L'appel de Ruskolani
Si vous ouvrez le "Livre de Veles", nous ferons immédiatement face à l'image du puissant ancien royaume de Ruskolani dans la région du nord de la mer Noire. Au moment de sa prospérité, au début de notre ère, ce royaume occupait les terres du Danube et des Carpates à la Crimée, au Caucase du Nord et à la Volga, et les terres subordonnées se sont emparées des steppes de la Volga et du sud de l'Oural. Des familles royales étroitement liées régnaient alors sur les terres de l'Iran sassanide et dans le nord de l'Inde, ainsi que sur les terres des Slaves occidentaux, et presque dans toute l'Europe «barbare». La sainte capitale de tous ces royaumes, la ville de Kiyar Antsky, qui en Russie était le prédécesseur de Kiev, était située près d'Elbrus, la grande montagne Alatyr.
"Le Livre de Veles", les légendes des peuples de l'Orient et de l'Occident, racontent plus de trois mille ans d'histoire de Ruskolani: sur les guerres, sur la construction de villes et de temples, sur l'aménagement des routes commerciales avec l'Orient et l'Occident.
Mais jusqu'à récemment, pour des raisons politiques transitoires, ainsi qu'en raison d'une tradition anti-scientifique, mais bien établie, cette civilisation, comme toute l'histoire ancienne de la Russie de la mer Noire, était reconnue par l'histoire et l'archéologie russes comme inexistante ou non liée aux Slaves et aux Russes. Par conséquent, les villes, sanctuaires et temples de Roksalan dans cette région sont inconnus de l'archéologie officielle.
De plus, la position de la science historique et archéologique russe pré-révolutionnaire était différente. Puis les premières et très importantes découvertes ont été faites. Donc, en 1851, l'archéologue P. G. Akritas a examiné les ruines du temple scythe du Soleil sur les pentes orientales de Beshtau. Les résultats de nouvelles fouilles archéologiques de ce sanctuaire ont été publiés en 1914 dans les Notes de la Société historique de Rostov-sur-le-Don. Il a été décrit une énorme pierre "en forme de bonnet scythe", installée sur trois culées, ainsi qu'une grotte en forme de dôme. Et le début de grandes fouilles à Piatigorye a été posé par le célèbre archéologue pré-révolutionnaire D. Ya. Samokvasov, qui a décrit 44 monticules dans les environs de Piatigorsk en 1881.
Plus tard, après la révolution, seuls quelques tumulus ont été examinés; seuls les premiers travaux d'exploration ont été effectués sur les colonies par les archéologues E. I. Krupnov, V. A. Kuznetsov, G. E. Runich, E. P. Alekseeva, S. Ya. Baichorov, Kh. Kh. Boyadzhiev et autres. Par conséquent, nous n'avons maintenant que des découvertes rares et essentiellement aléatoires d'objets attribués aux «Kobaniens», Alans et Sarmates-Roxalans.
Une civilisation comparable à celle de l'antique gréco-romaine? Contes de fées! », J'ai entendu plus d'une fois une telle opinion d'historiens. Oui, et moi-même, travaillant à la traduction du «Livre de Veles» et relisant son actualité sur les Ruskolans, j'ai compris: ce sont des légendes écrites au IXe siècle, c'est-à-dire un demi-millénaire après la chute de Ruskolani sous les coups des Huns. Mais je n'avais aucun doute que ces légendes avaient une base. Et cela signifie que cette grande civilisation ne pouvait que laisser des traces visibles. La ville de Kiya à la "Grande Montagne", fondée au II millénaire avant JC, ne pouvait pas disparaître sans laisser de trace. La capitale de Ruskolani de l'époque de Bus Beloyar, IVe siècle, ne pouvait que laisser des traces. UN D Après tout, le monument de Busov a survécu à Piatigorye!..
L'idée de rechercher Ruskolani dans le Caucase du Nord m'a captivé pendant longtemps. Ces terres et ces montagnes m'appellent depuis mes années d'étudiant, depuis les premières randonnées en montagne dans la région d'Elbrus, faites depuis la fin des années 80.
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Et donc, à partir de l'été 2001, depuis que j'ai été contacté par un remarquable connaisseur du Caucase, Alexei Aleksandrovich Alekseev, qui travaille au club touristique de Moscou "Nord-Ouest", nous, un groupe de passionnés d'histoire locale, avons commencé à organiser des expéditions scientifiques dans le Caucase du Nord. Et maintenant, d'anciens spécialistes ont rejoint notre travail: historiens, archéologues, paléo-astronomes. Le Centre de tourisme et d’excursions pour enfants et jeunes de Piatigorsk, dirigé par Alexei Grigorievich Yevtushenko, nous est d’une grande aide.
À la recherche de la ville de Kiya
Avons-nous réussi à trouver la ville de Kiya? Déjà dans la première édition du livre "Les runes slaves et" l'hymne de Boyan "(Moscou, 1999), j'ai indiqué l'emplacement le plus probable de Kiyar près du mont Karakaya, qui se trouve dans la chaîne rocheuse (hauteur 3646 m). Par la suite, c'est cette position qui s'est avérée vraie, elle a été confirmée par les informations du voyageur turc et du pays du 17ème siècle descripteur Evliya elebi, qui s'appuyait sur d'anciens manuscrits persans connus à son époque.
Une étude détaillée des ruines de cette ville, qui occupe une large vallée entre les villages de Verkhniy Chegem et Bezengi, est une affaire d'avenir. Il est nécessaire de mener des fouilles archéologiques ici, ce qui nécessite de gros investissements et l'implication de scientifiques de premier plan et pas seulement de la Russie dans les travaux. Le même travail, extrêmement soigné, afin de ne pas déranger les sanctuaires, devrait être effectué dans d'autres «villes des morts» du Caucase du Nord. Et il faut noter que le sommeil de ces tombes a longtemps été perturbé par des voleurs et des «archéologues noirs». On sait, par exemple, qu'à la veille de la guerre civile, l'une des dernières tombes intactes a été ouverte et une momie y a été trouvée, dont le sort est maintenant inconnu. Une telle découverte a également été rapportée par la note: «Une découverte unique: la momie d'un homme ancien dans le cimetière d'Alan-Adyg (« La bannière de Lénine », Tcherkessk, 4 juillet 1974). Mais espéronsque tout n'est pas perdu et que la découverte archéologique de Ruskolani est encore à venir.
La décision finale de savoir si les ruines signalées par Evliya elebi sont en fait les ruines de Kiyar ne peut être décidée que par des fouilles archéologiques à grande échelle. Et dès le début, nous avons également envisagé d'autres possibilités. Le mont Karakaya (Karkeya), indiqué dans un certain nombre de manuscrits comme le principal repère pour l'emplacement de cette ville, n'est pas seulement ici. Dans la région d'Elbrus, près d'Elbrus même, il y a une autre montagne Karakaya d'une hauteur de 3350 m. Sur le chemin de la première montagne, dans la vallée de la rivière Kirtyk, il y a une autre, troisième, basse montagne du même nom Karakaya. Il est situé à mi-chemin de Kiyar à Elbrus et à la vallée sacrée d'Irian.
C'est cet ancien chemin sacré que nous avons parcouru en 2001, et les années suivantes, nous avons mené des expéditions exploratoires près d'Irahit et de ses environs.
De Kiyar à Iriy
Si vous vous déplacez de Kiyar par le chemin des pèlerins, il faut d'abord marcher le long des gorges de la rivière Chegem, puis traverser la crête de Kachkortash et aller à la ville de Tyrnauz ou Bylym sur la rivière Baksan. Ensuite, en longeant la rivière Baksan, vous devriez vous rendre à son affluent, la rivière Kyrtyk. Et puis le long de cette rivière pour rejoindre la petite montagne Karakaya.
Dans les langues turques, ce nom signifie "Montagne Noire". Et, évidemment, dans ce cas, le nom reflète l'essence. C'est vraiment la "Montagne Noire" avec les restes d'un ancien temple, des grottes et des tombes "Alan". Dans cette montagne, il y a des sources minérales qui guérissent, mais qui se détériorent rapidement "l'eau morte". Selon la légende, cette eau ne guérit que le corps, mais pas l'âme, elle guérit les blessures même sur les morts, et seule l'eau vive peut le ranimer.
Il est possible que l'ancien écrivain arabe Masudi ait mentionné ce sanctuaire près de la Montagne Noire en décrivant les environs d'Elbrus, qu'il appelle la plus haute montagne du monde … dans la région slave. " Il écrivit littéralement ce qui suit: "Un autre bâtiment a été construit par l'un des rois slaves sur la Montagne Noire, il est entouré d'eaux merveilleuses, colorées et variées, connues pour leurs bienfaits …". Très similaire!
Si vous passez cette Montagne Noire, puis au-delà et au-delà du col de Chatkara ("Black Pass"), un terrain s'ouvre, qui peut être conventionnellement appelé la "Vallée de la Mort". Dans cette vallée derrière un large glacier (lac gelé), il y a une crête moraine - une ancienne coulée de lave. Elle est coupée par la rivière Kyzyl Kol, c'est-à-dire la «rivière rouge» (ou «rivière du feu»). Ainsi, au-delà de la Montagne Noire et du Col Noir, derrière la «vallée de la mort», un glacier et une moraine bizarre de roches et de pierres, rappelant le refuge d'un troll, se trouve la Rivière de Feu …
Oui, c'est le Fiery River Currant! Le fleuve de la mort … C'est le fleuve de Firebog, le gardien du monde spirituel. La plante sacrée de Firebog est un groseillier, sur lequel les baies sont d'abord rouges (ardentes), semblables au cornouiller, puis noires comme du charbon. Kyzyl-Su (groseille) est le fleuve de la mort, en le traversant, vous pouvez entrer dans le monde des dieux et des esprits. En effet, un pont naturel de roches tombées traverse cette rivière dans une gorge étroite. C'est le fabuleux "pont Kalinov". Le même "pont Kalinov", sur lequel, selon les anciennes légendes slaves, les dragons, les gardes de Navi, se dressaient sur le chemin des héros.
A. A. Alekseev, qui nous a conduits à ce pont en 2001, l'a déclaré avec une grande conviction, et je pense également que c'est très fiable. Quel endroit pittoresque! Non seulement pour les anciens, mais aussi pour nous, cela semble être l'image de l'Autre Monde, Navi.
Ce chemin nous a conduit de Yavi à Nav. Et à Navi, selon la tradition, il y a deux royaumes: Iriy et Inferno … Et cet enfer, Black Mountain, Black Pass et les roches mortes d'une coulée de lave, nous sommes déjà passés … Et Iriy … Il est aussi là!
Sur le plateau d'Irian
Iriy est un vaste plateau voisin, pétillant de verdure et de fleurs, appelé Irakhit-syrt («pâturage d'Iriy»). Le pâturage d'Irahit est l'image terrestre d'Iriya! Cette consonance n'est pas accidentelle.
Au sud se trouve la majestueuse masse d'Elbrus. Le bord nord est coupé par une gorge profonde, à travers laquelle coule la rivière Kyzyl-su, derrière laquelle la crête Tashlyt-syrt. Lors de l'expédition de 2002, j'ai approfondi ce plateau et ses environs.
Le plateau d'Irakhit-syrt est une véritable merveille naturelle. Il a été créé sur des millions d'années. Des glaciers descendant des pentes d'Elbrus le longeaient. Des coulées de lave coulaient autour d'elle, qui étaient pour les anciens peuples la rivière Fiery. Et cette rivière a coulé pour la dernière fois à l'époque de Busova, lors de la dernière éruption volcanique majeure. Puis la coulée de lave bloqua Kyzyl-su, et jusqu'à ce que la rivière coupe une route dans la lave refroidie, le plateau d'Irakhit sépara un large lac des autres montagnes. Et vous ne pouviez y accéder qu'en traversant le pont Kalinov.
Et qu'en est-il d'Iriy lui-même? Correspond-il aux descriptions du paradis que l'on trouve dans tous les livres sacrés des religions du monde? Les paradis bibliques et coraniques sont situés dans le Caucase. Il est dit dans ces descriptions sur le jardin d'Eden, et sur la source d'eau vive qui y coule, ainsi que sur l'arbre de vie et sur l'arbre de la connaissance. Nous rencontrons les mêmes images dans les traditions védiques qui nous sont parvenues dans les versions nationales.
Ainsi, dans le paradis zoroastrien, il y a sept saints immortels Amesha Spenta, qui sont l'essence des «qualités» du suprême Ahura Mazda (Asa le Sage). Ahura Mazda dans la tradition slave est l'essence d'Asil le Sage, ou Veles, qui a sept visages. Autrement dit, dans ce paradis, il y a sept demeures des sept faces de Veles.
Ces sept visages sont: 1) Asila Rodovich, le premier des Ases, le visage de Rod; 2) Semargl Svarozhich, le dieu du feu et le premier forgeron, le commandant des armées célestes; 3) Finist Dyevich, Fire Wolf et Clear Falcon, dieu de la guerre et du feu sacrificiel. Et aussi les quatre soleils des dieux Surich, Ramina, Valia, Vritya et Don.
Les Védas slaves donnent la description suivante d'Iriya:
Ce jardin d'Irian est à 11 km, il repose sur quatre-vingts piliers
haut, haut dans les cieux.
Dans ce jardin céleste il y a une herbe-murava, une fleur sur chaque herbe,
et sur chaque fleur une perle.
Et autour d'Iria est un tyn argenté, et sur chaque poteau il y a une bougie.
"Sept verstes", sur lesquels Iriy est disposé, ce sont ses sept niveaux, sur lesquels il y a sept demeures de sept dieux, sept faces de Veles. Dans la vieille langue russe, le sens du mot verst est une ligne, un niveau. Et aussi sur le plateau d'Irahit il y a sept niveaux, collines, surmontés de sept autels. Et ici, il y a ces pierres, y compris celles qui ressemblent à des bols en pierre de la forme correcte, des bols pour la préparation de la surya sacrée.
Herbe-murava, fleurs - et cela est riche dans le plateau d'Irahit et dans toutes les vallées environnantes. Et il est important de noter que sur chacune des sept collines, un type de fleur prévaut. Donc sur la première des collines, à la «porte d'Iriya» - des cloches bleues. Un peu plus haut, près du "bol Surya", il y a des cloches jaunes. Et au point culminant du plateau, près du groupe de pierres qui représentent l'autel de Svarozhich, puis, en 2002, une fleur de feu solitaire, une starflower ou un aster de montagne a fleuri. Et d'ailleurs, de nombreuses plantes cultivées, et surtout des fleurs, se sont répandues dans le monde d'ici, depuis le «Jardin d'Eden», selon les travaux de l'académicien N. K. Vavilov. Et à ce jour, leurs sous-espèces sauvages se trouvent partout ici.
En face de l'autel du dieu forgeron Svarozhich sur la pente de Tashlyt-syrt, vous pouvez voir les affleurements de minerai de fer. Et il y a d'anciennes mines de montagne alaniennes, d'anciens fours. Selon les légendes anciennes, c'est ici que le secret de la fabrication du fer à partir du minerai a été découvert …
Un pays magique et sacré! C'est là que le fils de Kiy, Arius, marchait. Il est possible que ce soit ici qu'il ait trouvé la "cité des dieux" … La ville, ainsi que le sanctuaire du Soleil … Et nous allons plus loin à travers ce pays enchanté.
De l'Iria au sanctuaire du soleil sur le mont Tuzuluk
En longeant le bord de l'Irakhitsyrt, le plateau d'Iriy, en passant par le "pont Kalinov", vous pouvez vous rendre à la Vallée des Châteaux et aux sources de narzan Dzhilysu (eaux chaudes).
Vallée des châteaux! En effet, les falaises coniques du flanc de la montagne en face de nous ressemblent à des châteaux. Une formation naturelle unique, et en contrebas, dans la gorge, la cascade du Sultan … Sultan ou Saltan … mais dans les contes de fées russes, c'était le nom de l'ancien roi slave qui régnait dans le Caucase. Souvenez-vous du "royaume du glorieux Saltan" de Pouchkine, qui est à côté de Pyatigorye. Après tout, A. S. Pouchkine a raconté un conte populaire célèbre.
Et à côté de cette cascade, des sources thermales chaudes jaillissent des rochers … De l'eau vive! Contrairement à «l'eau morte», elle dure longtemps et donne de la force, ce n'est pas par hasard que cette eau s'appelle «narzan», ou «nart-sane», c'est-à-dire «la sainte boisson des narts». Narts, les anciens guerriers du Caucase, tiraient leur pouvoir magique de cette eau.
Et dans l'épopée de Nart elle-même, dans le conte de fées ossète sur Aldar, il y a une histoire sur cette source «Où, dans l'inimitié, les montagnes sont fermées par des pics, comme des béliers têtus se cognant la tête … Derrière eux, une source de montagne bat du rocher. Cette eau ressuscite les morts …
Et derrière la vallée de Narzan, près du col de Kayaashik, il y a les ruines d'une certaine ville ou forteresse qui bloquaient autrefois ce col … De quel genre de forteresse s'agit-il? En quelles années a-t-il été construit? Quand es-tu tombé?
A en juger par les plans cruciformes des deux églises, ainsi que par les tombes-cryptes faites de pierres, cette forteresse appartient à l'époque chrétienne. Mais le christianisme à Ruskolani était également répandu à l'époque de Busova, c'est-à-dire au 4ème siècle.
Et cette ville pourrait avoir une histoire ancienne. Quelque chose aurait pu être construit ici à l'époque de Kiy! Cette ville-forteresse pourrait survivre à la période chrétienne. Et il a été détruit, peut-être, par les Huns, mais est finalement tombé en décomposition, très probablement à l'époque de Tamerlan, qui a éradiqué le christianisme dans ces lieux … C'est là que des fouilles archéologiques doivent être effectuées!
Si vous venez dans cette vallée près du pied du mont Karakaya, nous serons accueillis par un menhir solitaire, qui se dresse ici comme une ancienne sentinelle. Le visage du chevalier est sculpté sur un pilier de pierre, regardant droit vers l'est. Et derrière le menhir se trouve une colline en forme de cloche. C'est Tuzuluk ("Trésor du Soleil"). Une autre traduction est "salière" (du mot "as" avec le sens "sel" en turc). Le sel dans les temps anciens valait son pesant d'or. On croyait que le sel avait la magie du soleil, ainsi que l'or (d'où le mot «sel» a la même base de racine que le «soleil»). Dans la vieille langue russe, le mot "tuzuluk" signifie "décoration sur la ceinture", "bijou". Il n'y a pas de gisements de sel près de la montagne Tuzuluk, son nom signifie «trésor».
Et au sommet de Tuzuluk se trouvent les ruines de l'ancien sanctuaire du Soleil. La structure même du sanctuaire, la manière dont les pierres ont été traitées, rappellent l'époque cimmérienne. Au sommet de la colline se trouve, tout d'abord, un circuit marquant le sommet. Puis trois grosses roches, qui ont été traitées. Une fois, une brèche les traversa, dirigée du nord au sud. En haut également, il y a des pierres disposées en secteurs dans le calendrier zodiacal. Chaque secteur mesure exactement 30 degrés.
Et comment ne pas vous rappeler la description du Temple du Soleil par le même Masudi: dans les terres slaves, il y avait des bâtiments vénérés par eux. Entre les autres, il y avait un bâtiment sur une montagne sur laquelle les philosophes ont écrit, qui est l'une des plus hautes montagnes du monde. ce bâtiment a une histoire sur la qualité de sa construction, sur l'emplacement de ses pierres hétérogènes et leurs différentes couleurs, sur les trous réalisés dans sa partie supérieure, sur ce qui a été construit dans ces trous pour observer le lever du soleil, sur les pierres précieuses et les signes placés là, noté dedans, qui indiquent les événements futurs et mettent en garde contre les incidents avant leur mise en œuvre, sur les sons dans la partie supérieure de celui-ci et ce qui les comprend lorsqu'ils entendent ces sons."
Et il est évident que chaque partie de ce complexe de temples était destinée aux calculs calendaires-astrologiques. En cela, il est similaire à la ville-temple d'Arkaim dans le sud de l'Oural, qui a la même structure zodiacale, la même division en 12 secteurs. Il est également similaire à Stonehenge au Royaume-Uni.
Ce qui le rapproche de Stonehenge, d'une part, c'est que l'axe du temple est également orienté du nord au sud. Et deuxièmement, l'une des caractéristiques distinctives les plus importantes de Stonehenge est la présence de la soi-disant «pierre du talon» loin du sanctuaire. Mais après tout, un menhir de référence a été établi au Sanctuaire du Soleil à Tuzuluk.
Jusqu'à présent, les scientifiques étaient perplexes: pourquoi était-il nécessaire de dépenser autant d'efforts, de construire des sanctuaires grandioses comme Stonehenge, juste pour connaître les dates des éclipses. En effet, leur construction a nécessité le travail le plus dur de milliers de personnes, les calculs les plus complexes. Qu'est-ce qui a inspiré les bâtisseurs et les prêtres astronomes? Pourquoi avaient-ils besoin de connaître les dates exactes des éclipses? Est-ce juste pour impressionner les crédules en les prédisant?
Bien sûr que non! L'objectif principal était différent. C'est ce que dit le "Livre de Veles", qui mentionne à plusieurs reprises l'attente du "Temps de Sva", lorsque de nouvelles "Roues Svarog" tournent. Les Mages ont eu besoin de calculs astrologiques pour déterminer les dates les plus importantes de l'histoire du monde. Ainsi, les étoiles, l'apparition des comètes et des éclipses ont déterminé le moment de la descente du Fils du Très-Haut, ainsi que la fin et le début des ères zodiacales. Et surtout, le début du Nouveau Kolo Svarog, ou comme on dit maintenant, l'année platonicienne, qui comprend 12 époques zodiacales soit 27 millénaires
Une telle date principale pour le 1er siècle pourrait être la date de la Nativité du Christ. Selon la légende, ce Noël a été déterminé par les sages et les magiciens venus des pays persans. Incidemment, la dynastie aryenne régnait à Ruskolani, qui est une branche de la dynastie royale irano-perse. Et cette légende pourrait aussi signifier les mages slaves.
Et pour le IVe siècle après J.-C. le Noël du Bus Beloyar pourrait également être prédit. Le mystère de la Nativité de Bus Beloyar était également associé à une éclipse survenue deux semaines après la naissance de Bus, à savoir le 3 mars 295. Par cette éclipse, il pourrait être déterminé quand Busovo Time se termine.
Cela signifie que l'éclipse de Busovo du 21 mars 368, marquant la Crucifixion et la Transfiguration de Busovo, ainsi que le tournant des époques, la fin du passé Kolo Svarog et le début du Nouveau Kolo, d'une durée de 27 millénaires, pourraient également être calculés de la même manière.
Les secrets stellaires du sanctuaire de Tuzuluk, en tout, sont similaires à ceux de Stonehenge. Mais jusqu'à présent, ces secrets sont restés cachés pour les chercheurs. Et seulement maintenant, après avoir étudié la tradition astrologique slave, beaucoup de choses sont devenues claires pour nous. J'ai décrit ces secrets en détail dans le livre "Slavic Astrology" (M., 2001).
Selon la tradition slave védique, chaque nouvelle année commence avec l'équinoxe vernal, c'est-à-dire à partir du 21 mars. Et les sept prochaines semaines, de la crucifixion de Bus à sa résurrection et à son ascension au trône du Très-Haut, sont les plus importantes du calendrier. Ils répètent le mystère de 368. Ces sept semaines représentent un cycle de festivités continues, commémoration des actes de Bus et des grands parents de la famille Beloyar.
Puis à minuit le 21 mars 368, exactement au sud (c'est-à-dire en direction de l'écart creusé dans le rocher au sommet de Tuzuluk), l'étoile Spica (Alpha Vierge) a brillé. Et puis, exactement au-dessus du menhir, l'étoile Antarès s'est levée.
D'ailleurs, le nom de l'étoile Antarès signifie "l'homme d'Arès", selon la tradition grecque, c'est le fils du dieu Ares et Aphrodite. De plus, Ares était vénéré comme un dieu non grec, thrace et scythe. Autrement dit, il a également été identifié avec le slave Yar (Yarovit, Yariloy), et par conséquent Antares est le fils de Yarila, ce qui signifie Yar, ou Beloyar.
Et ainsi nous voyons que lorsque l'étoile de Beloyar s'est éclairée au-dessus du menhir dans la constellation du Scorpion (Sceptre-Serpent slave), alors la Crucifixion de Bus Beloyar a eu lieu. Et puis, selon les légendes slaves, Bus Beloyar, comme d'autres fils de Vyshnya - Yar, et Kolyada, et Kryshen, est monté sur un dragon au sommet de la montagne Alatyr (Elbrus).
Selon le calendrier slave, l'Ascension a eu lieu sept semaines après la Crucifixion, c'est-à-dire après le 21 mars 368.
Et nous voyons que pendant sept semaines, l'étoile Antarès (une étoile de la famille Yarov) dans la constellation du Scorpion (la constellation Skipper-Serpent), observée à chaque fois à minuit, s'est déplacée avec tout le ciel du sud-est (déterminé par la direction du menhir de Busov) vers le sud, et un peu plus à l'ouest. Autrement dit, il brillait exactement sur les sommets d'Elbrus.
Du sanctuaire sur le mont Tuzuluk, cela ressemble à un vol d'étoile sur le dragon Busa Beloyar jusqu'au trône du Très-Haut sur le mont Alatyr. Tout comme dans les chansons sur le toit! Et la même intrigue est représentée sur le piédestal du monument de Busov.
Et ce mystère se répétait ensuite chaque année. Et elle est entrée dans le cercle traditionnel des fêtes folkloriques orthodoxes que nous avons célébrées jusqu'à présent.
Autres secrets des Montagnes Sacrées
Nous venons de commencer à explorer la région d'Elbrus. Il est nécessaire de poursuivre à la fois l'exploration archéologique et la recherche toponymique, il est important d'étudier les légendes de ces lieux - Alan (ossète), Adyghe, Karachai et Balkar. Ils contiennent les preuves les plus importantes de l'histoire ancienne de Ruskolani.
Peu de gens savent que certains des anciens clans de ces peuples du Caucase ont une relation, voire des racines communes, avec les Slaves et les Russes, et en particulier avec les Cosaques.
Voici un exemple. Nous avons commencé notre randonnée depuis le village de Verkhniy Baksan. L'ancien nom de ce village est Urusbievsky ulus. Il a donc été nommé d'après le prince Balkar. Mais après tout, «Urus» signifie «russe» en turc et «biy» signifie «prince». Autrement dit, le nom de cette famille signifie "prince de la Rus".
Dans le Caucase, les ancêtres des Balkars se sont mêlés aux anciens clans du Caucase, et surtout aux Karachais, mais aussi aux restes des Ruskolans. La composante turque dans la langue des Balkars a prévalu depuis l'époque du Kaganate turc. Mais le nom même de «Balkars» et de «Bulgares» a le sens de «arias blancs», en fait de «beloyars». Et il est important de noter que parmi les Balkars au début du 19ème siècle (voir, par exemple, le livre de Johann Blamberg "The Caucasian Manuscript"), le clan Bassian (ou Busian) était très vénéré, qui venait de l'ancienne famille de ce peuple, à laquelle l'historiographie géorgienne attribuait l'Alan (et donc l'origine Roxalan). Famille Busov!
Un nouveau mystère … et combien d'autres nous attendent dans le Caucase et dans tout le pays de l'antique Ruskolani!
Kiyar, Yargrad, Slavia et autres "cités des morts", ainsi que la "forge de Svarog" sur Tashlyt-syrt. Vallée d'Irian … "Eau vive" du Narzan. Ces montagnes préservent des forces naturelles uniques, et elles donnent aux résidents locaux la longévité …