Dans l'Islam, il existe une interdiction très stricte (haram) de la représentation des êtres vivants. Cela s'explique par le fait qu'une personne qui dessine des êtres vivants essaie de devenir un créateur comme Allah, et c'est un péché.
Qu'a dit le prophète Muhammad?
Cette interdiction est mentionnée dans les hadiths du prophète Mahomet. Par exemple, Abu Hurayrah témoigne de ses paroles: «Allah Tout-Puissant a dit:« Qui peut être plus injuste que celui qui essaie de créer quelque chose de similaire à ce que j'ai créé? Laissez-les créer une fourmi, ou laissez-les créer un grain de blé ou d'orge! »» Un autre dicton de Muhammad, transmis par Ibn Abbas: «Quiconque crée des images sera dans le Feu, et chaque image qu'il crée recevra une âme qui le tourmentera en Enfer».
Le Prophète a affirmé que le jour du Jugement Dernier, de telles personnes seraient punies: «Le jour de la Résurrection, un cou de Feu apparaîtra et dira:« En vérité, je suis le bourreau autorisé pour trois: pour quiconque a fait appel avec Allah à quelqu'un, pour chaque tyran, et pour ceux qui créent des images »».
L'Islam interdit non seulement de représenter, mais aussi de conserver des images de personnes et d'animaux à la maison. Voici l'histoire de l'une des épouses du Prophète Muhammad - Aisha: «Une fois que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) est retourné à Médine après l'une des campagnes, et j'ai accroché un mince rideau sur mon placard, qui représentait des êtres vivants, et quand le Messager d'Allah (La paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, a vu ce rideau, son teint a changé, et il a dit: "O Aisha, le dimanche le châtiment le plus sévère devant Allah sera ceux qui essaieront de devenir comme Allah dans la création!"
Selon le témoignage du même Abu Hurayra, Muhammad a dit ce qui suit: «L'ange Jibril m'est apparu, que la paix soit sur lui, et a dit:« Je suis venu chez vous hier et je ne suis pas entré uniquement parce qu'il y avait des sculptures à votre porte, et il y avait un rideau rouge dans la maison avec des photos et un chien. Alors ils ont ordonné de séparer la tête de la sculpture et la sculpture deviendrait comme un arbre, et ils ont ordonné de couper le rideau et d'en faire deux tapis (nattes) pour les pieds, et ils ont aussi sorti le chien."
Pour qu'une personne n'ait pas la tentation de devenir comme Allah, toute image doit être détruite, comme le prophète lui-même l'a fait. Oussama ibn Zayd témoigne: «Une fois que je suis entré dans la Kaaba, au Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) qui était là, qui, voyant les images sur les murs, a dit d'apporter un seau d'eau. Je lui ai apporté de l'eau, et il (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), lavant ces images, dit:
Vidéo promotionelle:
"Puisse Allah détruire les peuples qui représentent ce qu'ils n'ont pas créé."
Les musulmans respectent-ils l'interdiction?
Cependant, à notre époque, de nombreux musulmans prennent et regardent des photos, vont au cinéma et regardent la télévision. Comment cela s'inscrit-il dans les préceptes religieux?
Les juristes islamiques discutent activement de ce sujet. Certains pensent que le haram s'applique à n'importe quelle image, d'autres - qu'à des peintures ou des sculptures.
Cheikh Muhammad Bahit, le mufti égyptien qui a vécu au milieu du siècle dernier, a fait valoir dans sa fatwa que puisque les vidéos et les photographies sont des images d'objets réels, il n'y a aucune raison d'interdire. Seules les images inventées par des artistes et sculpteurs sont interdites. Sinon, les musulmans auraient un problème même avec la photographie pour les documents.
Règles et exclusions
Cependant, certains adeptes de l'islam sont convaincus que tout peut être dépeint qui ne dépasse pas les limites de la décence. Par exemple, vous ne pouvez pas représenter des personnes nues, mais des personnes habillées le peuvent.
Les fervents partisans de l'interdiction croient que la création et l'utilisation d'images d'êtres vivants peuvent conduire à l'idolâtrie: une personne n'adore pas Allah, mais, par exemple, des animaux représentés sous forme de statues. La même chose se produit si l'image de l'animal est sur les armoiries, appliquée sur la chemise ou sur le corps sous la forme d'un tatouage.
Néanmoins, si nous analysons l'art musulman, nous y trouverons des images de personnes et d'animaux. À l'heure actuelle, de telles images sont interdites chez les sunnites, et chez les chiites, elles sont autorisées, si nous ne parlons pas d'objets religieux.
Ainsi, il est difficile de dire que ces types d'images sont explicitement interdits dans l'Islam. Comme toujours, il existe de nombreuses exceptions pour chaque règle.