Il est difficile de croire qu'un homme qui a été premier ministre du Canada pendant 22 ans puisse se permettre de mener une «double vie» des plus sensationnelles. Mais c'est ce qui est arrivé à William Lyon Mackenzie: le grand public a appris que cet homme d'État hors du commun ne s'intéressait au paranormal qu'après sa mort en 1950.
Le premier à ouvrir le rideau sur ce coin secret de la vie de Mackenzie King fut le journaliste canadien Blair Fraser: le 15 décembre 1951, dans le magazine MacLeon's, il qualifiait le défunt premier ministre de convaincu et même de «spirite pratiquant». Cela a été suivi d'un article illustré dans Life sous le titre «The Unknown Politician in Life. Le regretté premier ministre canadien s'avère être un fan de spiritisme."
Ces déclarations ressemblent à des accusations et sont formulées de manière assez illettrée. «Pratiquer le spiritisme» - Qu'est-ce que cela signifie? Une personne qui accepte l'idée principale de cet enseignement (consistant uniquement dans le fait qu'après la mort l'âme continue à vivre, en conservant son individualité) ne se transforme pas automatiquement en sectaire ou schismatique, n'oblige pas à souscrire à des doctrines, et plus encore à quelque chose comme ça "s'entraîner".
En effet, Mackenzie King s'est toujours intéressé au problème de la «vie après la mort»: de plus, il a lui-même commencé à l'étudier avec une certaine prudence et, en 1920, a décidé lui-même positivement cette question, tout en gardant une attitude sceptique envers les miracles spirituels et sans devenir fougueux. un adepte du mouvement, ni son propagandiste. Donc toutes ces insinuations sont injustes et indiquent, au mieux, un manque de compréhension de l'essence du sujet en question.
Peut-être que, pour certains, mes déclarations sembleront trop sévères, mais le fait est que pendant plusieurs années, j'ai été en contact personnel avec Mackenzie King et je sais mieux que quiconque ce qu'il avait. Notre correspondance est toujours inédite, puisqu'elle portait le cachet «confidentiel», mais maintenant, 12 ans se sont écoulés depuis la mort du Premier ministre, il n'est guère logique de garder le silence sur cette question.
La toute première lettre que j'ai reçue de Mackenzie King remonte au printemps 1938, alors que j'étais directeur de recherche à l'Institut international de recherche psychique à Londres. Le premier ministre canadien m'a demandé de lui envoyer un exemplaire du livre du baron Palmstierna, Les horizons de l'immortalité, si possible avec un autographe de l'auteur. C'était une demande inhabituelle: il y avait clairement plus qu'une simple curiosité. Notre institut a publié un bulletin consacré aux conférences du baron, programmé pour coïncider avec la publication de ce livre, et l'un des exemplaires est parvenu à King.
La lettre me rappelait les rumeurs qui circulaient dans les cercles spiritualistes de Londres: on disait qu'en visitant l'Angleterre, King avait visité les célèbres médiums de son temps - Helen Hughes, Esther Dowden et Geraldine Cummings. L'organisatrice de ces rencontres, une bonne amie à moi, Mercy Fillmore (secrétaire de l'Union des Spiritualistes de Londres) "soumettait" l'invité incognito, et les médiums pendant de nombreuses années ne se doutaient pas de qui était le mystérieux visiteur.
Par la suite, en apprenant cela, les trois femmes ont gardé un secret, de sorte que les rumeurs sur ces sessions n'ont été divulguées à la presse qu'après la mort du Premier ministre, lorsque le London Psychic News a publié une interview de la duchesse de Hamilton, à partir de laquelle découlait une conclusion plutôt frivole que Mackenzie King, dans ses décisions politiques, aurait été guidé par des indices provenant de «l'autre monde».
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J'ai rencontré Mackenzie King en 1929, lorsque, en tant que journaliste, je me suis retrouvé dans le train même qui le conduisait du Havre à Paris: c'était l'année de la signature du pacte Kellogg, dont les participants, avec un optimisme enviable, espéraient ainsi mettre fin aux conflits intestins. À cette époque, je venais de m'engager sur la voie de la recherche sur le paranormal et je ne soupçonnais pas que King non seulement partageait mon intérêt pour le surnaturel, mais, agissant en toute indépendance, était déjà allé assez loin dans la compréhension de ce qui se passait.
Ainsi, le baron Palmstierna a considéré comme un honneur de se plier à la demande du Premier ministre et les éditeurs ont immédiatement envoyé le livre au destinataire. Voici ce que Mackenzie King m'a écrit le 19 avril 1938:
«Je viens de recevoir des éditeurs un exemplaire du livre Les Horizons de l'immortalité dédicacé par le baron Palmstierna, que vous avez daigné recevoir de lui. Je les ai remerciés dans une lettre et je serai heureux si vous transmettiez au baron ma gratitude pour le livre et l'autographe lors d'une réunion personnelle. J'ai accepté avec gratitude votre invitation à devenir membre de l'Institut de recherche psychique. Peut-être que le moment viendra où je pourrai l'utiliser. Pour des raisons que vous devinez probablement, je ferais mieux de ne pas annoncer ma passion pour la parapsychologie, donc je devrai garder mes opinions secrètes pendant un moment."
«Pendant un moment…» Apparemment, King à l'époque songeait déjà à quitter la scène politique. «Il a été averti à l'avance du danger», a déclaré Helen Hughes dans une lettre à Blair Fraser. - Trois ans avant sa mort, sa mère a averti son fils qu'il en prenait trop et que son cœur ne pouvait pas le supporter. En fin de compte, il a suivi ses conseils, mais il était trop tard …"
L'avertissement de la mère venait d'un autre monde, et il a été prononcé par la bouche de Geraldine Cummings. Cependant, King avait longtemps été habitué à ignorer ce genre de conseils et faisait toujours ce qu'il jugeait bon, en d'autres termes, et ici, il n'était pas un «spirite pratiquant». Dans la deuxième lettre, datée du 8 août 1938, j'ai lu ce qui suit:
«Vous ayant envoyé une lettre le 19 avril, je me suis mis à lire le livre du baron Palmstierna avec un grand intérêt. La réincarnation reste un mystère pour moi à bien des égards. La partie du livre qui traite de ce sujet particulier a suscité en moi les plus grands doutes. Tout ce qu'il écrit sur l'existence posthume de l'esprit concorde à bien des égards avec mes propres pensées à ce sujet. Dans la lettre précédente, j'ai remarqué que pour des raisons tout à fait compréhensibles, je ne peux pas encore m'engager activement dans la recherche psychique. Je suis encore trop visible sur la scène publique. Cordialement…"
La première rencontre de Mackenzie King avec le monde surnaturel a eu lieu dans des circonstances très curieuses. Le premier ministre canadien s'est tourné vers le «psychisme» à Londres par l'intermédiaire de la marquise d'Aberdeen, qui lui a conseillé de contacter Mme Etta Wriedt, un médium à «voix directe» de Detroit, au sujet des sessions desquelles l'amiral Moore a écrit deux livres à la fois. [4]
Du tuyau Vridt, qui volait dans les airs (cela se produisait à la fois dans l'obscurité et dans la lumière), les voix de personnes décédées depuis longtemps qui parlaient différentes langues se faisaient entendre, des soi-disant «éthérées» (figures lumineuses) apparaissaient de temps en temps, des chiens fantômes aboyaient - en un mot, le public s'est vu offrir tout un tas de manifestations diverses de médiumnité. À un moment donné, à l'invitation de W. T. Steed, devenu célèbre pour son magazine "Review of Reviewers", elle est arrivée à Londres et a dirigé plus de deux cents séances au "Julia's Bureau" (du nom de Julia Ames, rédactrice en chef du Chicago Women's Union Signal).
Après la mort de Mme Wridt, elle a continué à communiquer avec Stead d'un autre monde: il a écrit ses messages automatiquement, alors qu'il était en transe.
Le phénomène de la matérialisation des chiens dans les séances de Mme Wriedt était apparemment d'un intérêt particulier pour Mackenzie King. Le premier ministre canadien adorait ces animaux et aimait raconter l'étrange histoire du signe prophétique qu'il avait reçu le soir de la mort de Pat (il nomma plus tard ses deux autres chiens du même nom). Et ce qui s'est passé: une montre-bracelet est soudainement tombée de la table basse sans raison. Le matin, il les trouva sur le sol: les aiguilles indiquaient 4 heures et 20 minutes. «Je ne me considère pas comme un clairvoyant, mais à ce moment-là, une voix intérieure m'a dit: Pat mourra dans pas plus d'un jour», a déclaré King au journaliste Blair Fraser. Cette prémonition s'est réalisée. La nuit suivante, Pat sortit de son panier, monta pour la dernière fois sur le lit du propriétaire et abandonna son fantôme. Les aiguilles à ce moment indiquaient 4 heures et 20 minutes.
Pour se rendre compte de la tragédie de cet incident, on ne peut que savoir comment Mackenzie King, un homme très fermé et solitaire, était attaché à son seul ami. Le portrait du chien décédé fut bientôt encadré au-dessus de la cheminée: il était accompagné d'un poème en prose intitulé «Dédicace au chien».
Mme Wriedt a été la première personne à qui Mackenzie King a appris la possibilité d'entrer en contact avec le défunt. Permettez-moi de vous rappeler que c'est elle qui était au centre de l'affaire sensationnelle avec la volonté perdue.
Le beau-père d'un certain sénateur libéral est décédé. L'épouse, incapable de trouver un testament, a consulté Mme Wridt. Le médium l'a informée que le document se trouvait dans une commode de la maison du défunt en France, et elle avait raison. Personne d'autre que le sénateur décédé n'aurait pu savoir où il se trouvait.
Dans l'une des salles du College of Psychic Science (16 Queensberry Place, Londres) repose une horloge en or sur un coussin de velours bleu. Mackenzie King lui-même en a fait don au Collège au nom de Mme Wriedt. Ils appartenaient autrefois à la reine Victoria; elle a donné la montre à John Brown, son domestique écossais, médium adoré par lequel elle est entrée en contact avec le prince Albert après la mort de ce dernier.
De Brown, par les mains de W. T. Sted, l'horloge est passée à Mme Wriedt, par l'intermédiaire de laquelle feu la reine Victoria, à son tour, s'est adressée à nous qui vivons ici. Avant sa mort, le médium a décidé que la montre devait retourner à Londres et a demandé à Mackenzie King de la transférer à la London Spiritualist Union - c'était le nom du College of Psychic Science à l'époque.
Connaissant maintenant l'intérêt profond du premier ministre canadien pour la parapsychologie, j'ai pris l'habitude de lui envoyer tous les livres et réimpressions qui étaient d'une manière ou d'une autre liés à ce sujet. Le 21 septembre 1942, j'ai lu dans sa lettre les lignes suivantes: «C'était très généreux de votre part de m'envoyer une copie de vos articles Sommeil et télépathie et rêves maçonniques. Il était également agréable de rencontrer la mention de notre réunion de 1929. La science psychique m'apporte un soulagement spirituel extraordinaire. C'est un domaine d'expertise auquel je consacrerais beaucoup plus de temps si j'en avais un."
L'étude, intitulée Sleep and Telepathy, a été publiée dans le magazine American Image. L'idée principale de l'article était que le contact télépathique n'est possible qu'entre des personnes dont le passé est psychologiquement identique. La pensée qu'avec ces matériaux et d'autres, je pourrais apporter un soulagement spirituel à Mackenzie King, à son tour, me submerge d'un sentiment de profonde satisfaction.
W. E. Gladstone (1809–1898), un homme d'État remarquable de l'époque victorienne, réélu Premier ministre de Grande-Bretagne pour quatre mandats, manifesta également un intérêt considérable pour la recherche psychique. Son affirmation mémorable selon laquelle "la recherche psychique est le travail le plus important réalisé par l'humanité à l'heure actuelle" est encore citée assez souvent.
Contrairement à Mackenzie King, Gladstone n'avait pas peur de se joindre à la Society for Psychical Research en tant que membre à part entière: cela s'est produit après avoir participé à une session du médium William Eglinton le 29 octobre 1884. Un message sensationnel à ce sujet s'est répandu dans le monde entier, causant beaucoup de problèmes à Gladstone: des admirateurs fervents l'ont immédiatement bombardé de lettres exprimant l'horreur et la surprise qu'un homme d'État aussi respecté puisse se permettre de «contacter des sorciers», d'autres ont essayé pour le mettre en garde contre une crédulité excessive, craignant que les escrocs puissent en profiter.
Gladstone a été déçue par le bavard Eglinton, qui a parlé de la session dans une interview avec le principal journal spirite Light. Gladstone, selon Eglinton, a déclaré ce qui suit: «J'ai toujours pensé que la science était trop enlisée dans son ornière. Il ne fait aucun doute que les scientifiques - chacun dans son propre domaine de connaissance - font une noble cause, mais ils ont très souvent tendance à ignorer les faits qui sont en conflit avec les opinions généralement acceptées dans les cercles scientifiques. Souvent, ils balaient immédiatement des faits qu'ils ne se sont pas donné la peine d'étudier correctement, pas tout à fait, évidemment, se rendant compte que les forces opèrent dans la nature, la science, peut-être, est encore inconnue."
D'après l'interview d'Eglinton (qui, pour des raisons évidentes, ne pouvait pas être assez objective ici), on ne sait pas exactement ce qui, au cours de cette session, a fait une si forte impression sur le Premier ministre. La médiumnité «ardoise» s'est par la suite tellement discréditée que les médiums qui se respectaient l'ont exclue de leur arsenal. Il y a trop de façons dont une ardoise vierge peut être remplacée par une autre avec un «message» pré-préparé.
Les activités d'Eglinton, spécialiste de l'écriture sur ardoise, ont été plus d'une fois soumises à des doutes fondés. Il ne reste plus qu'à supposer que les textes qu'il a reçus avaient une signification importante pour Gladstone (et peut-être ont-ils été "entendus" par télépathie) - sinon ils ne l'auraient guère frappé ainsi.
La première question du Premier ministre était, de toute évidence, extrêmement triviale: «Nommez une année plus sèche que celle-ci». La réponse - quelle qu'en soit la véritable source - s'est avérée correcte: "1857". Il est possible qu'Eglinton ait pu lire la question et y répondre lui-même d'une manière ou d'une autre.
Il n'est pas tout à fait clair comment il a réussi à obtenir une réponse à la deuxième question, que Gladstone a écrit sur le tableau noir, se retirant dans un coin: "Le pape est-il en bonne santé maintenant ou le pape est-il malade?" L'esprit convoqué inscrit à la craie rouge: "Il est malade, mais avec l'esprit, pas le corps." Des questions plus difficiles ont suivi. Les réponses, selon Eglinton, sont apparues spontanément sur des panneaux d'ardoise fermés, qui étaient à la vue de tout le monde dans le salon très éclairé.
Eglinton affirme que Gladstone a soigneusement étudié les réponses reçues et n'a rien trouvé à redire. Le problème est qu'il s'agit d'une version du médium lui-même. Lorsque le Daily News a demandé des éclaircissements au Premier ministre, son représentant Goras Seymour a répondu: «Monsieur, M. Gladstone m'a demandé de vous dire qu'il avait reçu votre lettre. Ne voulant pas entrer dans les détails, je voudrais seulement dire qu’il n’a pas encore fait d’avis définitif sur le sujet qui vous intéresse. » N'oubliez pas, cependant, que c'est pendant ces jours que Gladstone a rejoint la Society for Psychical Research: il est possible que quelque chose se soit produit pendant la session d'Eglinton dont personne d'autre n'a pu en apprendre davantage.
Extrait du livre: "Entre deux mondes". Auteur: Fodor Nandor