Nous, Slaves, sommes fiers de notre propreté. Depuis l'Antiquité, nous avons un culte du bain. Et l'Europe, disent-ils, regorge de saletés depuis des siècles, même les dames de Versailles ne se lavaient pas et attachaient des pièges à puces à des tenues luxueuses.
Et dans notre pays, presque dans un conte de fées sur deux, le héros, entrant dans la cabane sur des cuisses de poulet, exige de chauffer les bains. De plus, il n'est pas gêné d'être un invité de mauvais esprits, qui peut lui préparer le dîner, non, lui, comme un Guéshé choyé, doit à tout prix «prendre un bain et boire une tasse de café».
Et Yaga, une vieille femme avec un très mauvais caractère, pour une raison quelconque, sans reproche ni objection, va chauffer les bains.
De plus, dans certains contes de fées, Yaga lave elle-même Ivan. Eh bien, quoi, un bon gars ne peut pas se frotter le dos …
Notez que cet épisode se répète dans les contes de fées avec la même fréquence ennuyeuse que les explications de Zhenya Lukashin sur les voyages annuels aux bains publics avec des amis dans son film soviétique préféré.
Pourquoi?
Le fait est que Baba Yaga prépare le héros à un voyage dans l'au-delà. On le sait, la cabane sur cuisses de poulet est une sorte de checkpoint devant l'entrée du royaume d'un autre monde. Pour qu'Ivan puisse faire face à la tâche (la recherche d'une épouse ou d'un objet sacré n'est pas si important), il doit être lavé de l'odeur du vivant. Autrement dit, tous ces «donner, nourrir», «chauffer le bain» sont certains rituels qui doivent être passés avant que le héros n'entre dans le monde des morts.
Voici ce que le chercheur T. V. Krayushkina écrit:
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