Nous avons l'habitude de penser l'Afrique comme une terre habitée par des tribus arriérées qui, avant l'arrivée des Européens sur ces terres, vivaient pratiquement à l'âge de pierre.
Cependant, ce n'est pas le cas.
L'endroit maintenant appelé «Grand Zimbabwe» prouve au moins le contraire. Le mot «Zimbabwe» lui-même a deux traductions. Le premier concerne les «maisons en pierre» et le second les «lieux de culte». Et les deux traductions conviennent le mieux à ce beau monument de l'architecture africaine.
Cette ville a été fondée vers 1130 après JC. e. une des tribus du peuple bantou, qui est considérée comme l'ancêtre de la plupart des habitants modernes du continent.
Presque immédiatement après sa fondation, la ville est devenue la capitale de l'ancien État de Monomotapa (alias Munhumutapa, Mvenemutapa), qui occupait le territoire du Zimbabwe moderne et en partie le Mozambique, lesotor, le Swaziland, le Botswana, la Namibie, la Zambie et l'Afrique du Sud.
La ville était le centre commercial et religieux d'une très grande puissance, qui négociait activement à la fois avec les tribus et les États voisins, et par voie maritime - avec les habitants des terres au nord du Sahara.
À son apogée, la ville comptait de 10 à 18 mille habitants. Les mines fleurissaient autour de la ville, le pays exploitait le cuivre, le fer et l'or. Les forges assuraient le traitement du minerai et la création de produits en fer. Lors de recherches archéologiques dans le Grand Zimbabwe, non seulement de nombreux outils ont été trouvés, mais aussi des œuvres d'art forgées dans une forge, ce qui indique définitivement un niveau de développement culturel inhabituellement élevé (selon les normes des voisins voisins) dans la ville.
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Un autre signe de fort développement est la configuration même de la ville. Comme dans nos pénates (au fait, le premier Kremlin en pierre blanche de Moscou est un peu plus jeune que l'ancienne ville de Bantou), la ville était divisée en une partie en pierre fortifiée, où se trouvaient d'importants lieux publics et la noblesse vivait et une partie extérieure en bois, dans laquelle vivaient les pauvres.
Une autre chose est importante ici.
Les archéologues disent que la plupart des bâtiments en pierre à l'intérieur des murs de pierre sont des temples. Cela signifie que les gens qui vivaient dans cette ville avaient une pensée abstraite et un sentiment religieux très développés. Les pauvres pygmées affamés, comme on l'imagine aujourd'hui, n'auraient guère pu construire de telles structures.
Il y a une belle légende selon laquelle la partie en pierre de la ville répète complètement les bâtiments légendaires de l'antiquité - le complexe du temple est similaire au palais de la légendaire reine de Saba de Jérusalem, et l '«acropole» - un beau château sur une colline - copie le temple de Salomon, du même endroit.
Certains pensaient même à cet endroit comme aux mines mêmes du roi Salomon, qui étaient mentionnées dans la Bible.
250 mètres de mur de pierre, des tours de pierre et de nombreux bâtiments ont été érigés sans mortier, des mains habiles sur un projet assez clair. Qu'il suffise de dire que, comme la plupart des villes anciennes célèbres, le Grand Zimbabwe a été mis en place de manière à ce que des objets individuels de la ville permettent des observations astronomiques.
Oui, les anciens Africains n’avaient pas de route pratique et rapide vers leurs voisins du nord, le blé et les autres céréales ne les atteignaient pas (et ce n’est pas un fait que même si les cultures céréalières atteignaient le Zasakharye, elles y auraient pris racine) d’où les ancêtres des Européens recevaient des matières premières bon marché, ce qui a permis de faire des économies. Mais même de telles différences ne pouvaient pas arrêter le développement de la civilisation dans ce coin de notre planète.