La chasse aux loups-garous et aux sorciers n'était pas une merveille en Russie. Les vraies sorcières, celles qui ont commis leurs actes impurs même dans un passé récent, n'ont pas publié d'annonces dans les journaux - une telle idée ne leur serait pas venue à l'esprit. Au contraire, ils cachaient leurs capacités de toutes les manières possibles, et ensorcelaient les nuits sombres …
Cela s'est produit il y a environ cinquante ans dans le district de Shilovsky. Un adolescent d'une famille du village s'est disputé avec son pair - le fils d'une sorcière reconnue. La mère du garçon, bien qu'elle sache pourquoi sa voisine était célèbre, est allée jurer avec elle. Grondé? gronda, puis, dans le feu d'une querelle, la sorcière lui dit: «Je vais faire en sorte que vous ne reconnaissiez pas vos enfants. Et celui-là en avait quatre … Quelques années plus tard, la femme a développé une sclérose sévère. Au fil des ans, la mémoire s'est détériorée. Elle a mis fin à sa vie à l'hôpital psychiatrique de Ryazan, pendant plusieurs années avant sa mort, elle n'a même pas reconnu ses enfants …
Pour un tel? puis les choses sur les sorcières et tout le village a pris les armes. Quand ils parlent de les chasser, pourquoi? alors ils se souviennent toujours uniquement de l'Europe avec son Inquisition. Mais dans la Russie médiévale - et en particulier sur les terres de Ryazan - les feux de joie étaient également en train de flamboyer. Et pas seulement à l'époque d'Ivan le Terrible, mais aussi sous Alexei Tishaish. Il y avait d'autres méthodes de punition dans les villages reculés de Ryazan. Par exemple, dans la région de Shatsk, les oreilles des sorcières ont été coupées. Mais là, selon la légende, ces sorcières n'étaient pas simples, mais des loups-garous.
C'est maintenant un loup-garou - nécessairement un loup (selon les normes hollywoodiennes). Et nos sorcières de Ryazan avaient une imagination beaucoup plus riche: elles se sont transformées en cochon, en vache, en chat et même en roue. Et c'est arrivé, transformé presque devant tout le monde. Le pays de Shatsk a conservé de nombreuses histoires sur la façon dont les sorcières ont été surpris en train de se convertir, et immédiatement avec leurs oreilles. Mais comme? puis le garçon du village a remarqué qu'une roue roulait le long de la route derrière lui. Il l'a accroché sur la palissade. Et le lendemain, il regarde: et c'est déjà une personne suspendue …
Dans le village de Chernaya Sloboda, une femme voulait épouser un homme avec sa fille. Et il est allé dans un autre, dans un village voisin. Et à chaque fois qu'il revenait, le cochon noir l'attendait au carrefour et courait à la maison après lui. Une fois, il a pris un couteau avec lui et, voyant un cochon, s'est précipité vers lui et lui a coupé les oreilles. Le lendemain, tout le village en parlait. Mais plus sur le fait que sa belle-mère ratée est à la maison et ne sort pas. Depuis, elle a caché ses oreilles sous un foulard …
Matchmakers? des sorciers?
Depuis l'Antiquité, dans la région de Ryazan, ils croyaient qu'une vraie sorcière pouvait réprimer la volonté d'une personne et la forcer à faire ce qu'elle voulait - une salive. La sorcière va-t-elle chuchoter? murmure - et le marié est prêt! Ensuite, prouvez que vous avez ensorcelé … Et cet art a été transmis de génération en génération, il a traversé les années soviétiques, et maintenant dans les villages sur ce sujet dira beaucoup de choses intéressantes.
Dans le même district de Shilovsky, il y a environ 12 ans, une telle histoire s'est produite. Le gars et la fille allaient se marier, et quelques jours avant le mariage, le marié s'est rendu dans un village voisin pour voir ses proches. Et il était parti. Ni écoute ni esprit. Nous avons décidé de nous enfuir. Un an plus tard, la fille a épousé un autre mec qui ressemblait beaucoup au premier … Elle n'a pas vécu longtemps avec lui, et a rapidement divorcé. Mais ensuite, elle est venue du village, où le marié disparu, la femme, était allé avant le mariage et avait dit que le gars … s'était marié. Bien qu'il soit venu avec le but opposé - inviter des amis au mariage. Mais un jour plus tard, il est allé se marier avec une fille complètement inconnue. «La moitié du village fait de la magie», dit-elle. - Et le gars marche toujours comme un lapidé. Alors tu lui parles - rien, mais parle de la famille comme sous hypnose,yeux de verre… Quelque chose qu'ils ont fait ou autre chose… »La même fille, qu'il n'a pas épousée, en a parlé, mais a demandé de ne pas donner son nom.
En général, à juste titre, les sorcières ont coupé leurs oreilles …
Qui fait paître les moutons …
Les sorcières ont transmis leurs compétences par héritage, de mère en fille, ou avec quoi? un talisman - à un étranger. En principe, cela pouvait être n'importe quel complot, mais dans la province de Ryazan, on pensait que seule une fleur de fougère ou de chanvre était fiable. Et si une femme venait voir la sorcière et lui demandait de lui apprendre la sorcellerie, elle avait d'abord organisé un test pour elle: toutes deux prenaient un morceau de pain enveloppé dans un drap blanc et allaient dans la forêt. Là, ils ont mis du pain par terre. Selon la légende, les insectes et les serpents ont rapidement attaqué la pièce de la sorcière, et le pain d'une femme ordinaire est resté intact. "Regardez, c'est ainsi que les démons vont tourmenter mon âme après la mort," avertit la sorcière. Si le candidat n'avait pas peur, la sorcière entreprit d'enseigner.
Mais il n'y avait pas beaucoup de sorciers sur la terre de Ryazan, pas beaucoup? puis les hommes sont entrés dans toutes sortes de mysticisme. Cependant, ils ont été remplacés par des bergers - même au 19ème siècle, «sorcier» et «berger» étaient presque synonymes. C'est compréhensible: qu'est-ce qui, dans le village, était aussi apprécié que le bétail dont cet homme s'occupait? Mais pour un tel "sorcier" et l'attitude était complètement différente. S'ils collaient des couteaux contre les sorcières dans le linteau pour qu'elles ne puissent pas entrer dans la maison, ou suspendaient des brindilles de chardon (certains le font encore), alors l'apparition d'un berger dans la hutte était presque une bénédiction! Les villageois essayaient toujours de l'apaiser avec des œufs et du pain. Le berger était même commémoré dans des prières quotidiennes, lui souhaitant toute la santé. En même temps, ils avaient peur de lui, croyant qu'il était connecté à l'autre monde et qu'il possédait donc une connaissance secrète. Cette foi était si fortequoi même en 1930? Dans les années 1900, les bergers étaient encore tenus de démontrer des rituels magiques spéciaux pour préserver le troupeau. Et il faisait le tour des maisons et lisait des sorts sur les moutons et les vaches … Même le fouet du berger dans de nombreuses régions de Ryazan était appelé une "sirène" - un écho de son "amitié" avec les mauvais esprits.
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avec un fouet et une poignée
Mais les sorcières étaient parfois utilisées aux meilleures fins: par exemple, lorsqu'une épidémie de typhus ou de choléra faisait rage dans le district. Puis, pour protéger leur village du malheur, des filles célibataires, en chemises blanches uniquement, pieds nus et cheveux lâches, se sont secrètement rassemblées à l'extérieur de la périphérie tard dans la nuit. Ils ont emporté une charrue avec eux, avec laquelle ils ont dû labourer tout le village et le protéger ainsi des malheurs. Devant, une fille portait une petite icône avec une bougie collée dessus, une autre était attelée aux arbres et le reste des côtés l'aidait à tirer la charrue. Une fille fouettait l'air avec un fouet pour éloigner le diable de leur procession, et d'autres, aussi, étaient nécessairement armées contre les mauvais esprits - certains avec une prise, d'autres avec un tisonnier. En même temps, ils chantaient tranquillement des prières.
Généralement? alors tout n'est pas si effrayant … Mais s'ils tombent soudainement sur un inconnu en chemin, il a le fouet!
Visiter le diable
Les sorcières ne seraient pas des sorcières si elles ne menaient pas une connaissance étroite avec les mauvais esprits. Par conséquent, on craignait encore plus de mauvais œil ou de dommages dans la région de Ryazan de «défauts» de toute diable …
Les ethnographes ont enregistré une histoire sur un forestier de Vysha (c'est la région de Shatsk), que sa propre grand-mère, apparemment avec beaucoup de ressentiment, a envoyée à l'équipe démoniaque. Et elle l'a averti que dans trois ans, il ramasserait le chardon ou le lin - alors il pourrait revenir vers le peuple. En général, elle a juré et envoyé en enfer. Au début, il pensait que grand-mère plaisantait. Je suis allé dans un clip à l'étang près du moulin pour nager. Et il était parti. Les gens sont venus et ont regardé: les vêtements mentaient, l'équipe était debout, mais ce n'était pas le cas. Ils ont décidé que le pauvre garçon s'était noyé. Ils ont célébré un requiem pour lui, sa femme a pleuré, et peu à peu tout le monde s'est calmé. Mais trois ans plus tard, apparemment, il a trouvé un chardon sur ordre de sa grand-mère, parce qu'il est venu vers sa femme. Elle avait peur et ne l'a pas laissé entrer: il avait l'air terrible et était envahi par la laine. J'ai essayé d'expliquer à ma femme - disent-ils, il a conduit les démons, mais elle ne croyait à aucun, seulement des cris et n'ouvre pas la porte. Puis il est allé chez les voisins. Ils l'ont reconnu, n'ont pas eu peur, lui ont donné des vêtements et l'ont emmené chez le curé du village. Au début, il ne croyait pas non plus, convaincu le gars, quoi en général? puis il est mort depuis longtemps. Puis le gars dit: «Tu te souviens, père, tu roulais avec du foin et tu t'es retourné? C'est donc nous et les démons qui avons renversé votre charrette », et avons nommé l'endroit avec précision. «C'était comme ça», approuva le prêtre. «Tu te souviens quand tu es allé baptiser l'enfant, alors ton traîneau s'est renversé sur la butte? C'est nous aussi. " Le prêtre a été convaincu, l'a baptisé et même mis sur la croix. Le gars le remercia, soupira de soulagement: «Enfin? puis! C'était dur là-bas. Et maintenant je ne vais pas m'approcher de l'étang - sinon eux, les démons? alors ils me déchireront tout de suite. " En fin de compte, l'épouse a été persuadée d'accepter les fidèles, mais après cela, les ethnographes, hélas, gardent le silence sur l'évolution de sa relation avec sa grand-mère. Au début, il ne croyait pas non plus, convaincu le gars, quoi en général? puis il est mort depuis longtemps. Puis le gars dit: «Tu te souviens, père, tu roulais avec du foin et tu t'es retourné? C'est donc nous et les démons qui avons renversé votre charrette », et avons nommé l'endroit avec précision. «C'était comme ça», approuva le prêtre. «Tu te souviens quand tu es allé baptiser l'enfant, alors ton traîneau s'est renversé sur la butte? C'est nous aussi. " Le prêtre a été convaincu, l'a baptisé et même mis sur la croix. Le gars le remercia, soupira de soulagement: «Enfin? puis! C'était dur là-bas. Et maintenant je ne vais pas m'approcher de l'étang - sinon eux, les démons? alors ils me déchireront tout de suite. " En fin de compte, la femme a été persuadée d'accepter le retour des fidèles, mais après cela, les ethnographes, hélas, gardent le silence sur l'évolution de sa relation avec sa grand-mère. Au début, il ne croyait pas non plus, convaincu le gars, quoi en général? puis il est mort depuis longtemps. Puis le gars dit: «Tu te souviens, père, tu roulais avec du foin et tu t'es retourné? C'est donc nous et les démons qui avons renversé votre charrette », et avons nommé l'endroit avec précision. «C'était comme ça», approuva le prêtre. «Tu te souviens quand tu es allé baptiser l'enfant, alors ton traîneau s'est renversé sur la butte? C'est nous aussi. " Le prêtre a été convaincu, l'a baptisé et même mis sur la croix. Le gars le remercia, soupira de soulagement: «Enfin? puis! C'était dur là-bas. Et maintenant je ne vais pas m'approcher de l'étang - sinon eux, les démons? alors ils me déchireront tout de suite. " En fin de compte, l'épouse a été persuadée d'accepter les fidèles, mais après cela, les ethnographes, hélas, gardent le silence sur l'évolution de sa relation avec sa grand-mère. Avez-vous conduit avec du foin et vous êtes retourné? C'est donc nous et les démons qui avons renversé votre charrette », et avons nommé l'endroit avec précision. «C'était comme ça», approuva le prêtre. «Tu te souviens quand tu es allé baptiser l'enfant, alors ton traîneau s'est renversé sur la butte? C'est nous aussi. " Le prêtre a été convaincu, l'a baptisé et même mis sur la croix. Le gars le remercia, soupira de soulagement: «Enfin? puis! C'était dur là-bas. Et maintenant je ne vais pas m'approcher de l'étang - sinon eux, les démons? alors ils me déchireront tout de suite. " En fin de compte, l'épouse a été persuadée d'accepter les fidèles, mais après cela, les ethnographes, hélas, gardent le silence sur l'évolution de sa relation avec sa grand-mère. Avez-vous conduit avec du foin et vous êtes retourné? C'est donc nous et les démons qui avons renversé votre charrette », et avons nommé l'endroit avec précision. «C'était comme ça», approuva le prêtre. «Vous rappelez-vous quand vous êtes allé baptiser l'enfant, alors votre traîneau s'est renversé sur la colline? C'est nous aussi. " Le prêtre a été convaincu, l'a baptisé et même mis sur la croix. Le gars le remercia, soupira de soulagement: «Enfin? puis! C'était dur là-bas. Et maintenant je ne vais pas m'approcher de l'étang - sinon eux, les démons? alors ils me déchireront tout de suite. " En fin de compte, l'épouse a été persuadée d'accepter les fidèles, mais après cela, les ethnographes, hélas, gardent le silence sur l'évolution de sa relation avec sa grand-mère. Le gars le remercia, soupira de soulagement: «Enfin? puis! C'était dur là-bas. Et maintenant je ne vais pas m'approcher de l'étang - sinon eux, les démons? alors ils me déchireront tout de suite. " En fin de compte, l'épouse a été persuadée d'accepter les fidèles, mais après cela, les ethnographes, hélas, gardent le silence sur l'évolution de sa relation avec sa grand-mère. Le gars le remercia, soupira de soulagement: «Enfin? puis! C'était dur là-bas. Et maintenant je ne vais pas m'approcher de l'étang - sinon eux, les démons? alors ils me déchireront tout de suite. " En fin de compte, l'épouse a été persuadée d'accepter les fidèles, mais après cela, les ethnographes, hélas, gardent le silence sur l'évolution de sa relation avec sa grand-mère.
