Rurik est l'une des figures les plus mystérieuses de l'histoire de la Russie ancienne. Pendant longtemps, ce fut pour ainsi dire un symbole du normanisme, qui niait les capacités organisationnelles des Slaves. Ils le considéraient comme un roi scandinave, qui aurait réussi à rétablir l'ordre dans le pays des tribus slaves «sauvages» et à leur donner une organisation étatique.
Dans le 19ème siècle. Le voyageur français K. Marmier a visité le Mecklembourg, qui, comme on le sait au début du Moyen Âge, était le centre de l'union tribale slave occidentale des cheerleaders. Là, il a écrit une légende très intéressante. Selon elle, Rurik est le fils du prince encourageant Godlav, une fois appelé en Russie avec deux frères. Et à cet égard, le nom même de "Rurik" est intéressant. Les anti-normands cohérents l'ont toujours rapproché de l'ethnonyme «Rereg». Le fait est que les encouragés étaient aussi appelés «reregs», c'est-à-dire «faucons». L'image du faucon a servi de signe tribal.
Mais il a également servi de blason de la dynastie Rurik, qui a longtemps gouverné notre pays. OM Rapov a prouvé de manière convaincante que leurs pièces représentent un faucon aux ailes repliées, plongeant sur sa victime. Il s'avère que le célèbre trident de Rurikovich est une image schématisée d'un faucon.
Armoiries de Staraya Ladoga - faucon tombant (armoiries de Rurik)
Sokol-rereg était largement connu parmi les Slaves de l'Est. Le guerrier faucon est souvent trouvé dans l'épopée russe. Ainsi, l'épopée Volga, le héros, s'est souvent transformée en cet oiseau redoutable et, sous son apparence, s'est battue avec le corbeau noir Santal. Dans les épopées de Vladimirov, Ilya Muromets et Dobrynya Nikitich voyagent le long de la mer de Khvalynsky (Caspienne) sur le Sokol, un navire attaqué par des «corbeaux noirs» (Turcs ou Tatars). À Kievan Rus, les Polovtsiens étaient appelés corbeaux noirs et les princes Rus étaient appelés faucons.
Je ne résisterai pas à la tentation de me plonger un peu dans la mythologie. L'esprit fougueux de Rarog-Rarig est étymologiquement proche du Rreg-faucon. Les Slaves le représentaient comme un oiseau de proie. Le faucon était également populaire auprès d'autres peuples indo-européens. Par exemple, parmi les anciens Iraniens, qui le considéraient comme l'une des incarnations (incarnations) du dieu iranien de la guerre et de la victoire Verethragna (un analogue de notre Perun). De plus, les Iraniens ont représenté Farn sous la forme d'un faucon, symbole du pouvoir royal.
La recherche nous conduit à nouveau au thème militaro-aristocratique, aux princes et aux chevaliers. Le faucon est leur oiseau. Elle, comme il s'est avéré, est étroitement liée à Rurik et Rurikovich. Et puis la question se pose: "Pourquoi ne dit-on rien sur le Rurikovitch dans le Lay of Igor's Host"? Cette question inquiète et inquiète encore de nombreux chercheurs.
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Charme sous la forme d'un faucon tombant.
Dans le même temps, il y a encore une mention indirecte de Rurikovich dans le "Laïc" - il appelle les princes russes faucons. Rapov, déjà mentionné, a attiré l'attention sur cela. Et pas en vain! Nous parlons ici des Reregovichi, les descendants des Rereg-Sokol. C'est le vrai nom de Rurik.
En outre, les données du chronographe de l'ancien musée Rumyantsev nous aideront beaucoup (Description par A. Vostokov), qui contient la déclaration suivante: «À l'époque de Michel le tsar grec et à l'époque du prince Rerek de Novgorod, Saint Konstyantin le philosophe, appelé Cyril, a créé l'alphabétisation en slovène, Je parle verbalement lititsu. »Il faut se rappeler que les Polonais ont le nom de Ririk et les Tchèques ont Rerek.
Tout va ensemble. Cependant, il y a une difficulté. Le nom même "Rurik" est entré dans les chroniques slaves orientales dans la vocalisation celtique. Pas dans le scandinave, mais dans le celtique, car il est plus caractéristique de la France ancienne (chez les Scandinaves, seul le nom Hrerek est proche du type en question), où dans les 9-12 siècles. le nom Rurik apparaît 12 fois. Certains chercheurs le rapprochent même du nom tribal "Rurik" ou "Raurik" (des rivières Ruhr et Ruara).
Mais tout cela peut s'expliquer par la confusion dans les sources écrites de deux parcelles. Un complot est associé aux activités de Rereg Novgorodsky, l'autre - avec le roi Rorik du Danemark. Dans les années 30. 9 c. il hérita de son père Halfdan Friesland (la région des Celtes germanisés), limitrophe des terres de l'étreinte. Ils ont décidé de recourir aux services d'un guerrier expérimenté et l'ont invité au service. Les activités de Rorik dans les terres d'Obodrit sont très similaires aux activités de Rereg Novgorodsky dans les terres slaves orientales. Très probablement, plus tard, l'image de Rorik le germanique (le deuxième prénom hérité des Frisons germanisés) s'est superposée à l'image de Rereg le Slave et est restée telle quelle sur les pages des chroniques russes.
L'identité de la mère de Rurik permet d'établir la Chronique de Joachim. L'un des princes des soi-disant. Velice Hrada Gostomysl a eu des problèmes avec la poursuite de la dynastie - tous ses fils sont morts dans les guerres. Une nuit, il eut un rêve prophétique: du ventre de sa fille du milieu Umila, un arbre énorme poussa, couvrant toute la ville. Le prince a décidé que ses fils continueraient la dynastie. Umila elle-même était alors mariée à un prince voisin, dont la Chronique Joachim ne nomme pas. Mais elle appelle le nom de l'un de ses fils - Rurik.
Rurik, Sineus et Truvor reçoivent des ambassadeurs slaves les appelant à régner.
Figure 19 c.
Après la mort de Gostomysl, Rereg et ses frères ont commencé à régner sur la terre de Velicegrad. Il est à noter que la Chronique de Joachim ne dit pas un mot sur les émeutes qui auraient été la raison de son appel. Et l'expression même «mais à côté (il n'y a pas d'ordre - AK) dedans», que nous connaissons du «Conte des années révolues» et aimée des russophobes de tous bords, n'indique pas du tout l'inclination des Ilmen Slaves à l'anarchie. L'éminent historien russe S. Lesnoy (Paramonov) a fait valoir que le mot «équipement» signifiait «pouvoir», «gestion», «ordre» et pas du tout «ordre». De plus, certaines chroniques disent: "il n'y a pas d'ordre (c'est-à-dire de dirigeant) dedans." La terre de Velicegrad avait simplement besoin d'un prince lié à l'ancienne dynastie et capable d'empêcher des troubles destructeurs. Et il avait besoin de son propre prince slave, et pas chez un étranger,apprendre aux Slaves à vivre.
Au départ, Rereg ne régnait pas à Novgorod, mais à Ladoga. La Chronique de Joachim contraste clairement Velitsa avec la ville de Novgorod. Cette dernière ne devint la capitale du nord de la Russie que la quatrième année du règne de Rereg, et avant cela, c'était Ladoga. Il est généralement beaucoup plus ancien que Novgorod, né quelque part au milieu du IXe siècle. La formation de Ladoga peut être attribuée en toute sécurité au 6ème siècle. - c'est précisément à cette fois que remonte une colonie de terre, creusée par des archéologues à l'endroit où la rivière Ladozhka se jette dans le Volkhov. Les outils agricoles trouvés ici indiquent la haute culture agricole des habitants de la colonie, qui connaissaient l'agriculture de plein champ. Selon l'archéologie, Ladoga déjà au 8ème siècle. devient un port international majeur et le point le plus important du commerce local et de transit. Ici, ils trouvent un grand nombre de trésors de pièces arabes - dirhams,qui indique la puissance commerciale et économique de la ville. Dans les temps anciens, c'était Ladoga, et non Novgorod, qui contrôlait toute la région du Bas Volkhov, la terre d'Izhora, Ladoga Karelia et la région de la rangée Obonezhsky. En fait, Novgorod elle-même était «nouvelle» précisément par rapport à l'ancienne ville de Velitsa, à Ladoga, d'où le «Seigneur Novgorod le Grand», c'est-à-dire la «nouvelle ville de Velitsa».
Nous savons très peu de choses sur les activités de Rereg en tant que prince du pays Ladoga-Novgorod - la Chronique de Joachim prétend qu'il ne s'est battu avec personne et qu'il a régné dans le monde. Mais son règne n'était en aucun cas si calme. Le Nikon Chronicle parle de la présence parmi les Novgorodiens d'une forte opposition à Rereg, dirigée par un certain Vadim le Brave. La confrontation s'est terminée tragiquement. En 872, Rereg a tué Vadim et ses associés. Cependant, beaucoup de mécontents sont restés - en 875, de nombreux maris novgorodiens ont fui à Kiev.
D'après la même Chronique Nikon, il est clair que sous Rereg Novgorod et Kiev sont entrés en confrontation armée. En 873, les princes de Kiev Askold et Dir sont entrés en guerre contre Polotsk, qui appartenait à Novgorod.
L'un des piliers les plus importants de Rereg était les Varègues. Aujourd'hui, presque tout le monde dira avec confiance que les Vikings sont des Vikings scandinaves, des mercenaires utilisés par les princes dans la lutte pour le pouvoir et lors des campagnes militaires.
Cette affirmation est l'un des stéréotypes les plus répandus que nous ayons hérités des longues décennies de domination normande dans la science historique. En fait, les Vikings ne sont en aucun cas identiques aux Vikings. Pendant longtemps, de nombreux historiens russes (F. L. Moroshkin, I. E. Zabelin, A. G. Kuzmin et autres) ont rejeté la version de leur origine purement scandinave et se sont tournés vers la côte sud de la Baltique. Au début du Moyen Âge, elle était habitée par les Slaves jusqu'à l'embouchure du Laba (Elbe). C'est ici que commence l'histoire mouvementée des Varègues.
Les Varègues avaient trois «hypostases»: ethnique, territoriale et professionnelle. Je vais vous parler brièvement de chacun d'eux.
Ethnique. À l'époque des hiboux, dans le sud de la Baltique, vivait une tribu slave de Vagrov-Vagirs, dont le nom est étymologiquement proche du mot «varègue». Au même endroit, des sources localisent l'union tribale de Varna.
Territorial. À propos de la mention de la mer de Varègue (c'est-à-dire de la mer Baltique), The Tale of Bygone Years dit que «le long de la même mer, le Varangian Semo devrait être pâturé jusqu'à la limite de Simov (Volga Bulgarie - A. K.), le long de la même mer jusqu'à à l'ouest au pays d'Agnyanski (Danemark - AK) et Voloshski (Empire franc - AK) ". Il est clair que les Vikings ne pouvaient tout simplement pas habiter le sud de la Baltique et s'étiraient jusqu'à Vozhskaya Bulgarie. Devant nous, la population de la côte sud de la mer Baltique, "éclaboussant" également sur le territoire de la partie européenne de la Russie moderne (les historiens ont depuis longtemps enregistré la présence d'une colonisation intensive par les Slaves baltes des terres slaves orientales du nord de la Russie).
Professionnel. Vous devriez y prêter une attention particulière. Parlant de la fameuse vocation des Varègues à Novgorod, "The Tale of Bygone Years" affirme ce qui suit: "Sitse bo zvakhsya Varyazi Rus, comme tous les amis s'appellent Svie, les amis sont Urman, Anglyane, amis de Gotha et si". Qui sont ces "amis", c'est-à-dire les autres? Il est bien évident que nous parlons d'autres Varègues. Certains Varègues étaient Russes, certains Anglaïens, etc. Ils étaient donc aussi une organisation professionnelle polyethnique (plus précisément slave-scandinave). La présence de telles communautés militaires mixtes est décrite dans la «Saga des chevaliers de Yom». Il décrit un détachement composé de guerriers slaves et scandinaves situé dans la ville de Wolin. Le nom de la communauté varègue a probablement été donné par le Vagry - selon l'auteur médiéval allemand Helmold,les marins les plus talentueux parmi les Slaves.
Varyagov - guerriers et marins expérimentés - constituait le cercle le plus proche de Rereg. Pour les habitants de Ladoga et de Novgorod, ils n'étaient en aucun cas des étrangers, des découvertes. Le Varègue-Rus du sud de la Baltique est arrivé dans le nord de la Russie, quelque part à moitié slave-baltique. De toute évidence, leur patrie était l'île légendaire de Ruyan (Rügen) - le centre religieux des Slaves occidentaux, habitée par des tapis Ruyan, c'est-à-dire la même Rus. Et ils y ont entouré non pas un étranger étranger, mais le petit-fils du prince naturel Ladoga Gostomysl.
Les Varyag-Rus ont joué un rôle énorme dans l'histoire des Slaves de l'Est. Les chercheurs ont depuis longtemps noté le plus grand, pour le sort de l'ancien État russe, l'importance de la région de la mer Noire - le Kouban et la Crimée. Les centres les plus puissants de l'expansion navale de la Rus au sud et à l'est existaient ici. Ainsi les cartes portolanes génoises localisent dans la région du Bosphore du Cimmérien (détroit de Kertch) un certain "Varangolimen" - "Varangian Bay".
"Vlesova Kniga" raconte comment, à l'époque pré-Oleg, les détachements varègues sont arrivés à Kiev et ont vaincu les Khazars qui s'y étaient installés pendant un certain temps.
Les Varègues ont soutenu le prince Oleg dans la lutte pour le trône de Kiev. Ils ont également soutenu activement le prince Vladimir Svyatoslavovich, qui a ensuite baptisé la Russie. Pour les Varègues, en général, un vif intérêt pour le christianisme était caractéristique - ce n'est pas par hasard que les premiers martyrs russes étaient deux chrétiens varègues, tués par une foule de partisans militants des anciens dieux (les chroniques disent que parmi les premiers chrétiens russes, il y avait surtout de nombreux guerriers varègues). À propos, de tous ces dieux, les Varègues aimaient davantage Perun. Dans la religion du Christ et le culte de Perun (les chrétiens varègues vénéraient hautement saint Elie le prophète - le tonnerre de l'Ancien Testament), ils ont vu une foi guerrière dure dans une transformation ardente. Eux, soldats de métier, fiers chevaliers, aimaient le fait que le christianisme et le «pérunisme» font appel à l'aristocratie, au principe princier-monarchique, et non au principe sacerdotal-veche. Les Varègues sont l'un des éléments les plus puissants de la centralisation de la Russie.
Encore plus mystérieux que Rereg lui-même est un événement tel que l'établissement de sa dynastie dans la principauté de Kiev - la plus puissante de toutes les formations militaro-politiques slaves. Il y a déjà un endroit pour être une sorte de roman policier historique.
PVL affirme que Rereg est mort en 872, laissant son jeune fils Igor héritier du trône. Boyar Oleg (Olga), l'un des plus proches associés du prince encourageant, devint régent sous lui. Selon le PVL, Oleg a entrepris une campagne dans le sud, au cours de laquelle il a capturé Smolensk, Lyubech, puis Kiev. De plus, ce dernier n'a pas été capturé lors d'une attaque militaire, mais à la suite d'un complot. Prétendant être un marchand, Oleg a tué insidieusement Askold et Dir (anciens boyards de Rereg) qui dirigeaient Kiev et s'emparaient du pouvoir dans la capitale du sud de la Russie, déclarant Igor son prince.
À première vue, ce récit bien connu et manuel ne suscite aucun doute particulier, car il s'intègre parfaitement dans les réalités de la confrontation entre Kiev et Novgorod. Au second regard, cela semble déjà douteux. Sur le troisième, c'était tout simplement invraisemblable.
Beaucoup de choses ne sont pas claires
On ne sait pas comment Oleg a pu usurper le pouvoir à Kiev de manière aussi impudente. Kiev était à cette époque la ville médiévale la plus puissante, le principal centre de Rus-Gardariki («pouvoirs de la ville»). S'il est entré à Kiev sous le couvert d'un marchand, il doit avoir très peu de soldats, ce qui jette immédiatement le doute sur la possibilité d'une usurpation réussie, et même si manifeste.
De plus - dans le PVL, Oleg "présente" le jeune Igor au peuple de Kiev, "le certifiant" comme un prince de Kiev - "vous êtes votre prince". Mais qu'est-ce que le Kievan Rus se souciait d'un représentant d'une dynastie extraterrestre, pourquoi sa création était-elle si indolore?
Pourquoi le «groupe de sabotage» d'Oleg est-il arrivé à Kiev non pas du nord, mais du sud - près du village d'Ugorskoye? Pourquoi Novgorod, d'où Oleg a commencé sa campagne, n'était-il pas l'une des villes qui ont pris part à sa propre campagne contre Constantinople (c'est-à-dire qu'il s'avère que Novgorod sous Oleg ne faisait pas partie de la principauté de Kiev, mais y a été annexée plus tard)? Pourquoi le PVL diffère-t-il des données de certaines autres chroniques, selon lesquelles Oleg a fui Novgorod avec le jeune Igor, fuyant les adversaires de la dynastie Reregovich (qui, comme déjà noté, étaient très forts)?
Il est généralement connu que le texte original du PVL, écrit par le célèbre moine Nestor, a subi une révision majeure d'importance politique. Dans le PVL, il y a une volonté clairement exprimée d'élever Novgorod au détriment d'autres centres de slavisme. De toute évidence, derrière ce désir se cachaient certaines forces au sein de la dynastie, étroitement associées à Novgorod et aux Scandinaves (la progéniture de Vladimir Monomakh issu d'un mariage avec la princesse scandinave Gita). Dans les chroniques de Novgorod, Kiev est généralement proclamée contemporaine de Novgorod, la tendance est donc plus qu'évidente.
En même temps, il y a une trace «sud» dans la parcelle considérée. Oleg arrive à Kiev par le sud (via le village d'Ugorskoe). Son nom est plus facilement étymologisé sur la base du «sud» bulgare - «olgu» en vieux bulgare signifie «grand». Oleg épouse Igor à un Bulgare - aujourd'hui, il a été prouvé que la princesse Olga (notez - encore une fois, l'ancien nom bulgare avec la base "olgu") était de la ville bulgare de Pliska, comme indiqué par un ancien document trouvé dans la collection du comte Uvarov. En effet, il est ridicule de considérer Olga, l'épouse d'un puissant souverain de Kiev, un simple villageois (de Vybutovskaya Vesya) ou même la fille d'un prince de Pskov - le rôle de Pskov était alors si insignifiant. Si l'on considère que lors de la confrontation entre Rereg et Kiev, ce dernier s'est battu contre la Bulgarie, alors la version suivante émerge clairement.
Oleg, qui a fui avec Igor de Kiev, est arrivé dans son pays natal en Bulgarie, où il a obtenu le soutien du monarque local. Dans le même temps, il a tâtonné le terrain à Kiev, où, à en juger par les données de la Chronique de Joachim, ils étaient extrêmement mécontents des activités d'Askold, soit dit en passant, un usurpateur. Oleg a ensuite renversé non pas deux princes (Askold et Dir), mais un - Askold. Oui, pendant un certain temps, ils étaient co-dirigeants, mais ils appartenaient à des traditions militaires et politiques complètement différentes. Dir était un prince local - un descendant de Kiy, Askold - un boyard de Rereg, qui a quitté son chef et s'est enfui à Kiev. Ceci est confirmé par les données de la Vlesova Kniga et les écrits de l'auteur polonais médiéval Jan Dlugosz, qui a utilisé des sources de chroniques russes qui ne nous sont pas parvenues. Selon la première source, Askold - le "guerrier noir" est entré dans la confiance de Dir, est devenu son co-dirigeant,après quoi il a tué le prince naturel de Kiev (Dans VK Dir est appelé hellénique, A. Busov traduit à tort - "Alansky", ce qui, pour une raison quelconque, fait que les historiens le considèrent comme grec. Dans le même temps, dans les temps anciens, les titres des dirigeants incluaient souvent les noms de peuples vaincus ou conquis. Ainsi, l'empereur Justinien s'appelait Antic du nom du peuple slave des Antes, qu'il a vaincu. On sait qu'en 860 environ eut lieu la campagne victorieuse de la Rus contre Constantinople.). Selon Dlugosh, Askold et Dir étaient des descendants de Kiy, le fondateur de Kievan Rus. Les dernières données sont corrigées par les données du livre de Vlesovaya, ainsi que par le message d'Al-Masudi, qui appelle Dir comme seul dirigeant («Le roi Dir est le premier des rois slaves» - la déclaration fait référence au 9ème siècle). Busov traduit à tort «Alansky», ce qui, pour une raison quelconque, fait que les historiens le considèrent comme un Grec. Dans le même temps, dans les temps anciens, les titres des dirigeants comprenaient souvent les noms des peuples conquis ou conquis. Ainsi, l'empereur Justinien a été appelé Antique du nom du peuple slave des Antes, qu'il a vaincu. On sait qu'en 860 environ eut lieu la campagne victorieuse de la Rus contre Constantinople.). Selon Dlugosh, Askold et Dir étaient des descendants de Kiy, le fondateur de Kievan Rus. Les dernières données sont corrigées par les données du "Livre de Vlesovaya", ainsi que par le message d'Al-Masudi, qui appelle Dir comme seul dirigeant ("Le roi Dir est le premier des rois slaves" - la déclaration fait référence au 9ème siècle). Busov traduit à tort «Alansky», ce qui, pour une raison quelconque, fait que les historiens le considèrent comme un Grec. Dans le même temps, dans les temps anciens, les titres des dirigeants comprenaient souvent les noms des peuples conquis ou conquis. Ainsi, l'empereur Justinien a été appelé Antique du nom du peuple slave des Antes, qu'il a vaincu. On sait qu'en 860 environ eut lieu la campagne victorieuse de la Rus contre Constantinople.). Selon Dlugosh, Askold et Dir étaient des descendants de Kiy, le fondateur de Kievan Rus. Les dernières données sont corrigées par les données du "Livre de Vlesovaya", ainsi que par le message d'Al-Masudi, qui appelle Dir comme seul dirigeant ("Le roi Dir est le premier des rois slaves" - la déclaration fait référence au 9ème siècle).dans les temps anciens, les titres des dirigeants comprenaient souvent les noms de peuples conquis ou conquis. Ainsi, l'empereur Justinien a été appelé Antique du nom du peuple slave des Antes, qu'il a vaincu. On sait qu'en 860 environ eut lieu la campagne victorieuse de la Rus contre Constantinople.). Selon Dlugosh, Askold et Dir étaient des descendants de Kiy, le fondateur de Kievan Rus. Les dernières données sont corrigées par les données du "Livre de Vlesovaya", ainsi que par le message d'Al-Masudi, qui appelle Dir comme seul dirigeant ("Le roi Dir est le premier des rois slaves" - la déclaration fait référence au 9ème siècle).dans les temps anciens, les titres des dirigeants comprenaient souvent les noms de peuples conquis ou conquis. Ainsi, l'empereur Justinien a été appelé Antique du nom du peuple slave des Antes, qu'il a vaincu. On sait qu'en 860 environ eut lieu la campagne victorieuse de la Rus contre Constantinople.). Selon Dlugosh, Askold et Dir étaient des descendants de Kiy, le fondateur de Kievan Rus. Les dernières données sont corrigées par les données du "Livre de Vlesovaya", ainsi que par le message d'Al-Masudi, qui appelle Dir comme seul dirigeant ("Le roi Dir est le premier des rois slaves" - la déclaration fait référence au 9ème siècle). Selon Dlugosh, Askold et Dir étaient des descendants de Kiy, le fondateur de Kievan Rus. Les dernières données sont corrigées par les données du "Livre de Vlesovaya", ainsi que par le message d'Al-Masudi, qui appelle Dir comme seul dirigeant ("Le roi Dir est le premier des rois slaves" - la déclaration fait référence au 9ème siècle). Selon Dlugosh, Askold et Dir étaient des descendants de Kiy, le fondateur de Kievan Rus. Les dernières données sont corrigées par les données du "Livre de Vlesovaya", ainsi que par le message d'Al-Masudi, qui appelle Dir comme seul dirigeant ("Le roi Dir est le premier des rois slaves" - la déclaration fait référence au 9ème siècle).
"Vlesova Kniga" affirme que l'usurpateur Askold a ridiculisé les coutumes des Russes, combinant la prédication du christianisme avec une insulte aux sentiments nationaux russes. De toute évidence, ce double traître et usurpateur a poursuivi une politique pro-byzantine (à en juger par les données du VK, il gardait autrefois les marchands byzantins) - son «baptême» était très différent de celui mené par le prince Vladimir, qui tentait toujours de parler avec Byzance sur un pied d'égalité.
Naturellement, le peuple de Kiev n'avait aucune raison d'aimer un tel «prince». Au contraire, ils le détestaient ardemment. Le Joachim Chronicle rapporte qu'Askold a été écarté du pouvoir et tué par le peuple de Kiev, mécontent de sa pseudo-christianisation.
Ensuite, il s'avère qu'Oleg était l'un des initiateurs du retrait d'Askold. Et il est bien évident qu'il devait être de nature légitimiste, sous la bannière d'une lutte pour restaurer l'ancienne dynastie. Le peuple de Kiev reconnaissait si facilement le prince Igor parce qu'il avait une sorte de droits dynastiques sur le trône de Kiev. La branche directe des Kievites pouvait être interrompue avec la mort de Dir et il fallait maintenant chercher la dynastie la plus proche d'eux (une situation similaire se développa en Russie au début du XVIIe siècle). C'était la dynastie Rurik, ou plutôt la dynastie Reregovich.
Très probablement, elle était également proche de la dynastie des rois bulgares. Les personnalités d'Oleg et Olga le confirment presque le mieux. Le fait que le texte du célèbre traité entre la Russie et les Grecs, conclu à la suite de la campagne victorieuse d'Oleg contre Constantinople, regorge de bulgarismes divers. Les événements de la guerre russo-bulgare à l'époque de Svyatoslav attirent également l'attention sur eux-mêmes. Lorsque les troupes du prince Svyatoslav sont entrées sur le territoire de la Bulgarie, son pouvoir a été immédiatement reconnu par 80 villes situées à l'est. Pourquoi? N'avait-il pas des droits importants sur le trône bulgare? En outre, nous ne devons pas oublier que la population de la Bulgarie orientale présente toujours la similitude maximale avec les Slaves de l'Est, comme l'a écrit l'académicien Tretiakov au début des années 50. ("Tribus slaves orientales"). Svyatoslav,comme nous le dit «PVL», il voulait déplacer la capitale de la Russie sur le Danube - à l'est de la Bulgarie, dans la ville de Pereyaslavets, fondée par son lointain ancêtre Kiy. De toute évidence, le grand Svyatoslav a poursuivi des objectifs de grande envergure - écraser Byzance et transformer Kievan Rus en un puissant empire entièrement slave - énumérant les mérites des Pereyaslavets, le prince souligne clairement sa position centrale dans l'ensemble de l'ethnie slave.
Basé sur l'article d'Alexey Konkin "The Riddle of Rurik"