Les vacances de Taipusam sont difficiles à comparer avec quoi que ce soit en termes de gravité des impressions. Il est particulièrement vénéré par les hindous en Malaisie.
La célébration commence à cinq heures du matin. Un char d'argent, entrelacé de guirlandes de fleurs, sur lequel s'élève la statue de Saint Subramaniam, entouré d'une foule de milliers, ouvre une procession solennelle. Ils se rendent sur le site sacré des grottes de Batu (grottes de pierre).
Selon la légende, Saint Subramaniam répond à des désirs même impossibles. Mais pour se tourner vers un saint à Taipus, il faut avoir un courage rare.
Les hommes portent des noix de coco. Au bout d'un moment, ils les cassent et offrent un liquide clair aux prêtres, demandant leurs bénédictions. Les femmes et les enfants tiennent de petites cruches de miel et de lait, destinées à Saint Subramaniam. Beaucoup d'hommes ont de lourds kawadis sur leurs épaules. Ce mot signifie «sacrifice à chaque pas». L'arc de fer entoure la personne qui le tient comme un halo. Les chaînes métalliques ou les aiguilles à tricoter avec des crochets aux extrémités descendent sur toute la longueur à une courte distance du centre. Ces crochets, collés à la poitrine du déambulateur, maintiennent fermement le kawadi. Tout en haut, bien fortifiés, il y a des récipients avec du lait, dans lesquels la statue de Saint Subramaniam sera lavée plus tard. Même les enfants portent parfois de tels kavadis, et ceux qui marchent à proximité leur crient: "Vel-Vel", qui signifie "lance". Pour ceux qui portent le kavadi, il existe un autre test:vous devez percer la langue ou la joue avec une aiguille pointue.
Lorsque les soi-disant aiguilles, plus comme des lances ou des couteaux, sont soulevées, les cris de la foule s'intensifient. Les enfants, roulant des yeux et imitant les adultes, entrent en transe. Si même un peu de sang apparaît lorsque la langue ou la joue est percée, ceux qui les entourent sympathisent avec le méchant - après tout, son vœu n'a pas été pris par Saint Subramaniam.
La préparation à l'épreuve commence dans deux mois. Vous ne pouvez manger que du riz et des légumes, et pendant les cinq derniers jours - du lait et des bananes. Ils se préparent pour le moment où l'esprit de Saint Subramaniam s'installe en eux. Cela devrait se produire pendant le vœu, c'est-à-dire lorsque le kavadi est renforcé sur le corps. Si à ce moment même une goutte de sang apparaît, tout est vain. Cela signifie que pendant ces deux mois, la personne a souillé son âme avec quelque chose.
Le jour des vacances, une foule immense s'approche des grottes de Batu. Un spectacle inoubliable. Dans un énorme rocher, aussi haut qu'un immeuble de cinquante étages, plus de 270 marches ont été coupées presque verticalement. Ils mènent à l'étage, où l'entrée de la grotte est enterrée dans des guirlandes d'orchidées et de magnolias. Au bas de la roche se trouvent des tapis de fleurs disposés avec des ornements complexes.
L'air déjà étouffant devient plus chaud à cause des corps chauds. Ceux qui portent le kavadi chantent, élevant la force de l'esprit et leur foi. Un vœu spécial est également rempli ici. Trois hommes tiennent de longs couteaux paranga avec leurs pointes vers le haut. Certains qui portent des kavadis avec précaution ne marchent que sur le paranga, sans toucher les marches avec leurs pieds, et montent à l'étage. Les couteaux sont rapidement déplacés d'une étape à l'autre, facilitant le long voyage des braves croyants. Pas une goutte de sang, et le bord fin du parang ressemble à un rasoir! En montant à l'étage, beaucoup disent des prières ou exécutent une danse rituelle, puis, épuisés, tombent à genoux.
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Appelez cela comme vous voulez: magie, divination, croyance indéracinable aux miracles, mais cela existe et vit dans l'âme de centaines de milliers de personnes.
Extrait du livre: "100 grandes vacances". Elena Olegovna Chekulaeva