Connu comme le livre le plus mystérieux au monde, le manuscrit de Voynich est resté un mystère pendant 500 ans. Écrit par un auteur inconnu dans un langage incompréhensible, il regorge de symboles inexplicables et d'illustrations étranges. Le livre porte le nom de Wilfried Mikhail Voynich, un libraire américano-polonais qui l'a découvert accidentellement en 1912 dans la collection de documents anciens d'un collège jésuite de Frascati, près de Rome.
La nature non standard du manuscrit de Voynich est qu'il a été écrit dans une écriture alphabétique unique, contrairement à tout autre système alphabétique. Ce travail a déconcerté les plus grands cryptographes du XXe siècle, il reste à ce jour un mystère. Ayant acheté le livre en 1912, Wilfried Voynich en fit une photocopie et le remit à des cryptographes, spécialistes des langues anciennes, astronomes et botanistes, qui ne purent déchiffrer le langage mystérieux du manuscrit. Le Dr William Romain Newbold de la Pennsylvania State University, spécialiste de la philosophie et de la science médiévales (et également cryptographe), décida en 1919 qu'il avait compris le code. Cependant, son hypothèse a été réfutée par la suite. Pendant la Seconde Guerre mondiale, des décrypteurs britanniques et américains ont commencé à étudier le manuscrit, mais ils ne pouvaient pas non plus lire un mot.
L'histoire du manuscrit de Voynich n'est pas moins mystérieuse et inhabituelle. Il a d'abord appartenu à l'excentrique empereur Rodolphe II de Bohême (1552-1612), qui l'a probablement acheté vers 1586 pour 600 ducats d'or (maintenant un peu plus de 60000 $) à un marchand inconnu. Certains pensent qu'il s'agissait de John Dee, l'occultiste et astrologue de la reine Elizabeth I d'Angleterre. La seule chose dont on sait avec certitude est que la signature sur le feuillet appartient au botaniste, alchimiste et médecin de la cour Rudolf Jacob Horczycki, décédé en 1622. Le prochain propriétaire du livre, qui a été identifié était un alchimiste nommé Gheorghe Bares. Il ne pouvait pas traduire le texte du manuscrit et pour son mystérieux appelé le livre un Sphinx. Juste avant sa mort, à la veille de 1662, il laissa une bibliothèque et un manuscrit, dont à son ami Johann Marcus Marzi,ancien recteur de l'Université Charles de Prague.
Le manuscrit a conservé une lettre écrite en latin en 1666. Son auteur était Marzi, et il a adressé une lettre à l'érudit jésuite allemand Athanasius Kircher à Rome, offrant de déchiffrer le manuscrit, qui appartenait autrefois à l'empereur Rodolphe II. En outre, Marzi a suggéré que l'auteur du manuscrit serait un Anglais, un moine franciscain, le philosophe Roger Bacon, qui a vécu en 1214-1294. Cependant, à partir du texte, on pouvait conclure que Marci lui-même ne partageait pas cette conviction. Le manuscrit devint la propriété de l'Institut Kircher - l'Université jésuite de Rome (Collegium de Rome), dans la bibliothèque de laquelle il était probablement conservé jusqu'à ce qu'en 1870, le roi Victor Emmanuel II d'Italie s'empare de l'État papal. Le livre a été transporté au collège des jésuites de la Villa Mondragon, où Voynich l'a découvert en 1912. Il est mort en 1930,et le manuscrit a été hérité par son épouse, l'écrivain Ethel Lillian Voynich, et après sa mort en 1960, le livre a été hérité par son amie, Mlle Anne Neill. En 1961, Hank P. Kraus, un antiquaire basé à New York, a rapporté qu'il avait acheté le manuscrit pour 24 500 $. Le livre a ensuite été évalué à 160 000 $, mais Kraus ne l'a pas vendu. Il a fait don du manuscrit à l'Université de Yale, où il est conservé à ce jour dans la bibliothèque Beinecke Rare Book and Manuscript.où il est conservé à ce jour dans la bibliothèque de livres rares et de manuscrits de Beinecke.où il est conservé à ce jour dans la bibliothèque de livres rares et de manuscrits de Beinecke.
Le manuscrit mesure 6 pouces sur 9 pouces et contient environ 240 pages de parchemin, bien que l'on pense qu'il y en avait une fois 270. Le texte chiffré a été écrit à la main avec un stylo, qui esquisse également approximativement les dessins, qui ont ensuite été peints. Les illustrations, colorées en rouge, bleu, marron, jaune et vert, indiquent la division du livre en cinq sections, chacune consacrée à un sujet spécifique. Le premier, le plus grand chapitre, occupe près de la moitié du volume et est connu sous le nom de section botanique. Chaque page de cette partie contient un, rarement deux dessins avec des plantes et est accompagnée d'un texte, divisé en plusieurs paragraphes. Il n'est pas toujours possible de déterminer quelle plante est représentée, ce qui signifie que certaines d'entre elles peuvent s'avérer être une découverte incroyable. La partie suivante contient, entre autres, des images du soleil, de la lune et des étoiles. Il est considéré comme la section astronomique ou astrologique. Vient ensuite la section dite biologique, qui contient des dessins du domaine de l'anatomie: canaux et tubes ressemblant à des vaisseaux sanguins, ainsi qu'une image miniature d'une femme nue. La quatrième section est appelée pharmaceutique car elle représente les racines, les feuilles et d'autres parties de plantes, ainsi que des récipients avec des inscriptions, qui peuvent avoir été des récipients pharmaceutiques. La cinquième et dernière section - la section recette - contient plusieurs courts paragraphes, chacun marqué d'un astérisque dans la marge. Ce chapitre peut également être un calendrier. Le livre se termine par une page de réponses.qui contient des dessins du domaine de l'anatomie: canaux et tubes ressemblant à des vaisseaux sanguins, ainsi qu'une image miniature d'une femme nue. La quatrième section est appelée pharmaceutique, car elle représente les racines, les feuilles et d'autres parties de plantes, ainsi que des récipients avec des inscriptions, qui peuvent avoir été des récipients de pharmacie. La cinquième et dernière section - la section recette - contient plusieurs courts paragraphes, chacun marqué d'un astérisque dans la marge. Ce chapitre peut également être un calendrier. Le livre se termine par une page de réponses.qui contient des dessins du domaine de l'anatomie: canaux et tubes ressemblant à des vaisseaux sanguins, ainsi qu'une image miniature d'une femme nue. La quatrième section est appelée pharmaceutique, car elle représente les racines, les feuilles et d'autres parties de plantes, ainsi que des récipients avec des inscriptions, qui peuvent avoir été des récipients de pharmacie. La cinquième et dernière section - la section recette - contient plusieurs courts paragraphes, chacun marqué d'un astérisque dans la marge. Ce chapitre peut également être un calendrier. Le livre se termine par une page de réponses.la dernière partie, la section recette, contient plusieurs courts paragraphes, chacun marqué d'un astérisque dans la marge. Ce chapitre peut également être un calendrier. Le livre se termine par une page de réponses.la dernière partie, la section recette, contient plusieurs courts paragraphes, chacun marqué d'un astérisque dans la marge. Ce chapitre peut également être un calendrier. Le livre se termine par une page de réponses.
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En 1944, un moine bénédictin et botaniste de l'Université catholique de Hough O'Neill a identifié certaines des plantes représentées dans le livre, en particulier des espèces américaines comme le tournesol et le paprika. Cela signifiait que le manuscrit devait être daté au plus tôt en 1493, lorsque Colomb a apporté les graines en Europe. Cependant, les illustrations du manuscrit sont plutôt vagues et mettent en doute les conclusions d'O'Neill. Une suggestion intéressante a à voir avec le nom du capitaine Prescott Carier, un cryptanalyste pour la marine américaine. Sur la base de données statistiques lors de l'analyse du texte, il a constaté que le manuscrit était écrit dans deux styles, nommés par lui dans différentes langues, et les a désignés A et B. Dans sa conclusion, il a noté que le manuscrit avait été créé par au moins deux personnes, bien que cela soit possible, il a été écrit par une seule personne, mais à des moments différents.
De nombreuses théories ont été avancées concernant la langue du manuscrit, son origine et le but de la création. Le nom le plus souvent mentionné à ce sujet est Roger Bacon. Cet homme était constamment persécuté pour son travail et ses découvertes scientifiques, il s'est donc prononcé en faveur de l'encodage pour la sécurité des données. La déclaration de Marci, qui a mentionné Bacon comme auteur possible du manuscrit, a impressionné Wilfried Voynich. Il était presque certain que c'était Bacon qui était le véritable auteur et il a fait beaucoup de recherches historiques, essayant de vérifier et de prouver cela. Il a établi que le Dr John Dee avait une grande collection de travaux de Bacon et que le scientifique aurait visité Rudolph lors de la création du manuscrit. L'hypothèse selon laquelle les numéros de page du manuscrit ont été écrits par Dee est rejetée par la plupart des chercheurs de sa vie et de son travail. cependant,non seulement à cet égard Dee avec le manuscrit n'est pas soutenu par des preuves directes: il n'a pas mentionné un mot sur le livre dans ses journaux plutôt détaillés. Néanmoins, les idées de Voynich ont eu une grande influence sur les recherches ultérieures et les tentatives de déchiffrer le manuscrit. En 1943, l'avocat new-yorkais Joseph Martin Feely a publié Cipher: The Real Key Found de Roger Bacon, dans lequel il déclarait que Bacon avait écrit le texte en utilisant des abréviations du latin médiéval. Personne n'a pris cette hypothèse au sérieux. Les spécialistes du travail de Bacon, ayant étudié le manuscrit de Voynich, ont rejeté sa paternité. L'avocat new-yorkais Joseph Martin Feely a publié Cipher: The Real Key Found de Roger Bacon, dans lequel il a déclaré que Bacon avait écrit le texte en utilisant des abréviations de mots latins médiévaux. Personne n'a pris cette hypothèse au sérieux. Les spécialistes du travail de Bacon, ayant étudié le manuscrit de Voynich, ont rejeté sa paternité. L'avocat new-yorkais Joseph Martin Feely a publié Cipher: The Real Key Found de Roger Bacon, dans lequel il a déclaré que Bacon avait écrit le texte en utilisant des abréviations de mots latins médiévaux. Personne n'a pris cette hypothèse au sérieux. Les spécialistes du travail de Bacon, ayant étudié le manuscrit de Voynich, ont rejeté sa paternité.
Dr. Leo Levitov - auteur du livre "La solution au manuscrit de Voynich: un guide liturgique pour le rite Endur de l'hérésie cathare, le culte d'Isis" (1987) a déclaré qu'il avait déchiffré le manuscrit. Il a établi qu'il s'agissait d'un ouvrage de référence liturgique des communautés religieuses qatariennes des XII-XIV siècles. Cependant, cette hypothèse est devenue le sujet de débat en raison de divergences évidentes avec les coutumes des Cathares du sud de la France connues aujourd'hui. James Finn dans son livre "Pandora's Hope", publié en 2004, a exprimé une version selon laquelle le manuscrit pourrait s'avérer être un texte crypté en hébreu. Selon cette théorie, assez particulière, le texte chiffré est constitué de mots qui sont périodiquement répétés dans le texte sous diverses formes, par exemple, "ain" (signifiant "œil" en traduction de l'hébreu) apparaît dans le texte comme aiin "ou" aiiin ". Ainsi, des mots qui étaient auparavant considérés comme différentsse sont avérés être des variantes du même mot. Ensuite, vous pouvez comprendre pourquoi les cryptographes scientifiques n'ont pas pu décrypter. Cependant, l'explication de Finn signifie que le texte peut avoir une variété infinie d'interprétations, et il est très probable que le sens réel soit mal compris ou perdu. Apparemment, cela ne faisait pas partie des plans de l'auteur du manuscrit.
Des tentatives répétées pour trouver une solution plausible à l'agadka du manuscrit voynich ont enveloppé le manuscrit d'une aura de mystère incompréhensible, ce qu'il mérite peut-être. L'incapacité de déchiffrer le livre et d'autres caractéristiques étranges, telles qu'un grand nombre de mots répétés et d'illustrations fantasmagoriques, a amené certains chercheurs à douter de son authenticité et même à soupçonner que le manuscrit est une contrefaçon intelligente, peut-être créée par Wilfried Voynich lui-même. Cependant, ce dernier point de vue peut être ignoré: il existe des preuves écrites de l'existence du manuscrit avant que Voynich ne l'achète. La dernière spéculation sur la façon dont Voynich a été forgé a été faite en 2003 par le Dr Gordon Rugg, maître de conférences en informatique à l'Université de Keele en Angleterre. Il a suggéré que le texte,Des caractéristiques similaires au manuscrit de Voynich, il peut s'agir d'un charabia, créé à l'aide d'un dispositif tel que le treillis Cardano, inventé pour crypter des textes vers 1550. Il existe une version selon laquelle le médium Edward Kelly, qui a travaillé avec John Dee, a été impliqué dans la fabrication du manuscrit. Il a fait cela afin de vendre le livre à l'empereur Rudolf II, qui est connu pour être intéressé par des choses rares et bizarres. Cependant, comme mentionné ci-dessus, il n'y a aujourd'hui aucune preuve directe liant Dee au manuscrit, et le nom de Kelly n'a été nommé que parce que, avec Dee, ils auraient inventé la langue énochienne, dont les anges ont parlé à Kelly. Cependant, l'étude de cette langue occulte a montré qu'elle n'avait rien à voir avec le contenu du manuscrit de Voynich. La théorie de Gordon Rugg et l'hypothèse selon laquelle le manuscrit de Voynich est un faux,font face à un problème commun: les résultats de l'analyse statistique du livre ont montré que les échantillons sont similaires à une sorte de langage. Par exemple, le livre est écrit selon la loi dite de Zipf, qui est associée à des mots périodiquement répétés dans le texte. Il est peu probable que l'auteur du faux, créant du charabia au XVIe siècle, puisse en quelque sorte prendre en compte les fondements de base de la langue.
Ainsi, le manuscrit s'est avéré être l'original. Mais cette conclusion ne nous a pas rapprochés de démêler les objectifs de sa création. Le point de vue commun aujourd'hui est la théorie selon laquelle il aurait pu être écrit en Europe centrale à la fin du XVe et au début du XVIe siècle. Il a été suggéré que le livre parle d'herbes médicinales médiévales ou est un traité astronomique ou astrologique. Cependant, les exemples connus de telles œuvres ne ressemblent toujours pas au manuscrit de Voynich. Et personne n'utiliserait un texte aussi complexe qui ne peut être déchiffré si les informations qu'il contient n'étaient ni très dangereuses ni particulièrement secrètes. S'il est possible d'établir l'origine du livre - qui l'a amené à la cour de Rudolf II à Prague, il sera peut-être possible de se rapprocher de la réponse à la question sur le but de la création du manuscrit. En 2005, le livre a été publié pour la première fois dans son intégralité:l'édition en fac-similé du Code Voynich a été préparée par l'éditeur français Jean-Claude Gavsevich. Aujourd'hui, des centaines d'universitaires et de passionnés amateurs échangent des idées et des théories via Internet sur la façon de résoudre le mystère du manuscrit. Il y a maintenant plus de personnes luttant contre le mystère que jamais auparavant. Cependant, le secret de ce livre insolite n'a pas encore été révélé. Peut-être que l'auteur du manuscrit de Voynich a vraiment inventé un code qui ne peut être déchiffré.
B. Houghton. "Grands secrets et mystères de l'histoire"
Vous pouvez voir la version complète du manuscrit de Voynich sur ce lien.