À l'aube de l'URSS, non seulement des transformations idéologiques et politiques radicales ont eu lieu, mais aussi des changements socio-psychologiques notables. Au début des années 1920. la révolution sexuelle a commencé, qui a conduit au discrédit de l'institution de la famille et du mariage et à l'émergence d'organisations promouvant des valeurs culturelles alternatives. Telle était la société «A bas la honte!», Dont les membres ont défilé nus dans les rues de Moscou, en se libérant des «préjugés bourgeois».
Illustration pour la collection de scénarios de performances de propagande du Komsomol.
À Krasnodar, selon les souvenirs d'A. Trushnovich, témoin oculaire des événements, ce qui suit s'est produit en 1922: «Complètement nu, orné seulement d'un ruban avec l'inscription« A bas la honte », un orateur de la place Krasnodar a crié de la tribune:« A bas le philistinisme! A bas la tromperie du prêtre! Nous, communards, n'avons pas besoin de vêtements qui couvrent la beauté du corps! Nous sommes les enfants du soleil et de l'air! " En passant là-bas dans la soirée, j'ai vu un podium dégringolé, "le fils du soleil et de l'air" a été battu ".
En 1922, le mouvement * pour un nouveau mode de vie * est devenu populaire avec le slogan * A bas l'esclavage dans la cuisine! *.
Les «manifestations nues» ont été menées non par impudeur ou émancipation, mais avec une logique idéologique fondamentale: «Les vêtements sont portés par les bourgeois qui profitent de l'exploitation. Nous ne sommes pas bourgeois, nous devons donc rejeter les vêtements. " Même les idées du darwinisme ont servi de motivation: «L'homme descendait d'un singe. Les gens sont donc des animaux. Les animaux ne portent pas de vêtements. Par conséquent, nous ne devons pas non plus porter de vêtements."
Idéologue de la société * A bas la honte! * Karl Radek.
L'idéologue et l'un des fondateurs du mouvement était un ami de Léon Trotsky, le révolutionnaire Karl Radek. C'est lui qui a conduit les colonnes de personnes nues de la nouvelle formation, marchant sur la Place Rouge. N. Kuzmin l'appelait "un érotomane à l'apparence extrêmement répugnante". Selon certains rapports, Alexandra Kollontai, une prédicatrice de l'amour libre, était également impliquée dans la société.
Idéologue de la société * A bas la honte! * Karl Radek et bande dessinée de N. Bukharin.
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Les manifestations les plus massives ont eu lieu en 1924-1925. Environ 10 000 personnes y ont participé. Ils ont parlé sur la place avec les adresses suivantes au peuple: «Nous avons détruit le sentiment de honte! Regardez-nous et vous verrez des hommes et des femmes libres, de vrais prolétaires qui se sont débarrassés des chaînes des symboles des préjugés bourgeois!"
L'idéologue de l'amour libre Alexandra Kollontai.
Des "downystydists" nus ont non seulement défilé dans les rues, mais aussi voyagé dans les transports publics. M. Boulgakov a laissé en septembre 1924 l'inscription suivante dans son journal: «Nouvelles: récemment des personnes complètement nues (hommes et femmes) sont apparues à Moscou avec des bandages sur les épaules« A bas la honte ». Nous sommes montés dans le tram. Le tram a été arrêté, le public s'est indigné. " L'artiste Severtsova-Gabrichevskaya a évoqué la réaction des passants: «Quelqu'un a ri jusqu'aux larmes, quelqu'un a craché. Les vieilles femmes ont été baptisées en disant: «Apocalypse! Fin du monde!" et a demandé avec stupéfaction aux passants: «Qu'est-ce que c'est? Et ils vont nous forcer à nous déshabiller?"
L'idéologue de l'amour libre Alexandra Kollontai.
A bas la honte! conduit à une augmentation du nombre de «naturistes» (nudistes). Correspondants étrangers ayant travaillé au début des années 1930 à Moscou, a laissé une preuve écrite de cela. Le journaliste américain Knickerborger a déclaré qu'il y avait des milliers de naturistes en URSS. Et le consul belge Joseph Douillet a rappelé: «En 1925, sous le patronage du gouvernement soviétique, la société« A bas la honte! »S'est formée. Pour la propagande, certains membres de cette société excentrique ont été envoyés en voyage: à Kharkov, Rostov, Mineralnye Vody, etc. Je les ai vus dans le costume d'Adam et Eve à Rostov."
Les démonstrations n'étaient pas que ça & hellip;
Très peu de documents sur ce mouvement ont survécu. Ce sont pour la plupart des souvenirs de contemporains. Le chercheur S. Agarkov l'explique ainsi: «Le parti a par la suite eu une attitude très négative à l'égard de la période où il encourageait la liberté sexuelle et le libertinage. Obtenez des photos, des minutes et des documents sur la société "A bas la honte!" plus difficile que certains documents du NKVD. Il y a plusieurs dizaines de photographies de manifestations sur la Place Rouge - elles sont tellement cachées dans les archives du parti qu'il est difficile de les découvrir, certaines ont été prises à l'étranger."
Caricature de la société * A bas la honte! * Et du commissaire du peuple timide Semashko, 1924-25.
Dans le peuple, le mouvement de «down-shame» n'a causé que de l'indignation. En fin de compte, la direction du parti a également dû y prêter attention. Le commissaire du peuple à la santé N. Semashko a rendu le verdict suivant à la société: «Un tel comportement doit être condamné de la manière la plus catégorique à tous les points de vue. Premièrement, ils se trompent cruellement quand ils pensent que marcher nu, ce sera un vrai "révolutionnaire" … Deuxièmement, voyager dans Moscou à l'état nu est complètement inacceptable d'un point de vue hygiénique. Vous ne pouvez pas exposer votre corps à la poussière, à la pluie et à la saleté … Troisièmement, il est très discutable que cette innovation sauvage de la morale la favorise."
Exercices matinaux. Photo par A. Rodchenko, 1932.
Bientôt ce mouvement a disparu de lui-même, et les «naturistes» ne se sont pas promenés dans les rues, mais ont pris un bain de soleil l'été dans des endroits désertes, ce qui a également suscité beaucoup de polémique.
