À ce jour, les historiens se disputent sur l'endroit où se trouvait l'ancien état de Saba. La plupart des scientifiques conviennent qu'il se situe quelque part dans la région du Yémen moderne. Certains pensent que Saba a également occupé une partie du territoire de l'Éthiopie et de l'Érythrée. C'est dans cette région que vivait la légendaire reine de Saba - une femme capable de rivaliser de sagesse avec le roi israélite Salomon.
La reine de Saba n'est pas du tout un nom. Par exemple, n'importe quel membre de la dynastie des Romanov peut être appelé un tsar russe. Mais c'est bien connu: la Russie a vu de nombreux rois.
Parcelle classique
Il y a déjà des disputes sur le nom de la reine. Sa visite au roi d'Israël Salomon est décrite dans l'Ancien Testament. Mais il est indiqué seulement, pour ainsi dire, l'appartenance territoriale du souverain, mais pas son nom. Les textes arabes ultérieurs l'appellent Balkis ou Bilkis. Et les chroniques historiques éthiopiennes parlent de la reine Makeda. En tout cas, l'existence de cette dame n'a pas été historiquement confirmée. Mais cela n'a pas du tout empêché de transmettre le mythe à son sujet de génération en génération.
L'intrigue classique de la rencontre de la reine de Saba avec le roi Salomon est décrite dans le 10e chapitre du troisième livre des rois. Le dirigeant d'un pays africain a entendu parler de la sagesse du dirigeant d'Israël et a décidé de venir vers lui pour «le tester avec des énigmes».
Ce qui suit est une description d'innombrables trésors: de l'or, des pierres précieuses et de l'encens très coûteux, que la reine portait pendant trois ans en cadeau à Salomon. Puis la réaction de la reine à ce que le sage monarque lui a dit est décrite: «Et la reine de Saba vit toute la sagesse de Salomon et de la maison qu'il bâtit, et la nourriture à sa table, et la demeure de ses serviteurs, et la minceur de ses serviteurs, et leurs vêtements, et ses échanson, et ses holocaustes, qu'il offrit dans le temple du Seigneur. Et elle ne put plus se retenir et dit au roi: Il est vrai que j'ai entendu dans mon pays vos actes et votre sagesse; mais je n'ai pas cru les paroles jusqu'à ce que je sois venu et que mes yeux ont vu: et, voici, je ne fus même pas à moitié dit; tu as plus de sagesse et de richesse que je n'en ai entendu."
En réponse, Salomon a donné à la reine de Saba «tout ce qu'elle voulait et demandait». Après la visite de la reine, le souverain d'Israël a commencé une série de succès: il a été reconnu comme le monarque le plus sage et le plus riche du monde. Et la reine de Saba a commencé à pratiquer le judaïsme.
Vidéo promotionelle:
La reine de Saba et son pays sont mentionnés au passage dans plusieurs livres de l'Ancien Testament.
Mille et une nuits
Dans le Nouveau Testament, comme le croient de nombreux commentateurs, la reine de Saba est appelée la «reine du sud». Et son image est associée aux hommes sages, qui, après de nombreux siècles, sont venus à Jésus avec des cadeaux. D'autres chercheurs disent que le dirigeant africain personnifie les églises de différentes nations, qui tôt ou tard arriveront au christianisme. Et Salomon - en conséquence, Christ, pour entendre la sagesse dont les gens du monde entier sont prêts à venir.
Cette histoire apparaît également dans le Coran. Il est décrit dans le style des contes de fées «Des milliers et un
noah night. " Là, un oiseau magique, la huppe, s'est envolé vers le prophète Suleiman (lire - Salomon), rapportant que dans un pays lointain appelé Saba (Sheba) vit une reine immensément riche Balkis, qui adore le soleil. Le roi avec le même oiseau a envoyé une lettre à la reine: «Du serviteur de Dieu, Salomon, le fils de David (à) Balkis, la reine de Saba. Au nom du Dieu tout-miséricordieux. La paix soit avec celui qui suit le chemin de la vérité. Ne vous révoltez pas contre moi, mais venez vous rendre à moi."
Et Balkis est parti en voyage avec des cadeaux pour éviter une guerre avec un ennemi puissant.
Puis un détail piquant est rapporté: après avoir marché sur le plancher de verre du palais de Suleiman, Balkis, le prenant pour une piscine, souleva l'ourlet de ses vêtements. Et le roi vit que ses jambes étaient velues, comme celles d'un homme. Le dirigeant effrayé s'est exclamé: «Seigneur! En effet, je me suis fait du mal, mais maintenant, avec Suleiman, je me soumets à Allah, le Seigneur des habitants des mondes. Selon le Coran, les Balkis se sont convertis à l'islam sous l'influence de Soliman.
L'histoire de ce «rendez-vous» avec une femme anonyme de l'État, dont les historiens se disputent, a envahi de nombreuses légendes au cours de plusieurs millénaires.
Dans la tradition juive, la brève description de la réunion était envahie par une énorme quantité de détails. Le début de l'histoire coïncide presque avec ce que décrit le Coran. Mais l'épisode avec la démonstration accidentelle des jambes velues de la reine de Saba est complété par la réaction de Salomon: «Votre beauté est la beauté d'une femme, et vos cheveux sont les cheveux d'un homme. Pour un homme, c'est beau, mais pour une femme, c'est vénéré comme un défaut. Et le gentil roi sage a fourni à la femme poilue une crème dépilatoire spéciale pour éliminer les poils indésirables.
Il est clair que Salomon ne l'a pas fait sans profit pour lui-même: il allait entrer en relation intime avec cette plus sage des femmes.
Des informations sur la proximité des deux dirigeants sont apparues pour la première fois dans des textes hébreux qui remontent au dernier quart du 1er millénaire.
Variante éthiopienne
Les détails de la connexion entre la reine de Saba et le roi Salomon peuvent déjà être étudiés à partir des légendes éthiopiennes. Le Livre éthiopien de la Gloire des Rois dit que Salomon «lui a rendu un grand honneur et s'est réjoui, et lui a donné la demeure dans son palais royal à côté de lui. Et il lui envoya de la nourriture pour les repas du matin et du soir ", et une fois" ils se couchèrent ensemble "et" après neuf mois et cinq jours, elle se sépara du roi Salomon … le tourment de la maternité la saisit et elle donna naissance à un garçon ". Qui était ce bébé «sexe masculin»? Selon certaines chroniques, il est devenu l'ancêtre de Nebucadnetsar, qui a détruit le Temple. Selon d'autres, cet enfant était Nebucadnetsar. Salomon dans cette légende est montré comme un vrai gentleman qui ne voulait pas prendre la reine par la force.
Le fils de Salomon et la reine de Saba vivaient avec sa mère. Quand il avait 22 ans, il est venu à Salomon et il l'a reconnu. Selon l'épopée éthiopienne: "Vous avez dit," il est comme vous ", mais ce n'est pas à moi de devenir, mais de devenir David, mon père, au temps de son courage précoce, mais il est beaucoup plus beau que moi."
Ensuite, le fils des rois, dont le nom était Baina-Lehkem, est retourné à sa mère avec un cadeau de son père - l'Arche d'Alliance, qui, selon les Éthiopiens, est toujours conservée dans l'ancienne ville d'Aksum au nord de l'Éthiopie. La reine a cédé le trône à son fils de Salomon. Il a commencé à construire son État à la manière des juifs. Le peuple, suivant son jeune dirigeant, adopta le judaïsme. Le trône a été hérité de la lignée masculine. Baina Lehkem est devenu le fondateur de la dynastie dirigeante éthiopienne des Salomonides. L'un de ses représentants était Haile Selassie I, le dernier empereur d'Éthiopie, décédé en 1975.
Maintenant, le chef de la dynastie est son petit-fils Zera Yakob Amha Selassie.
Sur la base des textes juifs et éthiopiens, des textes arabes sont apparus. Ils rappellent encore plus les contes des "Mille et une nuits". Ici apparaissent les génies et la reine Balkis, qui coupe la tête d'un Soliman ivre endormi. L'histoire de Judith et Holopherne vient immédiatement à l'esprit.
Une dispersion de mystères
De nombreux textes n'apportent aucune preuve que la reine de Saba existait en réalité. Même l'époque de sa vie est très conditionnellement datée du X siècle avant JC.
Les énigmes avec lesquelles une femme intelligente a testé la sagesse du dirigeant d'Israël sont d'un grand intérêt.
Les textes hébreux donnent diverses énigmes. Dans ces tomes, le nombre d'énigmes et leur composition diffèrent. Voici quelques énigmes données dans l'une des sections de la Torah orale. Le premier sonne comme ceci: "Sept sortent et neuf entrent, deux versent et un boit?" Salomon, sans hésitation, répond: "Sept sont les jours de solitude [de l'impureté féminine en rapport avec les menstruations], neuf sont des mois de grossesse, deux seins sont mélangés et un [bébé] boit."
La deuxième énigme: "La femme dit à son fils:" Votre père est mon père, votre grand-père est mon mari, vous êtes mon fils, et je suis votre sœur. " Réponse: "Cette mère est l'une des filles de Lot qui a donné naissance aux enfants de son père."
Que puis-je dire? Aussi confuse et contradictoire que puisse paraître l'histoire de la reine de Saba, qui rivalisait de sagesse avec le roi Salomon lui-même, l'essentiel était que leur rencontre devint un duel honnête et non sanglant entre deux sages.
L'humanité a apprécié cette histoire: elle a inspiré de nombreux écrivains et artistes à créer des œuvres merveilleuses.
Par exemple, les lignes pompeuses suivantes ont été consacrées à la reine de Saba par la poétesse russe Mirra Lokhvitskaya:
Magazine: Mystères de l'histoire №36. Auteur: Maria Konyukova