Pendant de nombreux siècles, les scientifiques ont été intrigués par la "Chronique de la Déonisie de Tel Mahre", créée au 9ème siècle. Ce manuscrit se trouve maintenant à la bibliothèque du Vatican, plus six autres feuilles à la British Library. Il couvre les événements de la création à 774. À la toute fin, il y a une histoire très curieuse.
774 après JC e. Avant le début du règne de l'empereur byzantin Léon IV, une peste faisait rage dans le pays, et après elle est apparue de terribles bêtes qui n'avaient peur de personne ni de quoi que ce soit. Ils n'ont fui personne et, bien sûr, en ont tué beaucoup. Ils ressemblaient à des loups, mais ils avaient de petits museaux étroits … leurs oreilles étaient longues et leur dos était comme celui d'un cochon.
Il est difficile de déterminer quel genre de créatures étaient au cœur de ces histoires de démons hirsutes. Les bêtes de proie maintenant éteintes, les loups-garous, le yéti ou autre chose?
Ces animaux mystérieux ont causé de grandes destructions aux habitants de la région d'Abdin Rock, près de Hoh. Dans certains villages, ils mangeaient plus d'une centaine d'habitants, dans d'autres, de vingt à quarante voire cinquante. Ils n'avaient pas peur d'une personne, ils ne pouvaient donc rien y faire.
Quand les gens ont néanmoins essayé de les poursuivre, ils ne pouvaient pas effrayer ces monstres et les mettre en fuite - les animaux se sont retournés et ont attaqué les gens. Si une personne tirait sur un monstre, cela se jetait sur lui et le mettait en pièces.
Les monstres sont entrés dans des cours et des maisons clôturées, ont attrapé des enfants et les ont traînés avec eux; personne n'a osé résister. La nuit, ils montaient sur les terrasses, volaient les bébés endormis dans leurs berceaux et partaient sans encombre. Même les chiens avaient peur d'aboyer lorsque ces créatures sont apparues.
En conséquence, le pays a connu plus d'horreurs qu'il n'en a jamais connu. Les gens avaient peur de marcher dans les rues, même deux ou trois personnes. De terribles monstres dévoraient tout le bétail, car lorsqu'ils attaquaient un troupeau de chèvres ou un troupeau de moutons, chacun emportait plusieurs têtes avec lui …
Les monstres ont quitté ces terres et se sont rendus à Erzenen (une région du sud de l'Arménie à la frontière avec l'Assyrie), où ils ont ravagé tous les villages. Ils ont également dévasté le pays de Mayfurk et la zone autour du mont Kahai, et ont également causé de gros dégâts à Amida (colonie romaine de Mésopotamie) …"
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Il manque ici plusieurs pages de l'ancien manuscrit. Les érudits ont longtemps soutenu que Deonisy of Tel Mahre a écrit une histoire bizarre. Beaucoup se sont demandé si l'auteur voulait dire que les monstres effrayants avaient une sorte de nageoires sur le dos qui dépassaient comme du chaume sur le dos d'un cochon, ou s'il voulait dire qu'ils avaient les cheveux longs, aussi durs que sanglier sur la nuque.
Dans de nombreuses chroniques anciennes, il y a des histoires de démons qui surgissent de nulle part pour kidnapper ou dévorer leur proie. Ces démons sont souvent décrits comme «des créatures noires hirsutes aux yeux brillants et au regard démoniaque». Il est curieux que dans la plupart des cas, ces monstres soient apparus lors d'un fort orage.
Dans ses Chroniques, l'abbé Ralph, abbé d'un monastère de Coggeshell, dans l'Essex, en Angleterre, a décrit la tempête qui a rugi et détruit tout autour le jour de la Saint-Jean-Baptiste en juin 1205:
«Lors de la nuit sainte de Jean-Baptiste, un orage a tonné dans toute l'Angleterre … et la pluie a jailli continuellement. Dans le Kent, près de la ville de Maidstone, un monstre étrange a été tué par la foudre … ce monstre avait la tête d'une créature inconnue, un estomac humain et d'autres parties du corps appartenaient à des animaux complètement différents. Son cadavre noir était gravement brûlé, et il dégageait une puanteur; très peu de personnes ont pu se rapprocher de lui."
L'abbé Ralph a décrit un autre incident survenu le 29 juillet 1205, la nuit pendant un orage:
«Dans toute l'Angleterre, un orage a fait rage, a grondé terriblement, des éclairs ont éclaté - beaucoup pensaient que le jour du jugement dernier était venu. Le lendemain matin, à plusieurs endroits, des traces de gros pieds effilés d'une sorte de monstre ont été trouvées, comme personne n'avait jamais vu. De nombreux citadins ont affirmé qu'il s'agissait de traces de démons géants."
L'historien Tudor John Stowe a décrit un incident qui a eu lieu vers 1538 à Londres à l'église St Michael sur Cornhill Street.
«Les sonneurs sonnaient les cloches sous le toit de la cathédrale Saint-Michel pour chasser les démons, quand une horrible ressemblance d'homme est entrée par la fenêtre sud et est sortie vers le nord. De peur, tous les sonneurs sont tombés au sol et sont restés comme morts pendant un moment."
Décrit par Stowe, les «animaux avec des griffes» ont provoqué la confusion parmi les historiens et les traducteurs. Au Moyen Âge, il était courant de sonner les cloches pour chasser les démons de leurs maisons.
Nous considérons généralement le passé dans le contexte d'un style de vie moderne. Nos pensées et nos sentiments sont conditionnés par le monde d'aujourd'hui, il n'est donc pas toujours possible de recréer l'esprit de l'époque que nous étudions. Souvent, la signification des manuscrits anciens, traduits de génération en génération, change au-delà de toute reconnaissance.
Pour les scientifiques, l'idée obsessionnelle et, apparemment, fanatiquement inculquée par l'église et l'état des démons est un mystère. Les mythes païens et les anciennes superstitions parlent de créatures à fourrure géantes vivant dans des grottes forestières - on les appelait la progéniture du diable.
Lorsque Charlemagne a conquis tous les dirigeants voisins, il a introduit des lois sévères pour «empêcher» les démons de gâcher la récolte. Les monastères étaient remplis de discours de colère sur des démons kidnappant des moines, ou des moines pieux tombés dans les griffes de «gens de la forêt». Les abbés ont demandé que ces démons de l'enfer soient mis à mort douloureusement.
En 840, Agobard, archevêque de Lyon, parle de trois démons, qui ont d'abord été conduits dans la ville enchaînés pendant plusieurs jours, puis lapidés à mort. Dans son manuscrit «Délivrance des superstitions anglo-saxonnes», écrit en latin, l'archevêque parlait si familièrement des «démons maléfiques» vivant dans les montagnes qu'il n'incluait même pas leur description dans sa narration.
