Tout le monde connaît le conte "Kolobok" depuis l'enfance. Mais que se passe-t-il si nous supposons que ses personnages principaux - grand-père et grand-mère - ne sont pas du tout ceux qu'ils prétendent être? Nous présentons à votre attention une version alternative de Kolobok, dans laquelle le grand-père est engagé dans la magie noire, et la grand-mère est un maître des techniques vaudou.
Passons au texte d'origine pour trouver des indices indiquant comment les choses se sont réellement déroulées:
La vieille femme a pris une aile, l'a grattée le long de la boîte, l'a balayée au fond du tonneau et a gratté deux poignées de farine …
… et a également attrapé la terre de la tombe du défunt, les œufs d'un muguet, le sang d'un coq noir et une pincée d'herbe, qu'elle avait sauvée de Walpurgis Night. Après avoir attendu «l'heure des sorcières» d'avant l'aube, lorsque les étoiles s'éteignent et que la nuit devient noire, la grand-mère a procédé à un ancien rituel. Mais que voulait-elle faire? "Gâter" la vache de votre voisine Masha pour emporter son lait? Pour nuire au bon gars Ivan, qui avait jadis regardé de travers dans sa direction? Oh non, tout était bien pire!
Grand-mère et grand-père ont décidé d'appeler Satan lui-même dans ce monde. Ceci est clairement indiqué par la forme sphérique du Kolobok, qui ressemble à une pomme. Il était une fois, le Tentateur avait déjà utilisé ce fruit défendu pour provoquer l'expulsion des gens d'Eden. Les mythes grecs anciens décrivent la «pomme de discorde» qui a causé la guerre de Troie. Maintenant, la grand-mère utilise une nouvelle "pomme cuite" (Kolobok) pour rapprocher Armageddon. Mais revenons à l'histoire originale:
J'ai pétri la farine avec de la crème sure, j'ai fait cuire un petit pain, je l'ai fait frire dans l'huile et je l'ai mis sur la fenêtre pour refroidir. Le bonhomme en pain d'épice se coucha, s'allongea, le prit et roula …
…Oh non! Que s'est-il passé, de quoi le Kolobok est-il né? Tout dépend de la vieillesse de nos sorciers. Le grand-père aveugle était censé apporter les œufs de muguet à la grand-mère. Mais au lieu de cela, il prend un œuf éclos par un coq - celui d'où sort le terrible serpent de basilic. Le rite a été rompu, à la suite de quoi Kolobok a repris conscience et est devenu une sorte d'homoncule. Besoin d'une preuve? Il bouge (roule), il parle et chante des chansons. Et, apparemment, il pense!
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Mais que se passe-t-il ensuite? Et puis notre héros rencontre à son tour trois animaux totems:
… Le Kolobok roule sur la route, le lièvre le rencontre …
… Le Kolobok roule, le loup est vers lui …
… Le bonhomme en pain d'épice roule, Bear le rencontre …
Les Slaves ont doté le lièvre de qualités telles que la ruse et la chance. C'est pourquoi on croyait que l'amulette de la patte du lièvre apportait une chance sans précédent à son propriétaire. Le loup en tant que totem symbolisait le pouvoir destructeur et obscur, ainsi que le désir de liberté et d'indépendance. L'ours était vénéré comme une divinité de la forêt avec un pouvoir incroyable. Il y avait des rituels spéciaux conçus pour apaiser Potapych et protéger une personne d'une rencontre accidentelle avec un ours dans la forêt.
Mais qu'en est-il de notre héros? Il trompe facilement les trois animaux totems et les laisse! Mais comment le fait-il? Ici, nous devons nous rappeler que le grand-père et la grand-mère ont préparé Kolobok comme un volt, une poupée vaudou, dans laquelle Satan lui-même devrait se déplacer. Et même si le rituel n'a jamais été achevé, il est évident que Kolobok a reçu une partie des pouvoirs de l'essence infernale. Cependant, il existe des forces plus puissantes qui ont empêché la venue du diable dans ce monde:
L'homme en pain d'épice a sauté sur la langue du renard, et son renard - din! - et a mangé …
Le renard roux symbolise au sens figuré une flamme qui purifie le feu. Comme le sait tout occultiste, cet élément peut détruire même l'artefact magique le plus puissant. Le héros de notre conte de fées n'a pas fait exception. Mais qu'est-il arrivé au grand-père et à la grand-mère? L'histoire est silencieuse à ce sujet, mais si nous nous tournons vers les pratiques vaudou, nous pouvons faire une hypothèse. Lorsque le mauvais sort induit par le sorcier est dissipé, le sorcier lui-même devient leur victime et prend le coup de retour. Ou peut-être que c'était même comme ça:
C'est la fin du conte de fées …
