Comment Le Test Rorschach - Vue Alternative

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Anonim

Pour être honnête, tous ces sujets psychologiques de toute ma vie ne m'ont jamais convaincu de leur importance, de leur efficacité et de leur nécessité. Je comprends que ce n'est pas un indicateur pour évaluer cette direction en général, mais j'ai quand même une opinion pour moi.

D'un autre côté, c'est toute une science et de nombreuses personnes y sont impliquées, d'un côté comme de l'autre.

Le test de Rorschach ou la technique des taches d'encre de Rorschach est l'un des tests de personnalité psychodiagnostique les plus connus. Chacun de nous a vu au moins une image avec des taches qui ressemblent à …

Et ici, en fait, le test commence, car la réponse détermine les propriétés individuelles et les inclinations d'une personne en particulier. Récemment, en raison de la diffusion massive sur les réseaux sociaux, le test de Rorschach est souvent présenté dans des versions considérablement simplifiées, mais en fait c'est un outil psychologique puissant.

J'ai souvent aperçu ces images et entendu parler de ce test, mais je n'ai pas eu à le réussir moi-même, et plus encore, je n'ai pas tout à fait imaginé la méthodologie et les spécificités de ce test. Découvrons-le tous ensemble maintenant et rappelons-nous en même temps de son auteur et de l'histoire de la création du test de Rorschach

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HERMAN RORSACH NÉ LE 8 NOVEMBRE 1884 À ZURICH (SUISSE). Il était le fils aîné d'un artiste malchanceux obligé de gagner sa vie en suivant des cours de dessin à l'école. Depuis son enfance, Herman était fasciné par les taches de couleur (selon toute vraisemblance, le résultat des efforts créatifs de son père et de l'amour du garçon pour la peinture), et ses camarades de classe l'appelaient le Blot. Quand Herman avait douze ans, sa mère est morte, et quand le jeune homme avait dix-huit ans, son père est également mort. Après avoir obtenu son diplôme avec distinction du lycée, Rorschach a décidé d'étudier la médecine. En 1912, il a obtenu son doctorat en médecine de l'Université de Zurich, après quoi il a travaillé dans plusieurs hôpitaux psychiatriques. En 1911, alors qu'il était encore à l'université, Rorschach a mené une série d'expériences intéressantes afin de vérifierLes écoliers doués de talents artistiques ont-ils une imagination plus développée pour interpréter les taches d'encre ordinaires? Cette recherche a eu un impact énorme non seulement sur la future carrière d'un scientifique, mais aussi sur le développement de la psychologie en tant que science en général. Je dois dire que Rorschach n'a pas été le premier à utiliser des taches de couleur dans ses recherches.

Dire sans équivoque comment le psychiatre et psychologue suisse Hermann Rorschach a eu l'idée de créer un tel test est une tâche très difficile. Le docteur Jane Framingham, par exemple, pense qu'une telle idée aurait pu être inspirée par le jeu pour enfants populaire "Klecksographie" - des charades basées sur des taches d'encre, qui était populaire au tournant des 19e et 20e siècles. Les transferts comme outil psychologique auraient pu être utilisés par le professeur et ami de Rorschach, Konrad Goering.

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L'histoire du test lui-même peut être commencée à partir de 1911, lorsque E. Bleuler a introduit pour la première fois le terme «schizophrénie» dans l'usage scientifique, et G. Rorschach s'est intéressé à cette maladie et a consacré sa thèse à son étude. Au cours de la partie expérimentale, il a remarqué que les patients interprètent les spots du jeu Klecksographie de différentes manières. Mais ensuite, il n'a fait qu'un petit rapport sur son observation.

Cela a été suivi de plusieurs années de pratique, au cours desquelles G. Rorschach a testé activement la technique de la tache d'encre sur ses patients afin de déterminer les facteurs comportementaux personnels. En conséquence, 40 cartes avec des taches d'encre ont été créées et du matériel théorique a été collecté pour présenter la méthodologie. Mais il y avait des difficultés avec la publication. Maintenant, c'est difficile à croire, mais pas une seule maison d'édition de l'époque ne voulait se charger de l'impression du livre de Rorschach. Et la raison en était non pas la nature fantastique ou non scientifique de ses idées, mais la difficulté technique banale à imprimer tant de dessins de taches. En conséquence, ils ont dû être d'abord réduits à 15, puis à 10. Ce n'est qu'après cela qu'une des maisons d'édition a accepté de publier le livre. Il est sorti en 1921 sous le nom de Psychodiagnostik.

Dans ce document, l'auteur a exposé sa théorie sur les caractéristiques personnelles des personnes. L'une des principales dispositions est que dans la personnalité de chaque personne sont représentées des qualités telles que l'introversion et l'extraversion - en d'autres termes, que nous sommes motivés par des facteurs à la fois externes et internes. Selon le scientifique, le test avec des taches d'encre permet d'évaluer le rapport relatif de ces propriétés et d'identifier toute déviation mentale ou, au contraire, les forces de la personnalité. La communauté scientifique psychologique n'a pratiquement pas prêté attention à la première édition du livre de Rorschach, car à cette époque, l'opinion dominante était qu'il est impossible de mesurer ou de tester en quoi consiste la personnalité d'une personne. Cependant, au fil du temps, les collègues ont commencé à comprendre les avantages du test de Rorschach,et en 1922, le psychiatre discuta des possibilités d'améliorer sa méthode lors d'une réunion de la Société psychanalytique. Malheureusement, le 1er avril 1922, après avoir souffert d'une semaine de douleurs abdominales sévères, Hermann Rorschach fut admis à l'hôpital avec une suspicion d'appendicite et le 2 avril, il mourut d'une péritonite. Il n'avait que trente-sept ans et il n'a jamais vu l'énorme succès de l'outil psychologique qu'il a inventé.

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En plus d'introduire le concept de «psychodiagnostic» dans la science, les résultats des études avec des taches d'encre et le test lui-même avec des explications ont été présentés. Le système de notation de Rorschach lui-même (en d'autres termes, des explications sur la façon d'interpréter les résultats obtenus) s'est concentré sur la classification des réponses possibles et a accordé une attention minimale à leur contenu. L'auteur du test est décédé l'année suivante. Malgré la faiblesse de certains aspects du test (on ne sait pas à quelle catégorie de la classification proposée toutes les options de réponse possibles doivent être attribuées en raison du manque de leur description dans le travail), ses développements ont été très appréciés pendant longtemps et ont été les principaux outils de diagnostic en psychologie clinique (pour 40-50 x années du XXe siècle). Dans les années 1960, le test de Rorschach a été critiqué,principalement en raison du manque de méthodologie unifiée pour évaluer les réponses (il existe plusieurs systèmes de notation les plus courants: Beck, Piotrovsky, Klopfer, etc.).

Mais ils ont réussi à éviter un discrédit complet. Principalement grâce aux écrits de John Exner. Il a comparé les 5 systèmes de notation dominants et a créé quelque chose comme un système unificateur (The Rorschach: A Comprehensive System). Aujourd'hui, de nombreux psychologues utilisent le test de Rorschach précisément dans le cadre du système intégratif Exner. Il est utilisé pour le diagnostic dans les établissements correctionnels aux États-Unis et dans certains autres pays, en médecine légale, pour le diagnostic des troubles de la personnalité en psychologie clinique. Aussi, le test révèle la validité de la compréhension de la personnalité et de l'état émotionnel d'une personne dans les cas où le patient ne veut pas ou ne peut pas (en raison de la démence, par exemple, comme dans le cas de Charlie Gordon dans «Flowers for Algernon») pour en parler directement. Globalement, sur la base des réponses, on peut juger de la psychologie d'une personne,comprendre son passé et prédire son comportement futur.

Taches d'encre Rorschach

Le test de Rorschach utilise dix taches d'encre: cinq en noir et blanc, deux en noir et rouge et trois en couleur. Le psychologue montre les cartes dans un ordre strict, posant au patient la même question: "Comment ça se passe?" Une fois que le patient a vu toutes les images et donné les réponses, le psychologue montre à nouveau les cartes, toujours dans un ordre strict. Le patient est invité à nommer tout ce qu'il voit sur eux, où exactement dans l'image il voit telle ou telle image, et ce qui lui fait donner une telle réponse. Les cartes peuvent être retournées, inclinées, manipulées de toute autre manière. Le psychologue doit enregistrer avec précision tout ce que le patient dit et fait pendant le test, ainsi que le moment de chaque réponse. Ensuite, les réponses sont analysées et les points sont calculés. Ensuite, au moyen de calculs mathématiques, un résultat est affiché en fonction des données de test, qui est interprété par un spécialiste. Si une tache d'encre n'évoque aucune association chez une personne ou qu'elle ne peut pas décrire ce qu'elle y voit, cela peut signifier que l'objet représenté sur la carte est bloqué dans son esprit, ou que l'image dessus est connectée dans son subconscient avec le sujet qui pour le moment, il n'aimerait pas discuter.

CARTE 1

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SUR LA PREMIÈRE CARTE, NOUS VOYONS DES TACHES D'ENCRE NOIRE. Il est montré en premier, et la réponse permet au psychologue de deviner comment cette personne accomplit des tâches qui sont nouvelles pour lui - donc, associées à un certain stress. Habituellement, les gens disent que l'image leur rappelle une chauve-souris, un papillon, un papillon ou le visage d'un animal, comme un éléphant ou un lapin. La réponse reflète le type de personnalité du répondant dans son ensemble.

Pour certaines personnes, l'image d'une chauve-souris est associée à quelque chose de désagréable et même de démoniaque; pour d'autres, c'est un symbole de renaissance et de capacité à naviguer dans l'obscurité. Les papillons peuvent symboliser la transition et la transformation, ainsi que la capacité de grandir, de changer et de surmonter les difficultés. Le papillon de nuit symbolise un sentiment d'abandon et de laideur, ainsi que de faiblesse et d'anxiété. Le museau d'un animal, en particulier d'un éléphant, symbolise souvent la manière dont nous affrontons les difficultés et la peur des problèmes intérieurs. Cela peut aussi signifier «un éléphant dans un magasin de porcelaine», c'est-à-dire transmettre un sentiment d'inconfort et indiquer un certain problème dont une personne essaie actuellement de se débarrasser.

CARTE 2

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CETTE CARTE EST UN POINT DE ROUGE-NOIR, et les gens la voient souvent comme quelque chose de sexy. Les parties de rouge sont généralement interprétées comme du sang, et la réaction à cela reflète la façon dont la personne contrôle ses sentiments et sa colère et comment elle gère les dommages physiques. Les répondants disent le plus souvent que cet endroit leur rappelle un acte de prière, de deux personnes, d'une personne qui se regarde dans un miroir, ou d'une sorte d'animal aux longues pattes, comme un chien, un ours ou un éléphant.

Si une personne voit deux personnes sur place, cela peut symboliser l'interdépendance, une obsession du sexe, une attitude ambivalente envers les rapports sexuels ou une concentration sur la connexion et les relations étroites avec les autres. Si le spot ressemble à une personne se reflétant dans un miroir, cela peut symboliser l'égocentrisme ou, au contraire, une tendance à l'autocritique. Dans chacune des deux options, une caractéristique de personnalité négative ou positive est exprimée, en fonction des sentiments que l'image évoque chez une personne. Si le répondant voit un chien sur place, cela peut signifier qu'il est un ami fidèle et aimant. S'il perçoit la tache comme quelque chose de négatif, alors il doit affronter ses peurs face à face et reconnaître ses sentiments intérieurs. Si l'endroit ressemble à un éléphant pour une personne, cela peut symboliser une tendance à penser,intelligence développée et bonne mémoire; cependant, une telle vision parle parfois d'une perception négative de son propre corps. L'ours, imprimé sur place, symbolise l'agression, la rivalité, l'indépendance, la désobéissance. Dans le cas des patients anglophones, un jeu de mots peut jouer un rôle: ours (ours) et nu (nu), ce qui signifie un sentiment d'insécurité, de vulnérabilité, ainsi que la sincérité et l'honnêteté du répondant. Le point sur cette carte rappelle quelque chose de sexuel, et si le répondant le voit comme une personne en prière, cela peut indiquer une relation au sexe dans le contexte de la religion. Si en même temps l'enquêté voit du sang dans la tache, cela signifie qu'il associe la douleur physique à la religion, ou, éprouvant des émotions complexes comme la colère, recourt à la prière ou associe la colère à la religion.cependant, une telle vision parle parfois d'une perception négative de son propre corps. L'ours, imprimé sur place, symbolise l'agression, la rivalité, l'indépendance, la désobéissance. Dans le cas des patients anglophones, un jeu de mots peut jouer un rôle: ours (ours) et nu (nu), ce qui signifie un sentiment d'insécurité, de vulnérabilité, ainsi que la sincérité et l'honnêteté du répondant. Le point sur cette carte rappelle quelque chose de sexuel, et si le répondant le voit comme une personne en prière, cela peut indiquer une relation au sexe dans le contexte de la religion. Si en même temps l'enquêté voit du sang dans la tache, cela signifie qu'il associe la douleur physique à la religion, ou, éprouvant des émotions complexes comme la colère, recourt à la prière ou associe la colère à la religion.cependant, une telle vision parle parfois d'une perception négative de son propre corps. L'ours, imprimé sur place, symbolise l'agression, la rivalité, l'indépendance, la désobéissance. Dans le cas des patients anglophones, un jeu de mots peut jouer un rôle: ours (ours) et nu (nu), ce qui signifie un sentiment d'insécurité, de vulnérabilité, ainsi que la sincérité et l'honnêteté du répondant. Le point sur cette carte rappelle quelque chose de sexuel, et si le répondant le voit comme une personne en prière, cela peut indiquer une relation au sexe dans le contexte de la religion. 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CARTE 3

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LA TROISIÈME CARTE EST UN POINT D'ENCRE ROUGE ET NOIRE, et sa perception symbolise la relation du patient avec d'autres personnes dans l'interaction sociale. Le plus souvent, les répondants y voient l'image de deux personnes se regardant dans le miroir d'une personne, d'un papillon ou d'un papillon de nuit.

Si une personne voit deux personnes en train de dîner sur place, cela signifie qu'elle mène une vie sociale active. Une tache qui ressemble à deux personnes se lavant les mains indique une insécurité, un sentiment de leur propre impureté ou une peur paranoïaque. Si le répondant a vu sur place deux personnes jouant à un jeu, cela indique souvent qu'il prend la position d'un rival dans les interactions sociales. Si la tache ressemble à une personne regardant son reflet dans un miroir, cela peut indiquer un égocentrisme, une inattention envers les autres et une incapacité à comprendre les gens.

CARTE 4

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LA QUATRIÈME CARTE LES SPÉCIALISTES APPELENT "LE PÈRE". La tache est noire et certaines de ses parties sont indistinctes, floues. Beaucoup de gens voient dans cette image quelque chose de grand et d'effrayant - une image qui n'est généralement pas perçue comme féminine, mais comme masculine. La réaction à cet endroit nous permet de révéler l'attitude d'une personne envers les autorités et les particularités de son éducation. Le plus souvent, la tache rappelle aux répondants un énorme animal ou un monstre, ou un terrier d'un animal ou de sa peau.

Si le patient voit un gros animal ou un monstre sur place, cela peut symboliser un sentiment d'infériorité et d'admiration pour les autorités, ainsi qu'une peur exagérée des personnes en position d'autorité, y compris leur propre père. Si la tache ressemble à la peau d'un animal répondant, cela symbolise souvent l'inconfort intérieur le plus fort lors de discussions sur des sujets liés au père. Cependant, cela peut également indiquer que le problème de sa propre infériorité ou de son admiration pour les autorités n'est pas pertinent pour ce répondant.

CARTE 5

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SUR CETTE CARTE, NOUS RECONNAISSONS UN POINT NOIR. L'association provoquée par lui, comme l'image sur la première carte, reflète notre vrai «je». En regardant cette image, les gens ne se sentent généralement pas menacés, et comme les flashcards précédents évoquaient des émotions complètement différentes en eux, cette fois, la personne ne ressent pas beaucoup de tension ou d'inconfort - par conséquent, une réaction profondément personnelle sera caractéristique. Si l'image qu'il voit est très différente de la réponse donnée lorsqu'il a vu la première carte, cela signifie que les cartes deux à quatre l'ont très probablement fait une grande impression. Le plus souvent, cette image rappelle aux gens une chauve-souris, un papillon ou un papillon de nuit.

CARTE 6

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L'IMAGE SUR CETTE CARTE EST AUSSI UNE COULEUR, NOIR; il se distingue par la texture de la tache. Cette image amène une personne à s'associer à l'intimité interpersonnelle, c'est pourquoi on l'appelle une "carte sexuelle". Le plus souvent, les gens disent que la tache leur rappelle un terrier ou une peau d'animal, ce qui peut indiquer une réticence à entrer dans des relations étroites avec d'autres personnes et, par conséquent, un sentiment de vide intérieur et d'isolement de la société.

CARTE 7

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LE SPOT SUR CETTE CARTE EST AUSSI NOIR et est généralement associé au principe féminin. Puisque les gens voient le plus souvent des images de femmes et d'enfants à cet endroit, cela s'appelle «maternel». Si une personne a du mal à décrire ce qui est représenté sur la carte, cela peut indiquer qu'elle a des relations difficiles avec les femmes de sa vie. Les répondants disent souvent que la tache leur rappelle la tête ou le visage de femmes ou d'enfants; il peut également évoquer des souvenirs de baisers.

Si l'endroit ressemble à la tête des femmes, cela symbolise les sentiments associés à la mère du répondant, qui affectent également son attitude envers le sexe féminin en général. Si la tache ressemble à des têtes de bébé, cela symbolise les sentiments associés à l'enfance et la nécessité de prendre soin de l'enfant qui vit dans l'âme du répondant, ou que la relation du patient avec la mère nécessite une attention particulière et, éventuellement, une correction. Si une personne voit sur place deux têtes inclinées pour un baiser, cela indique son désir d'être aimée et réunie avec sa mère, ou qu'elle cherche à reproduire une relation autrefois étroite avec sa mère dans d'autres relations, y compris romantiques ou sociales.

CARTE 8

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CETTE CARTE EST GRISE, ROSE, ORANGE ET BLEU Non seulement c'est la première carte multicolore du test, mais elle est également particulièrement difficile à interpréter. Si c'est lors de sa démonstration ou du changement de rythme d'affichage des images que le répondant éprouve un inconfort évident, il est très probable que dans la vie il ait des difficultés à gérer des situations difficiles ou des stimuli émotionnels. Le plus souvent, les gens disent voir ici un animal à quatre pattes, un papillon ou un papillon de nuit.

CARTE 9

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LE TACHE SUR CETTE CARTE COMPREND LE VERT, LE ROSE ET L'ORANGE. Son contour est vague, de sorte que la plupart des gens ont du mal à comprendre ce que l'image leur rappelle. Pour cette raison, cette carte vous permet d'évaluer dans quelle mesure une personne fait face au manque de structure claire et à l'incertitude. Le plus souvent, les patients y voient soit les contours généraux d'une personne, soit une forme de mal indéfinie.

Si le répondant voit une personne, les sentiments ressentis en même temps indiquent à quel point il réussit à faire face à la désorganisation du temps et de l'information. Si une tache ressemble à une image abstraite du mal, cela peut indiquer que pour se sentir à l'aise, une personne a besoin d'un ordre clair dans sa vie et qu'elle ne supporte pas bien l'incertitude.

CARTE 10

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LA DERNIÈRE CARTE DU TEST DE ROSHAH EST LA PLUS DE TOUTES LES COULEURS: il y a de l'orange, du jaune, du vert et du rose, du gris et du bleu. Dans la forme, il est un peu similaire à la huitième carte, mais en complexité, il correspond plus à la neuvième. Beaucoup de gens ont un assez bon pressentiment à la vue de cette carte, à l'exception de ceux qui étaient très confus quant à la difficulté d'identifier l'image représentée sur la carte précédente; en regardant cette image, ils ressentent la même chose. Cela peut indiquer qu'il leur est difficile de faire face à des stimuli similaires, synchrones ou se chevauchant. Le plus souvent, les gens voient un crabe, un homard, une araignée, une tête de lapin, un serpent ou une chenille sur cette carte.

L'image d'un crabe symbolise la tendance du répondant à devenir trop attaché aux choses et aux gens, ou à une qualité comme la tolérance. Si une personne voit un homard sur une photo, cela peut indiquer sa force, sa tolérance et sa capacité à faire face à des problèmes mineurs, ainsi que la peur de se blesser ou d'être blessé par quelqu'un d'autre. Si l'endroit ressemble à une araignée, cela peut être un symbole de peur, le sentiment qu'une personne a été entraînée dans une situation difficile par la force ou la tromperie. De plus, l'image d'une araignée symbolise une mère trop protectrice et attentionnée et le pouvoir d'une femme. Si une personne voit une tête de lapin, cela peut symboliser la fertilité et une attitude positive envers la vie. Les serpents reflètent un sentiment de danger ou le sentiment qu'une personne a été trompée, ainsi qu'une peur de l'inconnu. Le serpent est également souvent considéré comme un symbole phallique et associé à des désirs sexuels inacceptables ou interdits. Comme il s'agit de la dernière carte du test, si le patient y voit des chenilles, cela indique les perspectives de sa croissance et la compréhension que les gens changent et se développent constamment.