Dédié à la mémoire d'Alexei Vladimirovich Yablokov (1933-03-10 - 2017-10-01), scientifique russe hors pair, patriote, homme politique, leader du mouvement environnemental social en Russie.
L'année 2017 a marqué le 30e anniversaire de l'ouverture de l'Université d'État de Tcheliabinsk par l'expédition dirigée par G. B. Zdanovich dans le sud de la région de Tcheliabinsk Arkaim - une colonie de l'âge du bronze. Cette découverte est devenue l'une des sensations archéologiques du XXe siècle. Plus tard, sur le versant oriental des montagnes de l'Oural, 20 autres colonies ont été découvertes à une distance de 40 à 70 km les unes des autres, qui ont commencé à être appelées le Pays des villes.
Gennady Borisovich Zdanovich (né le 4.10.1938, Makhachkala) - Archéologue soviétique et russe, docteur en sciences historiques, directeur adjoint des sciences de la réserve historique et culturelle d'État de Tcheliabinsk "Arkaim", professeur au département d'histoire de la Russie et des pays étrangers de l'Université d'État de Tcheliabinsk, fondateur de l'école archéologique de Tcheliabinsk. L'auteur du terme «Pays des villes», par lequel il comprend la culture proto-urbaine du sud de l'Oural à l'âge du bronze. Photo: Alexander Firsov / AiF.
En 2010, s'est tenue à Arkaim la première Conférence Scientifique Internationale "Arkaim Readings" Horizons of Civilization ", consacrée aux problèmes actuels de développement civilisationnel. Le thème des septièmes lectures d'Arkaim - «Le développement de l'espace: histoire, géographie, culture» a permis aux participants d'appréhender les résultats des conférences précédentes en différentes coordonnées. Les huitièmes lectures d'Arkaim en 2017 étaient dédiées au 30e anniversaire de la découverte d'Arkaim.
Espace des lectures d'Arkaim "Horizons de civilisation"
La conférence était organisée par l'Université d'État de Tcheliabinsk, la branche de Tcheliabinsk de l'Institut d'économie de la branche de l'Oural de l'Académie russe des sciences, la branche de Tcheliabinsk de l'Académie des sciences humaines (Saint-Pétersbourg) et la réserve historique et culturelle "Arkaim". Huit collections de documents de participants de plus de 20 villes de Russie, ainsi que des États-Unis, d'Allemagne, de France, d'Ukraine, du Kazakhstan, de Roumanie et d'Israël ont été publiées. Un total de 197 articles.
Les conférences se sont révélées scientifiques et pratiques: avec des scientifiques, des enseignants de divers établissements d'enseignement, des personnalités publiques, des entrepreneurs, des journalistes, des ingénieurs, des militaires, des étudiants diplômés et des étudiants universitaires y ont participé. La diversité de la communauté scientifique est également impressionnante: philologues, philosophes, archéologues, historiens, économistes, écologistes, sociologues, culturologues, biologistes, géographes, médecins, chimistes, forestiers et avocats. D'une part, cela a permis de considérer n'importe quel problème sous différents points de vue, d'autre part, cela a nécessité une vision large et un grand professionnalisme de la part des participants.
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Le présentateur constant et l'âme des lectures d'Arkaim M. V. Zagidullina, professeur au Département de journalisme et de communication de masse de l'Université d'État de Tcheliabinsk, docteur en philologie, avec les participants, recherchait activement des sujets pertinents et un format efficace pour accroître l'efficacité de la conférence. Lors des premières lectures, les participants ont eu la liberté de choisir des sujets pour leurs rapports. En conséquence, la variété des sujets: la science, l'éducation, l'éducation, la famille, la santé, l'immortalité, les traditions, la religion, l'ésotérisme, la morale, la culture, la littérature, l'art, l'écologie, les médias, le sort de la Russie et de toute l'humanité a conduit principalement aux monologues des orateurs. Les sujets hautement spécialisés et les termes scientifiques spécifiques étaient mal compris par la plupart des participants. La limitation du nombre de sujets précédemment annoncés a amené le format de discussion au niveau des dialogues. En conséquence, tout le monde a convenu qu'une discussion approfondie sur un sujet, préalablement choisi par les participants eux-mêmes, est beaucoup plus efficace. Les septièmes lectures d'Arkaim ont confirmé l'exactitude de cette décision.
Au fil des années de la conférence, deux équipes de participants permanents ont été identifiées: l'Université d'État de Tcheliabinsk, composée principalement de sciences humaines, et l'Union écologique de l'Oural (Ekaterinbourg), dont la base était des techniciens qui ont une vaste expérience dans la production, la recherche, le public, les activités éducatives et mettent en œuvre leurs propres activités sociales. projets environnementaux. L'atout de l'Union écologique de l'Oural est convaincu que la poursuite de l'existence de la civilisation moderne n'est possible que sur la base d'une vision du monde écologique (noosphérique, planétaire, cosmique, universelle), dont le but est de parvenir à l'harmonie avec les gens, la société, la nature et Dieu le Créateur. Une contribution à l'avenir de l'Union écologique de l'Oural est l'éducation environnementale et la formation d'un modèle de vie respectueux de l'environnement dans l'Oural basé sur la connaissance des lois de la nature, des traditions populaires et des technologies modernes respectueuses de l'environnement sous la devise "Penser globalement, agir localement".
Pour la première fois, la troisième équipe - A. E. Sokolov et K. F. Gavrilov, dirigeants de l'organisation publique "Navigation" (Ekaterinbourg), qui ont une vaste expérience dans l'organisation de jeux d'activités (ODI) en utilisant la méthode de G. P. Shchedrovitsky - diplômés de l'Institut polytechnique de l'Oural (aujourd'hui l'Université fédérale de l'Oural), qui a immédiatement soulevé la question de l'efficacité de la conférence. L'inclusion d'éléments ODI dans le format des lectures Arkaim permettra d'atteindre le niveau du projet de réflexion et d'activité collective.
L'atmosphère informelle des lectures, qui comprend, outre les rapports et leurs discussions, les excursions, la communication et les rassemblements amicaux autour du feu avec une guitare, un nombre limité de participants (jusqu'à 30 personnes) a permis de créer des conditions dans lesquelles des personnes très différentes apprennent à écouter, entendre, négocier et intéragir ensemble. En conséquence, les participants à la conférence ont acquis la confiance que le potentiel créatif des rencontres Arkaim contribue au développement personnel de l'individu et au processus d'harmonisation des relations dans la société moderne.
Arkaim. Reconstruction.
Villes de pays de l'espace
L'initiateur des lectures d'Arkaim était G. B. Zdanovich, découvreur et gardien d'Arkaim, professeur honoraire de l'Université d'État de Tcheliabinsk, docteur en sciences historiques, directeur adjoint de la recherche de la réserve d'Arkaim. Gennady Borisovich a fait connaître aux participants de la conférence Arkaim, des expositions du Musée de la Nature et de l'Homme, des monuments historiques, culturels et naturels de la vallée d'Arkaim, d'autres objets archéologiques et naturels du Pays des villes. Les résultats de leurs recherches Les pays des villes ont été présentés par des archéologues de Tcheliabinsk, candidats aux sciences historiques D. G. Zdanovich, E. V. Kupriyanova, T. S. Malyutin; VIRGINIE. Novozhenov (Kazakhstan), candidat aux sciences culturelles I. P. Lobankova (Ufa) et candidat aux sciences historiques A. G. Palkin (Orenbourg).
Aujourd'hui, il est généralement reconnu qu'il y a près de quatre mille ans dans le sud de l'Oural il y avait une civilisation hautement développée et hautement spirituelle, construite sur la connaissance de la Loi universelle universelle, qui est basée sur la compréhension de l'unité et de l'interconnexion de l'homme, de la nature et de l'espace. Cela a déterminé le respect de l'environnement de la vie des habitants d'Arkaim: leur activité économique a été intégrée à l'écosystème, et ne l'a pas détruit ni reconstruit. Le modèle social de la société Arkaim peut être caractérisé comme un «état idéal», une «société noosphérique», un «paradis terrestre», dont les gens ont toujours rêvé.
Espace de l'opinion publique sur Arkaim
Ayant acquis une renommée mondiale, Arkaim est devenu un lieu de pèlerinage de masse pour les touristes, les médiums, les clubs ésotériques, les mouvements spirituels, les scientifiques, les représentants de différentes nationalités et confessions religieuses intéressés par l'histoire de l'Oural, de la Russie et de toute l'humanité. Les gens recherchent des réponses aux questions les plus intimes dans leur maison ancestrale, en référence à l'expérience de leurs ancêtres. Comment vivaient-ils, qu'en croyaient-ils, qui adoraient-ils, à quoi pensaient-ils, à quoi se battaient-ils? Beaucoup prétendent être des enseignants et des éducateurs modernes; il y a aussi suffisamment de réponses aux questions posées. Qui croire? Pour qui et où aller?
Vladimir Poutine avec Gennady Zdanovich, directeur du musée-réserve d'Arkaim, visitant une exposition archéologique, mai 2005. Source: kremlin.ru
En 2005, V. V. Poutine et D. A. Medvedev …
Cependant, il existe encore de nombreuses versions de ce qu'est Arkaim?
Le célèbre écrivain russe, scénariste, culturologue, historien, historien local A. V. Ivanov (Perm) dans son livre "La crête de Russie" note: "… Mais le lieu de rencontre le plus étonnant de l'Oural est dans les steppes de Tcheliabinsk … Les archéologues ont nommé la ville trouvée Arkaim. Et peu de temps après son ouverture, d'autres villes ont émergé de terre, qui ont reçu des noms kazakhs fantastiques: Sintashta, Chekotay, Isinei, Bersuat, Zhurumbay. Il y a 21 villes au total. Un pays de villes … Arkaim est orienté par les étoiles. On dirait que la roue Zodiac se trouve dans les steppes de l'Oural. Mais d'où vient-il et où est-il allé alors?"
L'un des chefs spirituels les plus influents de notre temps, l'écrivain V. N. Megre estime que: «Arkaim n'est ni une ville ni un temple. C'est vrai pour l'observatoire, mais ce n'est pas du tout le principal. Arkaim est l'Académie, comme vous pouvez l'appeler aujourd'hui. Les professeurs des mages vivaient et travaillaient à Arkaim. Ici, ils ont étudié l'Univers, déterminé l'interconnexion des corps cosmiques, leur influence sur une personne ….
Arkaim. Reconstruction. Source: pochel.ru
Lors des deuxièmes lectures d'Arkaim, G. S. Cheurin, directeur scientifique du Centre pour la survie et la sécurité de l'environnement, organisateur de l'expédition Siberian Way, Honorary Polar Explorer (Ekaterinbourg): «… On sait qu'Arkaim a été abandonné de manière planifiée et organisée. Les habitants de la ville ont non seulement pris toutes les choses nécessaires, mais ont également enlevé les ordures, après quoi la ville vide a été incendiée. Pourquoi ils sont partis reste le principal mystère. Selon Gennady Semyonovich, Arkaim a été créé comme un complexe compact, économique et écologique pour l'extraction et le traitement des matières premières, la fabrication, l'assemblage et l'assemblage d'unités de transport militaires, c'est-à-dire une usine à cycle complet avec un convoyeur assemblé d'un produit final unifié - un char de guerre. Au cours de laquelle le peuple d'Arkaim est parti pour un long et dangereux voyage en Inde et en Iran. Aujourd'hui, leurs descendants habitent également la Russie,et tout le continent eurasien …
Cependant, la colonie a été construite avec la connaissance des lois de l'astronomie, de la géographie, de la géophysique et de la géodésie et a exercé les fonctions d'un temple et d'un observatoire. Arkaim a été construit sur un site "temple" avec une énergie particulière. Les anciens maîtres faisaient tout le travail par la prière. Et la connaissance de l'astronomie était nécessaire pour que les futurs conducteurs de char puissent maîtriser les compétences de navigation …
Cette version semble aujourd'hui la plus raisonnable et la plus convaincante.
L'importance d'Arkaim pour la civilisation mondiale est très appréciée par l'écrivain A. A. Prokhanov, personnalité publique active, président du club Izboursk, rédacteur en chef du journal "Zavtra". En septembre 2016, lors d'une réunion de la branche Oural du club Izboursk à Ekaterinbourg sur le thème: "L'Oural sur terre et l'Oural au paradis", Alexander Andreevich a souligné l'essentiel: "… Je pense qu'ici, dans l'Oural, un nouveau mot de notre vie russe - à la fois politique et spirituel, retentira, et idéologique. Il est important de consolider des personnes très complexes, auto-réalisatrices et significatives. Pour qu'ils sentent l'importance de la communauté, du partenariat, pour eux d'écrire des œuvres et d'échanger des idées. " Arkaim est devenu la source de nombreuses images dans la littérature, l'art et le cinéma.
Lors des huitièmes lectures d'Arkaim, M. V. Zagidullina a fait une présentation sur le "potentiel de popularité" d'Arkaim dans la communauté Internet en comparaison avec Stonehenge - un site archéologique bien connu et "promu" en termes de popularité. Il s'est avéré que la demande en langue russe "Arkaim" a été la gagnante, devant "Stonehenge" dans le nombre total de demandes.
Épées en bronze d'Arkaim. Source: pochel.ru
Espace du thème des lectures d'Arkaim - "Horizons de civilisation"
La crise systémique de la civilisation moderne est évidente pour tout le monde aujourd'hui. Au cours de la discussion de ce sujet lors des lectures d'Arkaim, il est devenu clair: pour trouver une solution à ce problème, il est nécessaire de jeter un regard neuf sur la situation actuelle. Comme l'a dit Albert Einstein: "Les problèmes modernes ne peuvent être résolus si nous pensons de la même manière que nous le pensions lorsque nous les avons créés".
Si nous considérons le processus de développement de la Terre par l'homme dans l'histoire moderne, alors les étapes et les échelles de développement peuvent être représentées comme le processus de maturation humaine. Les concepts clés dans ce cas sont la vision du monde, les qualités spirituelles et morales d'une personne, l'urbanisation, la mondialisation et la tradition.
Vision du monde - en tant que conscience qu'une personne de lui-même, du sens et du but de sa vie, de son rôle et de sa place dans la société. Ici, nous pouvons distinguer trois étapes, que nous désignerons conditionnellement comme vision du monde naturelle-mythologique, religieuse-mythologique et technogénique-matérialiste.
Au stade de la vision du monde naturelle-mythologique, les gens croyaient que le monde autour était créé par les forces supérieures (divines). Il y a trois mondes: inférieur, moyen et supérieur. Le milieu est le monde des gens et de la nature, le supérieur est le monde des dieux de la lumière, celui du bas est le monde sombre des mauvais esprits. Selon les critères du bien et du mal, une personne, en fonction de ses actions, à la fin de sa vie, pourrait entrer à la fois dans le monde de lumière des dieux et dans le monde des ténèbres. Les gens vivaient dans une communauté et leur vision du monde en était une. La nature était reconnue comme la source de la vie, donc l'attitude à son égard était respectueuse. Il y avait un culte d'adoration de la Nature, l'homme vivait selon les principes: «ne pas en prendre trop», «connaître la mesure», «ne pas nuire», «penser aux autres», «penser aux descendants». Cette vision du monde est toujours préservée par les peuples autochtones du nord, les peuples reliques d'Amérique du Sud, d'Australie, de Nouvelle-Zélande et des pays d'Asie du Sud-Est. Dans le monde moderne, ces personnes vivent selon les lois de la nature.
Toutes les religions traditionnelles prêchent que le monde et l'homme ont été créés par Dieu, appellent au bien et représentent le monde environnant sous la forme de trois mondes.
Le précurseur de toutes les religions de Spitama Zarathoustra a approuvé le code moral: «Bonne pensée. Bon mot. Bonnes actions. " Selon les canons de l'orthodoxie, le sens de la vie d'une personne est "l'acquisition de l'esprit du saint homme de Dieu", la construction du "paradis terrestre" et le salut dans le "paradis céleste" Les personnes injustes qui violent les lois de Dieu risquent de tomber dans le monde sombre - en enfer.
Cependant, dans différentes religions, l'attitude envers la nature est interprétée de différentes manières.
Les religions sont une école spirituelle pour une personne qui lutte pour la Lumière, offrant ses options sur le chemin du Dieu unique.
Le processus historique de la conquête de la Terre par l'homme a atteint aujourd'hui un niveau mondial. Au fur et à mesure que la population augmentait et que les territoires d'influence se développaient, différentes civilisations existant plus tôt sur les territoires locaux de la planète se sont heurtées à des conflits d'intérêts et se sont retrouvées dans une crise systémique mondiale qui menace l'existence de toute l'humanité.
Jusqu'à présent, le processus d'expansion du territoire occupé des civilisations locales s'est déroulé sur la base de la domination des intérêts raciaux, nationaux, religieux, idéologiques, politiques et économiques.
Il y a environ 400 ans, avec le début de la révolution industrielle, la formation d'une vision du monde matérialiste technogénique a commencé. Il peut également être appelé urbanistique, consommateur, destructeur de la nature. Les gens ont inventé des machines et ont commencé à refaire la nature pour eux-mêmes.
Cette vision du monde croit que l'homme est originaire d'un singe, rejette l'existence de l'âme, de l'esprit, de l'au-delà et de Dieu - le Créateur de toutes choses. Il ne répond pas aux questions sur le sens et le but de la vie humaine et humaine. Cette vision du monde fixe l'objectif de la vie humaine pour atteindre le succès personnel, le niveau maximum de consommation et de confort à tout prix, sans prendre en compte les conséquences négatives pour la nature, la société et l'humanité dans son ensemble. La vie «Sans Dieu dans l'âme, sans le roi dans la tête».
Le monde moderne se mondialise de manière agressive sous la bannière d'une vision du monde matérialiste technogénique. La chanson populaire du groupe "Earthlings" contient les mots suivants: "Nous sommes des enfants de la Galaxie, mais - surtout, nous sommes vos enfants, chère Terre!" En effet, les gens se comportent comme des enfants déraisonnables. Au XXe siècle, les types d'armes de destruction massive les plus sophistiqués ont été inventés, deux guerres mondiales ont été déclenchées avec d'innombrables victimes, des destructions massives et des dommages colossaux à la nature.
Les mégalopoles sont devenues les centres de diffusion de la vision du monde matérialiste technogénique. Au début du 20e siècle, environ 10% de la population vivait dans des villes de Russie. La base du mode de vie traditionnel vieux de plusieurs siècles, qui formait une personne, était une famille (grande, multicœur), une communauté, une culture traditionnelle et une foi (chaque nation a la sienne). Aujourd'hui, en Russie, plus de 73% de la population vit dans les villes. Arrachés à leur nature, leur histoire, leur culture et leurs traditions d'origine, les gens perdent leurs racines et le sens de la vie et se transforment en consommateurs sans âme. Pas étonnant qu'ils disent que les peuples naissent à la campagne et meurent en ville.
Un autre écrivain russe génial N. V. Gogol, dans ses notes brutes du premier volume de Dead Souls, a esquissé une image symbolique de la ville. «L'idée de la ville. Vide qui s'est manifesté au plus haut degré. Parole vide. Des commérages qui ont dépassé les limites de la façon dont tout cela est né de l'oisiveté et a pris l'expression du plus ridicule. Et plus loin: «Comment le vide et l'oisiveté impuissante de la vie sont remplacés par une mort trouble qui ne dit rien. Ne pas toucher. La mort frappe un monde immobile. Pendant ce temps, l'insensibilité morte de la vie doit apparaître encore plus fortement au lecteur. Et en conséquence: "La ville entière avec tout le tourbillon de potins est la transformation de l'inactivité de la vie de toute l'humanité dans la masse." Cela a été dit au 19ème siècle. Aujourd'hui, les mégalopoles sont devenues des centres d'attraction pour des centaines de millions de personnes. Il est prévu que d'ici 2025 plus de 70% des habitants du monde vivront dans des mégalopoles …
Dans le monde moderne, moins de 10% des personnes les plus riches possèdent plus de 80% du produit brut total de l'humanité. Jusqu'à 80% de ce produit total est consacré à la préparation de la guerre, puis à l'élimination de ses conséquences. Dans le même temps, l'humanité ne dépense que 4 à 7% des ressources naturelles utilisées pour les besoins les plus élémentaires de la vie (nourriture, vêtements, logement, etc.).
C'est le genre de «civilisation» bâtie par les gens sur Terre. Il est difficile de l'appeler intelligente, bien que la personne se nomme «Homo sapiens».
Il est temps que l'humanité grandisse et assume la responsabilité de son propre destin et de la Terre Mère. Scientifiques et experts indépendants, toutes les personnes raisonnables sont convaincues que la poursuite de l'existence de l'humanité n'est possible que sur la base d'une vision du monde écologique.
Une option alternative pour le développement de la civilisation sur la base d'une vision du monde écologique est l'enseignement d'un scientifique et penseur russe exceptionnel, l'académicien V. I. Vernadsky sur la noosphère, la «sphère de la raison», dans laquelle la mesure de la richesse nationale et individuelle est constituée par les valeurs spirituelles et la connaissance d'un homme vivant en harmonie avec le monde qui l'entoure. … Vladimir Ivanovitch était une personne profondément religieuse …
Au 150e anniversaire de la naissance de V. I. Vernadsky en 2013, les quatrièmes lectures d'Arkaim ont été consacrées.
Les participants aux lectures d'Arkaim ont apporté leur contribution significative à l'étude des sujets civilisationnels. Tout d'abord, c'est un participant à toutes les lectures V. V. Moskovkin, chef de l'expédition ethno-écologique "Bylina" (Ekaterinbourg), auteur de l'ouvrage fondamental "Domostroy œcuménique", dans lequel il a exposé sa version de la structure de l'univers, le sens et le but de la vie humaine sur Terre: "… le monde de la nature, le monde de l'humanité et le monde supérieur composent la grande trinité du monde de Dieu, nourrissant et nourrissant, servant et donnant un sens au ministère de tous les vivants, portant «je vis» dans son corps.
Cette trinité depuis l'Antiquité a été appelée par les grands penseurs du monde des gens un concept tel que "Terre - Homme - Espace". Dans cette trinité, l'homme est un lien de connexion, sans lequel l'existence à la fois de la Terre et du Cosmos n'a pas de sens. Ayant mûri spirituellement et étant passé dans le Monde Supérieur du monde du Dolny, l'homme acquerra une nouvelle trinité. Il quittera le monde matériel (maternel) et trouvera le monde spirituel, mais gardera toujours son amour pour la Terre-Mère et l'humanité nouvellement née."
En étudiant l'histoire et l'expérience séculaire de différents peuples, V. V. Moskovkin est parvenu à la conclusion que la tradition sait tout et répond à toutes les questions. Et des problèmes modernes sont apparus parce que nous avons perdu nos traditions, notre objectif commun et perdu notre chemin. «… Le sort de la Russie est la construction du« paradis terrestre »par notre peuple. D'une manière moderne, cela peut ressembler à ceci: «Création d'un état et d'une société parfaits sur le territoire de la Russie et de la planète Terre, où chaque personne aurait des conditions favorables pour une croissance spirituelle au niveau de la pensée cosmique (noosphérique).
L'essentiel est qu'une personne, des nations, des cultures ont le même objectif. Et cet objectif peut être appelé une destinée humaine commune, pour la réalisation de laquelle l'humanité peut s'unir. C'est un domaine unifié dans lequel le monde peut devenir mondial ».
"Universal Domostroy" V. V. Moskovkina complète et développe les enseignements de V. I. Vernadsky sur la civilisation noosphérique, définissant l'importance de la Russie dans sa construction sur la base de la tradition populaire. Lors de la huitième lecture d'Arkaim V. V. Moskovkin dans son rapport "Les débuts du chemin et des horizons de la civilisation eurasienne" a exposé sa version selon laquelle le peuple Arkaim est parti dans différentes directions, y compris la plaine russe, et sont les ancêtres des peuples de la civilisation eurasienne, y compris les Slaves.
Le plus célèbre voyageur de l'Oural, écrivain, éditeur, ethnographe et photographe N. A. Rundqvist (Ekaterinbourg), au cours de ses nombreuses expéditions, a exploré l'espace de différents pays et régions. Mais le meilleur de tout, il a étudié son Oural natal. Lors des lectures d'Arkaim, Nikolai Antonovich a présenté une encyclopédie illustrée des traditions locales de l'Oural et un livre d'essais "Terribles secrets de l'Oural". Selon le professeur V. G. Kapustin, doyen de la Faculté de géographie et de biologie, Université pédagogique d'État de l'Oural "… il convient de noter qu'aucune des régions géographiques de la Fédération de Russie n'a une publication encyclopédique aussi détaillée."
Les résultats de l'expédition «En harmonie avec la nature» à travers l'Oural, que l'Union écologique de l'Oural mène depuis 2006, ont également été discutés lors des lectures. Le comité d'organisation de l'expédition est dirigé par des scientifiques renommés: N. B. Prokhorova, président de l'Union écologique de l'Oural, directeur de l'Institut de recherche russe pour l'utilisation et la protection intégrées des ressources en eau, professeur, docteur en économie, écologiste émérite de la Fédération de Russie et académicien V. N. Bolshakov, conseiller auprès de RAS, Institut d'écologie végétale et animale, Direction de l'Oural de RAS; chef d'expédition - G. V. Rashchupkin, directeur exécutif de l'Union écologique de l'Oural, candidat aux sciences chimiques; attaché de presse - O. A. Podosyonova, coordinatrice du programme UES. Le but de l'expédition est de rechercher des exemples de vie respectueuse de l'environnement (gestion non destructive de la nature) dans l'Oural sur la base de la connaissance des lois de la nature,traditions populaires et technologies modernes respectueuses de l'environnement.
Les aspects socio-économiques des sujets civilisationnels sont discutés dans les rapports de V. N. Belkin, directeur de la branche de Tcheliabinsk de l'Institut d'économie de la branche de l'Oural de l'Académie des sciences de Russie, professeur, docteur en économie et employés de l'Institut d'économie de la branche de l'Oural de l'Académie des sciences de Russie, docteur en sciences économiques E. Andreeva et docteur en sciences historiques V. L. Bersenev.
Le vecteur noosphérique du développement de l'éducation a été présenté aux participants à la conférence M. N. Dudina, professeur, docteur en sciences pédagogiques, G. P. Sikorskaya, professeur, docteur en sciences pédagogiques et I. S. Ogonovskaya, professeur agrégé, candidat en sciences historiques (tous - Ekaterinbourg).
Les experts de l'espace virtuel Internet étaient des enseignants des universités de Tcheliabinsk, candidats aux sciences philologiques des AA. Morozova, A. A. Selyutin et V. V. Fedorov.
Parmi les chercheurs sur le thème de la culture folklorique traditionnelle, les travaux de E. T. Karpusheva, directeur du Logos Center (Severouralsk), T. V. Savelyeva, candidat aux sciences philologiques (Miass) et G. S. Cheurina.
Un élément indispensable des lectures d'Arkaim étaient des rapports informatifs et fascinants sur des sujets littéraires de S. M. Shakirov, chef du département de philologie de la branche Miass de l'Université d'État de Tcheliabinsk, candidat aux sciences philologiques.
Musée Arkaim. Source: pochel.ru
Espace du futur
L'avenir se crée aujourd'hui. Ce que ce sera dépend de nous …
Écrivain et voyageur Yu. G. Bril (Ekaterinbourg), originaire du pays du Pays des Cités, croit qu'Arkaim sauvera le monde: «… Le peuple d'Arkaim était un peuple mystique, pour eux les prophéties et les signes signifiaient beaucoup. Ils sont partis, mais leur civilisation est ouverte aujourd'hui, et elle est vitale pour nous, car elle devient notre modernité, notre avenir, elle nous revient, déverse une énergie nouvelle, renouvelant notre civilisation épuisée, empoisonnée par les déchets industriels, corrodée par la cupidité …"
G. S. Cheurin développe cette idée: «… Arkaim et le Pays des villes sont juste à temps, au tournant des deuxième et troisième millénaires, un monument d'une culture industrielle, high-tech (et en même temps hautement spirituelle par rapport au monde environnant) d'une ancienne civilisation intracontinentale de type« nordique », qui a jeté les bases du développement pacifique de l'humanité au XXIe siècle il y a quatre mille ans ».
Arkaimets. Source: zoroastrian.ru
Les gens «civilisationnels» d'Arkaim croient en un avenir brillant (noosphérique), lorsque l'humanité se réalise comme faisant partie de l'esprit universel. Et en cette année du 30ème anniversaire de la découverte d'Arkaim, ils poursuivent leur projet pédagogique pour former un modèle de vie respectueux de l'environnement (nord, Arkaim, noosphérique) dans l'Oural.
Auteur: G. V. Rashchupkin, directeur exécutif de l'Union écologique de l'Oural, chef de l'expédition "En harmonie avec la nature", candidat aux sciences chimiques.
