Selon les enseignements cosmologiques et théosophiques, le plan astral (ou le monde Subtil) est situé entre deux mondes - le dense et le fougueux. En elle, selon les ésotéristes, vivent des entités angéliques et démoniaques, des dieux païens, des esprits de la nature et des âmes de suicides. Pour une personne décédée par mort naturelle, le plan astral est cette zone inconnaissable où, à la première étape de son long voyage à travers les autres mondes, tombe son âme immortelle.
Expérience ancestrale
Des mentions du monde subtil et des voyages passionnants en son sein se trouvent dans les anciens livres védiques, les papyrus égyptiens, la Kabbale hermétique et même dans l'Ancien Testament (Livre de l'Ecclésiaste, chapitre 12). Les manuscrits chinois du 3ème siècle disent que les soldats de la garde personnelle de l'empereur possédaient une capacité étonnante pendant le sommeil - à voler et à contempler non seulement les environs, mais aussi les actions et même les pensées secrètes des ennemis. Cette capacité étonnante associée à la manipulation du corps astral a été obtenue grâce à des années d'entraînement persistant sous la direction stricte de moines sages qui possédaient des connaissances sacrées.
Même dans l'Europe chrétienne, il y avait des cas fréquents de communication avec l'astral. Les chroniques médiévales de Nuremberg du 14ème siècle mentionnent un certain Hans Steyer, un magicien et alchimiste, qui est apparu aux citadins dans des rêves, parfois accompagné d'un type inhabituel de créature, communiqué, averti de dangers imminents. Les célèbres et légendaires comtes Cagliostro et Saint-Germain maîtrisaient couramment les techniques de voyage astral. La célèbre théosophe Annie Besant le mentionne dans ses œuvres de la fin du XIXe siècle. Elle a affirmé qu'elle avait plus d'une fois communiqué avec leurs coquilles astrales. Au XXe siècle, des descriptions colorées de mondes subtils ont été créées par le célèbre philosophe, voyageur et adepte de l'agni yoga Nicholas Roerich et l'écrivain russe Daniil Andreev. Selon eux, ils ont plus d'une fois fait l'expérience personnelle de la visite des sphères astrales.
Pratiques chamaniques
Le célèbre psychique et clairvoyant anglais du milieu du XXe siècle, Charles Webster Leadbeater, a publié plusieurs ouvrages dans lesquels il a résumé l'expérience d'interaction avec le plan astral de représentants de croyances traditionnelles en Afrique, en Amérique du Sud et du Nord et en Australie. Selon C. Leadbeater, dans le monde subtil et dans la communication avec ses habitants, les chamans puisent un pouvoir vital et magique. Pour cela, ils voyagent dans le monde astral avec une certaine fréquence. Le signal que le temps de voyage est venu est le soi-disant appel de l'esprit gardien. Un ministre d'un culte païen présente des symptômes qui ressemblent extérieurement à des crises d'épilepsie ou à des crises de schizophrénie aiguë. Immédiatement après cela, après avoir pris sa retraite, le chaman procède à un rituel magique, qui permet à son âme d'aller dans un autre monde.
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Charles Leadbeater divise les techniques de voyage astral en techniques sensibles et neuroleptiques. Lorsqu'il utilise une technique sensible, le chaman entre lui-même en transe (un état qui est une condition préalable à la visite du monde subtil) à travers certaines formules rythmiques exécutées sur un tambourin ou tambour rituel qui accompagnent sa danse monotone. Dans la technique neuroleptique, certains types de médicaments d'origine végétale ou animale sont utilisés, donnant pour effet "d'élargir la conscience".
À la fin des années 90 du XXe siècle, le parapsychologue de Krasnoïarsk, Georgy Matusov, a décrit un autre type de technique chamanique, qu'il a appelé "le pouvoir du lieu". Dans ce cas, le chaman se rend dans un endroit avec un fort champ d'information énergétique. Pour les non-initiés, de tels endroits provoquent généralement des réactions physiques ou mentales douloureuses. C'est à partir de là, sans aucune influence supplémentaire, que le chaman entreprend ses voyages fascinants.
Voyageurs modernes
Au siècle dernier, les sensitifs, les ésotéristes et les parapsychologues ont consacré beaucoup d'efforts au développement des théories du voyage astral et à leur application pratique. Les travaux de M. Theon étaient consacrés à ce problème. A. Bailey, P. Yogananda, S. Aurobindo, M. Alfassa et M. Rainbow. Au milieu des années 1970, des scientifiques du Stanford Research Institute ont même introduit un terme scientifique spécial de «vision à distance», qui caractérisait la capacité de la conscience humaine (ou plutôt d'une partie de celle-ci) à se rendre dans un endroit spécifique, à recevoir certaines informations, puis à revenir. Quelques décennies plus tard, les chercheurs russes et occidentaux ont commencé à utiliser activement des termes plus précis: «expérience hors du corps» et «rêve lucide».
En 2001, après un décès clinique, l'ingénieur de Tomsk Boris Tkachev (nom de famille changé) s'est intéressé de près au phénomène du voyage astral. Après avoir étudié en détail un certain nombre de techniques et après avoir consulté des psychologues en exercice, Tkachev a découvert la seule qu'il utilise à ce jour. "Astral stalker", comme l'appelle en plaisantant Boris, commence les préparatifs pour un voyage dans le monde subtil dans trois jours. Pendant cette période, il refuse l'alcool et le tabac, ne mange que des aliments végétaux et essaie de ne pas dormir plus de quatre heures par jour. Le soir, un certain jour, il s'allonge sur une surface plane et chaude, allume de la musique méditative, ferme les yeux et, répétant mentalement des formules-attitudes verbales, commence à scruter l'espace noir devant les paupières fermées.
Selon Tkachev, la chose la plus importante dans les premières minutes d'une telle méditation est la capacité de ne pas entrer dans le monde des rêves, qui sont généralement suivis du sommeil. Si l'on parvient à garder la conscience sur la frontière fragile de l'éveil, alors déjà vers la septième minute de tels exercices, l'espace sombre devant les yeux fermés commence à se remplir de lumière. L'expérimentateur ressent une soudaine légèreté dans tout le corps et commence à voir clairement l'espace qui l'entoure, ainsi que par un effort de volonté pour déplacer la conscience hors du corps à n'importe quelle distance.
Dangers cachés
Selon Boris Tkachev, la chose la plus difficile pendant le voyage astral n'est pas l'acte de déplacer la conscience dans l'espace lui-même, mais la capacité d'éviter de rencontrer les soi-disant chasseurs - des créatures qui apparaissent généralement au voyageur sous la forme d'une personne vêtue d'une robe noire flottante. Leur tâche est de pousser l'âme humaine du plan astral au plan physique. Dans ce cas, des techniques assez douloureuses sont utilisées, ressemblant à l'effet d'une décharge électrique.
Selon un certain nombre de parapsychologues, les «chasseurs» ne nuisent ni à la substance physique ni à la substance spirituelle d'une personne. Cependant, dans le monde astral, il existe un certain nombre d'entités inférieures qui, au cours d'un voyage astral, comme les parasites, sont capables de s'attacher au corps subtil d'un voyageur et de se diriger vers notre plan matériel. De telles entités parasites, appelées larves ou fantômes, au retour de la conscience du voyageur astral dans le corps physique, commencent à absorber son énergie, provoquant des maux physiques ou des troubles mentaux.
Un autre danger réside dans le fait qu'au moment où l'âme d'une personne voyage dans le monde subtil, l'une des essences sombres du plan inférieur peut s'installer dans sa coquille physique vide, ou, pire encore, l'âme agitée d'un suicide ou d'un criminel qui est parti dans un autre monde sans raison. rituels de l'église. Dans ce cas, on dit parfois qu'une personne a changé - ses habitudes, son caractère et ses inclinations changent si radicalement. Cela peut devenir dangereux pour les autres.
Parmi les problèmes possibles que peuvent rencontrer les amateurs de voyage astral, il y a le risque de perdre une grande quantité d'énergie, qui est lourde de léthargie et d'apathie chroniques. Les harceleurs astraux peuvent perdre la notion du temps dans le monde subtil - cela s'exprime parfois dans un phénomène aussi mystérieux que le sommeil léthargique. Il y a même un risque de se perdre et de perdre à jamais la possibilité de retourner dans son corps physique.
L'Église n'a jamais approuvé de telles expériences. Et aujourd'hui, les prêtres orthodoxes, catholiques et musulmans croient que, emportée par de tels voyages, une personne se trahit entre les mains du diable, condamnant ainsi son âme immortelle à d'éternels tourments infernaux.
Magazine: Secrets du 20e siècle №42. Auteur: Sergey Kozhushko