Les Atsanguars («clôtures naines») sont des structures anciennes faites de petites pierres brutes en forme de clôtures, souvent de forme complexe asymétrique, parfois avec des cloisons, souvent avec un gros rocher adjacent à la clôture. Réparti dans la zone alpine du Caucase occidental du bassin de la rivière Tuapse au nord (structures séparées) jusqu'à l'Abkhazie incluse, et principalement du côté de la mer des montagnes.
Les Atsanguars ont souvent été utilisés plus tard comme enclos à bétail, la base de la kosha, ont été réparés et achevés. Par conséquent, l'identification de l'azanguar en tant que structure ancienne est extrêmement difficile. Parfois, les azanguars sont classés comme des structures mégalithiques.
Selon la légende abkhaze, ces bâtiments appartenaient à la mythique tribu Azan, qui habitait auparavant ces terres. Les Atsans sont des créatures naines mythiques, selon la légende, qui habitaient l'Abkhazie montagneuse dans les temps anciens. Selon la légende, ils étaient si petits qu'ils n'étaient pas visibles dans les hautes herbes, grimpaient sur les fougères, comme des arbres, et coupaient leurs feuilles comme des brindilles. Les Atsans possédaient une grande force physique, étaient des bergers et des chasseurs. Ils vivaient à une époque où il y avait un éternel été chaud sur le sol (note de l'auteur: en effet, il est difficile d'imaginer pourquoi ils devraient construire des habitations permanentes à une telle hauteur dans une zone où la neige ne part que 2-3 mois par an, et même pendant ces mois il y fait froid le soir et la nuit), il n'y a pas eu de mort, pas de naissance, pas de faim, pas de froid, pas de maladie. Ils ont construit ces structures en pierre dans les montagnes pour abriter et abriter leurs nombreux troupeaux.
L'ethnographe Ts. N. Bzhania a supposé que ces bâtiments avaient été érigés par la population abkhaze des gorges de montagne au début du Moyen Âge. Dans les travaux du professeur Sh. D. Inal-ip, ces bâtiments sont également associés aux activités des anciens bergers, cependant, il attribue le stade initial de leur construction à une antiquité plus profonde et suggère qu'à cette époque, il est probable que certaines tribus rabougries habitaient également l'Abkhazie, comme les pygmées en Afrique.
Tous ces chercheurs ont tiré leurs conclusions sur la base d'un examen superficiel de monuments individuels. Les toutes premières fouilles archéologiques commencées par Yu. N. Voronov en 1970, a montré que ni les légendes qui existent parmi les gens, ni les déclarations des scientifiques cités ci-dessus, ne révèlent la vraie signification de ces bâtiments. Les études réalisées annuellement ont permis d'identifier et de mesurer environ 500 de ces «clôtures naines» sur une vaste zone de plusieurs milliers de kilomètres carrés.
Les principaux groupes d'atsanguar sont situés le long des cours supérieurs des rivières et le long des routes du col. Une condition indispensable à leur apparition était la proximité de l'eau et des forêts, ainsi que les matériaux de construction nécessaires. Les complexes de bâtiments les plus importants étaient généralement érigés le long du bord des accumulations naturelles et des tas de petits et grands fragments de roches s'accumulant le long des crêtes sous les pentes abruptes et les falaises. La base de chacun de ces complexes est une structure résidentielle en pierre - la "maison du berger", qui était une pièce rectangulaire d'une surface utilisable de 8 à 20-25 mètres carrés avec des murs allant jusqu'à 1,5 à 2 mètres d'épaisseur et jusqu'à 1,5 mètre de hauteur, avec une entrée étroite, couvert dans l'antiquité avec un toit à pignon ou en pente. La maison du berger peut être isolée, mais elle est souvent entourée de diverses dépendances et corrals,occupant parfois une superficie importante - jusqu'à 1500 - 2000 mètres carrés. Dans certains cas, les Hazanguars forment un village entier - «la ville des nains», comme on l'appelle communément.
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Lors de la construction de locaux résidentiels, de la maçonnerie sèche a été utilisée - de gros fragments sont entrés dans le parement, des plus petits formaient l'épaisseur du mur. À l'intérieur de l'habitation, les murs sont généralement strictement verticaux; à l'extérieur, pour plus de stabilité, ils se dilatent assez fortement vers la base. Les entrées des habitations ont été aménagées avec une pierre de sélection. Il n'y a pas de fondations dans les azanguars, les murs ont été posés directement du sol.
Les murs des dépendances, destinés à stocker la nourriture et les ustensiles et à garder les jeunes animaux, étaient généralement construits moins soigneusement à partir de petits débris, tandis que les clôtures pour le bétail étaient des rangées de gros débris, atteignant parfois 1,5 à 2 mètres de hauteur, ce qui donne cette les bâtiments ont un aspect très archaïque, austère, vraiment légendaire.
Des fouilles dans les Azanguars ont révélé que l'épaisseur des dépôts culturels à l'intérieur des quartiers d'habitation ne dépasse pas 15 à 20 centimètres. De nombreux fragments de céramique indiquent la gamme de plats utilisés par les anciens bergers. Ce sont des pithos (grands récipients ménagers), des cruches à une poignée, des bols, des pots de cuisine de différentes tailles. Les plats dits "d'élevage", constitués d'argile avec des impuretés (calcaire broyé, coquillages, paille finement hachée, etc.), brûlés lors de la cuisson, sont particulièrement répandus dans la zone montagneuse. Dans ce cas, les parois des récipients sont devenues poreuses, ce qui a provoqué une volatilité accrue de leur contenu et a ainsi contribué au stockage à long terme des produits laitiers. Toutes ces formes de produits étaient répandues sur le territoire de l'Abkhazie au début du Moyen Âge (VI - X siècles.) La même date générale est également indiquée par les couteaux en fer, les pointes de flèches, les chaises à sculpter pour sculpter le feu, les clous et autres trouvailles trouvées dans les azanguars, et à partir des os trouvés ici, il était possible de restaurer la composition des troupeaux qui étaient conduits à cette époque en été des vallées aux montagnes - c'est vaches, chèvres, béliers, chevaux, c'est-à-dire tout ce qui forme aujourd'hui la faune culturelle des hauts plateaux abkhazes.