Entre l'Eurasie et l'Australie au nord et au sud et l'Amérique du Nord au sud se trouve l'océan Pacifique - le plus grand et le plus profond de la planète. C'est ici, suggèrent les scientifiques et les mystiques, que vous devez rechercher l'ancien continent englouti - Pacifida.
L'île de Pâques est entourée de tous côtés par l'océan. Le Chili, qui comprend le territoire de l'île, est de 3703 kilomètres et Tahiti est de 4500 kilomètres. L'île est très petite, sa superficie n'est que de 163,6 kilomètres carrés.
En 1578, le navigateur espagnol Juan Fernandez partit à la recherche de la Terre méridionale inconnue. En raison de la tempête, le navire a déraillé et est arrivé sur une île étrange habitée par des gens blancs et richement vêtus, complètement différents des habitants du Pérou ou des habitants du Chili.
Les marins ont décidé que l'objectif était atteint et sont retournés au Chili pour se préparer à une expédition sérieuse vers une terre inconnue. La préparation a été gardée secrète, par conséquent, lorsque Juan Fernandez est mort soudainement, personne ne pouvait continuer son travail. La terre mystérieuse a été oubliée pendant de nombreuses années.
En 1687, le pirate anglais Edward Davis découvrit une basse côte sablonneuse au sud du Chili, et une longue bande de terre à quelques dizaines de kilomètres à l'ouest. Cependant, le pirate n'est pas allé à terre.
En 1772, une petite île rocheuse est remarquée depuis les navires de l'escadre de l'amiral néerlandais Jacob Roggeven. Puisque le jour était un jour férié, Pâques, ce nom a été donné à la terre nouvellement découverte.
Tous les marins semblent avoir vu des terres différentes. Mais peut-être était-ce encore à l'origine une vaste zone de terre, qui a été progressivement inondée et a changé de forme au cours des décennies? Peut-être cette terre n'était-elle rien de plus que Pacifis, qui vivait ses derniers jours?
Vidéo promotionelle:
L'hypothèse selon laquelle l'île de Pâques faisait auparavant partie de la vaste masse terrestre sur laquelle vivaient des représentants d'une civilisation hautement développée a un certain nombre de preuves circonstancielles. La piste d'une culture perdue peut être un système d'écriture original - des hiéroglyphes de kohau rongo-rongo qui n'ont pas encore été déchiffrés.
Beaucoup de controverse est causée par les différentes figurines en bois trouvées, les pétroglyphes, les petits plastiques dans la pierre et, bien sûr, les célèbres sculptures de moai en pierre géantes.
Toutes les maisons ont des planches ou des bâtons de bois recouverts d'une sorte de signes hiéroglyphiques. Ce sont les figures d'animaux inconnus sur l'île; les indigènes les dessinent avec des pierres pointues (obsidienne). Chaque figure a son propre nom; mais comme ils fabriquent de telles tablettes en de rares occasions, cela me fait penser que les signes - les restes de l'écriture ancienne - ont été conservés avec eux selon la coutume qu'ils suivent, sans y chercher de sens."
Eugene Eyra, le premier missionnaire arrivé sur l'île de Pâques
De plus, les insulaires ont des rituels (par exemple, le rite de choisir «l'homme-oiseau») qui ne sont pratiqués par aucun autre peuple du Pacifique.
Les Polynésiens appellent l'île de Pâques "Rapa Nui", c'est-à-dire "Big Rapa", par opposition à "Rapa-Iti", c'est-à-dire "Small Rapa" - une île située au sud-ouest de Pâques. Le voyageur britannique James Cook a enregistré le nom "Waihu", mais, très probablement, ce mot n'a pas été utilisé pour toute l'île, mais seulement pour sa partie.
Les indigènes appelaient également leur île "Mata-ki-te-Rangi" (Oeil du Ciel) et "Hiti-Ai-Rangi" (Terre du Ciel). Mais le plus souvent, le nom "Te-Pito-o-te-Henua" a été utilisé, qui se traduit par "Le nombril de la Terre". Thor Heyerdahl pensait que le nom propre de l'île reflétait sa véritable position. Un peuple très développé vivait ici. C'est à partir de là que la culture et les connaissances scientifiques se sont répandues parmi d'autres tribus des îles d'Océanie.
Alors, peut-être qu'en fait, à première vue, une théorie fantastique est confirmée? Cette petite île était-elle autrefois le centre d'un vaste continent, le cœur d'une ancienne civilisation très développée?
Si l'île de Pâques faisait partie de la Pacifida, qui était autrefois sous l'eau, le souvenir de cela, ainsi que de la grande catastrophe, serait sûrement préservé dans les mythes, les légendes et les traditions. Et de telles légendes existent.
Certes, il est nécessaire de faire une réserve: très probablement, ces légendes ont peu de choses en commun avec les légendes anciennes - au 19ème siècle, les marchands d'esclaves péruviens ont attaqué l'île et en ont emmené tous les hommes pour les vendre en esclavage; à la demande des gouvernements d'Angleterre et de France, les insulaires survivants ont été renvoyés dans leur patrie, mais une épidémie de variole a éclaté à bord du navire et 15 personnes seulement ont survécu; ils ont apporté la maladie à l'île de Pâques, et bientôt seulement 111 de la population sont restés.
Et ils, à leur tour, ont été très rapidement et très habilement convertis au christianisme, de sorte que les derniers fils reliant les insulaires à leur ancienne culture ont été coupés. Même les anciennes tablettes avec des inscriptions ont été brûlées comme «païennes» ou bien cachées des regards indiscrets.
Plus tard, l'évêque de Tahiti Jossan a obtenu plusieurs tablettes en bois miraculeusement conservées. Cependant, il "n'a pas vu d'écriture sur eux qui relierait des concepts séparés les uns aux autres." Il n'y avait rien non plus comme "des animaux inconnus sur l'île".
Jossant n'a trouvé aucune preuve convaincante que les tablettes et le système d'écriture appartenaient à l'antiquité. L'évêque a écrit:
«S'ils existaient, comme semble l'indiquer le message de frère Eiro, on ne peut que supposer qu'ils ont tous été victimes de la flamme. Quelle tristesse qu'aucune des anciennes tablettes ne nous soit parvenue! Ceux que j'ai sauvés appartiennent clairement à une époque ultérieure, et je suis presque sûr qu'ils ne représentent que les vestiges de l'écriture du passé, car nous ne voyons sur eux que ce qui est dans la nature de cette petite île."
À ce jour, les tentatives pour déchiffrer l'écriture de l'île de Pâques n'ont donné aucun résultat. À tout le moins, ce type de recherche ne permet pas de répondre à la question principale: l'île de Pâques faisait-elle partie d'un grand continent pacifique?
Jossant a interprété l'un des signes comme l'image d'un rat. Thor Heyerdahl, dans le même hiéroglyphe, a vu un félin semblable à un jaguar: "Une tête ronde avec une bouche farouchement ouverte, un cou fin et un torse fortement cambré reposant sur de longues jambes pliées." Cependant, les chats n'ont jamais été trouvés sur l'île de Pâques, alors Heyerdahl a suggéré que l'écriture des insulaires était d'origine sud-américaine. L'explorateur von Hevesy a «lu» le même signe que «singe», ce qui lui a donné des raisons d'associer l'écriture de l'île de Pâques à la plus ancienne civilisation qui existait il y a environ 5000 ans dans la vallée de l'Indus. Il y a aussi une opinion que ce hiéroglyphe signifie une personne.
Au fil des ans, la science n'est pas parvenue à un accord sur l'interprétation correcte de ce signe.
Cependant, le fait même d'avoir une langue écrite en témoigne.
L'émergence de l'écriture est un signe certain de la naissance d'un État. Une fois qu'une seule tribu est stratifiée en classes, il devient nécessaire d'enregistrer régulièrement et avec précision les faits, de décrire les événements qui se déroulent. Par conséquent, si une lettre existait sur l'île de Pâques, cela signifie qu'il y avait aussi un État, au moins primitif et naissant.
En 1913, Macmillan Brown, explorant les îles de l'océan Pacifique, rencontra une tribu vivant dans le petit atoll de Woleai, en Micronésie, à l'extrémité opposée de l'Océanie à Pâques. La tribu ne comptait que 600 personnes. Cinq membres de cette tribu possédaient un script unique, qui ne ressemblait à aucun de ceux existants. Il serait étrange de supposer que le créateur de cette lettre est l'une de ces cinq personnes.
Bien sûr, il y a eu des cas où les aborigènes d'Afrique du Nord et de l'Ouest, ainsi que de l'Alaska, ont inventé leur propre écriture, mais seulement après s'être familiarisés avec l'écriture des lettres européennes, et dans les nouvelles icônes, des éléments de l'alphabet latin ou des contours d'objets de vente ont été devinés. Les lettres du peuple Voleai étaient uniques.
Brown était convaincu que cet écrit avait été créé par des représentants d'une grande communauté bien organisée, des résidents d'un grand État qui existait autrefois dans cette partie de l'océan Pacifique.
Il s'est avéré qu'à des extrémités opposées de l'Océanie vivaient deux petits peuples qui possédaient une écriture distinctive, qui indique l'existence d'une civilisation et d'un État parmi eux. Peut-être que la Micronésie et l'île de Pâques sont les dernières oasis où les restes d'une civilisation morte très développée - Pacifida - ont été préservés? Peut-être retracent-ils leur histoire depuis ce continent perdu?
Les gigantesques statues de pierre du moai - le célèbre symbole de l'île de Pâques - sont l'un des plus grands mystères de la planète. Les Moai (têtes et corps sans jambes) sont monolithiques, taillés dans une seule pierre (à partir d'un seul morceau de cendre volcanique compressée). Ils partagent tous des caractéristiques similaires: mentons lourds et carrés, lobes d'oreille allongés et front haut.
Cependant, chaque moai a une apparence particulière et unique, comme si les sculpteurs essayaient de transmettre une ressemblance de portrait. Maintenant, les statues ont des orbites vides, mais les scientifiques ont prouvé que les moai avaient autrefois des yeux en corail.
La plupart des statues se dressent sur la côte et regardent à l'intérieur des terres, mais sept moai font face à la mer et sont suffisamment éloignés de l'eau.
Les scientifiques débattent avec passion pour savoir si les moai représentent des images d'humains ou d'extraterrestres venus de l'espace.
La hauteur du moai varie de 3 à 21 mètres et le poids de 10 à 90 tonnes. Une statue inachevée a été trouvée sur l'île - 20 mètres de haut et pesant 270 tonnes. Il y a 997 moai sur l'île, dont 394 sont inachevés et abandonnés dans les carrières.
Certaines des statues ont été installées sur des ahu - des plates-formes de pierre spéciales, probablement destinées à une sorte de rituel. Les blocs de pierre ne sont fixés avec aucun mortier, mais ils s'adaptent si précisément qu'il est impossible d'insérer même une lame de couteau mince dans l'espace entre eux. Les têtes des statues sont couronnées de pucau - chapeaux cylindriques en pierres rouges.
Les Moai ont été fabriqués dans des carrières situées à l'intérieur de l'île, dans les cratères des volcans, puis livrés sur le site d'installation. Certaines des statues sont restées dans les carrières. On a l'impression que les travaux de construction du moai ont été stoppés à la hâte, et les statues ont été abandonnées à leur sort.
La raison en était peut-être une catastrophe naturelle, une catastrophe naturelle, après laquelle il n'y avait plus personne pour continuer à travailler. Ou peut-être que des invités non invités sont venus sur l'île, encore une fois, des gens ou des extraterrestres, qui ont détruit la plupart de la population indigène.
Il n'y a pas de rivières, ruisseaux ou lacs sur l'île de Pâques. La source d'eau douce est les cratères du volcan situés le long des bords de l'île. Ils ont plusieurs lacs avec de l'eau de pluie.
Selon la version officielle, les statues géantes ont été créées sur ordre de l'élite dirigeante de l'île - les soi-disant longues oreilles (c'était eux qui avaient les lobes d'oreille très allongés - les aristocrates portaient des bijoux massifs qui étiraient les lobes). Les oreilles courtes étaient un signe d'appartenance aux couches pauvres, à la populace - c'était cette populace même qui créait les moai sur ordre des dirigeants. Au XVIe siècle, les révoltes aux oreilles courtes, qui se terminent par la victoire, arrêtent de faire des moai.
Cependant, comment les insulaires, qui ne connaissaient pas le fer, ont taillé les statues de plusieurs tonnes et comment ont-ils réussi à les livrer sur le site d'installation? Les indigènes ont affirmé que les moai se déplaçaient seuls. Peut-être que les anciens habitants de Pâques avaient des capacités télékinésiques et pouvaient forcer les statues à se déplacer grâce à l'effort de la pensée?
Thor Heyerdahl a mené une expérience intéressante. Il a demandé aux derniers représentants du clan aux longues oreilles de reproduire toutes les étapes de la création du moai. Un groupe d'indigènes s'est rendu à la carrière, où ils ont utilisé des marteaux de pierre pour tailler la statue. Les marteaux, qui sont rapidement tombés en mauvais état, ont été immédiatement remplacés par de nouveaux.
Les indigènes ont ensuite déplacé la statue de 12 tonnes sur le site. La statue a été traînée en position horizontale, mobilisant pour cela un grand groupe d'assistants, puis élevée en position verticale à l'aide d'un dispositif fait de pierres et de rondins - des pierres ont été placées sous la base de la statue, trois rondins ont été utilisés comme levier.
Les insulaires qui ont participé à l'expérience ont déclaré à Heyerdahl que, bien que les moai n'aient pas été construits depuis longtemps, les secrets de leur création sont transmis de bouche en bouche, des aînés aux plus jeunes, et les personnes âgées obligent les jeunes à répéter ce qu'ils ont entendu encore et encore jusqu'à ce qu'ils soient convaincus que les connaissances sont fermement acquises. …
En 1986, Heyerdahl, avec l'ingénieur tchèque et archéologue expérimental Pavel Pavel, a mis en place une autre expérience. Il s'est avéré qu'un groupe de dix-sept personnes a pu traîner une statue de 20 tonnes placée verticalement, attachée avec des cordes, en la retournant.
Il y a aussi une opinion selon laquelle les insulaires ont "apporté" des moai au lieu d'installation sur un lit de rondins roulants.
Donc, pour déplacer le moai, vous n'avez pas besoin de capacités extraordinaires, une telle tâche est tout à fait au pouvoir des gens ordinaires, et même de ceux qui ne connaissent même pas les progrès techniques.
Au XVIIIe et au début du XIXe siècle, selon les voyageurs européens qui assistaient à Pâques, la plupart des statues moai se tenaient debout. Mais quelque chose ou quelqu'un a jeté les géants de pierre de leurs piédestaux. Et encore une fois, une réponse évidente se pose à première vue. Les statues sont tombées en raison du déclenchement d'une catastrophe naturelle ou de l'invasion des conquérants, c'est-à-dire pour les mêmes raisons pour lesquelles les indigènes ont abandonné leur travail dans les carrières.
Selon le témoignage des marins qui ont visité l'île de Pâques au cours des XVIIIe-XIXe siècles, les statues sont tombées progressivement. Année après année, il restait de moins en moins de statues qui restaient debout. En 1838, l'amiral Dupétis-Toir rapporta neuf moai debout, et bientôt tous les géants de pierre de l'île de Pâques se trouvèrent au sol. Seules les statues creusées dans le sol près de la carrière de Rano Raraku ont échappé à ce sort.
Alors, qui représentent les géants de pierre? Et pourquoi ont-ils été créés et placés au bord de la mer pendant des décennies, voire des siècles?
La première réponse qui se pose est que les moai sont des figures de dieux. Une hypothèse tout à fait raisonnable. Certes, il y a un «mais». Aujourd'hui, seules 4888 personnes vivent sur cette petite île. Il est peu probable que dans les temps anciens, la population de Pâques était beaucoup plus importante. Il s'avère qu'environ toutes les dix personnes, il y avait une statue. Y a-t-il trop d'images sacrées?
Il existe une version selon laquelle les moai de pierre sont les ancêtres des aborigènes de Pâques. Cette hypothèse explique pourquoi les statues ont des hauteurs différentes: soi-disant, la taille du moai reflète les mérites de l'un ou l'autre ancien insulaire.
On pense également que les moai étaient censés protéger l'île de l'avancée de la mer: soit en tant que brise-lames, soit en tant que gardes magiques.
Enfin, certains chercheurs pensent que l'île de Pâques servait autrefois de temple aux invités d'un univers parallèle, où ils effectuaient des rituels de culte, et des statues de pierre servaient précisément à ces fins. Lorsque, pour des raisons inconnues, la fenêtre sur l'univers parallèle s'est claquée, le travail de création de nouvelles statues s'est arrêté.