Dans les années 30 du XIXe siècle, le médecin allemand Karl Ideler a exprimé l'idée, fraîche pour l'époque, que la peur et l'anxiété ont un effet indirect sur l'apparition et le développement de nombreuses maladies somatiques dans le corps humain. Ce faisant, Ideler a également identifié les différences entre l'anxiété et la peur.
Il croyait que les facteurs qui causent la peur sont extérieurs à la personne et que l'anxiété est en elle. Et si une personne peut au moins deviner la raison possible des peurs qui sont apparues en elle, elle n'est même pas en mesure de deviner ce qui lui a causé de l'anxiété.
Quelque chose le dérange, le tourmente, interfère avec le travail normal, l'empêche de s'endormir rapidement, de se promener sans soucis. Mais ce que c'est, il ne le sait pas.
Et l'ignorance crée encore plus d'anxiété. Au fil du temps, cela submerge les pensées d'une personne, devient insupportable. Mais il ne peut pas la quitter, il ne peut pas se cacher. Mais il ne pouvait pas continuer à résister à une torture mentale aussi douloureuse. À un moment donné, il se rend compte qu'il a besoin de protection.
Et avec la compréhension de ce fait, ses sentiments commencent à changer, conduisant à une réévaluation des valeurs internes. À la fin, une personne essaie d'abandonner le monde qui la tourmente et auquel elle n'a pas pu s'adapter, et commence à en construire un nouveau. À la suite de ces perturbations psychologiques, il a des hallucinations dont le devoir principal est de protéger une personne de certains phénomènes virtuels qui ont généré anxiété et anxiété dans son monde intérieur.
Une fois sur cette voie, un fantasme malade commence à interpréter les événements à sa manière et tente en même temps de trouver l'ennemi, qui, à son avis, est devenu la cause d'un état aussi douloureux.
Dans le même temps, la recherche de l'ennemi est effectuée non pas pour trouver les raisons de sa souffrance, mais pour des actions agressives contre lui, en montrant lesquelles, vous pouvez éteindre la colère bouillante et en même temps obtenir une libération nerveuse.
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Mais comme l'objet de l'anxiété, et donc de l'agression, se trouve généralement à l'intérieur d'une personne, mais lui est inconnu, le subconscient commence à diriger son agression vers certains organes internes qui agissent comme un ennemi. En conséquence, la destruction progressive de son propre organisme commence. Autrement dit, l'anxiété latente conduit à une agression interne, qui, étant supprimée, conduit à la maladie et à l'autodestruction du corps …
Et soudain, plus de 150 ans plus tard, les pensées d'Ideler se sont poursuivies de manière inattendue dans les travaux des psychiatres modernes. Dans de nombreuses expériences et études, il a été montré qu'il existe effectivement un lien clairement observé entre l'anxiété mentale et la maladie somatique.
Les médecins citent souvent les maladies cardiaques comme exemple d'une telle dépendance. En effet, en fait, presque tous les sentiments ressentis par une personne se reflètent d'une certaine manière sur l'état de son cœur. Apparemment, ce n'est pas par hasard qu'ils parlent d '«excitation cardiaque» ou de «tremblements du cœur».
Et un certain nombre de cardiologues modernes croient généralement que le cœur devient parfois le symbole d'un être cher et que tous ces sentiments qui ne peuvent être exprimés ouvertement sont transférés à cet organe. Et si ces sentiments sont négatifs, vous n'enviendrez pas votre cœur dans ce cas.
La maladie biliaire est un autre exemple de l'influence de la composante mentale sur l'état du corps humain. Cette maladie est assez répandue dans le monde occidental. Dans le même temps, à l'Est, en particulier au Japon, on le trouve beaucoup moins fréquemment que sur le continent européen. Les calculs biliaires chez les Noirs sont encore moins courants et les habitants de l'île de Java n'en ont pas du tout.
Les experts n'ont pas d'explication exacte de ces faits, bien qu'ils suggèrent l'existence de certains liens entre la maladie et les caractéristiques du caractère de ces peuples.
Cependant, les Grecs de l'Antiquité attiraient déjà l'attention sur l'existence d'une certaine relation entre la psyché humaine et le fonctionnement du foie et de la bile. En effet, lorsqu'une personne commence à montrer de l'impatience, de l'inquiétude et de la colère, son état sensoriel affecte immédiatement le travail de ces organes.
En 1928, le chercheur américain E. Witkover décida de vérifier à quel point les anciens Grecs avaient raison dans leurs déclarations sur l'influence de diverses expériences sur le foie. Pour cela, les sujets sous hypnose ont été instillés dans différents états émotionnels: joie, tristesse, anxiété et colère.
Il s'est avéré que dans les trois premiers états, le flux de bile augmentait. Mais la colère et la colère ont réduit son montant. De plus, lorsqu'on a dit aux sujets qu'ils étaient de bonne humeur, la couleur jaune de la bile devenait plus intense. De plus, la composition qualitative de la bile dépendait également des idées suggérées.
En général, comme cela a été constaté au cours de nombreuses études, les émotions, notamment négatives, affectent le fonctionnement de nombreux organes et systèmes: en particulier, le système immunitaire, le statut hormonal, la fréquence cardiaque et la pression artérielle.
Dans le même temps, un lien a été noté entre certaines émotions et certaines maladies. Ainsi, les émotions qui apparaissent dans des situations contrôlées - anxiété et sentiment d'impuissance, ainsi que surcharge nerveuse, provoquent l'apparition d'ulcères d'estomac ou duodénaux.
La colère et l'hostilité sont très probablement les principales causes de l'hypertension artérielle, ainsi que de l'angine et de l'infarctus du myocarde.
L'asthme et les affections cutanées sont également associés aux émotions. Certes, avec lequel, il n'a pas encore été établi.
Le médecin américain F. Dunbar a très bien dit sur le lien entre la psyché et la maladie: «Certaines personnes pensent que la médecine psychosomatique en tant que spécialité ne traite que d'un certain groupe de maladies, comme la dermatologie ou l'ophtalmologie. Mais en fait l'adjectif «psychosomatique» indique une approche conceptuelle du corps humain avec toutes ses maladies.
Peut-être que ce point de vue est plus essentiel pour évaluer certaines maladies que d'autres, mais, d'une manière générale, il ne devrait pas y avoir l'ancienne dichotomie entre «psyché» et «somatique». L'approche psychosomatique est stéréoscopique, elle contient à la fois des techniques physiologiques et psychologiques. Il peut être appliqué à toutes les maladies."
Mais non seulement les états mentaux provoquent la maladie. Les processus inverses sont également assez fréquents: lorsque les maladies somatiques chroniques entraînent des modifications de l'activité mentale.
Voici une curieuse chaîne qui se profile entre l'insuffisance rénale chronique et la psyché humaine. Avec cette maladie, comme vous le savez, il se produit une intoxication, contre laquelle se développe l'asthénie.
En raison de l'asthénie croissante, il y a un rétrécissement de la portée de l'attention, une violation des processus d'impression et de stockage des informations. Un épuisement et un affaiblissement supplémentaires du corps conduisent au fait que, avec une attention et une mémoire altérées, d'autres changements négatifs apparaissent dans la sphère intellectuelle. Par exemple, la productivité de la pensée diminue.
Parallèlement aux changements dans l'activité intellectuelle, il y a des changements dans la sphère émotionnelle. Chez les patients, une irritabilité est observée, le contrôle des réactions émotionnelles s'affaiblit. L'anxiété et les traits hypocondriaques peuvent se développer plus tard.