La légende du «Baba doré» - une idole païenne coulée en or pur et cachée quelque part dans le nord d'Hyperbaray, parmi les rivières sans fin, les marais et les forêts, a ses racines dans les temps anciens.
Hyperboréens «femme dorée»
Pendant mille ans, il y a eu des légendes sur les trésors indicibles d'Hyperborée, sur les montagnes Ripean inaccessibles (montagnes de l'Oural), où une statue colossale de la femme d'or est cachée dans l'abîme enneigé du nord - une idole en or pur, et les Arimasps la gardant, vivant à côté des Hyperboréens.
Dans l '"Histoire" d'Hérodote, vous pouvez lire que derrière les lointaines montagnes de la Ripée (Oural), il y a "la maudite partie du monde où il neige constamment", il y a des nerfs qui peuvent se transformer en loups, des Amazones guerrières, "des hommes borgnes - Arimasps" (grec. Αριμασποι), possédant d'innombrables trésors et «vautours gardant l'or, et même plus haut derrière eux, au bord même de la mer - les hyperboréens», qui ne connaissent pas la mort.
L'historien grec ancien Hérodote a appris l'existence de la tribu Arimasp du Scythe Aristeus (IV, 27), qui a composé «son poème épique, qui est maintenant appelé par les Hellènes« L'épopée des Arimasps ».
Peut-être que les Arimasps, dont Hérodote a parlé il y a environ 2500 ans, étaient les gardiens de la femme d'or. En scythe, le mot «arimasp» est traduit par: «arima» est une unité et «spu» est un œil. On peut supposer que les anciens Grecs appelaient cette tribu les Arimasps (borgnes) parce que les Arimasps «dormaient les yeux ouverts», c'est-à-dire qu'ils étaient toujours en alerte, gardant leurs trésors d'or.
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La recherche de la «femme d'or» se poursuit au Moyen Âge. Pour la première fois, la femme d'or est directement mentionnée dans la chronique russe de 1398.
Le premier évêque qui a réussi à ancrer en quelque sorte le christianisme dans les terres du nord était Stephen de Perm, qui a baptisé Komi en 1379. Le baptême s'est accompagné d'actions plutôt agressives des missionnaires chrétiens: des temples païens ont été détruits, des idoles en bois, répandues partout, ont été incendiées sans pitié. La confirmation en est l'image emblématique d'Etienne avec une hache élevée sur le «bouleau sacré», accrochée à des fourrures animales, l'icône symbolisant la lutte contre la foi des «peuples sauvages».
Après l'enracinement du christianisme dans les centres administratifs de la région, Stephen a décidé de renforcer le christianisme dans l'arrière-pays, mais cela a été entravé par la légende sur l'existence d'un ancien sanctuaire - l'idole de la "femme dorée", mais toutes les tentatives pour se rendre au sanctuaire païen ont été vaines, les gardiens ont caché leur sanctuaire de manière fiable dans la taïga, loin de les yeux des missionnaires chrétiens agressifs.
Au XIVe siècle, les chrétiens se sont battus avec l'idole comme l'un des principaux sanctuaires des païens. Et au 18ème siècle, les histoires sur la mystérieuse «femme d'or» agissaient en Europe comme une sorte de carte de visite de la Russie inconnue.
La femme d'or sur la carte de 1562.
L'existence de l'idole est mentionnée dans un certain nombre de publications médiévales, et son emplacement a été mentionné par le baron autrichien Sigismund von Herberstein dans l'édition de 1549 des «Notes sur les affaires moscovites».
La femme d'or sur la carte de 1562.
Baptême des idolâtres
Le baptême du nord a eu lieu avec des batailles - les païens ne voulaient pas abandonner le culte des idoles, n'acceptant pas la foi chrétienne. Le processus de conversion des habitants du Nord au christianisme a été extrêmement long et, on ne peut pas dire qu'il a été un succès absolu, car à notre époque, dans les étendues nordiques, il y a des peuples entiers qui adorent les idoles et rejettent le christianisme. Il se trouve que la «femme d'or» est devenue un obstacle sérieux sur le chemin de l'église - les indigènes considéraient l'idole d'or comme leur sanctuaire principal, sur lequel ils composaient des légendes et des mythes.
Serpentine du prince Vladimir Monomakh.
A l'époque de Pierre le Grand, le missionnaire chrétien Grigory Novitsky, véritable croyant, éduqué, auteur de la première monographie ethnographique "Une brève description du peuple Ostyak", se rend dans l'Oural du Nord. Le missionnaire a décidé d'achever le travail commencé par Stephen - pour trouver et détruire l'idole d'or. Cependant, la chasse à l'idole a coûté la vie à Grigory Novitsky, dans des circonstances inconnues, il est mort. Ce qui a causé sa mort est inconnu, peut-être a-t-il atteint son objectif et trouvé ce qu'il cherchait, mais les gardiens de l'idole n'ont pas permis à son plan de se réaliser, ou peut-être a-t-il simplement été victime de catastrophes naturelles. Après que Grigory Novitsky ne soit pas revenu, personne n'a été officiellement envoyé «pour l'idole», cependant, les tentatives pour trouver la «femme en or» n'ont pas cessé, mais la recherche à des fins purement religieuses est entrée dans la catégorie de la «ruée vers l'or». L'idole est devenue l'objet du désir des aventuriers et des chercheurs de trésors, dont il y en avait déjà assez en Russie à cette époque.
"Eldorado" du nord de la Russie
La plus grosse pépite d'or du monde a été découverte en Russie le 26 octobre 1842. Un serf de paysans, un orphelin de 17 ans Nikifor Syutkin, qui travaillait dans les profondeurs de la mine Tsarsko-Alexandrovsky près de Miass, a trouvé une énorme pépite d'or à une profondeur de trois mètres, sous la forme d'un "Grand Triangle" pesant 36 kilogrammes 16 grammes. On sait que Nikifor Syutkin a reçu un prix de 4 390 roubles pour sa découverte, qui à l'époque était une somme gigantesque, en plus de cet argent, il a reçu un prix «gratuit», ce qui a assuré sa liberté. Malheureusement, Nikifor n'est pas devenu propriétaire foncier, et il n'a pas commencé une nouvelle vie, mais s'est bu à mort, perdant la tête d'une richesse inattendue. La plus grande pépite d'or du monde, «Big Triangle», est conservée à Moscou, dans le fonds diamantaire russe.
Avec le début de la colonisation massive des territoires de l'Oural et de la Sibérie par les détachements cosaques, les histoires de l'idole dorée sont devenues un symbole de richesse facile, semblable à la légende de «l'homme d'or» d'Eldorado, qui était populaire parmi les conquistadors espagnols qui ont conquis l'Amérique du Sud. Ermak Timofeevich lui-même, le grand conquérant de la Sibérie, ayant entendu une fois la légende sur le dieu doré du dense Mansi, s'est sérieusement intéressé à l'idole. Une fois l'un de ses principaux associés, le cosaque ataman Bogdan Bryazga, a déclaré qu'il avait vu la statue précieuse de ses propres yeux, prenant d'assaut la prison de Samara, située au confluent de l'Irtysh dans l'Ob.
Cependant, comme l'armée d'Ermak n'a pas cherché à atteindre le trésor précieux, rien ne s'est passé, lorsque les méchants se sont approchés, l'idole a mystérieusement disparu, littéralement dissoute dans l'air. À propos, les échecs des chasseurs d'idoles, selon certaines sources, s'expliquent par la capacité mystique de la femme dorée à échapper aux mains des poursuivants.
Dans le livre du voyageur, naturaliste Sigismund von Herberstein, l'un des collecteurs d'informations sur l'idole d'or, «Notes sur les affaires moscovites», plusieurs lignes sont consacrées aux capacités mystérieuses de la femme d'or: «Sentant les étrangers, l'idole peut soit disparaître sous le nez de quiconque veut la prendre, ou faire quelques sons, comparé à un rugissement sauvage, qui décourage l'envie de l'approcher, ou il peut se jeter complètement de la falaise dans l'Ob."
Ces caractéristiques romantiques et mystiques de l'idole d'or ne témoignent que de l'existence d'un certain cercle de prêtres gardiens qui protègent l'idole d'or, mais restent dans son ombre. Le missionnaire chrétien Novitsky n'a-t-il pas été tué de leurs mains, n'ont-ils pas aidé la statue à disparaître lors de la prise d'assaut du sanctuaire par l'ataman Bogdan Bryazga? Et les officiers du NKVD ne se sont-ils pas engagés plus tard dans la bataille avec eux …?
Nakhodki-Arkaim.
Au début du siècle dernier, le chasseur, chercheur, écrivain Konstantin Nosilov a découvert du vieux Mansi une histoire jusque-là inconnue sur le Baba doré, qui change radicalement l'idée de la situation autour de l'idole. Selon le vieux Mansi, dans sa jeunesse, qui était engagé dans la chasse, dans les tas de taïga éloignés et inaccessibles de la taïga, il a vu une «femme en or». Le vieux Mansi a décrit l'idole exactement comme son image était véhiculée dans les chroniques. Tous les petits détails ont convergé dans l'histoire, sauf un - l'idole que le vieux Mansi a vue n'était pas en or, mais en argent! Apparemment, le Mansi avait plusieurs copies de l'idole, au cas où les chasseurs arriveraient néanmoins au but et, ayant pris possession de la précieuse copie, laisseraient finalement l'idole dorée seule - la vraie.
Après l'effondrement de l'URSS, les esprits curieux ont eu l'occasion de travailler dans des archives avec des documents auparavant secrets. Dans l'un de ces documents, l'écrivain, l'historien V. N. a découvert une note extrêmement curieuse. Il s'est avéré que dans les années trente du vingtième siècle, la légende de l'innombrable trésor - le Baba doré, s'est intéressée à la Loubianka. Le pays avait besoin d'argent, et la chance de reconstituer le trésor avec de l'or gratuit ne devait pas être manquée. Un détachement spécial du NKVD a été envoyé dans l'Oural du Nord afin de trouver l'idole d'or et de la remettre à l'État. Et la chasse a commencé: bientôt entre les mains des officiers de l'escouade spéciale se trouvaient les données obtenues lors de l'interrogatoire des résidents locaux que dans le quartier du Kyzym Khanty, dans un sanctuaire forestier, un chaman local cachait une certaine statue dorée. Les Tchékistes se sont précipités à l'endroit indiqué, mais quand ils sont apparus, ils se sont vu offrir une résistance armée,mais les forces n'étaient pas égales et les «gardes» derrière la «femme en or» ont été tués tous les derniers.
Mais que s'est-il passé ensuite: qu'il y ait ou non une statue dans le sanctuaire, le chercheur n'a pas pu obtenir de réponse sans ambiguïté - les documents sur le sort de cette opération n'ont pas été complètement conservés et le fil a été coupé à «l'endroit le plus intéressant». Cependant, Demin pense que le détachement spécial a néanmoins pris possession de la statue chérie et l'a emmenée à Moscou.
Vaut-il la peine de mettre un terme à votre recherche d'une idole?
Très probablement, les tchékistes n'en ont pris qu'une copie, tandis que la vraie femme dorée était cachée dans un autre endroit plus fiable. La présence de la deuxième idole est également confirmée par le fait que tout récemment des informations sur la «femme en or» sont à nouveau apparues, cette fois des journalistes de l'un des journaux centraux sont allés à la recherche de la relique. Mais l'expédition n'a pas été couronnée de succès et l'équipe a dû retourner à Moscou. La taïga tout-terrain du nord est devenue un obstacle insurmontable sur le chemin des recherches. Néanmoins, si des informations sur l'idole reviennent, il est fort probable que l'idole soit toujours cachée quelque part.
Femme dorée - fabriquée en Chine?
La question de savoir qui a créé le Baba doré se pose depuis longtemps aux historiens. Beaucoup d'hypothèses à ce sujet ont déjà été émises, quelqu'un pense que la «femme en or» a été choisie par la tribu Vogul, d'ailleurs, le film du même nom, tourné au studio de cinéma de Sverdlovsk en 1986, joue cette version en détail et est assez convaincant.
Quelqu'un adhère à la version selon laquelle l'idole d'or a été héritée par les habitants du Nord de la proto-civilisation des Hyperboréens. L'hyperborée a cessé d'exister et les gens qui l'ont habitée ont quitté les terres habitées, les nordistes ont trouvé une statue dans l'un des temples abandonnés et adorent le sanctuaire depuis. Sur la base de la version des racines hyperboréennes, de nombreux historiens concluent que la divinité coulée en or était extrêmement vénérée et que, par conséquent, l'image n'a pas été immortalisée en un seul exemplaire, mais, comme il sied à un culte, au pluriel. D'où les copies de l'idole dont parlent les témoins oculaires.
Une image similaire de la femme dorée se retrouve dans la culture chinoise. La déesse chinoise Guan Yin est la patronne du foyer familial, des femmes et de l'accouchement. Elle a été représentée assise sur une chaise entourée d'enfants. Le poète et écrivain en prose Sergei Makarov a été le premier à suggérer une possible relation de Kuan-yin avec le Baba d'Or dans un livre consacré à l'histoire de l'exploration du nord, "The Earth Circle".
Comment une déesse chinoise pourrait-elle se retrouver dans le nord de l'Oural? Tout est assez simple, selon les tenants de la piste chinoise: l'idole dorée a été apportée en Sibérie par des commerçants de l'Empire du Milieu, où elle a été échangée contre des fourrures. Et comme l'image de la déesse était proche de l'esprit des tribus locales, qui honoraient l'essence divine des femmes, oubliant le bouddhisme, les habitants du Nord ont adapté l'idole à leurs propres besoins spirituels.
Mais, malgré la brièveté, cette version n'est pas idéale et a besoin d'une base de preuves sérieuses, comme toute l'histoire de l'idole d'or, qui n'est basée que sur des légendes et des témoignages de témoins oculaires individuels. En attendant, l'histoire de la Femme d'Or ne reste qu'une belle légende du mystérieux Nord, excitant l'esprit des aventuriers qui veulent s'enrichir rapidement et facilement sur un trésor ancien, pour trouver l'Eldorado russe, où se cache «l'homme d'or»….