Au milieu du XVIIe siècle, sous le règne d'Alexei Tishaishy, l'Église russe a subi une scission - les efforts du patriarche Nikon, qui cherchait à «faire correspondre» l'ordre liturgique domestique au grec, pris comme modèle, ont provoqué une résistance féroce des fanatiques de l'antiquité.
Les réformes initiées par le nouveau patriarche ont détruit des traditions séculaires, mais ce qui est particulièrement important - ces innovations elles-mêmes étaient basées sur l'ancienne coutume d'honorer et de vanter Byzance, dont la Russie a adopté la foi. Mais à l'époque de Nikon, 200 ans s'étaient écoulés depuis que les Turcs ottomans avaient pris d'assaut Constantinople et Byzance est devenue le cœur du Sublime Port.
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Et comment la Troisième Rome pourrait-elle être égale à la Deuxième, si cela s'est transformé il y a longtemps en Istanbul musulman, et les chrétiens opprimés y ont même cousu des robes selon le modèle turc? Quelles traditions y a-t-il …
Mais Nikon, borné d'esprit, tenait obstinément un cap vers un idéal, loin de la réalité, et ses adversaires, les Vieux Croyants, étaient appelés schismatiques jusqu'en 1905. Bien qu'en fait, le seul schismatique soit le patriarche lui-même!
Pourquoi ne l'ont-ils pas brûlé, mais l'archiprêtre Avvakum, pourquoi ont-ils exécuté la noble Théodosie Morozov et d'autres victimes? La réponse est simple: le tsar Alexei Mikhailovich a soutenu Nikon, qui rêvait d'une seconde couronne, avec laquelle il serait couronné pour l'expulsion des Turcs des terres byzantines. Pour cela, le plus silencieux a dirigé les régiments du nouvel ordre, pour cela la première frégate russe "Eagle" a été construite. Les rêves de Sa Majesté ne se sont pas réalisés, mais plusieurs milliers de vieux croyants ont été persécutés.
À cause de quoi? Quelle est la différence entre la «version» Nikonienne de l'orthodoxie et la foi que les vieux croyants chérissent depuis l'Épiphanie?
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Les vieux croyants utilisent des doigts à deux doigts au signe de la croix (trois doigts pliés symbolisent la Trinité et deux doigts redressés - deux natures du Christ, divine et humaine. De plus, celle qui apparaît comme un symbole de l'humanité doit être légèrement pliée - par respect pour la divinité).
Seule la Crucifixion à huit pointes est reconnue par les Vieux Croyants. Une simple croix à quatre pointes est également vénérée par eux, mais le crucifix à quatre pointes ne l'est pas, car il est considéré comme latin. Ils écrivent également le nom du Christ avec un "et" - "Jésus". Et ainsi de suite, et ainsi de suite.
De petites choses, dis? La vie est faite de petites choses …
Il est intéressant de noter que 100 ans avant Nikon, pendant la vie d'Ivan le Terrible, aucune réforme ne serait passée. À la cathédrale de Stoglav d'alors, il a été durement déclaré: "Si quelqu'un ne bénit pas deux doigts, je suis la peau et le Christ … soyez damné!" Brièvement et clairement.
Un siècle passa et le patriarche persuada le porteur de la couronne de se séparer, le séduisant avec son accession à Constantinople conquis …
Catherine II a également nourri le «projet grec», remportant des victoires sur les Turcs, mais l'impératrice n'a pas osé prendre d'assaut Istanbul. Mais "Mère Ekaterina" fut la première à détendre les Vieux Croyants. À ce moment-là, l'Église orthodoxe russe des vieux croyants était devenue plus forte, ses branches-directions, appelées «accords», se sont développées et des sectes sont apparues - Khlysty, Molokans, eunuques et autres.
Rogozhskaya est devenu la plus riche et la plus influente parmi les communautés des vieux croyants.
Communauté Rogozh
Ils disent que Rogozhskaya Sloboda doit son nom aux chauffeurs. A partir de la fin du XVIe siècle environ, ce lieu fut choisi par les chauffeurs de taxi occupés à livrer le courrier du souverain ("Yamskaya gonboy"). De là, de Rogozhskaya Zastava, une banlieue lointaine de Moscou, était le tract de Vladimirsky (maintenant l'autoroute Entuziastov), et sur le jalon a été sculpté: "Deux miles de Moscou."
Lorsque la persécution de l'église et des autorités souveraines "ralentit", les vieux croyants commencèrent à s'installer lentement dans la Rogozhskaya Sloboda - quelque part dans les années 1760. Ils faisaient du commerce librement, fondaient des usines, mais ils menaient leurs services divins en secret - les longues années de diffamation et d'exécutions de masse étaient trop mémorables. Après tout, seulement 100 ans se sont écoulés depuis le soulèvement du monastère Solovetsky, qui a failli déclencher une guerre de religion. Et les ecclésiastiques avaient encore soif de sang, exigeant des représailles et la mort des autorités. En 1685, la règle Sophia a publié les fameux "12 articles", selon lesquels des milliers et des milliers de vieux croyants ont été brûlés vifs, torturés, expulsés ou jetés derrière les barreaux …
Ce n'est pas immédiatement oublié. Mais, comme on dit, il n'y aurait pas de bonheur, mais le malheur a aidé.
En 1771, une «peste de peste» (épidémie de peste) traversa Moscou. Et les vieux croyants se sont montrés du meilleur côté - ils ont soigné, enterré et combattu contre les conditions insalubres, et les marchands des «schismatiques» ont construit avec leur propre argent des casernes-hôpitaux pour la peste. Catherine eut donc pitié - son favori d'alors, le comte Orlov, permit aux «schismatiques» de construire une chapelle en bois au nom de Saint-Nicolas près du cimetière de Rogozhskoye. Eh bien, il fallait juste commencer …
20 ans plus tard, les vieux croyants ont construit une cathédrale d'été selon le projet de Matvey Kazakov et l'ont consacrée en l'honneur de la protection du très saint Théotokos - ils croient que c'est le patronage de la Mère de Dieu qui les protège des malheurs.
Certes, il est vite devenu clair que l'église de l'Intercession est beaucoup plus grande que la cathédrale de l'Assomption au Kremlin, et à la demande de Catherine, le bâtiment du culte a été "raccourci" et au lieu de cinq chapitres, il n'en restait qu'un seul. Néanmoins, la cathédrale de l'Intercession est restée la plus grande église orthodoxe de Moscou pendant 200 ans. Il est curieux que la cathédrale soit encore éclairée de bougies sur des lustres en argent de l'époque de Catherine!
L'église d'hiver de la Nativité du Christ de style pseudo-gothique a été construite au tout début du XIXe siècle. En même temps, la communauté est devenue un véritable centre spirituel de l'une des branches (ou interprétations) les plus "avancées" des Vieux Croyants - le sacerdoce du Consentement Belokrinitsky. Le règlement a été activement construit - des maisons en pierre à deux étages, des maisons de retraite pour personnes âgées, des asiles pour les malades mentaux, un orphelinat, deux écoles ont été érigées - et la résidence du vieux métropolite croyant de Moscou et de toute la Russie.
Une chance manquée?
Souvent, derrière l'histoire des vieux croyants, quelque chose de plus général est perdu: l'histoire de la Russie. Regardez - la Réforme, pourrait-on dire, était une tendance du 17e siècle. Les protestants - luthériens, calvinistes, anglicans et autres - gagnaient en force, élevant la sévérité de la morale et la diligence au rang de vertu. C'est précisément ces qualités inhérentes à nos vieux croyants, gardiens des «anciennes alliances orthodoxes».
À ce jour, la liste des pays les plus prospères et les plus développés est dirigée par la Suisse protestante, l'Allemagne, les Pays-Bas, le Danemark et la Grande-Bretagne.
Et la Russie ne pourrait-elle pas aussi leur tenir compagnie, si Nikon avait été donné un coup de main à temps, n'aurait pas été autorisé à détruire les anciennes coutumes?
Ce n'est pas en vain que les personnes les plus riches de l'Empire russe proviennent de vieux croyants. Les Mamontov, Ryabushinsky, Tretiakov, Prokhorov, Maltsev, Morozov, Goutchkov - ils sont tous des adeptes de l'ancien rite.
Lorsque le capitalisme a écrasé Raseya sous lui-même, les vieux croyants ont défilé à l'avant-garde, devenant le principal pilier de l'entrepreneuriat. Et si on leur laissait libre cours dès le début, dans quel pays vivrions-nous maintenant?
La veille des «années d'or»
Selon diverses estimations, au début du 20e siècle, de 4 à 5 millions de personnes dans l'Empire russe étaient de vieux croyants. Ceci est d'autant plus frappant que l'Etat et l'Église «dirigeante» étaient toujours hostiles aux «schismatiques». Par exemple, les mariages selon l'ancien rite n'étaient pas reconnus et, jusqu'en 1874, tous les enfants des vieux croyants étaient considérés comme illégitimes. Il leur était interdit d'exercer des fonctions publiques. Bref, il y avait une sorte d'apartheid religieux.
Et le 17 avril 1905, à Pâques, le décret impérial «Sur le renforcement des principes de tolérance religieuse» fut publié. Le décret donnait aux vieux croyants le droit de créer des communautés et d'organiser des processions religieuses, de faire sonner les cloches et d'organiser légalement des services divins selon de vieux livres imprimés. C'était des vacances!
En mémoire du décret impérial au sein de la communauté de Rogozh, un clocher d'église majestueux et en même temps plein de grâce stricte au nom de la résurrection du Christ a été érigé, soit le deuxième, soit le troisième plus haut du dôme d'or - il n'est qu'à un mètre plus bas que le clocher d'Ivan le Grand, bâtiment au-dessus duquel est interdit depuis des siècles. Certes, de nombreux vieux croyants sont sûrs que le clocher de la Rogozhskaya Sloboda n'est qu'une brique plus bas que celui du Kremlin, voire dépasse même la création de Fryazin …
Cependant, le Rogozhskaya Sloboda n'était pas seulement décoré d'églises: à l'époque décrite, l'hôpital Morozov de trois étages a commencé à fonctionner, un établissement d'enseignement supérieur a été ouvert - l'Institut des enseignants du vieux croyant de Moscou.
Nous pouvons dire que la décennie entre les importantes Pâques et la Grande Guerre a été une période dorée pour les vieux croyants. Des usines et des usines ont été construites, des voies ferrées ont été posées. La croissance du PIB de la Russie a atteint 19%!
Mais c'est une histoire complètement différente …
Valery BOLSHAKOV