Une découverte unique a été découverte par des historiens locaux de Shchuchin (Biélorussie). Un groupe de passionnés s'est engagé à restaurer l'histoire de l'aviation dans les premiers jours de la Grande Guerre patriotique depuis plusieurs années. En vérifiant l'une des versions, les historiens locaux sont tombés sur une pierre inhabituelle.
Il a été traité et une croix sculptée était visible d'en haut. Lorsque la pierre a été retournée, une image a été trouvée de l'autre côté - plusieurs personnages aux mains levées. Les historiens, après avoir analysé la découverte, ont suggéré qu'il s'agissait de l'une des premières icônes chrétiennes en pierre trouvées en Biélorussie.
L'intrigue probable de l'icône est la Mère de Dieu Oranta. C'est à peu près 17-18 siècles. Dans l'un des villages de la région, il y a une légende selon laquelle il était une fois un petit temple sur les rives du Neman. Ensuite, il a été détruit ou incendié.
D'une part, l'organisation de l'image hiératique (sacrée) semble avoir été observée: la figure principale au centre de la composition est représentée en agrandissement, elle est flanquée de deux figures mineures plus petites, leurs têtes sont entourées d'un halo.
Mais le fait que les trois personnages répètent le même geste est tout simplement atypique pour l'iconographie chrétienne. De plus, l'image des jambes est embarrassante. Certains internautes y voyaient une ressemblance avec une queue de poisson.
Il y avait aussi une hypothèse plus fantastique que la pierre trouvée est la preuve d'un paléocontact. C'est le nom d'une hypothétique visite sur Terre dans le passé d'êtres intelligents d'origine extraterrestre et du contact de ces êtres avec des terriens. Après tout, les «halos» peuvent aussi être des combinaisons spatiales pour les extraterrestres.
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Il existe également une version moins fantastique de l'origine de la pierre circulant sur Internet. Cela peut bien être le résultat de l'art populaire, qui n'obéit pas au canon iconographique strict. Par exemple, une pierre tombale faite maison.
Sur le forum du portail TUT. BY, où la découverte des ethnographes de Chtchoukine est discutée, l'utilisateur se ferme, qui connaît bien ces lieux, prétend qu'il peut s'agir d'une pierre de la tombe d'un forestier qui a été abattu avec sa famille pendant la guerre. Maintenant, il y a un monument et une clôture sur la tombe, mais au départ il y avait des pierres, plus tard portées sur le côté. Alors ne nous précipitons pas aux conclusions.