Il y a des endroits mystérieux en Russie, dont le mystère est impossible à résoudre, même avec toutes les connaissances accumulées par l'humanité en ce moment. Nous parlons du monastère de Rdeysky, situé dans un endroit pittoresque et en même temps inaccessible de la région de Novgorod. Bien que le monastère lui-même soit entouré sur trois côtés par le magnifique lac Rdeiskoye, le chemin qui y mène passe par des marais impénétrables. Ils disent que la première fois, peu de gens parviennent à atteindre ce lieu saint, qui teste soi-disant ceux qui veulent y visiter la foi et la persévérance dans la réalisation de l'objectif.
Imaginez le territoire de Moscou avant son augmentation au cours des cinq dernières années - il fait environ 1100 m². km, sur lesquels il y a des maisons, les voitures circulent sur de nombreuses voies de routes, les arbres bruissent dans les parcs. Maintenant, recréez mentalement une zone de la même taille, remplie de forêt de pins sous-dimensionnée, de tourbières et de bosses sous la mousse vert-brun, le romarin envahi par la végétation et les canneberges lumineuses - alors devant votre esprit se trouve le plus grand marais d'Europe, appelé Rdeisky.
L'un des mystères du monastère est associé à une légende. Il dit que le lieu du futur monastère a été indiqué par André le Premier lui-même, lors de son voyage de la glorieuse ville de Kiev à la grande ville de Novgorod. Ayant atteint le lac, le saint a béni cet endroit. D'après les légendes, il est connu qu'après la visite de l'apôtre à Rdeya, cet endroit a longtemps été considéré comme un lieu réservé, et les rumeurs à ce sujet portaient sur le fait d'être fastidieux, qui ne laissait personne s'approcher. Les premiers moines sont venus à Rdeya au 17ème siècle. Les ermites étaient convaincus que cet endroit isolé était très approprié pour offrir des prières. Les premiers bâtiments du futur beau monastère ont été érigés par des moines en bois et ont été consacrés aux moines Zosimus et Savvaty. Quelques décennies plus tard, une église de l'Assomption est érigée sur le territoire du monastère, également en bois. Les années passent: le monastère s'agrandit, de nombreux bâtiments sont reconstruits,après les incendies, des moines industrieux ont tout reconstruit. Le monastère a connu des moments bons et difficiles.
Malgré le fait que Catherine II ait ordonné l'abolition du monastère, les moines ont continué à y vivre, le flux de personnes souhaitant visiter le monastère ne s'est pas arrêté un jour, malgré le plus haut commandement.
Une route fiable a été construite à travers le marais en rondins solides. Le long de celle-ci, non seulement les pèlerins, mais aussi les voitures se déplaçaient sans crainte. Des traces de ce gati sont encore visibles à la surface des marais. La route allait de la colonie la plus proche aux murs mêmes du monastère.
Depuis 1887, les religieuses Rdei enseignent aux jeunes enfants. Le monastère a reçu le soutien financier de l'un des représentants de la dynastie des marchands Mamontov - Alexander Nikolaevich. C'est lui qui a financé la construction de la cathédrale de l'Assomption sur le territoire du monastère de Rdeysky. Pour la construction de la cathédrale, une usine de briques a été construite à l'extérieur du marais. L'iconostase de la cathédrale était en marbre italien, les carreaux de sol ont été apportés de Pologne et les peintures de la cathédrale et les icônes ont été créées par les maîtres du Kremlin. Une chaudière à vapeur a été livrée de l'usine Demidov, grâce à laquelle le temple a été chauffé.
Un détail inhabituel de la construction: l'autel n'est pas orienté vers l'est, comme on s'y attend dans les églises orthodoxes, mais vers le nord-ouest. Il est peu probable que ce soit une erreur, mais le secret est parti avec Mamontov.
En 1902, un nouveau temple est ouvert sur le territoire du monastère de Rdeysky, capable d'accueillir environ 800 personnes! Et ce temple ne se tenait pas quelque part au centre d'une grande ville, mais dans le désert, parmi les marais, au bord d'un lac forestier. Malgré une telle distance, le temple était toujours rempli de croyants. De nombreux pèlerins sont venus des régions les plus éloignées du pays pour visiter le lieu béni par André le Premier-Appel lui-même. Les croyants s'efforçaient de voir et de s'agenouiller devant les nombreuses reliques du monastère de Rdean: la robe de toile de l'apôtre André le Premier appelé et plusieurs icônes miraculeuses. En 1938, le monastère a été pillé sans pitié. La recherche des sanctuaires volés du monastère dure depuis de nombreuses années, mais jusqu'à présent en vain. Les creuseurs noirs, lors de la recherche, n'ont même pas épargné la tombe.
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Pendant la Seconde Guerre mondiale, de féroces batailles ont eu lieu dans la région du monastère de Rdeysky. La victoire dans cette bataille locale et apparemment locale était si importante pour les Allemands qu'ils ont délivré un badge spécial. Les nazis ont beaucoup souffert des partisans locaux. Les fascistes pensaient que le monastère était utilisé par les vengeurs du peuple comme poste d'observation: depuis le clocher de l'église de l'Assomption, il était possible de voir toute la zone. Pour se débarrasser du monastère «à problème», les Allemands ont miné tout le territoire. Jusqu'à présent, personne ne peut comprendre comment la cathédrale de l'Assomption a pu survivre lorsque des mines ont explosé.
Pourquoi aujourd'hui ce temple délabré, qui a perdu tous ses sanctuaires, attire de nombreux pèlerins et résidents locaux? Très probablement, la raison est que le territoire du monastère de Rdeya est considéré comme un lieu de pouvoir qui peut guérir non seulement le corps, mais aussi l'âme. De plus, ce lieu lui-même choisit qui laisser entrer et qui ne le fait pas, et ne pardonne pas à celui qui endommage le monastère. Ils disent que tous ceux qui ont laissé leurs «inscriptions mémorables» sur les murs du monastère sont rapidement décédés. Une fois, un jeune homme est venu au monastère pour répondre à la dernière demande de son père et pour effacer l'inscription du mur, qu'il avait faite «en mémoire», après avoir visité le monastère une fois.
Le fait que le monastère ne pardonne jamais le vandalisme est confirmé par une autre histoire. Une fois, un camarade entreprenant, arrivé en voiture sur une route d'hiver vers le monastère, a enlevé une partie de la tuile bleue unique du sol du temple afin de l'utiliser pour équiper ses propres bains et un parent. Un mois plus tard, les deux bains construits ont brûlé, le ravisseur lui-même est tombé gravement malade et un parent a été grièvement blessé alors qu'il travaillait avec une tronçonneuse. Ce n'est qu'après que le voleur a rendu les tuiles au temple que sa santé a commencé à se rétablir.
Il existe des légendes sur le pouvoir miraculeux du monastère. Voici l'un d'entre eux. Miron aimait voler sur un planeur à moteur. Une fois, il a atterri sans succès et a été gravement blessé: les médecins ont à peine réussi à restaurer sa jambe, mais il ne pouvait se déplacer qu'à l'aide de béquilles. Avec beaucoup de difficulté, il réussit à se rendre au monastère de Rdeysky. Il n'a passé qu'une nuit au monastère. De retour à la maison, il a souffert de douleurs insupportables pendant plusieurs jours, mais la fonction des jambes s'est complètement rétablie en un mois, et il a pu remonter dans le ciel sur un planeur à moteur.
Les pèlerins, qui assistent souvent aux offices dans le monastère de Rdeya, disent que ceux qui vont visiter le monastère devraient laisser tous leurs plans et calculs à la maison, car Rdeya elle-même décide de laisser le visiteur entrer ou non. À quoi ressemble le refus de Rdeya? Les pèlerins non désirés pour Rdeya commencent soit à tourner en rond autour du lac, soit une personne, ne comprenant pas la raison, décide soudainement de rentrer chez lui à mi-chemin, ou une peur terrible attaque le pèlerin, ce qui ne lui permet pas de continuer son voyage.
La demeure magique ne laisse entrer que «les siens», puis les y invite encore et encore …