courant général». Plusieurs années plus tard, je passais en revue de vieux cahiers et j'ai soudain découvert mes poèmes de fille de la toute première année de mon séjour au Centre. Imaginez ma surprise en lisant:
Je suis quand je donne
Vous-même, amour et gentillesse, Quand je donne mon âme
Et je le donne aux gens.
Et si je ne me donne pas, Ce n'est pas moi, je ne vis pas.
Et seule mon ombre marche
En fait, il n'y a pas de moi.
Je ne sais pas pour vous, mais je me suis senti terrifié par les dernières lignes écrites par un adolescent de 12 ans.
En général, cela vaut la peine de rendre hommage, Shchetinin est un noble démagogue et parle magnifiquement, avec émotion et avec charme, c'est pourquoi non seulement de nombreux enfants, mais aussi des adultes (parents, enseignants, invités qui viennent à l'école) tombent sous son charme, ou plutôt son influence, et commencez à écouter ses doux discours et à leur faire confiance à 100%. Et vous devez regarder les actes, pas les mots. Par exemple, Shchetinin nous a souvent répété que nous sommes des Personnalités, que nous sommes grands, que nous portons la mémoire de nos ancêtres, car nous avons des générations entières de grands Aryens derrière nous. Dans la pratique, tout cela a rapidement cessé d'avoir d'importance si vous «rompiez avec le tout»: vous avez commencé à douter, à lui poser des questions, à lui ou à ses camarades plus âgés, et à vous forger votre propre opinion, différente de celle de Shchetinin. Par exemple, à la suite de la communauté scientifique, il ne considérait pas le déchiffrement du disque de Phaistos par le géologue Gennady Grinevich comme fiable,qui, au Centre, a servi de base à la réussite des examens d’histoire de l’enseignement supérieur. Le professeur de musique Shchetinin aimait le pathétique «proto-slave» avec lequel ce décryptage était bourré, et des informations non vérifiées étaient immédiatement introduites dans le programme. Il était impossible de résister à cela, c'était impossible, parce que c'est une «séparation du tout», c'est-à-dire une insubordination à Shchetinin. Toute la douce théorie sur la personnalité et les descendants des grands aryens ne fonctionnait que dans le cadre indiqué par Shchetinin. Si vous avez soudainement décidé d'entendre la voix de grands ancêtres et de montrer votre personnalité, en disant que vous aimeriez enseigner non pas la chimie, mais les mathématiques, parce que c'est plus proche et plus compréhensible pour vous (tous les élèves ont agi en tant que professeurs pour les lycéens), alors j'aurais moi-même regardé vous condamnant et exprimant quelque chose comme ça au nom de la patrie, vous devez faire vos preuves en chimie, pas en mathématiques,et que, malheureusement, par votre désaccord, vous montrez que vous avez perdu votre fortune et que cela vaut donc la peine de vous regarder de plus près et dans le but général de vous retirer complètement de l'enseignement …
Les idées ont été déclarées sublimes et prétentieuses, mais ce n'est rien de plus qu'un emballage pour attirer l'attention et gagner la confiance. L'essence du Centre n'est pas dans le patriotisme et le respect de l'individu, comme beaucoup de ceux qui ne sont pas familiers avec le système de l'intérieur le croient, mais dans la formation de la dépendance sociale de chaque nouvel enfant, un puissant attachement interne à la secte, qui est presque impossible à surmonter sans aide extérieure. Après tout, si vous essayez de couper ces cordes, vous vous détruirez: "Il n'y a pas de moi, puisque je romps la connexion."
La deuxième infraction la plus terrible du Centre est «d'être rationnel». Il faut, au contraire, «vivre selon son cœur», être toujours guidé par les émotions, et non par la raison méprisable. Si vous n'aimez pas quelque chose dans la théorie historique, la religion, vous pensez que c'est faux - rejetez-le. Si vous ressentez de la chaleur, de la cordialité et de l'unité universelle, comme dans les séances d'hypnose collective, alors c'est correct, acceptez-le. Toute information doit passer à travers le filtre de vos sentiments et en aucun cas votre esprit ne doit être utilisé. En général, le message le plus courant de tout culte destructeur: ne pensez pas! Encore une fois, compte tenu du contexte général de notre vie, tout ce qui est agréable et bon, "selon le sentiment", a toujours été ici au Centre, et mauvais - là, derrière la clôture, dans un monde hostile. La séparation est claire et il n'est pas souhaitable de rompre le schéma. Il est impossible de se permettre une analyse intérieure de ce qui se passe au Centre,c'est rationnellement, honteux et pécheur. Bien que maintenant je comprenne que même les émotions n'étaient pleinement accessibles qu'à Shchetinin, les autres ont dû s'adapter et commencer à ressentir exactement la même chose. Ce qu'on appelait la mystérieuse phrase «garder l'État». Il nous le demandait constamment, chaque jour, et tout le monde semblait comprendre sans plus tarder, comme ça. Mais la phrase est sans visage! En fait, elle travaillait au niveau d'un réflexe et voulait dire «penser et faire comme le veut Mikhail Petrovich». Cela devrait être appris à la deuxième étape après le «bombardement de l'amour», lorsque la dépendance émotionnelle s'est déjà formée, et que les modèles corrects de perception et de comportement sont implantés dans la tête à travers des répétitions régulières et des séances de suggestion sous forme de légendes et de philosophies.le reste devait s'adapter et commencer à ressentir exactement la même chose. Ce qu'on appelait la mystérieuse phrase «garder l'État». Il nous le demandait constamment, chaque jour, et tout le monde semblait comprendre sans plus tarder, comme ça. Mais la phrase est sans visage! En fait, elle travaillait au niveau d'un réflexe et voulait dire «penser et faire comme le veut Mikhail Petrovich». Cela devrait être appris à la deuxième étape après le «bombardement de l'amour», lorsque la dépendance émotionnelle s'est déjà formée, et que les modèles corrects de perception et de comportement sont implantés dans la tête à travers des répétitions régulières et des séances de suggestion sous forme de légendes et de philosophies.le reste devait s'adapter et commencer à ressentir exactement la même chose. Ce qu'on appelait la mystérieuse phrase «garder l'État». Il nous le demandait constamment, chaque jour, et tout le monde semblait comprendre sans plus tarder, comme ça. Mais la phrase est sans visage! En fait, elle travaillait au niveau d'un réflexe et voulait dire «penser et faire comme le veut Mikhail Petrovich». Cela devrait être appris à la deuxième étape après le «bombardement de l'amour», lorsque la dépendance émotionnelle s'est déjà formée, et que les modèles corrects de perception et de comportement sont implantés dans la tête à travers des répétitions régulières et des séances de suggestion sous forme de légendes et de philosophies. En fait, elle travaillait au niveau d'un réflexe et voulait dire «penser et faire comme le veut Mikhail Petrovich». Cela devrait être appris à la deuxième étape après le «bombardement de l'amour», lorsque la dépendance émotionnelle s'est déjà formée, et que les modèles corrects de perception et de comportement sont implantés dans la tête à travers des répétitions régulières et des séances de suggestion sous forme de légendes et de philosophies. En fait, elle travaillait au niveau d'un réflexe et voulait dire «penser et faire comme le veut Mikhail Petrovich». Cela devrait être appris à la deuxième étape après le «bombardement de l'amour», lorsque la dépendance émotionnelle s'est déjà formée, et que les modèles corrects de perception et de comportement sont implantés dans la tête à travers des répétitions régulières et des séances de suggestion sous forme de légendes et de philosophies.
À la deuxième étape, déjà chez Tekos, l'amour inconditionnel des personnes qui m'étaient devenues infiniment chères et chères a soudainement pris fin. Une nouvelle période de ma «croissance» a commencé, à la suite de laquelle j'ai dû apprendre à «être dans le courant général», «vivre selon mon cœur» et lutter contre «l'individualité». Maintenant, je représente clairement cela, mais, bien sûr, tout n'était pas si schématique et logique. Une langue chargée d'une signification particulière est une carte de visite de toutes les sectes, elle vous embrasse naturellement du matin au soir, devient ordinaire, transmet facilement et commodément ces significations qui ne sont compréhensibles que pour les Shtininites. On s'y habitue, en s'habituant à l'argot de tous les jours, on ne peut pas retracer immédiatement les phrases et leur signification, les raconter en d'autres termes. Tout comme le sens du phraséologisme «battre les pouces vers le haut» ne vient pas du sens de ses mots constitutifs «faire des blancs pour des cuillères en bois», mais signifie «déconner», alors ici aussi.
«Soi» - à première vue, il semble que ce soit un analogue de la «fierté», de l'égoïsme, mais quand je me souviens dans quelles situations cela a été dit par Shchetinin et ce qu'il avait en tête, alors je comprends que ce n'est pas le cas. La fierté, c'est être fier des autres, la confiance que vous êtes meilleur que les autres. Égoïsme - lorsqu'une personne ne pense qu'à elle-même et ne prend pas en compte les opinions des autres. «Soi» est tout ce qui constitue votre «je», tout ce qui est purement le vôtre, «séparé». Par exemple, au Centre, il était d'usage de mettre les chaussures de quelqu'un d'autre sans demander, d'utiliser les peignes de quelqu'un d'autre et de prendre les affaires de quelqu'un d'autre sans en avertir le propriétaire. Un collectivisme si fatal. Parfois, je commençais à me rebeller en cachette et ne me permettais pas de prendre mes chaussures, grommelais si quelqu'un montait dans mon assiette au dîner (c'était aussi considéré dans l'ordre des choses) - ces actions ont provoqué un rejet brutal de la communauté centrale et ont été appelées «égoïsme». Pour devenir dépendant du groupe et devenir un adepte obéissant, Shchetinin a dû effacer autant que possible ses limites personnelles, y compris dans la vie de tous les jours.
Quand tout le monde arrête de vous accorder une attention accrue et de vous flatter, vous n'aimez bien sûr pas cela. Je ne pouvais en aucun cas comprendre ce qui s'était passé, pourquoi ai-je tellement bouleversé Mikhail Petrovich et d'autres très bonnes personnes qu'ils ont souvent commencé à me regarder avec désapprobation, à me pousser des rôles principaux aux rôles secondaires et à bombarder les nouveaux étudiants qui sont entrés à l'école avec amour, et pas moi, formidable. De plus, je commençais moi-même parfois à dire que je «suis dans la boue», mais en «la jetant» je deviens «belle»… J'ai commencé à chercher frénétiquement une raison pour ce que je faisais mal. Et je l'ai trouvé: c'est de la fierté, c'est du "soi" sale. J'aurais dû savoir alors que c'est «dans la boue» et que la condition sous laquelle je deviens «beau» est la formule de la manipulation. Personne ne m'a spécifiquement expliqué ce que signifie «tina» - apparemment, le sentiment de culpabilité devant les gens aurait dû fonctionner,à qui je me sentais déjà obligé (ils m'aimaient tellement!), et il a été proposé de trouver indépendamment les péchés dont Shchetinin et son entourage étaient mécontents. Je pense que ces péchés étaient, ils s'en moquaient peu. L'essentiel est que l'adolescent commence à ressentir ce sentiment désagréable de désapprobation et, de toutes ses forces, tente à nouveau de gagner l'approbation d'en haut. Si avant cela une carotte puissante s'était formée, il est maintenant temps de montrer un fouet.alors maintenant il est temps de montrer le fouet.alors maintenant il est temps de montrer le fouet.
Et puis la vie a commencé selon le principe du "stimulus - réaction". «Vous gardez l'état», vous faites tout ce que Shchetinin dit, - le Maître approuve, sourit, vous obtenez une partie de l'attention. «Vous ne gardez pas votre fortune» - vous avez beaucoup dormi, travaillé un peu, mais je ne sais pas du tout pourquoi - ignorer et harceler à chaque rassemblement, débriefing public, s'adressant parfois directement au coupable par son nom, parfois avec des indices, dans lesquels - comme je le pense maintenant - gentil la moitié, sinon la totalité des personnes présentes, se sont reconnues. Je suppose que l'initiation de la première étape à la seconde était les examens finaux / d'entrée, le passage du statut de lycéen (lycéen) au statut d'étudiant, car dès que cela se produisait chaque été, les exigences pour les nouveaux étudiants se sont immédiatement accrues: faire plus, pour être sans problème, personne n'est venu pour aider et féliciter pour tout. Le premier cours, en comparaison avec le lycée et les étudiants seniors, est le plus maltraité par Shchetinin au camp d'entraînement. Soit ils se sont levés moins à l'amiable à 5 heures du matin, soit ils n'ont pas ramassé assez de fraises sur le terrain, soit ils n'ont pas bien appris l'histoire (tout le monde n'a pas réussi l'examen de qualité A), soit ils ont marché avec une posture inégale et des visages aigres. Nous sommes maintenant des étudiants, un exemple pour les jeunes camarades - les lycéens, et nos ancêtres devraient être fiers de nous, et nous … laissons tomber tout le monde. Nous faisons tomber la Russie, qui attend notre service. Un cas particulier d'un tel ministère est de se lever avant l'aube, de se coucher après minuit et de travailler toute la journée sur un chantier de construction. Mais nous avions 12-16 ans. Apparemment, une telle pression a permis d'inculquer aux adolescents un sentiment de culpabilité à l'improviste, afin de parvenir à un zèle incroyable pour tout bien et correctement, pour «garder la fortune». Soit ils se sont levés moins à l'amiable à 5 heures du matin, soit ils n'ont pas ramassé assez de fraises sur le terrain, soit ils n'ont pas bien appris l'histoire (tout le monde n'a pas réussi l'examen de qualité A), soit ils ont marché avec une posture inégale et des visages aigres. Nous sommes maintenant des étudiants, un exemple pour les jeunes camarades - les lycéens, et nos ancêtres devraient être fiers de nous, et nous … laissons tomber tout le monde. Nous faisons tomber la Russie, qui attend notre service. Un cas particulier d'un tel ministère est de se lever avant l'aube, de se coucher après minuit et de travailler toute la journée sur un chantier de construction. Mais nous avions 12-16 ans. Apparemment, une telle pression a permis d'inculquer aux adolescents un sentiment de culpabilité à l'improviste afin de parvenir à un zèle incroyable pour tout bien et correctement, pour «garder la fortune». Soit ils se sont levés moins amicalement à 5 heures du matin, soit ils n'ont pas ramassé assez de fraises sur le terrain, soit ils n'ont pas bien appris l'histoire (tout le monde n'a pas réussi l'examen de qualité A), soit ils ont marché avec une posture inégale et des visages aigres. Nous sommes maintenant des étudiants, un exemple pour les jeunes camarades - les lycéens, et nos ancêtres devraient être fiers de nous, et nous … laissons tomber tout le monde. Nous faisons tomber la Russie, qui attend notre service. Un cas particulier d'un tel ministère est de se lever avant l'aube, de se coucher après minuit et de travailler toute la journée sur un chantier de construction. Mais nous avions 12-16 ans. Apparemment, une telle pression a permis d'inculquer aux adolescents un sentiment de culpabilité à l'improviste, afin de parvenir à un zèle incroyable pour tout bien et correctement, pour «garder la fortune».un exemple pour les jeunes camarades - les lycéens et nos ancêtres devraient être fiers de nous, et nous … laissons tomber tout le monde. Nous faisons tomber la Russie, qui attend notre service. Un cas particulier d'un tel ministère est de se lever avant l'aube, de se coucher après minuit et de travailler toute la journée sur un chantier de construction. Mais nous avions 12-16 ans. Apparemment, une telle pression a permis d'inculquer aux adolescents un sentiment de culpabilité à l'improviste, afin de parvenir à un zèle incroyable pour tout bien et correctement, pour «garder la fortune».un exemple pour les jeunes camarades - les lycéens et nos ancêtres devraient être fiers de nous, et nous … laissons tomber tout le monde. Nous faisons tomber la Russie, qui attend notre service. Un cas particulier d'un tel ministère est de se lever avant l'aube, de se coucher après minuit et de travailler toute la journée sur un chantier de construction. Mais nous avions 12-16 ans. Apparemment, une telle pression a permis d'inculquer aux adolescents un sentiment de culpabilité à l'improviste afin de parvenir à un zèle incroyable pour tout bien et correctement, pour «garder la fortune».afin d'atteindre un zèle incroyable pour tout faire bien et correctement, pour «garder la fortune».afin d'atteindre un zèle incroyable pour tout faire bien et correctement, pour «garder la fortune».
Le pire, c'est que ce modèle de comportement est entré à l'intérieur, dans l'essence même, dans la manière de penser et les réactions émotionnelles. Autrement dit, ce n’était pas l’obéissance extérieure à laquelle vous pouviez résister, comme le font habituellement les adolescents: «Je ne veux pas et je ne veux pas!», Mais interne, basé sur une confiance illimitée envers Shchetinin et des idées introduites par suggestion. Cela devenait effrayant à la secousse, à la douleur, s'il passait et ne vous remarquait pas, ou disait devant tout le monde: "Le Centre ne vous presse-t-il pas?" Je le sais de moi-même et j'ai observé à plusieurs reprises chez d'autres comment les filles et les garçons se sont mis la tête dans leurs épaules et ont grogné. Il n'est pas seulement un directeur d'école, il est un être suprême, il est juste ce demi-dieu, un aryen primordial qui sait lire dans les pensées et communiquer avec l'autre monde, entendre les voix de nos grands ancêtres, une personne sainte et sans péché qui ne peut pas faire d'erreur de principe,nulle part et jamais. Il s'est lui-même dit cela au même camp d'entraînement: "Je suis une créature inhabituelle, et c'est un fait." Je me souviens que cette phrase était si choquée que je m'en souvenais déjà littéralement.
Vous pensez que quoi qu'il fasse, il le fait parce qu'il vous aime. Même s'il s'agit d'une manipulation évidente et d'un abus psychologique. N'a pas d'importance. Shchetinin a bien étudié les enfants et pouvait facilement calculer la réaction. C'est pourquoi les adeptes les plus dévoués étaient les enfants âgés de 10 à 16 ans. Tous ceux qui étaient plus âgés, y compris les enseignants, ne lui obéissaient pas si docilement et, par conséquent, périodiquement, il y avait des conflits avec quelqu'un du corps enseignant ou avec des «amis» du Centre de l'extérieur - par exemple, avec les parents et les prêtres de l'ancienne église orthodoxe (Vieux croyants de la ville de Primorsko -Akhtarsk) ou avec les professeurs des instituts pédagogiques Shuisky et Armavir, dont les antennes ont été ouvertes dans le Centre. Ici, le charme de Mikhail Petrovich a échoué, car les enseignants ne convenaient pas,que de nombreux sujets étaient interprétés «au cœur» et que le professeur de musique s'immisçait dans le processus éducatif, exigeant des étudiants qu'ils enseignent leurs propres interprétations, et non les faits de la science académique. Bien sûr, après cela, les enseignants sont brusquement passés dans la catégorie des «étrangers», «pas de notre» peuple. Le titre d'académicien de l'Académie russe de l'éducation, qui a été présenté de manière retentissante à chaque collègue, parent ou correspondant nouvellement arrivé, n'a en fait pas été confirmé par des publications dans des revues scientifiques (une seule œuvre de semi-fiction "Embrace the Immense: Notes of a Teacher") et n'avait rien à voir avec les disciplines spéciales des programmes universitaires.qui a été présenté de manière retentissante à chaque collègue, parent ou correspondant nouvellement arrivé, n'a en fait pas été confirmé par des publications dans des revues scientifiques (un seul ouvrage de semi-fiction "Embrace the Immense: Notes of a Teacher") et n'avait rien à voir avec les disciplines spéciales des programmes universitaires.qui a été présenté de manière retentissante à chaque collègue, parent ou correspondant nouvellement arrivé, n'a en fait pas été confirmé par des publications dans des revues scientifiques (un seul ouvrage de semi-fiction "Embrace the Immense: Notes of a Teacher") et n'avait rien à voir avec les disciplines spéciales des programmes universitaires.
La période de stimulation-réponse est une période de transition. Il détermine si vous vous effondrez et devenez «vôtre», en acceptant tout sans raisonner, ou à la fin vous ne pourrez pas le supporter et partir. Également froissé, mais ayant toujours droit au sien. La période dure longtemps, peut-être plusieurs années. Pourquoi n'y a-t-il pas envie de partir immédiatement, dès que l'on commence à manquer systématiquement de sommeil et à se rendre coupable d'être malade et de ne pas aller cueillir des pommes? Parce qu'en interne - dans les pensées et sur le plan émotionnel - à ce moment, une forte croyance en deux choses a pris racine. Premièrement, dans tout ce que vous considérez comme mauvais, vous seul êtes à blâmer, et le Centre n’a aucune lacune. Deuxièmement: ce n'est qu'au Centre que se trouve la vraie vie, la vraie Russie, à l'extérieur - tout n'est pas pareil, gris, insipide, les gens ne comprennent pas la vérité, qui n'est découverte qu'ici. Tout est faux, mauvais et contre vous là-bas. Si tu y vasvous trahissez la Russie et perdez à jamais la chose la plus importante de la vie. Vous êtes un traître. Par conséquent, la seule option possible est de s'adapter à la vie à l'intérieur de ce petit monde, en essayant de revenir à cette époque dorée où tout le monde vous aimait, et Shchetinin a approuvé chacun de vos pas. Il n'y a pas d'alternative particulière: si vous ne faites pas ce que Lui-même vous ordonne et c'est la coutume à l'école, vous mourrez spirituellement. "Il n'y a pas de moi si je romps la connexion." Psychologiquement, il est très difficile de sortir, presque impossible. Vous essayez de toutes vos forces de "prendre place", de gagner un mot gentil, et vous êtes tellement heureux si vous le méritez (par exemple, vous avez érigé un mur de briques en un temps record). Lorsque vous quittez la maison pendant un moment, vous êtes attiré par Tekos avec une force terrible, vous repoussez les pensées de partir comme inacceptables: après être parti, vous renoncez à des personnes partageant les mêmes idées, trahissez le travail de servir la Russie (il n'y a nulle part ailleurs pour la servir!),et où pouvez-vous trouver un mentor aussi formidable que Shchetinin?!
Une fois au Centre, j'ai perdu toutes mes connexions sociales antérieures. Je n'étais ami avec personne en dehors du Centre, je n'ai jamais été nulle part sans le Centre - seulement parfois à la maison, avec ma famille. Mais ni maman ni papa n'ont encore pleinement compris le caractère sacré de ce qui, comme le disait Shchetinin, «ne peut être expliqué par des mots», c'est-à-dire qu'ils étaient encore à la périphérie de ma socialisation adolescente. Toute socialisation a eu lieu au sein du Centre et selon ses lois, loin de la vraie vie. Il était impossible de s'offusquer au Centre. En général, vous ne pouviez pas être en colère, triste ou lent - vous deviez faire toutes les actions, du déchargement de la machine à briques à manger de la nourriture, rapidement et joyeusement. Ralentissez le rythme - "rompez-vous avec le tout"! Si vous vous dirigiez vers la voiture avec des briques à un pas, et non en courant, vous étiez jugé. Si vous n’aviez pas le temps de mettre les mitaines - vous ne pouviez pas partir pour les mettre - vous laissiez tomber l’équipe. Je me suis lavé les mains dans le sang sur ces drôles de déchargement puis heureux de courir pour faire quelque chose de plus. Mettre des mitaines est une question de 10 secondes, mais vos mains blessées sont une bagatelle tellement honteuse par rapport à la tâche générale. Au Centre, j'ai appris à manger très vite. Ajoutez du porridge, du pain, versez de la compote - et encore une fois, vous courez pour «construire la Russie» - pour écorcher ou peindre quelque chose. Il est normal que la qualité souffre d'une vitesse excessive - quelques briques se briseront ou des branches de pommiers se briseront lors du travail dans le jardin de la ferme d'État - l'essentiel est de ne pas s'arrêter, pour ne pas être seul avec soi-même et ne pas commencer à penser: "Qu'est-ce que je fais ici?.." Shchetinin nous pressait toujours et nous réprimandait si quelque chose était fait lentement. Mettre des mitaines est une question de 10 secondes, mais vos mains blessées sont une bagatelle tellement honteuse par rapport à la tâche générale. Au Centre, j'ai appris à manger très vite. Ajoutez du porridge, du pain, versez de la compote - et encore une fois, vous courez pour «construire la Russie» - pour écorcher ou peindre quelque chose. Il est normal que la qualité souffre d'une vitesse excessive - quelques briques se briseront ou des branches de pommiers se briseront lors du travail dans le jardin de la ferme d'État - l'essentiel est de ne pas s'arrêter, pour ne pas être seul avec soi-même et ne pas commencer à penser: "Qu'est-ce que je fais ici?.." Shchetinin nous pressait toujours et nous réprimandait si quelque chose était fait lentement. Mettre des mitaines est une question de 10 secondes, mais vos mains blessées sont une bagatelle tellement honteuse par rapport à la tâche générale. Au Centre, j'ai appris à manger très vite. Ajoutez du porridge, du pain, versez de la compote - et encore une fois, vous courez pour «construire la Russie» - pour écorcher ou peindre quelque chose. Il est normal que la qualité souffre d'une vitesse excessive - quelques briques se briseront ou des branches de pommiers se briseront lors du travail dans le jardin de la ferme d'État - l'essentiel est de ne pas s'arrêter, pour ne pas être seul avec soi-même et ne pas commencer à penser: "Qu'est-ce que je fais ici?.." Shchetinin nous pressait toujours et nous réprimandait si quelque chose était fait lentement.vous versez la compote - et encore une fois vous courez pour «construire la Russie» - pour écorcher quelque chose ou peindre quelque chose. Il est normal que la qualité souffre d'une vitesse excessive - quelques briques se briseront ou des branches de pommiers se briseront lors du travail dans le jardin de la ferme d'État - l'essentiel est de ne pas s'arrêter, pour ne pas être seul avec soi-même et ne pas commencer à penser: "Qu'est-ce que je fais ici?.." Shchetinin nous pressait toujours et nous réprimandait si quelque chose était fait lentement.vous versez la compote - et encore une fois vous courez pour «construire la Russie» - pour écorcher quelque chose ou peindre quelque chose. Il est normal que la qualité souffre d'une vitesse excessive - quelques briques se briseront ou des branches de pommiers se briseront lorsque l'on travaille dans le jardin de la ferme d'État - l'essentiel est de ne pas s'arrêter pour ne pas être seul avec soi-même et ne pas commencer à penser: "Qu'est-ce que je fais ici?.." Shchetinin nous pressait toujours et nous réprimandait si quelque chose était fait lentement.
À la suite de la transformation personnelle, un certain standard d'une personne hérissée aurait dû se développer: gaie, positive, rapide, courageuse et décisive, ramassant facilement toutes les tâches pour l'exécution et les exécutant à tout prix - même délibérément nuisibles ou stupides: par exemple, de la colle ce soir papier peint au lieu de se lever demain matin et de le coller pendant la journée; ou cueillir des pêches dans le jardin tellement vite (plus vite que celles «qui ne sont pas de l'école»!), mais en même temps en écraser la moitié, donc verser le jus des boîtes; ou "développer" un cours d'algèbre pendant deux semaines, mais tamponner tout le programme scolaire (!) pendant ces deux semaines (enfin, pour les Aryens, rien n'est impossible). Les personnes mélancoliques et flegmatiques ont été immédiatement rejetées comme peu fiables - pas même,pas si - le mélancolisme et le flegmatisme ont été balayés comme propriétés impossibles du tempérament dans le système de coordonnées du Centre. Même si l'adolescent était lent et réfléchi par nature, il devait par conséquent «prendre place» et devenir un «leader» rapide et «ouvert sur le monde», prêt à toutes les affectations du général (l'un des noms généralement acceptés de M. P. Schetinin parmi les étudiants), ne pas créer de problèmes avec leurs pensées "contrairement au courant général".
Plus vous devenez «vôtre», plus ils commencent à vous demander. Enfin, vous réalisez soudainement que vous devez non seulement faire, mais aussi penser comme vous le devriez. Non, ne dites pas seulement ce que vous attendez de vous - mais laissez-le passer par vous-même, mentez à vous-même à tel point qu'il croit lui-même en ses mensonges. Retourner les pensées et les sentiments, dans une nouvelle direction: devenir un sanguin d'une personne flegmatique, et au lieu de l'été tomber amoureux de l'automne. Ce qui s'est développé au Centre dans votre vie de manière naturelle - caractère, inclinations, traits individuels - vous devez apprendre à changer à la discrétion de Shchetinin. La période la plus terrible de mon séjour au Centre a commencé - l'invasion des pensées et la manipulation des sentiments.
Beaucoup de ceux qui ont visité le Centre notent l'incroyable gentillesse et le sourire des gars qui les ont rencontrés lors de la visite des bâtiments et du territoire. Je l'ai fait moi-même: j'ai souri à tous les invités, car Shchetinin nous a appris à présenter l'école de cette manière. De plus, même si on vous demandait directement ce qui ne va pas ici, et que vous aviez quelque chose à répondre, vous diriez toujours qu'il y a de la vérité et de la vraie spiritualité dans le Centre. Parce que si vous dites de mauvaises choses, c'est une trahison. Même si tout est terrible avec vous, il n'y a nulle part pire - ils ne sont pas acceptés dans les collectifs (plus à ce sujet plus tard), vous êtes un paria et juste devant tout le monde Shchetinin a dit au camp que vous êtes une personne superficielle et rationnelle et que vous vous détachez de l'ensemble (et c'est le pire péché, comme nous nous en souvenons), vous direz encore aux «étrangers» que voici la vérité et la vraie spiritualité. Parce que c'est ton problème, c'est ta fautevous n'êtes pas terminé et le Centre est hautement spirituel et idéal. Vous vous habituez à vous déformer tout le temps, en martelant constamment vos pensées et vos sentiments réels et naturels, en vous habituant à penser et à ressentir la manière dont Shchetinin l'ordonne.
Une pression active a commencé après mon arrivée à la foi orthodoxe. Une fois que j'étais à la maison pendant longtemps et il y a eu une arrivée consciente dans l'Église, avec la première confession, la communion et la pratique du jeûne et de la prière. Un monde nouveau s'est ouvert, pour la première fois j'ai ressenti un immense soulagement, la liberté, j'ai ouvert les questions qui me tourmentaient au prêtre et il y a répondu simplement et facilement. Au prochain départ pour Tecos j'avais dans mon sac: la Loi de Dieu, la vie des saints, plusieurs brochures et icônes pour les mettre sur ma table de chevet. À mon arrivée, j'ai involontairement commencé à comparer et à contraster ce que j'ai entendu et vu avec le christianisme, et pour la première fois j'ai découvert que je ne pouvais pas tout accepter, car le paganisme et la magie avec la lecture de l'esprit, la capacité de prévoir et d'autres pratiques occultes ne sont pas simplement conformes à l'enseignement. Les églises sont directement interdites comme activités dangereuses.
Et tout irait bien, après un certain temps, j'ai pu décider et décidé que je ne lirais tout simplement pas les «Vedas russes» et les romans néopaïens de Yuri Sergeev, mais en même temps je continuerais à «construire la Russie», «servir les gens» et vivre selon conscience. Mais ce n'était pas là. Des informations sont parvenues à Shchetinin selon lesquelles j'étais allé trop loin dans l'Orthodoxie et que j'étais devenu trop incontrôlable. Il était même bienvenu de s'intéresser un peu aux rituels extérieurs, mais d'aller plus loin, d'arrêter de croire aux surhommes et de commencer à filtrer les informations provenant du Maître, c'était déjà punissable. Comment le processus d'utilisation du fouet s'est déroulé dans mon cas peut être retracé à travers les entrées du journal de cette période.
Cette "fille" est aussi, d'ailleurs, très significative. À l'époque, j'avais 14 ans, Shchetinin - plus de 50 ans. Il s'agit de comprendre à quel point dans cette situation est grande la force d'influence d'un adulte expérimenté sur un adolescent inexpérimenté, qui ne se faufile pas du tout par les manipulations, a l'habitude de respecter et d'obéir aux aînés (encore éducation soviétique) et est émotionnellement très attaché à cet adulte, comme à un père, mentor et professeur spirituel. En général, on m'a dit en clair: cela ne peut pas durer si longtemps, vous ne pouvez pas être en désaccord avec ce que je dis et considérer autrement. J'ai alors quitté son bureau avec une ferme détermination à travailler sur moi-même de toutes mes forces, pour ne pas «vibrer de déni» et pour qu'il ne soit pas en colère contre moi.
J'ai donc fait face à une nouvelle découverte: vous ne pouvez pas avoir votre propre opinion. Absolument. Même l'opinion qui s'est formée d'elle-même et ne dépend pas vraiment de votre volonté. Vous savez, c'est comme demander à une personne d'aimer le bleu au lieu du rouge: "Vous devez avoir un bleu préféré!" Vous essayez de vous faire ça. De toutes mes forces. Parce que dans le système du Centre, la couleur rouge est un péché, un vice et est incompatible avec le fait d'y être. La substitution est si profonde, qu'est-ce que le péché, ce qui est «mauvais» en réalité. La mesure ne concerne même pas les valeurs humaines universelles ni la conscience personnelle de tout le monde, mais Mikhail Petrovich Shchetinin. Il est votre conscience qui détermine ce qui est bon et ce qui est mauvais.
Le degré de destruction interne est colossal, la destruction de tous les mécanismes internes. Vous essayez d'aimer vos voisins, d'être réactif, de bien travailler dans le jardin, de nettoyer les sols du bâtiment avec une grande qualité, de vous préparer de manière responsable à l'examen et d'enseigner la biologie aux étudiants du lycée. Mais le soir vient, les bougies sont allumées, Shchetinin commence à "comprendre le jour" et n'oubliez pas de se souvenir de Svarog, d'un brin d'herbe avec lequel il faut se fondre et se dissoudre, du Soleil, qu'il faut aborder, du fait que le Christ était blond et étudié pendant 7 ans en Russie, et finit par "le christianisme est venu en Russie et a commencé à jouer un rôle négatif." Et puis il scanne l'espace avec une partie de son «troisième œil», y attrape quelque chose «dans le monde subtil» et commence à frapper ceux qui ne sont pas d'accord (dans mon cas c'était le thème du paganisme, dans d'autres cas - les «fausses» opinions des autres enfants):m'adresse personnellement devant tout le monde, me disant pour la cent cinquante et unième fois que le christianisme est né du paganisme, et je fais mal que je rejette la religion des ancêtres, et les dieux existent vraiment et ont une hiérarchie: Perun est responsable de la Terre, Svarog est responsable du système solaire, et de la galaxie de quelqu'un d'autre, je ne me souviens pas. God Rod se tient au-dessus de tous les dieux, il gouverne l'Univers.
Tout le monde autour de moi regarde, condamne et secoue la tête que je suis maintenant un étranger. Lorsque nous nous dispersons après la collecte, l'environnement collectif est prêt à définir qui doit être poussé dans la prochaine période de temps. Tous étaient soumis à cette «intelligence collective», qui était contrôlée par Shchetinin, signalant directement qui «tombait hors du courant» ici, et ignorait les indésirables, car le grand Maître l'avait progressivement indiqué. Shchetinin a interprété les expressions "dis-moi qui est ton ami, et je te dirai qui tu es" et "comme comme" et "comme comme", indiquant clairement que si vous sortez avec quelqu'un qu'il a appelé "a perdu sa fortune", alors vous aussi vous entrez dans cette catégorie. Et il en était ainsi! Si vous avez commencé à communiquer étroitement avec un paria, le collectif a commencé à se détourner de vous, et Shchetinin a immédiatement commencé à insister sur le sujet de «l'incohérence». La base idéologique a été posée sous l'ignorer,retentit lors des réunions et des philosophies comme suit: "Si l'élément rejette le tout, alors le tout rejette l'élément."
Si le rejeté «corrigeait», cessait de poser des questions et agissait exclusivement «dans le courant général»: il reconnaissait le paganisme comme sa religion, enseignait l'histoire de la patrie, qui était interprétée au hasard par le professeur de musique Mikhail Shchetinin, croyait vraiment aux superpuissances, comme s'il remplissait les instructions du général et travaillait tellement, comme il était nécessaire, alors tout s'est mis en place. De nouveau au camp d'entraînement général, Shchetinin a déclaré que tel ou tel «allait», «avait eu lieu», «gardait le terrain général», l'attitude de l'équipe a également changé - elle est devenue chaleureuse et solidaire, et de nouvelles opportunités sont apparues. Par exemple, l'opportunité de devenir directeur d'un lycée, qui avait plus de responsabilités organisationnelles que le travail noir, ou l'opportunité de participer à des concerts.
Ainsi, il n’y avait que deux options: soit vous acceptez inconditionnellement tout ce que Shchetinin dit et puis vous êtes bon, soit vous n’acceptez pas quelque chose, vous pensez à votre manière et puis vous êtes mauvais. J'ai naïvement, pendant longtemps essayé de réaliser l'objectivement impossible: garder dans mon âme ma foi en Christ comme en Dieu (enfin, on ne peut pas, après tout, se retourner) et en même temps «servir les gens et la patrie» pendant que je suis au Centre. Je me considérais seulement coupable que cela n'ait pas fonctionné et que le Maître était mécontent de moi, et justifiait tout ce qu'il faisait contre moi, peu importe le nombre de conversations qu'il a eues sur le sujet de «l'incohérence» et peu importe comment il m'a grondé devant tout le monde. La confiance en lui était absolue. La pensée que Shchetinin est une personne adulte consciente et me met moralement sous pression, une fille de 14 ans, organisant la persécution, instillant un sentiment de culpabilité et me forçant à changer de religion,ne m'est jamais venu.
Il y a encore un tel moment. Malgré la conscience de moi-même en tant que chrétien, j'ai continué à étudier avec diligence l'histoire, y compris sur les anciens Slaves, et aux examens, j'ai parlé de leur religion, c'est-à-dire que je n'ai pas «nié la religion des ancêtres» en tant que phénomène en général, dans le cadre de l'histoire, ne me rebelle pas, essayant à qui pour persuader ou affirmer que les ancêtres étaient des imbéciles et des méchants. En général, j'ai partagé mes réflexions sur «l'enseignement» du Christ en Russie avec les mages seulement quelques fois avec mon ami, puis pendant plusieurs années je me suis tue comme un poisson, car j'ai compris que mon «décalage» jetterait une ombre sur mes amis et ils seraient aussi des parias. Autrement dit, Shchetinin ne pouvait pas me reprocher de prêcher, que j'attire ses disciples. Ma principale faute était de croire en Christ en tant que Dieu en principe, avec mon esprit et mon cœur, et de ne pas croire en Perun, Svarog et Dazhdbog comme de vrais dieux. Maintenant je penseque même ce n'était pas l'essentiel - l'essentiel est que, grâce à mes propres croyances personnelles et indépendantes, j'évitais un contrôle complet. Parce que le Maître a grondé les autres exactement de la même manière, mais déjà pour d'autres croyances qui n'étaient pas incluses dans son système - même pour la même saucisse que quelqu'un a mangée furtivement, ou pour le fait que quelqu'un soit mécontent de la réduction du nombre de classes en faveur du cyclisme des sols au milieu de l'année scolaire - tout est comme un plan directeur: "vous détruisez le champ", "vous tombez hors du processus", "vous perdez l'essentiel", "vous ne vivez pas par essence".que quelqu'un n'est pas satisfait de la réduction du nombre de classes en faveur du cyclisme sur les sols en milieu d'année scolaire - tout est comme un plan: "vous détruisez le terrain", "vous abandonnez le processus", "vous perdez l'essentiel", "vous ne vivez pas par essence".que quelqu'un n'est pas satisfait de la réduction du nombre de classes en faveur du cyclisme sur les sols en milieu d'année scolaire - tout est comme un plan: "vous détruisez le terrain", "vous abandonnez le processus", "vous perdez l'essentiel", "vous ne vivez pas par essence".
J'essaierai d'expliquer pourquoi le rôle du paria au Centre était plus terrible que dans "Scarecrow" de Lenochka Bessoltseva. Lorsqu'un ennemi est identifié, il vous bat, il vous remplace - c'est plus facile de se battre. Vous n'avez aucun doute que vous êtes détesté, et un héros de la vérité grandit en vous. Êtes-vous sûr que vos pairs se moquent de vous, vous appellent des noms et vous donnent des coups de pied, et vous n'êtes pas à blâmer. Quand tout est certain, il est plus facile de supporter l'agression. Ici, Shchetinin se comporte d'une manière extrêmement incohérente: en paroles, il assure que vous êtes une personne et l'image des ancêtres, mais en fait il écrase et ne permet pas le moindre pas de côté. En mots, il aime tout le monde et tout le monde, mais en même temps, les enfants dorment 5 heures par jour, mangent comme ils doivent, n'ont pas de temps personnel (et s'il y a une heure ou deux, alors ça va au lavage, au reprisage et à d'autres choses nécessaires à la vie), et l'établissement d'enseignement n'a pas de personnel médical. Tout est si ambivalent, vous êtes constamment dans un état d'influence, car Shchetinin vous confond délibérément. Le matin, il sourit et salue, s'adressant par son nom, et le soir, il dit que vous êtes superflu ici. Bien sûr, au début, vous essayez de trouver la raison qui a causé un tel changement, quelle est votre crevaison, mais quand cela se produit pendant des mois et des années, vous vous rendez compte que cela ne sert à rien, que c'est juste un moyen de vous maintenir constamment déséquilibré. Plus précisément, vous ne comprenez cela qu'après avoir quitté la secte. Pendant que vous y êtes, vous pensez que Mikhail Petrovich est saint. Peu importe ce qu'il fait et peu importe comment il vous gronde, il fait tout pour le bien - il vous corrige, sans valeur et mal, paternellement. Vous l'aimez en tant que père et mentor quoi qu'il arrive. Comme dans le roman d'Orwell "1984", rappelez-vous, le protagoniste, après tout l'intimidation, voit à nouveau quequi l'a mis ici et qui a dirigé la torture, et quand il se caresse la tête, Winston ressent soudain du respect et de la gratitude pour lui?
De plus, dans "Scarecrow", il y a où s'échapper. Ici, comme vous vous en souvenez, son propre microcosme a été créé et il est limité par le territoire scolaire. Vous ne pouvez pas aller chercher de l'aide à l'extérieur, cela équivaut à la mort, très effrayant. Vous ne pouvez pas parler à votre aimable grand-père de tous les rebondissements - ne serait-ce que parce que vous ne comprenez même pas ce qui se passe en général et avec quels mots le décrire. Le maximum rationnel que vous pouvez formuler est l'information que Shchetinin lui-même vous a dite plus tôt: "J'ai une crise personnelle, je ne peux pas faire face aux tâches." Vous n'avez que 15 ans, qui vous croira qu'un oncle adulte avec une autorité incontestable s'infiltre dans votre cerveau et vous oblige à penser et ressentir comme il veut? Ici vous êtes dans les limbes, peu à peu vous devenez inutile pour personne, petit à petit tout le monde se détourne de vous, car vous n'êtes pas corrigé:vous ne reconnaissez pas le développement des superpuissances et "pulsez" silencieusement avec l'aide de la vision du monde orthodoxe votre "désaccord". En conséquence, il s'avère que vous vous trouvez N'IMPORTE O du tout - ni ici ni ici, seul avec vos problèmes, dans une profonde dépression due au désespoir et au sentiment d'une insignifiance totale. Le centre n'a pas seulement sous-estimé l'estime de soi, il l'a détruite en tant que phénomène.
Pour cela, de l'artillerie lourde a été utilisée. Pour «humilier» un autre fier et le faire ressembler à tout le monde, lors de la prochaine «réorganisation» - il s'agit de la création de nouvelles équipes du format «étudiants + lycée» avec déménagement dans des salles - il s'est soudainement avéré que vous n'étiez affecté à aucune des équipes. Personne ne voulait vous emmener, et pour obtenir un laissez-passer où que ce soit, vous avez dû passer par une série d '"entretiens" dans lesquels des étudiants plus âgés (un niveau plus dévoué, proche de Shchetinin) et lui-même discutaient personnellement de vos montants pendant longtemps et sérieusement, en appelant la franchise, en indiquant clairement que tout le monde, bien sûr, vous aime, mais vous devez faire ceci et cela. Un tel brainstorming, plus précisément, un assaut, a généralement fonctionné, car la situation d'un adolescent est stressante et il était particulièrement vulnérable dans de tels moments.
Être «dans n'importe quel lycée», en plus des vues générales de côté, signifiait que vous aviez des problèmes et que vous aviez une vie purement quotidienne. Toute la vie du Centre est strictement réglementée, tout est organisé selon un horaire strict: maintenant l'équipe # 1 déjeune, après 15 minutes - # 2, après 15 autres - # 3. Si vous êtes dans l'un d'entre eux, vous ne savez pas quand aller manger. Si vous venez, il n'y a peut-être pas assez d'assiette, d'espace. Les conférences et toutes les classes sont les mêmes. Vous ne pouvez même pas vous asseoir à côté de qui que ce soit et courir pour faire de l'exercice - ce n'est pas autorisé. Il s'est avéré une éducation si puissante par le collectif, à chaque pas par la condamnation universelle. De plus, vous êtes absolument sûr que c'est de votre faute, c'est pourquoi vous marchez comme un chien battu et essayez d'être plus silencieux que l'eau, sous l'herbe. Le résultat des entretiens a suggéré deux options: soit vous vous décomposez, vous acceptez les conditions nécessaires, soit vous essayez de prouver que vous seriez heureuxOui, vous ne pouvez pas, mais vous aimez toujours la Russie! Mais la deuxième option de Shchetinin et «l'entourage» ne sont pas satisfaits, on vous propose donc de rentrer chez vous. Pensez à la vie et, peut-être, à l'avenir, retournez dans ce lieu sacré. Vous êtes terrifié, parce que vous êtes étroitement attaché au groupe, mais il n'y a toujours nulle part où aller, parce que … eh bien, il n'y a nulle part où aller.
À mon époque (années 1990), ils n'étaient pas ouvertement exclus de l'école, alors parfois les parias continuaient à vivre à proximité, marchant comme une ombre dans le quartier, se transformant progressivement en une créature opprimée et misérable. En gros, les enfants ne pouvaient pas le supporter et sont rentrés chez eux. Il est arrivé que les Shchetinins aient créé des groupes séparés de tels parias, et c'était aussi terrible, car tout de même ils étaient méprisés par tout le monde. J'ai dû vivre jusqu'à la prochaine réorganisation. Si quelqu'un se corrigeait pendant la période de «rejet», commençait à «se montrer» comme un ardent défenseur du Centre, il était ramené dans la catégorie du «bien» et rétabli en droits sur un pied d'égalité avec les autres.
Et il est également arrivé que le rejet ait duré des années et que l'enfant ne puisse en aucun cas partir - généralement en raison de circonstances extérieures: soit les parents ont pensé qu'il devrait terminer ses études ici et recevoir un diplôme d'études supérieures (et un report de l'armée), soit il n'y avait tout simplement nulle part où aller - chez lui. n'a pas attendu. C'est alors que j'ai dû faire face à une déformation interne et apprendre à mentir à moi-même et aux autres. Les battements d'âme raffinés ont apporté ses résultats. J'ai vu ces «transformations» plus d'une fois, lorsqu'une individualité vivante s'est transformée en un autre type d'homme à poils, étonnamment semblable à ceux qui sont déjà passés par là avant lui.
L'ancien sectaire des Témoins de Jéhovah, Ivan Shiryaev, a déclaré dans une interview que le sentiment principal dans la secte était la peur et la culpabilité. Oui, c'est comme ça que nous avons vécu. Ils souriaient aux invités, mais ils avaient eux-mêmes constamment peur que Shchetinin ne nous condamne pas et ne «se débarrasse pas du courant général», pour que la Russie ne périsse pas, pour que les forces obscures ne détruisent pas l'école, et ainsi de suite. Mikhail Petrovich aimait fouetter au camp d'entraînement des étudiants sur ces forces très sombres qui veulent détruire le Centre, il les sent en ce moment, maintenant, le mal se glisse dans ce public … et donc nous devons tous certainement garder notre fortune et être entier. Un gars au cœur malade est tombé malade dans l'un de ces camps d'entraînement, il s'est effondré sur le sol, perdant connaissance. Il a été transporté dans la pièce vers les gars, deux personnes sont allées avec lui, les autres ont continué à s'asseoir dans le bureau de Shchetinin comme si de rien n'était. Le spectacle continue,quoi qu'il arrive à l'individu.
Il nous a appris que tout dans le monde est interconnecté: "Touchez un brin d'herbe - une étoile tombera." Nos «pensées noires» sur les lacunes du Centre et les mauvaises actions sous la forme d'un «don de soi» insuffisant sont la raison directe pour laquelle il y a une guerre des «ennemis», des «entités sombres» avec la Russie, que notre peuple est en train de mourir. C'était dans les années 1990, la vie en Fédération de Russie était vraiment difficile, mais Shchetinin a mis la responsabilité de ce qui se passait sur nous. Avec notre bon comportement, nous devions gagner la bataille dans l'autre monde, soutenir les «guerriers de la lumière» et sauver la Russie. Naturellement, tout le temps nous avons été transpercés dans cette grande lutte, c'est pourquoi il y a eu des guerres, des cataclysmes dans le monde et des défaites peu visibles pour les non-initiés, mais très globales dans le «monde spirituel», ce que le Général ressentait infailliblement.
Puis il a commencé à dire que tout, il prend sa retraite, à partir de maintenant, nous devrons tout gérer nous-mêmes, diriger le processus éducatif, éduquer les lycéens, il n'y aura plus de rassemblements généraux … Tout le monde a peur, ne peut pas comprendre ce qu'ils ont fait si mal, ils commencent à persuader le grand gars ne partez pas, ne nous quittez pas! Ils pleurent, lui chantent des louanges, comme il est grand, comme on peut se passer de lui. Il s'assied et fond - vous pouvez clairement voir à quel point il apprécie l'explosion émotionnelle et l'acte suivant de louange au Maître.
Lors de concerts qui avaient souvent lieu pendant les vacances et les événements importants (anniversaire de Mikhail Petrovich, 9 mai, nouvel an, remise des diplômes, arrivée d'invités importants), pendant longtemps, l'élément central était l'histoire de Vojislava - une ancienne femme slave qui monta volontairement au bûcher funéraire. pour le mari-prince mort au combat. En fait, dans cette scène, racontée dans les rôles des «filles» et des «gars» les plus proches de Shchetinin, le rite païen d'assassiner sa femme avec le chef décédé, ainsi que le suicide sur la base de l'amour, était poétisé. Là, à Vojislava, sa mère essayait toujours de l'arrêter en criant: «Fille!», Ce à quoi Vojislava a répondu: «Non, maman. J'irai avec lui dans le saint pays, je ne peux pas vivre sans lui, lada. Maintenant, je pense: où étaient les parents, les enseignants et les autres adultes qui étaient assis là à regarder,quand toute cette propagande destructrice s'est-elle répandue de la scène dans les oreilles des enfants et des adolescents?
Vivre simplement et profiter ici et maintenant, avec le temps, on sort de l'habitude. Vous vous habituez toujours à «tout construire», à chercher quelque chose, à travailler sur vous-même, à «vous abandonner» encore plus, et encore une fois, ils vous disent que vous marquez le temps, que vous êtes malade de «l'individualité», et ainsi de suite en cercle. En atteignant l'objectif, vous n'êtes pas en mesure de vous reposer suffisamment et de réfléchir à la manière d'atteindre l'objectif suivant. Une attente éternelle pour demain qui ne vient jamais. Shchetinin a souvent répété que "les Russes vivent toujours dans demain" et "nous devons travailler pour l'avenir". Dans cette course pour le bel avenir de la Russie, nous avons sans cesse souffert de poux, de streptodermie, de gale, de mycoses, d'empoisonnement, de pneumonie, les filles avaient des problèmes avec le cycle féminin, les garçons avaient le dos déchiré, et je me tais sur les blessures et les rhumes avec complications. Tout cela a été considéré dans l'ordre des choses - eh bien, je n'ai pas gardé la fortune, que puis-je vous retirer … c'est de ma faute. J'avais un remède contre les poux de poche - un crayon pour les cafards / les poux / les rats et les souris - vous vous souvenez de ces trucs chinois tueurs dans les années 90, dans des emballages bleus avec des hiéroglyphes? Il y avait aussi deux flacons réguliers: avec de l'alcool borique et avec du formique - un pour l'otite moyenne, l'autre pour la névralgie, car il soufflait à l'infini lorsque vous sortez de la douche avec une tête mouillée dans le couloir de votre chambre ou après vous être baigné dans une douche froide, car il fait chaud le chauffe-eau à accumulation est épuisé. Dans les cas plus graves, la grille d'iode a aidé, que nous nous sommes habitués à dessiner les uns pour les autres. Une fois, dans le contexte d'un rhume non traité, les ganglions lymphatiques de l'aisselle se sont enflammés, les vaisseaux sanguins de ma main droite sont devenus rouges et se sont étendus de sorte que mes doigts dépassaient et que je ne pouvais pas manger, j'ai mangé avec ma main gauche. Un ami m'a soigné, a fabriqué ce maillage très iodé et m'a emmené me nourrir.
Une fois, on nous a demandé de démonter les gravats de vieux vêtements pourris dans le grenier et de les brûler sur le bûcher. Il y avait une montagne de choses, il y en avait toujours beaucoup, car après les réorganisations et les déménagements dans les chambres, les sacs «no man's» étaient régulièrement laissés et portés à l'étage pour ne pas prendre de place. En conséquence, après avoir terminé cette mission, les filles ont développé des poux de lin (la fille qui jetait des objets dans le feu était particulièrement touchée). Quand on m'a dit qu'il pourrait y avoir une telle attaque, je me suis armé d'un fer à repasser et j'ai dit que je ne bougerais pas tant que je n'aurais pas désinfecté toutes mes affaires. Les «camarades supérieurs» qui sont entrés dans la pièce à ce moment-là étaient très indignés, parce que j'ai pris mes affaires personnelles au lieu d'aller à la ferme d'État pour cueillir des pommes.
Et j'ai toujours voulu dormir. Le manque de sommeil après un an ou deux est devenu chronique, ils sont partis uniquement à cause de la jeunesse et du dynamisme. Au fait, il était également impossible de vouloir dormir: notre «Père» au camp d'entraînement a dit que lorsque les paupières de quelqu'un collent ensemble, c'est un signe de non-inclusion dans l'espace et une perte d'état.
Seul un groupe de «filles» et de «garçons» (pour la plupart des «filles»), qui étaient les plus proches de Shchetinin, avaient droit à des droits spéciaux, qui confirmaient leur fidélité au Maître et aux Enseignements et qu'il rapprochait lui-même de lui-même. Ils constituaient une caste distincte et participaient à la gestion, avaient le statut de directeurs de lycées, de grands professeurs de matières, avaient la possibilité d'étudier à fond, assistaient à des conférences d'enseignants venus d'autres villes. Il y avait beaucoup moins de travail physique dans la vie des «élus», ils n'étaient pas aussi épuisés dans la cuisine, le chantier, le ménage, les équipes de nuit, etc., ils vivaient séparément et pouvaient dormir / manger de manière moins régulée.
Le surmenage systématique des adhérents ordinaires était considéré comme un sacrifice nécessaire au nom de la patrie, présenté à égalité avec l'exploit d'Alexandre Matrosov ou de Nikolai Kuznetsov. Shchetinin, un adulte, un enseignant, a utilisé ses connaissances en psychologie de l'enfant et l'idée du patriotisme pour tirer le maximum des enfants, puis les remplacer par d'autres. Par conséquent, il n'y a pas eu de diffusion triomphante du «système Shchetinin» dans toute la Russie, comme il l'avait promis, car il n'y avait pas de système pédagogique. Il y avait un culte de Shchetinin, exclusivement d'une personne, tout ne reposait que sur lui, toutes les cordes convergeaient vers lui, il agissait comme le principal marionnettiste.
À la toute fin, j'ai commencé à paniquer et à l'éviter. Une peur presque animale apparut. Mes mains se sont refroidies, mon cœur a sauté, j'ai commencé à bégayer. Avec ses mots, ses regards, ses poignées de main «paternelles» et ses câlins, il a envahi mon monde intérieur, dans mes cerveaux, comme s'il me lisait de part en part et découvrait que je «ne rentrais pas dans le courant général», il a commencé à m'influencer d'une manière ou d'une autre, c'était impossible, les pensées étaient confuses, et au niveau des émotions - peur, confusion, perte de contrôle sur la situation. De temps en temps, il essayait de me rapprocher de lui pour que je fasse partie de son «entourage»: il m'invitait à travailler dans la «cuisine des invités» (il y avait une cuisine séparée pour Shchetinin et les invités), pour couvrir et nettoyer son déjeuner et son dîner, se promener avec lui et plus un couple d'étudiants seniors. Apparemment, de cette façon, la "carotte", le souvenir de ce temps heureux où tout le monde m'aimait, aurait dû fonctionner,et Mikhail Petrovich a seulement loué et admiré mon génie. Une «approche» si dense m'a fait peur au point de frissonner, j'ai esquivé l'une de ses formes, car il essayait toujours de me plier avec sa prédication de l'occultisme et se comportait d'une manière très étrange avec un petit cercle de personnes proches de moi, portant un délire pur et simple. Par exemple, quatre d'entre nous (deux étudiants de la "suite", moi et lui) avons traversé un bâtiment en construction, il a regardé de la hauteur du deuxième étage vers la forêt et a dit que ce n'étaient en fait pas des arbres, mais des entités qui ressemblaient à de la fumée, qu'ils se balançaient et il voit cela, et peut interagir avec eux, communiquer. Je me souviens encore d'avoir regardé ces deux étudiants et j'ai soudain réalisé qu'ils le croyaient vraiment et qu'ils percevaient ce courant de conscience à leur valeur nominale. Je sais aussi avec certitude que de nombreuses filles, cours senior (17-20 ans), lui ont fait un massage,On me disait régulièrement à quelqu'un que «Mikhail Petrovich vous appelle pour faire un massage». J'avais toujours peur d'être appelée aussi un jour, mais grâce à Dieu, cela ne s'est pas produit.
Quand enfin rester au Centre devient complètement insupportable, il y a deux voies de sortie: soit sortir dans le terrible monde extérieur et devenir un traître, soit partir complètement partout de manière radicale. Puisque la deuxième option était inacceptable pour moi en tant que chrétienne, j'ai choisi la première. Je suis allé voir Mikhail Petrovich avec la dernière conversation, pour dire au revoir et demander pardon de ne pas pouvoir, de faire face, de ne pas justifier ses espoirs. Elle était assise là, enduisant de la morve et des larmes, disant comment je serai dans ce monde extérieur, dans ce monde extraterrestre terrible … et il l'a pris et a dit: "Eh bien, ne pars pas." Puis j'éclate en sanglotant bruyamment, ne voyant rien devant moi: "Mais tu as dit!" - parce que la veille, il m'a appelé lui-même pour une autre conversation sérieuse et a posé des conditions difficiles: soit quitter l'école, soit «complètement ici», accepter son point de vue sur la vie. Et donc je suis venu à lui avec ma décision,souffert du sang, et il a de nouveau souffert de son ambivalence caractéristique. Puis elle a dit aussi que je ne crois pas spécifiquement au Christ, que je ne l'ai pas choisi avec ma raison, que je l'ai choisi avec mon cœur, comme tu l'as enseigné, «vivre selon mon cœur»… Que lui est-il arrivé! Il se mit à rire aux éclats, roulant, essuyant ses larmes, riant longuement et savourant. J'avais 16 ans, je me tenais comme si on crachait dessus et je ne pouvais pas comprendre: j'ouvre en quelque sorte mon âme, je parle du plus intime, et il se moque de moi?.. Je parle du plus intime, et il se moque de moi?.. Je parle du plus intime, et il se moque de moi?..
Bien sûr, il est difficile de quitter Tecos pour la dernière fois. C'est dommage de se séparer d'amis. C'est dommage de rompre avec ceux auxquels vous êtes habitués, comme votre famille. Si Shchetinin ne m'avait pas pressé, je serais resté, c'est sûr. Mais maintenant je pense: que c'est bon! Il vaut mieux vivre dans un monde réel imparfait et être soi-même, apprendre à prendre des décisions et ne pas regarder en arrière Big Brother, que de cuisiner dans un doux poison, en s'empoisonnant de plus en plus, en se craquant au-delà de la reconnaissance et en perdant la foi en l'humanité.
Je terminerai mon histoire par une légende dont je me souviens très bien. Oui, la légende très hypnotique avec laquelle Shchetinin nous a traités, réalisant à travers des histoires douces et gentilles l'introduction des stéréotypes de comportement et de pensée dont il avait besoin. Comme la perception du même phénomène est différente quand on est à l'intérieur d'une secte et quand on en est à l'extérieur! Que cela soit une illustration claire de la façon dont vous pouvez influencer le psychisme de l'enfant avec des intentions apparemment bonnes. Donc, un bonus pour ceux qui ont étudié avec moi au Centre en même temps, c'est sûr que beaucoup reconnaîtront l'intrigue.
Décembre 1993, la toute première "école itinérante", le bâtiment principal de Tecos, le soir. Montagnes de neige devant les fenêtres, c'était un hiver très neigeux, atypique pour le territoire de Krasnodar. Nous sommes assis dans une pièce qui sera plus tard transformée en salon, et le couloir sera agrandi en une petite salle et un piano à queue y sera installé. En attendant, il n'y a toujours pas de rénovation, pas de couleurs vives de vitraux et de bois dans la décoration, sols et murs officiels, mais si chers et merveilleux. Les chaises sont disposées autour du périmètre, Shchetinin est juste là dans le cercle général, jeune et sans sa moustache grise (alors il a 49 ans), avec un accordéon brillant. Et puis une histoire tranquille commence … La musique est belle et la voix est si dynamique, vivante, vous semblez regarder le professeur, mais en fait là, dans l'intrigue. Une petite hutte se tient seule dans la forêt (il y a une description détaillée de la forêt, des arbres, du ciel - tout), et soudain un jour le vent la visite. Fort, joyeux, joyeux. Il vole à l'intérieur, fait le tour des coins, ouvre les fenêtres, apporte de la joie et - selon le degré d'expression du narrateur - ravit la cabane. Ils se sentent bien, elle est heureuse, elle est pleine de vie. Tout est décrit de manière très vivante et en couleurs, en détail - là où ce volet a frappé, comment la cime des pins bruissait, la musique aide à nouveau à se concentrer. Et maintenant, le moment vient où le vent soudainement … s'envole. La cabane aspire, elle est triste, elle l'attend. Elle a très hâte de lui. Tout le reste pour elle devient sans importance, sans importance. Toute sa vie se transforme en attente du vent. Et donc, il revient. La cabane est heureuse. Et puis il s'envole à nouveau. La cabane est dans le chagrin. Cela continue plusieurs fois, jusqu'à ce que l'auditeur devienne évidente la morale de cette fable: le sens de la vie dans une hutte, en attendant l'attention du vent. Ce qui, en fait, est résumé par Shchetinin: «Et votre chemin est d'endurer et d'attendre,quand le vent souffle à nouveau. " Tout, dans l'esprit des adolescents, le modèle de la même relation avec le Maître était clairement fixé. Il jouait spécifiquement sa performance dans les formulations manipulatrices dont il avait besoin: il appelait le vent le pronom «il», et s'adressait directement à la hutte - «vous», c'est-à-dire que chacun des présents se mettait automatiquement à sa place, ce sont les lois de la perception humaine.
Dites-moi, adultes, que signifie vraiment cette légende?.. Et puis nous sommes des filles de 12-15 ans, rien ne nous dérange, nous le comprenons sans connotation adulte, seulement comme un beau conte de fées et une instruction. La dernière phrase du théâtre Shtininsky d'un acteur se termine également de manière très réfléchie: «Et peut-être ai-je dépensé toute la philosophie pour une fille … et si elle m'entend, je serai heureux». Tout, chaque fille parmi celles présentes a pris cette ombre sur la clôture à ses propres frais. Je le sais, on m'a dit plus tard que la phrase était adressée directement à elle, et à personne d'autre.
De nombreuses rumeurs différentes ont circulé à propos de Shchetinin. Je ne les mentionne volontairement pas, car j'ai décidé de ne raconter que mon histoire, ce qui m'est arrivé, ce que j'ai vu de mes propres yeux. Quelqu'un pense que toute l'horreur est que de terribles rumeurs peuvent être vraies, mais je pense que toute l'horreur est en contrôle réel sur l'âme humaine, dans la formation d'une puissante dépendance à Shchetinin et au Centre. Restructuration interne de l'âme de telle sorte qu'une personne réelle, avec son caractère, sa disposition, ses désirs et sa capacité à dire «oui» ou «non», disparaît et une autre personne apparaît qui, en principe, n'est pas capable de penser et de choisir indépendamment. Il fera tout ce qui lui sera dit. C'est ça qui fait peur. Tout le reste est des conséquences.
Marta Kolesnichkina