Les premiers marins européens, débarqués au début du XVIIIe siècle sur l'île de Pâques, ont été émerveillés par la vue qui s'ouvrait. Sur ce petit lopin de terre, situé à 3600 kilomètres au large des côtes du Chili, ils ont vu des centaines de statues incroyablement énormes gelées sur l'île. Toute la chaîne de montagnes a été complètement recoupée et les roches volcaniques ont été coupées comme du pétrole. Des dizaines de milliers de tonnes de roches massives gisaient dans des endroits où personne ne pouvait les manipuler.
Des centaines de figures géantes de 10 et 20 mètres de hauteur, pesant jusqu'à 50 tonnes, avec un défi de "regarder" aujourd'hui tous ceux qui entrent ici. Ils ressemblent à des robots qui semblent attendre d'être remis en service. Certaines personnes croient à tort que le regard des statues est dirigé vers l'océan, mais ce n'est pas vrai. En fait, les géants «regardent» l'intérieur de l'île.
Au départ, des chapeaux étaient également assumés sur les têtes de ces colosses, mais ils ne permettraient guère d'expliquer l'origine mystérieuse des statues. Le chapeau de pierre pesant 10 tonnes a été retrouvé dans un endroit complètement différent du "corps". - Il est complètement incompréhensible de savoir comment le chapeau a été placé sur la tête du propriétaire.
Certains de ces géants se sont avérés avoir des tablettes en bois inscrites avec des hiéroglyphes très inhabituels. Aujourd'hui, dans les musées du monde entier, il n'y a pas plus de 10 pièces de ces tablettes, et sur celles qui ont survécu, aucune inscription ne peut être déchiffrée pendant longtemps.
L'exploration par Thor Heyerdahl des géants de l'île de Pâques a fourni un aperçu visuel de trois périodes culturelles distinctes, dont la plus ancienne s'avère être la plus remarquable. Les restes de charbon de bois découverts par Heyerdahl ont été datés par le scientifique à 400 après JC. Rien, cependant, n'indiquait si les cheminées et les restes trouvés avaient quelque chose à voir avec les géants de pierre.
Sur les rochers et les bords des cratères, Heyerdahl a trouvé des centaines de statues inachevées et des milliers d'outils en pierre: les haches et les couperets de pierre les plus simples. L'instrument reposait comme si le travail avait été interrompu pour une raison terrible.
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L'île de Pâques est située à une distance considérable des continents et des civilisations. Les insulaires croient à la lune et aux étoiles bien plus que tout autre pays au monde. Aucun arbre ne pousse sur l'île, un petit grain de roche volcanique. L'explication la plus populaire est que les géants de pierre ont été livrés sur des «rouleaux» en bois, bien que cela soit complètement difficile à croire.
Aujourd'hui, l'île de Pâques abrite plusieurs centaines d'indigènes. L'expédition, grâce à laquelle les tailleurs de pierre livraient de la nourriture et des vêtements, dans ces temps anciens était à peine imaginable. Alors, qui a sculpté les statues dans les rochers, qui les a transformées et les a livrées sur place? Comment les sculptures géantes ont-elles été transportées sur les rochers et les crevasses? Comment les statues ont-elles été traitées, polies et érigées? Et les chapeaux ont été apportés d'une autre carrière, pas de celle où le matériau a été obtenu pour créer les figures de géants.
Si la fantaisie est encore en quelque sorte capable d'imaginer le travail d'une armée de personnes sur le territoire de l'Égypte ancienne en pleine conformité avec la méthode du "pris et porté", alors sur l'île de Pâques, il n'y a tout simplement pas de place pour la fantaisie, le territoire est petit.
2000 personnes ne suffiraient jamais - même si elles travaillaient jour et nuit - pour créer des statues de colosses en utilisant les outils les plus primitifs des roches volcaniques à haute résistance. Parce qu'une partie de la population, quoi qu'on en dise, a dû se livrer à une agriculture modeste et à la même pêche modeste, et quelques dizaines de personnes ont dû filer des tissus et des cordes.
Non, 2000 personnes avec de telles statues de géants n'auraient clairement pas fait face. Et une population plus importante sur la petite île de Pâques est tout simplement impensable. Alors quelqu'un d'autre faisait ce travail? Pourquoi des statues entourent l'île sur sa frontière extérieure et non à l'intérieur? Pour quel culte étaient-ils?
Île de Pâques, le pays des oiseaux
Malheureusement, dans ce petit lopin de terre, les premiers missionnaires occidentaux ont également contribué à rendre l'obscurité des temps encore plus sombre: ils ont brûlé des tablettes avec des inscriptions hiéroglyphiques, banni les anciens cultes des dieux et détruit les légendes à leur sujet. Mais peu importe à quel point les «messieurs» se sont mis au travail avec minutie et zèle, ils n'ont pas pu empêcher les indigènes d'appeler leur île «le pays des oiseaux» à ce jour.
Des légendes transmises oralement témoignent que dans les temps anciens et pré-antiques des gens ailés ont débarqué sur l'île et ont allumé un feu. La légende trouve sa confirmation dans la sculpture d'une créature ailée aux yeux immenses et immobiles.
L'idée de la relation entre l'île de Pâques et Tiahuanaco me vient à l'esprit. Là, comme ici, on voit des géants de pierre appartenant au même style artistique. Les visages arrogants avec une expression stoïque sont tout simplement parfaits pour les figures puissantes des deux monuments.
Quand Francisco Pizarro en 1532 a interrogé les Incas sur Tiahuanaco, ils lui ont dit qu'aucune des personnes vivant sur Terre n'avait vu cette ville autrement qu'en ruine, parce que Tiahuanaco avait été construit dans la «nuit de l'humanité». Dans les légendes, l'île de Pâques est appelée «le nombril de l'univers». La distance entre Tiahuanaco et l'île de Pâques est de plus de 5 000 kilomètres. De quelle manière inconnue la culture d'un monde pourrait-elle être un exemple de spécimens culturels dans une autre partie du monde?
Tiahuanaco géant.
Peut-être, ici, nous pouvons être aidés par la mythologie pré-inca: en elle, le vieux Dieu-Créateur Viracocha était appelé la divinité la plus ancienne et la plus primordiale. Selon les légendes, Viracocha a créé le monde quand il était dans l'obscurité et qu'il n'y avait pas de soleil. Le Créateur a taillé dans la pierre une sorte de géants, et quand il "a cessé de les aimer" et s'est fatigué d'eux, il les a jetés dans une rivière géante. Puis il a ordonné que le Soleil et la Lune se lèvent au-dessus du lac Titicaca, obtenant ainsi de la lumière pour la Terre.
Dans sa prochaine étape, il a moulé des figurines d'argile d'un homme et d'une bête à Tiahuanaco et leur a insufflé la vie. Après cela, il a enseigné aux créatures vivantes qu'il a créées dans la langue, les traditions et les arts, de sorte que finalement certaines de ses créations sur ailes se déplacent vers différents continents. Pour mener à bien un travail aussi responsable, le dieu Viracocha avec ses deux assistants est parti pour un détour par de nombreuses terres et pays. Dieu a personnellement décidé de vérifier comment ses instructions sont exécutées et à quels résultats leur mise en œuvre conduit.
Dans les vêtements d'un vieillard, Viracocha a traversé les Andes et a erré le long de la côte, rencontrant parfois un accueil très inhospitalier. Une fois à Kakha, une telle rencontre l'ennuya tellement que, rempli de rage, il mit le feu à la montagne, et elle commença à brûler toute la terre. Mais quand le peuple ingrat "a réalisé sa culpabilité" et a prié pour le pardon, Viracocha a instantanément éteint la flamme. Puis le Créateur est allé plus loin, distribuant des instructions et des conseils précieux, et de nombreux temples ont été érigés en son honneur. Dans la province côtière de Manta, il a finalement décidé de dire au revoir à tout le monde et, sautant sur la vague, a disparu dans l'océan, après avoir promis de revenir.
