Comment le capitalisme peut-il survivre? Et comment, au contraire, ne pas se débarrasser de lui-même, mais au contraire se glisser dans ses pires, les plus sauvages (premières) formes? Le processus d'élimination interne de lui-même par le capitalisme est une ANTHROPOLOGIE PROGRESSIVE.
C'est à ce moment qu'une personne devient plus intelligente, plus éduquée, pense plus large et plus profondément, en sait plus et sait comment.
Une telle personne (penseur) n'adore pas les éléments pervers de la vie, mais se dispute avec eux, les surmonte, ayant compris leur nature et leur structure.
Une personne stupide, rêvant de pluie pendant une sécheresse, fait des sacrifices sanglants aux éléments atmosphériques, et une personne intelligente construit une installation d'irrigation. Il ne demande pas la pluie - parce qu'il devient lui-même le seigneur de la pluie.
Et tous les problèmes des sociétés oppressives (sans exclure, bien sûr, le capitalisme) sont associés à l'insurmontabilité des troubles pour une personne.
Cette contradiction entre l'esprit et la morale est le principal facteur de motivation des processus d'oppression de l'homme par l'homme.
Si vous voulez vivre confortablement, faites quelque chose de mal à autrui, sinon vous vivrez mal vous-même. Si vous ne trouvez personne sur qui blâmer vos problèmes, vous resterez vous-même avec eux!
En fait, le capitalisme (comme les formes antérieures de sociétés oppressives) est un sacrifice, une compréhension tout à fait naturelle pour une personne des époques préchrétiennes que le succès personnel doit être payé par la mort de quelqu'un d'autre. Les forts, ayant pris le pouvoir, sacrifient la vie et le destin de tous ceux qui se sont avérés plus faibles, en le formalisant avec l'argent (capitalisme), ou en ne le formalisant pas (formes antérieures d'oppression).
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Comme vous pouvez l'imaginer, les billets en papier n'ont en eux-mêmes aucune valeur [2], leur valeur réside uniquement dans le pouvoir qui les soutient et qui les a mis en circulation sur le territoire sous son contrôle.
D'où la règle: s'il y a très peu de nourriture, alors il est clair que seuls les plus forts en recevront. Et seulement à la suite d'un combat très brutal.
Mais si vous faites beaucoup de nourriture, l'amertume dans la lutte pour la nourriture disparaîtra. Il n'est pas nécessaire qu'une personne se batte contre une autre personne - si les deux en ont assez.
Il en va de même pour les autres biens matériels. Plus il y en a, moins les prétendants se battent pour eux avec violence. L'idéal est l'air, le plus nécessaire des biens matériels, et en plus gratuit!
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Ainsi, il y a deux façons pour une personne: de briser une autre personne ou de briser un problème qui a fait briser une autre personne. La seconde solution est directement et inextricablement liée au développement de la science et de la technologie, au développement mental et moral de la société humaine.
Afin de résoudre un problème invincible au niveau animal-zoologique, vous devez cesser d'être un animal.
Ainsi, surmonter le capitalisme et, en général, le système oppressif - dans le développement mental et spirituel d'une personne. Quant au développement des forces productives, leur progrès ne reflète que pour la deuxième fois (et en même temps est loin d'être toujours proportionnel) le développement mental et spirituel d'une personne.
Pour créer une machine intelligente qui surmonte la souffrance d'un ouvrier, ou surmonte le manque de tel ou tel bien en circulation, il vous faut:
Une personne stupide ne sortira pas du capitalisme, tout comme une personne cruelle et perverse avec un esprit profond - mais visant à la destruction et à la suppression, n'en sortira pas.
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D'où l'indice de la restauration du capitalisme - ou plutôt des formes les plus archaïques et barbares de celui-ci: la dégradation mentale et morale revient exactement à l'endroit d'où le développement mental et spirituel a été pris.
Plonger dans les relations zoologiques des formes de plus en plus grossières d'oppression de l'homme par l'homme.
C'est exactement ce qui s'est passé dans notre pays pendant la «perestroïka» et les «réformes».
L'homme a perdu l'humain en lui-même - et le monde des gens autour de lui a commencé à se transformer en monde animal, en nature. Là où c'était sûr hier est devenu dangereux. Là où il était plein, il a eu faim. Là où il n'y avait pas de cannibales hier - aujourd'hui, ils sont apparus.
Ce sont les «réformes» des années 90: la prolifération du paysage anthropique avec une flore et une faune primitives.
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Moins une personne possède les éléments, plus elle leur apporte de sacrifices. Et objectivement - parce que cela ne fonctionne pas autrement. Et subjectivement - lorsque certains essaient de retirer aux autres autant d'avantages que possible.
Là où il n'y a pas d'excavatrices, les gens sont torturés avec des pelles, là où il n'y a pas de camions à benne basculante, les gens sont obligés de porter des civières et de se séparer avec des brouettes.
Là où il y a peu de nourriture, c'est là le lot des gagnants. Là où il y en a beaucoup, on peut le distribuer selon des principes proches du communisme: manger, ça ne les dérange pas, ils ne savaient toujours pas quoi en faire.
La production primitive n'est pas seulement inefficace, elle est monstrueusement cruelle. En développement technique, la production donne de plus en plus, mais exige de moins en moins une personne.
Des miracles de progrès se produisent: une personne qui a travaillé pendant une heure, sans effort particulier, a produit plus de produit qu'une personne qui a travaillé dur pendant 14 heures! Comment est-ce possible? Uniquement grâce au développement de la technologie.
Mais si la cruauté de production dans la base diminue, la cruauté humaine dans la superstructure diminuera également. La position de l'oppresseur n'est plus aussi précieuse aux yeux des masses, et la position de l'ouvrier n'est plus si terrible, pas si peu enviable.
La lutte pour les postes de direction n'est plus si effrayante. Parfois, il commence même à se comporter selon les règles - et pas comme le gopota dans la passerelle.
Si vous faites en sorte que le sort des ouvriers ne soit pas terrible, alors la lutte des classes ne sera pas terrible non plus. Après tout, l'un découle de l'autre: plus une personne est mal au sous-sol, plus elle essaie de sortir de là.
Par conséquent, le capitalisme peut survivre à lui-même, développer mentalement et spirituellement une personne.
Et tout cela est du marxisme classique, dans lequel le progrès des rapports de production suit le développement des forces productives.
Il n'y a pas d'automatisme dans le développement spirituel et intellectuel d'une personne. Un bébé n'est pas né avec une soif instinctive de s'asseoir rapidement à un bureau et d'acquérir plus de connaissances! Le développement humain n'est pas un instinct comme la respiration ou le rythme cardiaque.
Une personne de génération en génération peut se développer - en accumulant des connaissances, et peut se dégrader, la perdre. Que faire dans le second cas - Le marxisme ne répond pas. Il n'a pas envisagé une telle situation.
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Le marxisme dit: les forces productives doivent mûrir. Mais ce qui peut mûrir peut à la fois mûrir et pourrir. Les fruits qui mûrissent non seulement deviennent des fruits mûrs, mais se décomposent également.
À notre avis, tout est déterminé par l'environnement culturel et éducatif qui forme le monde intérieur d'une personne. Une personne bien formée - organise bien les forces productives autour de lui, en choisissant judicieusement les outils. Ils ne se développent pas seulement comme ça, les forces productives! Ils sont également développés par des esprits spécifiques, des inventeurs, des innovateurs, des ingénieurs, des designers, etc.
Et si une personne est mal formée par l'environnement culturel et éducatif? Comment sommes-nous dans les années 80?
Si nous avons donné une bévue dans le domaine culturel et éducatif, laissez une personne sortir des formes raisonnables d'éducation spirituelle, alors l'effondrement des forces productives n'est qu'une question de temps.
Et aujourd'hui, le problème est que les forces productives disponibles ne sont pas utilisées. Les entreprises travaillent à moitié, produisent beaucoup moins de produits qu'elles ne le pourraient dans leur mode habituel … Alors, quel est le problème - dans les forces productives ou dans la dégradation spirituelle de la société?
Il a dans sa tête diverses chimères, hallucinations et absurdités contradictoires, un croisement entre Soljenitsyne et les gauchistes. Il n'a aucun instinct pour les mensonges, les conneries et les conneries dont il se nourrit. Et il a des forces productives, elles restent inactives, il ne les utilise tout simplement pas …
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Je complète le marxisme par la découverte suivante: si les motivations internes de l'activité humaine sont devenues bestiales, alors tout l'environnement externe d'une personne commencera à se dégrader en primitif.
Si vous ne voulez que ce que l'animal veut, alors vous ne vivrez que dans ce que vivent les animaux.
Je ne sais pas (c'est une question discutable) avec quelle conscience le golem [3] du capitalisme, dans le cadre de l'auto-préservation, a appliqué «l'anthropologie destructrice». En partie, peut-être, le golem était conscient de ce qu'il faisait (le plan de Dulles), en partie attrapait instinctivement les dégénérés, comme un homme qui se noyait par une bûche, en partie c'était juste des circonstances, une combinaison d'accidents.
Le progrès est quelque chose qui ne peut pas être saisi du jour au lendemain ou hérité - comme une propriété ou une couronne. Une personne peut vivre du travail de quelqu'un d'autre, en le parasitant, mais elle ne peut pas se développer mentalement en lisant celui de quelqu'un d'autre.
Le golem du capitalisme (sa conscience de soi collective), sinon avec l'esprit, alors avec le cœur sent cela en cours, sa mort. Et pour se sauver, il a lancé la technologie de dégradation massive du «matériel humain».
Quelqu'un a été le premier à dire, tandis que d'autres ont repris: notre salut est dans la stupidité humaine! En formant des intelligents - nous formons nos propres fossoyeurs, sinon des fossoyeurs, puis des substituts, des déplaceurs!
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Dans une société de personnes, pour diriger, il faut être plus intelligent que tout le monde. Sinon - si les subordonnés sont plus intelligents que vous - il y a une crise de leadership.
Mais comment parvenir à dominer dans ce domaine?
Devriez-vous apprendre le plus?
Ou abaisser les autres au bas du primitif pour que pour eux une personne avec trois niveaux d'éducation réelle apparaisse comme un académicien?
La deuxième manière est plus simple.
Si une société est composée d'abrutis, alors il est facile de les diriger et vous n'aurez pas à vous soucier particulièrement de votre propre qualité intellectuelle.
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Dans le monde de la dégradation mentale, les formes complexes de pensée, malgré toute leur rationalité et leur utilité, qu'il est facile de prouver à ceux qui sont capables de percevoir des arguments rationnels, ne sont pas revendiquées.
Une personne mentalement et mentalement immature ne peut pas mener une vie mature, une personne stupide ne peut pas gérer intelligemment.
Cela amène les intellectuels à en vouloir aux gens qui «ne soutiennent pas», etc.
Mais!
Ces intellectuels ne comprennent pas une chose importante: il est stupide d'imposer aux gens ce dont ils n'ont pas besoin, ils ne sont pas en demande - et ensuite être offensé que les gens ne brûlent pas d'enthousiasme pour vous aider.
Soit les gens en ont besoin; ou c'est trop tôt.
Ou peut-être qu'il est trop tard.
Car le fruit n'est pas mûr, mûr et pourri.
Le moment où le fruit mûrit ne dure pas éternellement. Et en plus des processus de création, il y a aussi des processus de décomposition. La vie n'est pas une "ascension dans une direction" - elle peut monter, tomber ou aller quelque part sur le côté, dans des impasses.
Et que signifient «haut» et «bas»? Ils sont déterminés par ce qu'une personne considère comme un idéal, un état idéal (comparez les aspirations d'un ouvrier cultivé, qui aspire à la connaissance, et de son compagnon alcoolique, toxicomane).
Autrement dit, l'idéal qui oriente les aspirations dépend également du développement spirituel d'une personne.
Si une personne est stupide, ses rêves et ses aspirations sont stupides. Et s'il est transformé en animal, toutes ses aspirations sont des animaux, des bêtes.
Un animal est généralement incapable de se développer, son cycle de vie se referme dans un cercle de générations renouvelables. Les générations changent, mais rien d'autre ne change …
Bien sûr, ils peuvent se coucher par ennui - mais rien de plus.
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Le marxisme a dit que le capitalisme survivra à lui-même grâce à son propre développement, l'auto-amélioration.
Je voulais dire le développement des forces productives.
Et nous ajoutons une chose très importante: mais le développement des forces productives est un dérivé du développement de l'homme, de l'anthropologie progressive, et non l'inverse!
Avec la suppression de la cruauté, il y a une convergence des modes de vie de l'oppresseur et de l'opprimé
Au début, il y a un fossé entre eux - qui, en fait, a donné lieu à un besoin d'oppression dans les yeux et la psychologie de l'oppresseur.
C'est un travail terrible dans des conditions terribles que quelqu'un doit faire et que vous ne voulez pas.
Une fois que le travail n'est plus affreux et que les conditions ne le sont plus, la peur d'elles, qui les rend cruelles, diminue également.
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Il n'y a pas d'automatisme dans le processus. La dynamique décrite ne fonctionne que dans le monde d'une personne spirituellement ascendante, dans le monde de la Raison triomphante. Dans un monde dégénératif (comme le 21ème siècle actuel), les gens ne peuvent résoudre aucun problème pour la première raison sur mille raisons pour lesquelles ils sont incapables de le poser, de le formuler. D'où vient la réponse - si la question n'a pas été posée?!
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L'essentiel en cours est d'avoir une personne capable de formuler des questions
La solution au problème vient (mais pas immédiatement) - là où le problème est reconnu comme un problème. Et là où ils ne la voient pas, où elle est noyée dans la vie quotidienne, à tous ceux qui semblent «tout à fait naturels» et «sans alternative» - là, bien sûr, aucune solution ne sera trouvée, naître et mourir en cercle pendant autant de générations que souhaité.
C'est la principale leçon des millénaires de l'histoire ancienne et préchrétienne de l'humanité, à notre époque bien étudiée.
Là où dans le mal et la cruauté, la saleté et la saleté, le cannibalisme, ils ne voient rien d'anormal ou de laid, ils ne sont en aucun cas surmontés, peu importe le temps que l'histoire laisse aux gens.
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Créez une personne qui sait poser des questions, posez les questions "pourquoi est-ce ainsi?" - et vous résoudrez (au fil du temps) tout et n'importe quel problème! C'est le noyau et le centre de la vie, c'est l'esprit de l'histoire et de la civilisation.
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[1] Et plus loin: «Quel est le rôle social du domestique? Bien sûr - à la libération de l'énergie nerveuse-cérébrale de l'intellect du besoin de garder la maison propre: pour détruire la poussière, les déchets, la saleté. Dans son sens, il s'agit d'une coopération d'énergie physique très honorable … Il est nécessaire de créer une sorte de catéchisme social, un livre qui parlerait simplement et clairement de la nécessité de diverses connexions et rôles dans le processus de culture, de l'inévitabilité des sacrifices. Chaque personne sacrifie quelque chose …"
[2] Ils peuvent simplement être annulés et retirés de la circulation. En outre, ils peuvent être radicalement dévalués, ils peuvent être confisqués - à la fois par la violence directe et par la farce du tribunal, et emmenés par décision de justice. Etc.
[3] En sociologie, le terme «golem» signifie un être collectif composé de nombreuses personnes en combinant leur volonté et leurs désirs. Un golem - en tant qu'organisation sociale - est dépourvu de l'individualité de ceux qui le composent, il n'est guidé que par les intérêts communs les plus généraux de tous ses peuples constitutifs. Le golem développe son propre programme d'actions, ses propres motivations, il a un instinct d'auto-préservation et un certain nombre d'autres propriétés inhérentes à des organismes discrets (troupeaux, troupeaux, essaims, fourmilières).
[4] Bien que, du point de vue de l'ancien propriétaire d'esclaves, de tout métier, littérature ou mécanique, tout travail soit honteux, indigne d'un homme libre. Tout métier rémunéré est un signe de manque de liberté et d'appartenance aux couches inférieures de la société.
[5] Loi d'une société oppressive: Les pires emplois paient le pire. Cela est dû à un système de castes rigide, dans lequel les œuvres les moins prestigieuses sont le lot des parias, des parias de la société. Et les personnes proches des couches dirigeantes occupent des emplois plus prestigieux, et par conséquent, ces personnes sont plus souvent satisfaites en augmentant les salaires.
Auteur: A. Leonidov